Menstruáció alatt templomba. Menhetek templomba a menstruációmmal? Lehetséges szentelt vizet inni a menstruáció alatt?

Annyira megfogant a természettől, hogy a nőknek minden hónapban vannak kritikus napjai. Befolyásolják a közérzetet és az életmódot, de emellett a menstruáció vitákat vált ki arról, hogy lehet-e templomba járni ebben az időszakban? A kérdés nem olyan egyszerű, mint amilyennek első pillantásra tűnik. Ebből az alkalomból eltérő vélemények vannak, még a papság körében is.

Ez idáig nincs egységes vélemény ebben a kérdésben. Évszázadok óta folynak viták a nők „tisztátlanságáról”. A tekintélyes teológusok pedig különböző módon magyarázták el, hogyan kell Éva lányainak viselkedniük a menstruáció idején.

Ma a különböző templomoknak megvannak a saját szabályai a kritikus napokat átélő nők látogatására és rítusaiban való részvételre. Három fő viselkedési formára bontakoznak ki:

• A nők menstruáció alatt még a templomba sem léphetnek be, nem beszélve a szentségekben való részvételről.
• Meglátogathatja a templomot, de nem gyújthat gyertyát, nem ihat szentelt vizet, nem érintheti meg az ikonokat és más szentélyeket. Tilos úrvacsorát venni és részt venni a keresztség, esküvő, kenet szentségeiben.
• Nincs tilalom a templom látogatására és a rituálékon való részvételre.

A tilalom eredete

Érdemes megjegyezni, hogy keresztény hagyományokról beszélünk. De a „manapokon” templomba járás megengedhetőségével kapcsolatos kérdések csak az ortodox plébánosokat foglalkoztatják. A nyugati keresztény nőknek nincsenek ilyen kétségeik, szabadon látogatják a templomokat, áldoznak, gyertyát helyeznek el, ikonokat érintenek.

Az orosz ortodoxiában ez sokkal bonyolultabb. Ezért papjaink oly gyakran hallanak kérdéseket plébánosaiktól, hogy milyenek legyenek a menstruáció napjain. A válaszok eltérőek lehetnek.

A menstruációhoz, mint a női test "szennyezettségének" megnyilvánulásához való hozzáállás az Ószövetségben tükröződik. Magát az asszonyt és mindenkit, aki hozzáér, tisztátalannak tekintették.

A vér kiáramlását az új élet embriójának bűnös elpusztításaként fogták fel, emlékeztetve az emberek halandóságára. Amikor így megnyilvánult az Ádám és Éva bukása által eltorzított emberi természet, távol kellett maradni Isten templomától.

De van egy másik értelmezése annak a tilalomnak, hogy egy menstruációs nő jelen legyen a templomban. Az a tény, hogy egy szent helyen nem lehet vért ontani. És azokban a távoli időkben a nők nem rendelkeztek megbízható higiéniai termékekkel, így bármikor megtörténhetett a baj.

De az ószövetségi idők már rég elmúltak, és nincs határozott válasz a plébánosok kérdésére, hogy miért nem tudnak templomba menni a kritikus napokon.

Mérvadó teológusok véleménye

Még Római Szent Kelemen is azt írta a 3. században, hogy a szent szellem mindig jelen van a hívőknél, és egy nő nem veszíti el a természetes megtisztulás napjaiban. Hiszen maga az Úr alkotta csak így, nincs ebben semmi „aljasság”.

Nem lehet a szép nemet hibáztatni azért, ami nem rajtuk múlik, hanem a természet adta – írta erről Szent Gergely dialógus. A szent nemcsak látogatási tilalmat, hanem szentáldozást is ellenezte. Ha egy nő maga nagy áhítatból és áhítatból nem mer részt venni ebben a szentségben, akkor más kérdés, az dicséretre méltó. De ha úrvacsorát akar venni, akkor ne hibáztasd bűn elkövetéséért.

Mindenki, aki ebben a vitában a nők oldalára állt, felidézte a Bibliában leírt, vérző nő történetét. Meg merte érinteni Jézus ruhájának szegélyét, és azonnal meggyógyult. Az Úr pedig nemcsak hogy nem haragudott a beteg asszonyra, hanem kedves szavakkal is bátorította.

Maga a „rituális tisztátalanság” fogalma az Újszövetségben Jézus Krisztustól elválasztva minden testitől, független az embertől. A természetes élettani folyamatok nem lehetnek beszennyezők. Félnie kell a piszkos gondolatoktól és cselekedetektől, és törekednie kell a lelki tisztaságra.

A templom korabeli képe

Korunkban sok plébános értetlenül áll az istentiszteletek látogatásának tilalmán, sőt sérti őket az önmagukhoz való ilyen hozzáállás. De ennek a kérdésnek a lényege ez idáig nem került meghatározásra.

A legtöbb pap és teológus úgy véli, hogy a női test jellemzőihez való elfogult hozzáállás babona és ereklye. De van egy másik vélemény is. És mivel az ortodoxia hagyományaiban az alázatot és az engedelmességet üdvözlik egy nőben, a plébánosok gyakran egyszerűen nem tudják, kire hallgassanak.

Például a szép nem pártján állók érvelése így hangzik - a templom mindig is menedék volt és marad mindenkinek, akit erőtlenségek, bajok és bánatok gyötörnek. És egy nő a kritikus napokon nemcsak fizikailag gyenge, hanem erkölcsileg is nehéz. Miért súlyosbítja hát bánatát, bár átmenetileg, de kizárva abból, hogy találkozzon az Úrral a házában?

Már az is, hogy ilyen napokon egy nőt tisztátalannak ismernek el, megalázza méltóságát, és másodrangú teremtményré változtatja. Konstantin Parkhomenko főpap, az ABC of Faith Ortodox internetes portál szerkesztője és a Teológiai Szeminárium tanára teljes mértékben a nők oldalán áll. Biztos abban, hogy csak az általa elkövetett bűn szennyezi be az embert, nem pedig a test természetes folyamatai.

Az egyház sok lelkésze elavult kánonnak tartja a templomi jelenlét és a szertartásokban való részvétel tilalmát. Ma sok gyülekezetben a nők anélkül dolgoznak, hogy visszanéznének a havi ciklusukra – rendet raknak, prosphorát sütnek, gyertyákat, ikonokat, könyveket árulnak a templomi boltban.

Azzal a ténnyel, hogy a menstruáció alatt egy nő jelen lehet a templomban és imádkozhat, az egyház legtöbb lelkésze szerint. De a szentségekkel más a helyzet. Mostanáig a modern papok ellenezték, hogy a nők menstruáció alatt úrvacsorát vegyenek, megkeresztelkedjenek és férjhez menjenek. Kivételt csak végstádiumban lévő betegek tesznek, és ha a vérzés hosszú ideig tart, és súlyos betegséggel jár.

Érdemes azonban megjegyezni, hogy a templomban senki sem kérdezi meg a plébánostól, hogy éppen menstruál-e. Szabadon jöhet és részt vehet a gyülekezeti életben.

Annak érdekében, hogy ne gyötörje a kérdés, hogy a kritikus napokon menjen-e a templomba vagy sem, jobb, ha betartja az érkezési szabályokat. Ha a papod ellenzi a látogatásokat, akkor jobb, ha vársz, és tiszta lelkiismerettel eljössz másnap istentiszteletre. Az önakarat és a lázadás nem jellemző az ortodox keresztényekre, ezért engedélyt (vagy eltiltást) kell kérni a gyülekezetben való jelenléthez „manapság” gyóntatójától.

Van egy vélemény, hogy a nőknek menstruáció alatt tilos belépniük a templomba és istentiszteleten részt venni. Ezt a tilalmat évszázadok óta betartják, így a hívő nők még mindig kételkednek abban, hogy menstruáció alatt járhatnak-e templomba. Lehet, hogy a vérzés tisztátalanná teszi őket, ezért nem tartoznak a gyülekezetbe?

Lehetséges templomot vagy templomot látogatni, ha egy nőnek menstruál?

Honnan ered a templomlátogatási tilalom a törzsvendégek idején, aktuális ez a 21. században? Egyes nők továbbra is szigorúan betartják ezt az előírást, és nagyon aggódnak, hogy a menstruáció nem kezdődik meg a templomban. Mások nyugodtan látogatják az istentiszteletet, mivel az ilyen figyelmeztetéseket elavultnak tekintik. Menhetek vagy nem mehetek templomba menstruáció alatt? Erre a kérdésre a választ az Ó- és Újszövetség tanulmányozásában találhatjuk meg.

Az Ószövetség szerint

Az Ószövetség szerint az első nő, Éva engedett a kísértésnek, és megette a Jó és Rossz Tudásának Fájáról a gyümölcsöt, majd rávette férjét, Ádámot, hogy egyen. Ezért Isten megbüntette Évát. A szabálysértési büntetést az egész női nemre szabták ki. Azóta szenvedésben születnek gyerekek, és a havi vérzés emlékeztet az elkövetett bűnre.

Az Ószövetség tartalmaz egy előírást, amely szerint a nők bizonyos helyzetekben tilosak a templomhoz közelíteni és abba bemenni:

• a szabályozás során;
• fiú születése után - 40 napon belül;
• egy lány születése után - 80 napon belül.

A papság ezt azzal magyarázta, hogy a női nem magán viseli az ember bukásának lenyomatát. A menstruáció ideje alatt egy nő piszkossá, tisztátalanná válik, ezért ne szennyezze be Isten házát. Ezenkívül a legszentebb vértelen áldozatot Isten házában hajtják végre - ez egy ima, ezért a falakon belüli vérontás elfogadhatatlan.

Az Újszövetség szerint

Jézus Krisztus eljövetelével a hangsúly a fiziológiáról a spirituálisra tolódik. Ha korábban, az Ószövetség idejében az embert a fizikai szennyeződés miatt szennyezőnek tartották, most már csak a gondolatok számítanak. Bármilyen tiszta is legyen az ember külsőleg, ha piszkos gondolatai és szándékai vannak, a lelkében nincs hit, minden tettét szellemtelennek tartják. És éppen ellenkezőleg, a legpiszkosabb és legbetegebb hívő is lehet olyan tiszta lélek, mint egy csecsemő.

Az Újszövetség leír egy történetet, amely akkor történt, amikor Krisztus a főzsinagóga Jairus beteg lányához ment. Egy nő, aki évek óta vérzésben szenvedett, odalépett hozzá, megérintette Jézus ruhájának szegélyét, és a vérzés azonnal elállt. Érezve a belőle áradó erőt, Jézus Krisztus megkérdezte a tanítványoktól, hogy ki érintette meg. A nő elismerte, hogy ő volt az. Krisztus így válaszolt neki: „Lányom! A hited megmentett téged; menj békével és gyógyulj meg betegségedből."

A tilalom eredete

Honnan jött a társadalom fejében az a gondolat, hogy egy nő a menstruáció alatt tisztátalan? Ez a nézőpont az ókorban elterjedt volt sok népnél, akik nem értették, miért vérzik egy nő, ezért minden lehetséges módon megpróbálták megmagyarázni ezt a jelenséget. Mivel sok fiziológiás váladékot a betegség jelének tekintettek, a rendeletek a testi szennyeződéseket kezdték megszemélyesíteni.

pogány korszak

A pogányság idején a különböző törzsekben a nőkhöz való hozzáállás a vérzés időszakában szinte azonos volt. Hogyan onthat egy ember havonta vért, amelyet a sebek és betegségek jelének tartanak, és mégis életben marad? Az ókori népek ezt a démonokkal való kapcsolattal magyarázták.

A pubertás küszöbén álló lányok beavatási szertartáson estek át, amely közvetlenül a menarche-hez kapcsolódott. Ezt követően felnőttnek számítottak, beavatták őket a női szentségekbe, házasodhattak, gyermeket szülhettek.

Egyes törzsekben a nőket a vérzés időszakában kizárták a házból. Egy speciális kunyhóban kellett lakniuk, és csak ezután térhettek haza, miután megtisztították magukat. A bolygó távoli zugaiban a mai napig fennmaradtak ilyen szokások.

Az Ószövetség korai

A kutatók úgy vélik, hogy az Ószövetség létrejöttének időszaka a Kr. e. I-II. évezredre vonatkozik. Ahhoz, hogy megértsük, miért kerültek be a Bibliába a női nem elleni tilalmak, oda kell figyelni a nők akkori társadalmi helyzetére.

A női nemet az ókori társadalomban alacsonyabb státuszúnak tekintették, mint a férfit. A feleségeknek és a lányoknak nem voltak ugyanolyan jogai, mint a férjeknek és fiaknak. Nem rendelkezhettek ingatlannal, nem folytathattak üzletet, nem volt szavazati joguk. Valójában egy nő a férfi tulajdona volt – először az apa, majd a férj, majd a fiúé.

A férfi bukásának gondolata, amelyben Éva volt a tettes, megmagyarázta, miért kell egy nőnek alacsonyabb pozíciót elfoglalnia a férfiakhoz képest. A másik ok, amiért a menstruáció tisztátalanná tette a női nemet, a betegség fogalmában rejlik. Az ókori népek nem tudták, mi okozza a különféle betegségeket.

A vér és a genny veszélyes volt, mert nyilvánvaló jelei voltak egy olyan betegségnek, amely megfertőzhet egy másik embert. Éppen ezért az Ószövetség idejében nemcsak menstruáció idején tilos volt bemenni a templomba, hanem azoknak is, akiknek gennyes sebei voltak, leprásak vagy holttesthez nyúltak.

Milyen korlátozások vonatkoznak ma a szent hely látogatására?

Annak ellenére, hogy az Újszövetség a lelki tisztaságot a testi tisztaság fölé helyezte, a papság véleménye sok évszázadon át változatlan maradt. Például a 17. század eleji kijevi "Trebnik"-ben van egy utasítás, hogy ha menstruációs nő lép be a templomba, 6 hónapos böjttel és napi 50 leborulással kell megbüntetni.

Manapság nincs ilyen szigorú templomlátogatási tilalom. Egy nő elmehet templomba, imádkozhat, gyertyát gyújthat. Ha aggódik amiatt, hogy jelenlétével megszentségtelenítenek egy szent helyet, akkor egyszerűen félreállhat a bejáratnál.

Néhány korlátozás azonban továbbra is fennáll. Az Egyház nem javasolja a szentségek kiszolgáltatását a menstruáció alatt. Áldozás, keresztelés, gyóntatás és esküvő – ezeket az eseményeket a legjobb áthelyezni a ciklus más napjaira.

Emellett a plébános ne feledkezzen meg a templomlátogatás egyéb szabályairól sem. A nőknek csak fedett fejjel és szoknyában szabad belépniük a templomba. Túl mély dekoltázs és miniszoknya nem megengedett. Sok templom azonban, különösen a turisztikai területeken található, hűbbé vált a hívők megjelenéséhez. Ha egy nő ellenállhatatlan vágyat érez, hogy bemenjen, megteheti nadrágban és fejkendő nélkül.

Hogyan látják más vallások a nők menstruációját?

Az iszlámban ebben a kérdésben kétértelmű a vélemény. Egyes muszlimok úgy vélik, hogy jobb, ha tartózkodnak a mecset látogatásától. Mások ragaszkodnak ahhoz, hogy az ilyen tilalmakat el kell hagyni. A mecsetet testváladékkal megszentségteleníteni tilos, de ha egy muszlim nő higiéniai termékeket (tampon, betét vagy menstruációs csésze) használ, akkor bemehet.

A hinduizmusban a nők nem léphetnek be a templomokba a regulák idején. A buddhizmusban, más vallásokkal ellentétben, soha nem létezett látogatási tilalom. Egy nő bármikor beléphet a datsanba.

A papság véleménye

A katolikus papok úgy vélik, hogy a templomlátogatás ősi tilalma az elmúlt évszázadok rossz higiéniájának volt köszönhető. A nők nem tudtak rendszeresen fürödni és átöltözni, ezért gyakran kaptak fertőzést. A törzsvendégek idején kellemetlen szagot éreztek, vércseppek csöpöghettek a templom padlójára. Tekintettel arra, hogy most a higiéniai probléma megoldódott, a templomba való belépés tilalma nem az eredeti jelentéssel bír.

Az ortodox papok véleménye nem ilyen egyértelmű. Néhányan továbbra is ragaszkodnak a szigorú tilalmakhoz, és azt javasolják, hogy tartózkodjanak a szentségek kiszolgáltatásától, de ezt a plébános egészségi állapotával magyarázzák. Az esküvő, a keresztelő, a gyóntatás sokáig tart, a menstruáció alatt a hívő rosszul érezheti magát, a tömjénszag miatt szédülhet. Más papok azt mondják, hogy magának a nőnek kell döntenie. Ha úgy érzi, hogy gyülekezetbe kell járnia, nem szabad korlátoznia ezt a vágyát.

Ha egy plébános fél a tilalmak megszegésétől, és kétségei vannak abban, hogy a törzsvendégek napjaiban részt vegyen az istentiszteleten, kérdezze meg lelki mentorát. Egy lelkész képes lesz eloszlatni egy nő kétségeit és megnyugtatni.

Egymást követő évszázadok óta felmerül a kérdés a nők körében: lehet menstruáció alatt templomba menni? Vannak, akik betartják a szabályokat, és nem lépik át a küszöböt ebben az időszakban, mások kedvükre és szívük hívására mennek. Azonban mi a helyes tennivaló ebben a helyzetben? Mi az oka az ilyen tiltásoknak, és hogyan viszonyul ehhez maga az egyház?

Lehetséges menstruációval templomba menni

A különböző vallások eltérő módon foglalkoznak ezzel a kérdéssel. Egyesek pozitívak, mások negatívak. A szent hely látogatására azonban nincs szigorú tilalom. A templom falain belül nem lehet vért ontani, ezért a kritikus napokon nem tanácsos a lányoknak benne lenni. A papok akkor is kivezették az embereket, ha megsebesült az ujja, mert a vér látványa a szentélyben elfogadhatatlan. Ha azonban egy lány használt higiéniai termékeket, akkor mehet a templomba.

Ótestamentum

Ha kinyitod a Bibliát, láthatod, hogy ilyen napokon egy lánynak tilos templomba járni. Ugyanakkor ott kikötötték, hogy azoknak sem volt joguk belépni a templomba, akik hozzányúltak. Egyenrangúnak tekintik a hölggyel – tisztátalannak. A menstruáció alatt felhalmozódott energia a tisztességes nemben átadható másoknak. Ezen okok miatt a nők nem vehetnek részt szent rituálékban. Nem szabad megfeledkeznünk arról sem, hogy ebben az időszakban tilos a szexuális érintkezés.

A zsidók szerint egy nőnek nem szabad menni a menstruációja alatt templomba. Számukra, mint minden más kultúra számára, fontos, hogy a rituálék során a lány tiszta maradjon. Egyébként úgy vélték, hogy felháborította a kultúrát és a szertartásokon részt vevő többi hívőt.

A zsidók is ezen a véleményen voltak, és negatívan viszonyultak az ilyen fiatal hölgyekhez. Többször mondták, hogy a tisztességes nem a kritikus napokon veszélyes másokra. Az Ószövetség úgy értelmezi, hogy ha egy nő ebben az időszakban merészel felkeresni a templomot, akkor szörnyű büntetés vár rá, egészen a halálig.

Van olyan vélemény is, hogy abban az időben a szép nemnek tilos volt megérinteni a szent arcokat és ereklyéket.

Újtestamentum

Ha kinyitod a modern Bibliát, észre fogod venni, hogy a menstruáció alatt nincs tiltva a templomlátogatás. Szakrális szertartások, imák és istentisztelet a szentek arca előtt, mindez megengedett a nők számára.

Jézus különbséget tett a nőknél a lelki tisztaság és a fiziológia fogalma között. Előnyben részesítette azt a tényt, hogy egyetlen erő sem hathat az emberre, ha tiszta lelke és gondolatai vannak. A menstruáció olyan élettani jelenség, amely nem szennyezheti be a lányt. Ilyen alapelvek vezérelték a szövetség tanítványait. Ezért mehetnek a nők menstruációval templomba.

Egy másik tény, hogy egy nő felkeresi a templomot, hogy az evangéliumban a Megváltó meggyógyít egy nőt, miközben megérinti. A zsidók számára ez bűnnek számított, de ez az eset után változott meg egy menstruáló nő véleménye.

A bemutatott tényeket értékelve elmondható, hogy a menstruáció idején a szent templomok látogatása lehetséges. Végül is az, amit a természet adott, semmiképpen sem befolyásolhatja az istentisztelet iránti vágyat és vágyat. Nem teljesen helyes megtiltani az imát és a templomba járást csak azért, mert egy nőnek menstruál.

A papok véleménye

Ami a katolikusokat illeti, pozitívan viszonyulnak a menstruációs ciklusú lányokhoz. Véleményük szerint a lányoknak nem tilos ilyen állapotban ellátogatni a templomba. Hiszen ebben nincs semmi szégyenletes vagy tisztátalan. Az ortodox papok eltérően vélekednek erről az eseményről. Egyesek pozitívan viszonyulnak ehhez a tényhez, mások teljesen elutasítják, hogy ilyen nőket lássanak a templomban. Vannak azonban olyan apák is, akik nem tiltják és adják a választás jogát egy nőnek. Ha akarja, szabadon járhat templomba, csak korlátoznia kell magát bizonyos cselekményekben: keresztségben, esküvőben és gyóntatásban.

Ez orvosi okokból tilos. Az esküvő egy hosszú folyamat, amit egy nő nem biztos, hogy elvisel. Az eredmény szédülés és ájulás. A keresztség olyan folyamat, amely közvetlenül kapcsolódik a vízzel. Ezért nem szeretnék vért látni a vízben. A menstruációs időszakban egy nő különösen érzelmes, ezért nem tanácsos jelen lenni a gyóntatásnál. Végül is nem állítható biztosan, hogy ebben a pillanatban a lány beszéde ésszerű lesz, és cselekedetei ésszerűek lesznek.

A papság modern véleménye a következő: egy nőnek szabad és kell is ellátogatnia a templomba. Régebben a higiéniai termékek hiánya miatt egy nő tönkretehette a padlót a templomban. Most már nincsenek ilyen problémák, és ezért nem ok megtiltani a szentélybe való bejárást.

Ki mellette és ki ellene?

A templom lelkészei mindmáig ezen vitatkoznak. Bár az evangélium helyesli ezt a tényt, néhányan nem osztják ezt a véleményt. A negatív gondolkodású apák a következőképpen válaszolnak arra a kérdésre, hogy lehet-e menstruáció alatt templomba jönni:

• Dionysius alexandriai püspök: látogasson el egy szentélybe tiszta testtel;
• Alexandria püspöke Timóteus: a teljes megtisztulásig nem látogatható a templom;
• Gyorsabb Szent János: A templomot meglátogató nők büntetéseiről beszélt.

Néhány szent azonban ebben az állapotban tartózkodhatott a szentélyben:

• Dialógus Szent Gergely: nem tartotta bűnösnek az ilyen lányokat, és helyeselte a lányok jelenlétét a menstruáció alatt a szertartások idején, mert ez egy természetes jelenség, amelyet Isten adott neki;
• Alexandriai Szent Atanáz: minden, amit Isten tett, valóban nem lehet bűn, csak jót és tisztaságot hoz.

Minden papság különbözőképpen értelmezi ezt a tényt. Ez a probléma azonban aktuális, és egyértelmű választ igényel. Hiszen sok nő hívő, aki hosszú ideig készül az úrvacsorára. Vannak azonban olyan esetek, amikor a fiziológia erősebb. Mi a teendő ilyen helyzetekben, ha rendkívül fontos a szent tisztelete.

Tehát lehetséges vagy nem - következtetés

Mi a válasz a legizgalmasabb kérdésre: mehet-e egy nő templomba menstruáció közben? A papok véleménye megoszlik. Attól függően, hogy melyik Testamentumot imádják, véleményük alapja lesz. Tehát az Ószövetség tiltja a templom látogatását a kritikus napokon. Ezért az atyák ragaszkodnak ehhez a valláshoz.

A modern világban fontos, hogy a lányok tudják, hogyan kell használni a higiéniai termékeket, ezért nem tekinthető tisztátalannak. Ezt azonban nem mindenki osztja, mert a menstruáció alatt a nő vére új módon töltődik fel, és ez nem tiszta. Ezért az egyház tabu számára.

Az Újszövetség minden kétséget eloszlat, azt mondja, hogy hasznos, ha egy nő felkeresi a templomot egészségének javítása érdekében. És egyáltalán nem fontos, hogy milyen állapotban van a teste abban az időszakban. A lényeg az, hogy a tiszta gondolatok és a vágy jelen legyen a fejében.

Vannak olyan vélemények, amelyek szerint egyáltalán nem szükséges egy szentélyt felkeresni ahhoz, hogy meghajoljunk Isten előtt. Bárhol kapcsolatba léphet vele, és meghallgatnak. A lényeg az, hogy ebben a pillanatban a vágyak távozzanak a szívből.

Amint látja, lehetetlen egyértelműen válaszolni a tényleges kérdésre. A hölgynek magának kell eldöntenie, hogy elmegy-e a templomba vagy sem. Ha egy lány meglátogat egy szentélyt, akkor nagyon szüksége van rá, és jók a gondolatai. A bűnbocsánat és a bocsánatkérés nem tiltja.

Széles körben elterjedt az a vélemény, hogy a menstruációs vérzésben szenvedő nőknek szigorúan tilos bemenni a templomba, és ráadásul úrvacsorát venni. Tényleg így van? És mi az oka a sok vitának a kérdés körül? Senki nem tud rá pontos választ adni. Egyetlen könyvben és más forrásban sem említik vagy erősítik meg, hogy ilyen tilalom létezik. De a színfalak mögött mégis igyekeznek ehhez ragaszkodni. Még a papság sem tud egységes tájékoztatást adni. Ezzel a kérdéssel kapcsolatban számos értelmezés létezik, amelyek különböző vélemények vannak.

Ahogy azelőtt volt?

A Biblia legősibb részében - az Ószövetségben - azt mondták, hogy "tisztátalan" emberek nem léphetnek be a templomba. Ebbe a kategóriába tartozott:

• leprás betegek;
• mindazok, akik gennyes-gyulladásos betegségekben szenvednek;
• emberek, akik beszennyezték magukat azzal, hogy megérintettek egy bomló testet (holttestet);
• fiziológiás vérzésben szenvedő nők.

Volt olyan vélemény, hogy ilyen körülmények között lehetetlen meglátogatni a templomot.

Érdekes tény: abban az időben, amikor a fiút szült anyákat a születés után 40 nappal beengedték a templomba, egy lányt - 80 után.

Mit gondolnak most?

Az Újszövetség értelmében kiigazították azon személyek listáját, akiknek nem szabad templomba járniuk. Bár bizonyos nőkre vonatkozó korlátozások nem szűntek meg. A nők menstruáció alatti templomlátogatásának tilalmát higiéniai megfontolások kezdték függővé tenni.

Mindig is azt hitték, hogy a templom szent hely, és a területén nem szabad vért ontani. Korábban nem voltak megbízható higiéniai termékek a védekezésre, ezért a menstruáció idején tilos volt a templomlátogatás.

Van egy másik vélemény, hogy egy nő miért nem mehet be menstruációval a templomba. Ki a felelős azért, hogy az emberi fajt kiűzték a paradicsomi kertekből? Egy nőn. Valószínűleg ez az oka annak, hogy a női képviselők nem láthatták Istent. Nyilván azért, hogy ne jusson eszébe a régóta tartó visszásságok. Emiatt a menstruáció alatt, valamint a baba születése után negyven napig, amíg a szülés utáni vérzés véget nem ér, a nő nem léphet be a templomba.

A mai napig nincs indokolt tilalom a nők menstruáció alatti templomlátogatására. A Testamentumban vannak olyan fejezetek, amelyekben a tanítványok arról beszéltek, hogy a hit megszentségtelenítése az emberi szívből fakadó rosszat, nem pedig fiziológiai váladékot hoz. Az Újszövetségben a fő hangsúly az ember belső lelkiségén van, nem pedig a tőle nem függő természetes folyamatokon.

Tilos egy nőnek menstruációja alatt templomba járni?

Nem szabad emberi vért ontani a templomban. Ha például egy templomban valaki megvágja az ujját és vérezni kezd, akkor el kell hagynia, amíg a vérzés el nem áll. Ellenkező esetben úgy kell tekinteni, hogy a szent hely beszennyeződött, és szükség volt annak újbóli kivilágítására.

Arra lehet következtetni, hogy menstruáció alatt, ha jó minőségű higiéniai termékeket (betét, tampon) használ, mehet templomba, hiszen nem lesz emberi vér. Ugyanakkor a papság véleménye ebben a kérdésben eltér, egyesek ellentmondanak egymásnak.

Egyesek úgy vélik, hogy a menstruációs vérzéses nőknek nem szabad a templomban tartózkodniuk. Beléphet, elolvashat egy imát és távozhat. Mások, a radikálisabb nézetek hívei szerint szigorúan tilos a női nemnek menstruáció alatt templomba látogatnia. Vannak azonban, akik biztosítják, hogy a menstruáció semmiképpen ne befolyásolja a viselkedést, ebben az időszakban nem kell semmit változtatni a gyülekezeti életben, továbbra is imádkozni, gyertyát gyújtani, gyónni és úrvacsorát kell venni.

Mindkét nézet támogatói bizonyítékkal szolgálhatnak saját ítéleteikhez, bár megtámadhatóak. Azok, akik az első véleményt támogatják, nagyrészt az Ószövetségből származó információkra támaszkodnak, miszerint az ókorban a vérző nőket távol kellett volna tartani az emberektől és az egyháztól. De nincs egyértelmű magyarázat arra, hogy ennek miért kell így lennie. Mert akkoriban a nők attól féltek, hogy vérrel szennyezik be a szent helyet, mivel nem voltak szükséges higiéniai termékek.

Az ellenkező vélemény hívei azt állítják, hogy már akkor is nők jártak a templomba. Például a görögök (ez a különbségük a szlávoktól) nem világították meg a templomot, így nem következhetett be szennyeződés. Ezeken a helyeken a nők még a fiziológiás kisülések idején is tisztelhették az ikonokat, és nem változtattak semmit hétköznapi egyházi életükben.

Gyakran megjegyezték, hogy ebben a fiziológiai folyamatban nincs nő hibája. És mégis, az ókorban a nők Oroszországban manapság elkerülték a templomba járást.

A szentek egy része kijelentette, hogy a természet nagylelkű ajándékot adott a nőknek, felruházva őket ezzel az egyedülálló testtisztítási képességgel. Azzal érveltek, hogy a jelenséget a Mindenható teremtette, ezért koszról és tisztátalanságról szó sem lehet.

Az Ószövetségből származó adatok alapján helytelen lenne megtagadni a női nemtől a templomba jutást menstruáció alatt. Ha gondosan és mélyen tanulmányozza a templomot, arra a következtetésre juthat, hogy a menstruáció alatti templomlátogatás tilalma már elavult.

Egyébként hogyan tovább?

A lányok minden nap látogathatják a templomot. Ha figyelembe vesszük a nagyobb számú papság véleményét, ez menstruáció alatt is megtehető. De manapság jobb lenne megtagadni a keresztség és az esküvők szentségének kiszolgáltatását. Javasoljuk, hogy ha lehetséges, ne érintse meg a kereszteket, ikonokat és más szentélyeket. Ezenkívül az egyház arra szólít fel ezekben a napokban, hogy ne gyónjanak és ne áldozzanak.

Videó: bejuthatnak-e nők a templomba kritikus napokon?

Nemzedékről nemzedékre száll át az a vélemény, miszerint a nők nem járhatnak templomba kritikus napokon. Valaki vakon hisz benne, betartja a szabályokat. Egyeseknél ez felháborodást, megdöbbenést okoz. A nők másik harmada pedig egyszerűen a lélek kérésére jár templomba, és nem figyel semmire. Szóval lehetséges vagy nem? Honnan jönnek a tiltások, mihez kapcsolódik?

A világegyetem lépésről lépésre történő létrejöttét az Ószövetségben a Bibliában lehet tanulmányozni. Isten a hatodik napon az embert a maga hasonlatosságára teremtette – Ádámot a férfit és Évát a nőt. Ez azt jelenti, hogy egy nőt kezdettől fogva tisztának, menstruáció nélkül teremtettek. A gyermek fogantatásának és a szülésnek fájdalom nélkül kellett volna megtörténnie. Egy tökéletes világban nem volt rossz. Abszolút minden tiszta volt: test, gondolatok, gondolatok, tettek. Ez a tökéletesség azonban nem tartott sokáig.

Az ördög kígyó alakjában csábította Évát, hogy egyen egy almát. Ezt követően hatalmassá kellett válnia, mint Isten. Az asszony maga kóstolta meg az almát, és a férjének adta megkóstolni. Végül mindketten vétkeztek. És ez az egész emberiség vállára esett. Ádámot és Évát kiűzték a szent földről. Isten dühös volt, és megjósolta, hogy az asszony szenvedni fog. "Mostantól fájdalommal fogan foganni, fájdalommal szülsz!" - ő mondta. Ettől a pillanattól kezdve a nő elméletileg tisztátalannak számít.

Az Ószövetségben tiltott

Az akkori emberek élettörténete szabályokon, törvényeken alapult. Minden meg volt írva az Ószövetségben. A Szent templomot azért hozták létre, hogy kommunikáljon Istennel, hogy áldozatokat mutasson be. Valójában a nőt a férfi kiegészítésének tekintették, és egyáltalán nem tekintették a társadalom teljes jogú tagjának. Éva bűnére jól emlékeztek, utána menstruálni kezdett. Örök emlékeztetőül arra, amit a nő alkotott.

Az Ószövetség egyértelműen kimondta, hogy ki és milyen állapotban nem látogathatja meg a Szentélyt:

• leprával;
• ejakuláció;
• holttest megérintése;
• gennyes váladékozással;
• menstruáció alatt;
• szülés után - azoknak a nőknek, akik fiút szültek 40 napig, lányt - 80 napig.

Az ószövetségi korszakban mindent fizikai szemszögből néztek. Ha a test koszos, akkor az ember tisztátalan. Sőt, egy nő a kritikus napokon nemcsak a Szent Templomot látogathatta meg, hanem nyilvános helyeket is. Távol maradt a találkozótól, az emberek összejövetelétől. Nem szabad vért ontani szent helyen. De aztán eljött a változás korszaka. Jézus Krisztus az Újszövetségével jött a földre.

A tisztátalanság eltörlése az Újszövetség által

Jézus Krisztus igyekezett az emberi lélekhez nyúlni, minden figyelem a lelkiekre összpontosul. Azért küldték, hogy engesztelje az emberiség bűneit, beleértve Évát is. A hit nélküli munkákat halottnak tekintették. Vagyis a külsőleg tiszta embert a fekete gondolatai miatt tisztátalannak tartották lelkileg. A Szent Templom megszűnt egy meghatározott hely lenni a földön. Beköltözött az emberi lélekbe. „A te lelked Isten temploma és egyháza!” ő mondta. A férfiak és a nők egyenlővé váltak.

Az egy pillanatban bekövetkezett helyzet az összes pap felháborodását váltotta ki. Egy asszony, aki évek óta súlyos vérzésben szenvedett, átnyomta magát a tömegen, megérintette Jézus ruháját. Krisztus érezte, hogy az energia elhagyja, feléje fordult, és így szólt: „A hited megmentett, asszony!” Ettől a pillanattól kezdve minden összekeveredett az emberek fejében. Azok, akik hűek maradtak a testihez és az Ószövetséghez, ragaszkodnak a régi nézethez - menstruáció alatt egy nő ne menjen templomba. És azok, akik követték Jézus Krisztust, követik a szellemi és az Újszövetséget, ezt a szabályt törölték. Jézus Krisztus halála lett a kiindulópont, amely után életbe lépett az Újszövetség. A kiömlött vér pedig új életet szült.

A papok véleménye a tilalomról

A katolikus egyház már régóta megoldotta a kritikus napok kérdését. A papok úgy ítélték meg, hogy a menstruáció természetes jelenség, semmi rosszat nem látnak benne. A higiéniai termékeknek köszönhetően már régóta nem ömlött vér a templom padlójára. Az ortodox papok továbbra sem tudnak egyetérteni. Egyesek azzal érvelnek, hogy a nőknek a menstruáció alatt teljesen tilos a templomba látogatni. Mások semlegesek ebben - ha van ilyen igény, akkor meglátogathatja, ne korlátozza magát semmire. Megint mások osztották azt a véleményt, hogy egy nő a kritikus napokon beléphet a templomba, de bizonyos szentségeket nem lehet elvégezni:

• keresztség;
• gyónás.

Akár tetszik, akár nem, a tilalmak inkább a fizikai pillanatokhoz kapcsolódnak. A kritikus napokon higiéniai okokból nem lehet belemerülni a vízbe. A vér a vízben nem túl kellemes kép. Az esküvő nagyon sokáig tart, a menstruáció alatt legyengült nő teste ezt nem biztos, hogy bírja. Sőt, a vér erősen futhat. Vannak szédülés, ájulás, gyengeség. A vallomás jobban befolyásolja a nő pszicho-érzelmi állapotát. A menstruáció időszakában kiszolgáltatott, kiszolgáltatott, és nem önmaga. Lehet, hogy olyan dolgokat mond, amiket később megbán. Más szóval, a menstruáció alatt egy nő őrült.

Tehát a menstruációval mehetsz templomba, vagy nem

A modern világban összekeverednek a bűnösök és az igazak. Senki sem tudja igazán, hogyan kezdődött az egész. A papok távolról sem olyan lelki lelkészek, mint az Ó- vagy Újszövetség idején. Mindenki azt hall és érzékel, amit akar. Inkább mi a kényelmesebb neki. És ez így megy. A templom, mint épület az Ószövetség idejétől megmaradt. Ez azt jelenti, hogy azoknak, akik ellátogatnak a szent templomba, be kell tartaniuk a hozzá kapcsolódó szabályokat. Menstruációd alatt nem mehetsz templomba.

A demokrácia modern világa azonban újabb módosítást hajt végre. Mivel a templomban történt vérontást szennyeződésnek tartották, a probléma mára teljesen megoldódott. Higiéniai termékek - tamponok, betétek nem engedik, hogy a vér a padlóra áramoljon. Gyakorlatilag a nő megszűnt tisztátalan lenni. De van itt az érem másik oldala is. A menstruáció alatt a női test megtisztul. A vér új utánpótlása lehetővé teszi az új erőkkel való működést. Tehát az asszony még mindig tisztátalan. Menstruációd alatt nem mehetsz templomba.

De van itt egy Újszövetség, amikor a fizikai nem játszik szerepet. Vagyis ha meg kell érinteni a szentélyeket a gyógyulás érdekében, érezni Isten támogatását, akkor ellátogathat a templomba. Sőt, ilyen pillanatokban szükséges. Hiszen Jézus csak azoknak segít, akiknek valóban szükségük van valamire. És tiszta lélekkel kéri. És a szakács úgy néz ki, hogy a teste ebben a pillanatban nem játszik szerepet. Vagyis aki jobban értékeli a spirituálist és az Újszövetséget, annak lehetőség van menstruáció alatt templomba járni.

Hasznos videó:

Ismét vannak korrekciók. Mivel az Egyház és a Szent Templom az ember lelke. Nem kell egy adott helyiségbe mennie ahhoz, hogy segítséget kérjen. Egy nőnek elég, ha bárhol Istenhez fordul. A tiszta szívből jövő kérést egyébként gyorsabban meghallgatják, mint a templomlátogatásnál.

Összegezve

Senki nem fog pontos választ adni arra a kérdésre, hogy menstruáció alatt lehet-e templomba menni. Mindenkinek megvan a saját véleménye erről. A döntést a nőnek magának kell meghoznia. Van tiltás és nincs is. Arra pedig érdemes jobban odafigyelni, hogy milyen célból szükséges a templomlátogatás. Hiszen nem titok, hogy a nők azért mennek a szent templomba, hogy megszabaduljanak valamitől, vonzanak valamit. Vagyis erős hajtókákat, szerelmi varázslatokat készítenek, szárítanak, szárítanak, sőt halált kívánnak másoknak. Tehát a menstruáció alatt a nő energiája gyengül. Az érzékenység fokozódhat, prófétai álmok kezdenek megjelenni. De a szavakban nincs erő, amíg meg nem erősödik lélekben.

Ha a templomba járás célja a bocsánatkérés, a bűnbánat, akkor járhatsz bármilyen formában, a menstruáció nem akadály. A lényeg nem a tisztátalan test, hanem a tiszta lélek ezután. A kritikus napok a legjobb idő az elmélkedésre. További érdekesség, hogy menstruáció alatt egyáltalán nem akarsz sehova menni, se templomba, se látogatóba, se vásárolni. Minden tisztán egyéni, egészségi állapottól, lelkiállapottól, szükségletektől függ. A kritikus napokon elmehetsz templomba, ha nagyon muszáj!