Halál, hol van a csípésed? Elmélkedés a korinthusiakhoz írt első levélről. halál hol van a fullánkod

Aki jámbor és istenszerető - most élvezze ezt a csodálatos és örömteli ünnepet! Aki okos szolga, örvendezve lépj be Urad örömébe! Aki fáradozott, böjtölt, most fogadjon el egy dénárt! Aki az első órától kezdve dolgozott - most megkapja a jól megérdemelt fizetést! Aki a harmadik óra után jött - ünnepelje hálával! Aki csak a hatodik óra után ért el - ne kételkedjen, mert nem veszít semmit! Aki lelassult a kilencedik óráig - minden kétség és félelem nélkül haladjon tovább! Aki csak a tizenegyedik órában érkezett meg időben – és ne féljen a késésétől! Mert a Ház Ura nagylelkű: elfogadja az utolsót is, az elsőt is; Tetszik annak, aki a tizenegyedik órában jön, és annak, aki az első órától fogva dolgozik; és megajándékozza az utóbbit, és méltóvá teszi az elsőt; és annak ad, és ennek ad; és a tett elfogad, a szándék pedig üdvözli; és értékeli a munkát, és dicséri a helyet.

Tehát mindenki, mindenki lépjen be Uratok örömébe! Az első és az utolsó is fogadja el jutalmát; gazdagok és szegények, örüljetek egymásnak; mérsékelt és figyelmetlen, tiszteld egyformán ezt a napot; böjtölj és nem böjtölj, most örülj! Az étkezés bőséges, jó szórakozást mindenkinek! Jól táplált borjú, senki nem éhezik! Mindenki élvezze a hit ünnepét, mindenki érzékelje a jóság gazdagságát!

Senki sem sír az ő nyomorúságán, mert mindenki számára eljött a Királyság! Senki ne sírjon a te bűneid miatt, mert a bocsánat felragyogott a sírból! Senki ne féljen a haláltól, mert a Megváltó halála megszabadított minket! A halál átölelve kioltotta a halált. Miután alászállt a pokolba, elfoglalta a poklot, és megszomorította azt, aki megérintette a testét.

Isaiah ezt előre látva így kiáltott fel: "A pokol elszomorodott, amikor találkozott veled a poklokban." A pokol elszomorodik, mert eltörölték! Mérges volt, mert kinevették! Dühös volt, mert megszomorodott! Ideges volt, mert leváltották! Ideges, mert meg van kötve! Fogta a testet és megérintette Istent; elfogadta a földet, és megtalálta benne a mennyet; elvette, amit látott, és ki volt téve annak, amire nem számított!

Halál! hol van a szánalom?! Pokol! hol a győzelmed?!

Krisztus feltámadt, ti pedig ki vagytok vetve! Krisztus feltámadt, és a démonok elbuktak! Krisztus feltámadt, és az angyalok örvendeznek! Krisztus feltámadt, és az élet győzedelmeskedik! Krisztus feltámadt, és senki sem halt meg a sírban! Mert Krisztus, aki feltámadt a sírból, a halottak elsőszülötte. Övé dicsőség és hatalom örökkön-örökké! Ámen.

Aranyszájú Szent János

Halál, hol van a csípésed?

... meztelenül jöttem ki anyám méhéből, és meztelenül térek vissza. Az Úr adta, az Úr vette...

(Jób 1:21)

A nőtől született férfi rövid életű és tele van bánatokkal: mint a virág, kijön és leesik; elfut, mint egy árnyék, és nem áll meg. (Jób 14:1-2)

Ha az ember meghal, újra él? (Jób 14:14)

…mire jó a vérem, amikor lemegyek a sírba? Dicsérni fog a por? ki fogja hirdetni az igazadat? (Zsolt. 29,10)

... és soha nem lesz, aki maradjon kiörökké él, és nem látta a sírt. (Zsolt. 48:9-10)

De Isten megszabadítja lelkemet a pokol hatalmától, amikor befogad. Ne félj, ha valaki meggazdagodik, ha házának dicsősége megnövekszik: mert ha meghal, semmit sem vesz el; dicsősége nem követi őt... A tiszteletreméltó és bolond ember olyan, mint az elpusztuló állatok. (Zsolt. 48. 16-18, 21)

Az ember napjai olyanok, mint a fű; mint a mező virága, úgy virágzik. A szél átmegy rajta, és ő elment, és a helye többé nem ismeri fel. (Zsolt. 102,15-16)

Igazságosság vezet az életre, de aki a rosszra törekszik keresi a haláláig. (Péld. 11:19)

Ha gyenge voltál a katasztrófa napján, akkor gyenge az erőd. Mentsd meg a halálra ítélteket, és valóban visszautasítod a halálraítélteket? (Péld. 24:10-11)

... az emberfiak és az állatok sorsa ugyanaz; ahogy meghalnak, úgy ezek is meghalnak, és mindenkinek egy lehelete van, és az embernek nincs előnye a marhával szemben, mert minden hiúság! Minden egy helyre kerül: minden porból jött, és minden porrá fog térni. Ki tudja, hogy az emberfiak szelleme felfelé száll-e, és az állatok lelke leszáll-e a földbe? (Préd 3:19-21)

A jó név jobb, mint egy drága öltöny, és jobb a halál napja, mint a születés napja. (Préd 7:1)

Az embernek nincs hatalma a szellem felett, hogy megtartsa a szellemet, és nincs hatalma a halál napján, és ebben a küzdelemben nincs szabadulás, és a gonoszok gonoszsága sem szabadít meg. (Préd 8:8)

Aki az élők között van, még van remény, mert az élő kutya is jobb a döglött oroszlánnál. Az élők tudják, hogy meg fognak halni, de a halottak semmit sem tudnak, és nincs már nekik jutalom, mert az emlékük feledésbe merült, a szerelmük, a gyűlöletük és a féltékenységük már eltűnt, és nincs több rész. nekik örökké bármiben, ami a nap alatt történik. (Préd 9:4-6)

Amit kezed tud, tedd erőd szerint; mert a sírban, ahová mész, nincs munka, nincs elmélkedés, nincs tudás, nincs bölcsesség. (Préd 9.10)

Ne siettesd a halált életed téveszméivel, és ne hívj magadra a pusztulást kezed munkái által. Isten nem teremtette a halált, és nem örül az élők halálának, mert mindent az életre teremtett, és a világon minden üdvözítő, és nincs káros méreg, nincs pokol királysága a földön. Az igazság halhatatlan, de a hamisság halált okoz: a gonoszok kézzel és szavakkal vonzották, barátnak tekintették és elsorvadtak, szövetséget kötöttek vele, mert méltók a sorsára. (Szél 1. 12-16)

Akik rosszul gondolták, azt mondták maguknak: „Az életünk rövid és szomorú, és nincs üdvösség az embernek a haláltól, és nem tudják, ki fogja kiszabadítani a pokolból. Véletlenül születtünk, és utána olyanok leszünk, mint még soha: a lehelet az orrlyukunkban füst, a szó pedig szikra szívünk mozgásában. Amikor kialszik, a test porrá válik, és a szellem eloszlik, mint a folyékony levegő; és a nevünk idővel feledésbe merül, és senki sem fog emlékezni tetteinkre... Élvezzük az igazi áldásokat, és siessünk fiatalként használni a világot... hagyjuk mindenhol a szórakozás nyomait, mert ez a mi részünk és a miénk sok. Nyomjuk meg a szegény igazat, ne kíméljük az özvegyet, és ne szégyelljük az öreg sok éves ősz haját. Legyen erőnk az igazság törvénye, mert az impotencia haszontalannak bizonyul..." (Prem. 2. 1-4, 6, 9-11)

Isten romolhatatlanságra teremtette az embert, és örök létének képmására tette; de az ördög irigye révén a halál belépett a világba, és akik sorsához tartoznak, azt tapasztalják. (Szél 2. 23-24)

A halandók gondolatai instabilok, a mi gondolataink tévesek, mert a romlandó test nehezíti a lelket, és ez a földi templom elnyomja a sok gondoskodó elmét. (Szél 9. 14-15)

Az igazak, akik haldoklik, elítélik az élő gonoszokat, és az ifjúság hamarosan elérte a tökéletességet - az igazságtalanok hosszú öregségét. (4. 16. szél)

Ne örülj egy személy halálának, még akkor sem, ha ő a legellenszenvesebb veled ... (Sir. 8,8)

Könnyű az Úrnak megjutalmaznia az embert a halála napján tett tettei szerint. (Sir. 11.26)

Halottaid élni fognak, feltámadnak holttestek.. mert a ti harmatok a növények harmatja, és a föld kihányja a halottakat. (Ézsaiás 26:19)

Akarom a gonoszok halálát? mondja az Úr Isten. Nem az, hogy megtérne útairól, és élne? .. És a törvénytelen, ha megtér hamisságától, amit tett, és ítéletet és igazságot cselekszik, visszaadja lelkét. (Ezékiel 18:23:27)

A pokol hatalmából megváltom őket, a haláltól megszabadítom őket. Halál! hol van a szánalom? pokol! hol a győzelmed? (Hos. 13.14)

Mit ér nekünk, ha halhatatlan időt ígérünk, és halandó tetteket követünk el? Az örök reményt megjövendölték nekünk, mi pedig, illetlenek, hiábavalók lettünk. (3 Ezd. 7. 49-50)

Menjetek be a szűk kapun, mert széles a kapu és széles az út, amely a pusztulásba visz, és sokan mennek át rajta; mert szűk a kapu és szűk az út, amely az életre visz, és kevesen vannak, akik megtalálják. (Máté 7:13)

...kövess engem, és hagyd, hogy a halottak eltemessék halottaikat. (Máté 8:22)

Isten nem a holtak Istene, hanem az élőké. (Máté 22:32)

...a lélek készséges, de a test erőtlen. (Máté 26:41)

…ha nem hallgatnak Mózesre és a prófétákra, akkor ha valaki feltámadt volna a halálból, nem hinné. (Lk 16:31)

… hogyan születhet egy férfi öregen? bejuthat-e másodszor is az anyja méhébe és megszülethet? (János 3,4)

... ha a földbe hulló búzaszem nem hal el, akkor csak egy marad; és ha meghal, sok gyümölcsöt terem. Aki szereti a lelkét, az elpusztítja azt; de aki gyűlöli lelkét e világon, az örök életre tartja. (János 12:24-25)

Akik halottakat öröklik, azok maguk is halottak... akik az élőket öröklik, azok élnek, és öröklik az élőket és a holtakat egyaránt. A halottak nem örökölnek semmit. (3. fil.)

A pogány nem hal meg, mert soha nem élt úgy, hogy meghaljon. Aki hisz az igazságban, az élni kezdett, és a halál veszélye fenyegeti, mert él. (4. fil.)

Tévednek azok, akik azt mondják, hogy előbb halnak meg, és feltámadnak. Ha először még életükben nem kapják meg a feltámadást, majd amikor meghalnak, nem kapnak semmit. (90. fil.)

Ez a világ egy hullaevő. Minden, amit felfalnak benne, szintén gyűlölködő. Az igazság az élet felfalója. Ezért azok közül, akik az igazságban táplálkoznak, senki sem halhat meg. (93. fil.)

Aki gyűlöli testvérét, gyilkos; és tudjátok, hogy egyetlen gyilkosban sem maradna örök élet. (1János 3:15)

Mert aligha hal meg valaki az igazért; talán egy jótevőért, talán valaki meg mer halni. (Róm 5:7)

Ezért, ahogy a bűn egy ember által lépett be a világba, és a bűn által a halál, úgy a halál minden emberre átterjedt, mivel mindenki vétkezett benne. (Róm 5:12)

... mint egy bûn által minden embernek elítélt, úgy az egy igazság által minden embernek való megigazulás az életre. (Róm 5:18)

Mert ha az Ő halálának hasonlatosságában egyesülünk Vele, akkor annak kell lennünk csatlakoztatvaés hasonlóság a feltámadást, tudván, hogy vén emberünket Vele együtt keresztre feszítették, hogy eltöröljék a bűnös testet, hogy többé ne legyünk a bűn rabjai; mert aki meghalt, az megszabadult a bűntől. (Róm 6:5-7)

… halottnak tekintsétek magatokat a bűnnek, de éltek Istennek… (Róm 6:11)

Mert a bűn zsoldja halál, de Isten ajándéka örök élet... (Róm 6:23)

Ha nincs halottak feltámadása, akkor Krisztus nem támadt fel; és ha Krisztus nem támadt fel, akkor hiábavaló a mi prédikációnk, és hiábavaló a ti hitetek is. (1Korinthus 15:13-14)

...mint egy ember általi halál, Így az Emberen és a halottak feltámadásán keresztül. Ahogy Ádámban mindenki meghal, úgy Krisztusban mindenki életre kel... (1Korinthus 15:21-22)

Ha a halottak egyáltalán nem támadnak fel, akkor miért keresztelkednek meg a halottakért? (1Korinthus 15:29)

De valaki azt mondja: Hogyan támadnak fel a halottak? és milyen testben jönnek? Vakmerő! amit elvetsz, nem fog élni, ha meg nem hal. És amikor vetsz, nem jövő testet vetsz, hanem csupasz magot, bármi történik, búzát vagy bármit; de Isten testet ad neki, ahogy akar, és minden magnak a saját testét... Így van ez a halottak feltámadásával is: romlásban vetik, romolhatatlanságban feltámad; megaláztatásba vetve, dicsőségben felemelve; erőtlenségben vetik, erőben feltámad; lelki testet vetnek, lelki testet emelnek fel. (1Korinthus 15:35-38, 42-44)

… a test és a vér nem örökölheti Isten országát, és a romlottság nem örökli a romlatlanságot. Elárulok egy titkot: nem halunk meg mindannyian, de mindannyian hirtelen, egy szempillantás alatt megváltozunk... (1Korinthus 15:50-52)

Halál! hol van a szánalom? pokol! hol a győzelmed? A halál fullánkja a bűn; és a bűn hatalma a törvény. (1Korinthus 15:55-56)

... ha a külső emberünk parázslik, akkor a belső napról napra megújul. (2Kor 4:16)

Mert tudjuk, hogy ha földi házunk, ez a kunyhó elpusztul, Istentől lesz egy mennyei lakhelyünk, nem kézzel csinált házunk, örökkévaló. (2Korinthus 5:1)

És hogyan kellene az embereknek egy napon meghalniuk, aztán az ítélet... (Zsid 9:27)

Ha büntetés nélkül maradsz, ami mindenkire jellemző, akkor törvénytelen gyerekek vagytok, és nem fiak. (Zsid 12:8)

Utca. Chrysostomos János

Látod lelkének nagyságát? Mintha győzelmet ünnepelne, ihletett, és a jövőt szemlélve, mintha már megtörtént volna, csodálja és lábbal tiporja a megdöntött halált, a leborult feje fölött pedig diadalmas kiáltást hall, hangosan kiáltva: "halál! hol van a szánalom? pokol! hol a győzelmed? Elmúlt, elpusztult és teljesen eltűnt - minden hiába készült. (Isten) nemcsak lefegyverezte és legyőzte a halált, hanem elpusztította és semmivé tette.

Homilia 42 on 1. Korinthus.

Utca. Nagy Athanasius

Mielőtt hisznek Krisztusban, az emberek szörnyű halált képzelnek el, és félnek tőle; de mihelyt Krisztus hitére és Krisztus tanítására jutnak, olyan mértékben elhanyagolják a halált, hogy mohón rohannak a halálba, és tanúivá válnak a feltámadásnak, amelyet a Megváltó a halál megdöntésekor véghezvitt; még a csecsemők is rohannak meghalni az életkorral, és nemcsak a férjek, hanem a feleségek is megtanulják, hogyan kell kezelni a halált. Annyira elgyengült, hogy még a feleségek is, akiket korábban elcsábított, most úgy nevetnek rajta, mintha meghalt volna és megbénult volna. Amikor a törvényes király legyőzi a hatalom tolvaját a csatában, és megkötözi őt kézzel-lábbal; akkor mindazok, akik arra járnak, kigúnyolják, ütik, kínozzák, nem félve haragjától és vadságától, mert a király legyőzte. Mivel tehát a halált a Megváltó legyőzi és megszégyeníti a kereszten, kézzel-lábbal megkötözve, ezért mindazok, akik Krisztusban járnak, a halálba taposnak, és Krisztus vértanúivá válva kigúnyolják, kigúnyolják és azt mondják, ami fent van: hol van a halál győzelme? hol a pokolban vagy?»

Szó az Ige megtestesüléséről és megjelenéséről a testben.

Utca. Theophan a Remete

Hol vagy, halál, szúró? hol vagy, pokol, győzelem

A halált egy mérges kígyó képe alatt mutatják be, amely csípésével mindenkit megölt, és amikor levették róla a csípést, nem lett szörnyű, és nevetségessé vált a gyerekek számára. A pokol, a kor szokásos elképzelése szerint, az ebből az életből távozók gyűjtőhelye, úgy tűnik, hogy a halálon keresztül mindenkit hatalmába kerít. Most az áldozatainak vége. Az apostol megszemélyesíti őket, és Hóseás próféta szavaival (13, 14) ilyen lekicsinylő beszédet utal rájuk. „Ő mintegy magát a beteljesedést szemléli, látja az Úr győzelmét és a halottak feltámadását, és az ellenségek feletti diadalt énekelve ezt a prófétai éneket mondja” (Theodoret). „Látod a lélek nagyságát? Mintha győzelmet ünnepelne, ihletett, és a jövőn töprengve, mintha már megtörtént volna, gyönyörködik, lábbal tapossa a megdöntött halált, és hangosan sírva győzedelmes kiáltást hall a leborult feje fölött: hol vagy, halál, csípés? Hol, ty, pokol, győzelem? Elhaladt, elpusztult és teljesen eltűnt. Az Úr nemcsak lefegyverezte és legyőzte a halált, hanem elpusztította és semmivé tette” (Szent Krizosztom).

Szent Pál apostol korinthusiakhoz írt első levele, Szent Teofán tolmácsolásában.

Fordulat. Efraim Sirin

Halál! hol van a szánalom? pokol! hol van a győzelmed

Ahol(van) a halál a te győzelmed ez Ádámtól volt a mai napig? ÉS ahol(van) a halál a fullánkod amely kezdetét a fa gyümölcséből kapta (Hós. 13:14)?

Kommentár isteni Pál leveleihez.

Blzh. Ágoston

Halál! hol van a szánalom? pokol! hol van a győzelmed

És mivel az emberi természet a bûnnek hódolva alá van vetve az ellenségnek, ezért az embernek elõször is ki kell szabadulnia hatalmából, hogy harcolni tudjon vele. Aztán, ha az élete meghosszabbodik, segítségre lesz szüksége a csatában, hogy le tudja győzni az ellenséget. Végül a hódító áldott lesz az uralkodásra, és akkor azt mondja: Halál! hol van a szánalom?

Julian ellen.

Halál Feltételezem, hogy ebben a részben a test azon szokását jelenti, hogy átmeneti örömök által ellenáll a jóakaratnak.

különféle kérdésekről.

Blzh. Bulgária teofilaktuma

Halál! hol van a szánalom? pokol! hol van a győzelmed

Mintha ezt tettekben látná megvalósulni, ihletett, győzelmi kiáltást hallat és diadalmaskodik, mintha a legyőzött halálra lépne, és eltaposná azt. Között pokolés halál találsz némi különbséget, nevezetesen: pokol lelkeket tartalmaz és halál- testek; mert a lelkek halhatatlanok.

Kommentár Pál szent apostol korinthusiakhoz írt első leveléhez.

Ambrosiast

Halál! hol van a szánalom? pokol! hol van a győzelmed

A feltámadás után a gonoszok és bűnösök halálát elnyeli a győzelem. Végül is ezek gúnyszavak: Halál! hol van a szánalom? pokol! hol a győzelmed? Mert győzelem a halál felett áll a halottak feltámadása: halál ott van az ördög is megszégyenítve.

A korinthusiakhoz írt levelekről.

Lopukhin A.P.

Művészet. 55-56 Halál! hol van a szánalom? pokol! hol a győzelmed? A halál fullánkja a bűn; és a bűn hatalma a törvény

Isten iránti hála érzésében a kétségtelenül várakozó hívőknek a halál igából való megszabadulásáért, Ap. Szent Hóseás szavaival beszél a halál teljes legyőzéséről. Hóseás szavait hozzávetőlegesen az LXX (Hos XIII:14) szöveg szerint idézi. - A csípés(κέντρον). A próféta a halált mérgező állatnak képzeli el, mint egy skorpiót, amely csípésének elvesztésével ártalmatlanná válik. - A halál fullánkja bűn… Ap. jelzi ezzel a halál vereségének belső okát. Úgyszólván behatol azokba a titokzatos menedékházakba, ahol a halál elkészíti a mérgét, és megmutatja, hogy a győztes hogyan tudott véget vetni ennek a káros erőnek. A bűn és a törvény azok a belső okok, amelyek révén a halál érvényesítheti uralmát az emberek felett. Az első ok a bűn. Ezt egyértelműen kimondja a Szentírás

Negyven kérdés a Bibliáról Andrej Desznyickij

– Halál, hol van a csípésed?

– Halál, hol van a csípésed?

De ez természetesen nem jelenti azt, hogy az emberek beletörődnek a halálba. Igen, ez valószínűleg lehetetlen. A prófétai könyvekben pedig újra és újra eljön egy csodálatos idő, amikor... „nem lesz többé fiatal és idős ember, aki ne érné el napjainak teljességét; mert száz éves fiatalon hal meg, de a száz éves bűnös átkozott lesz. És házakat építenek és laknak bennük, és szőlőket ültetnek, és megeszik azok gyümölcsét. Nem építenek másnak, hogy éljen, és nem ültetnek másnak enni” (Ézsaiás 65:20-22).

Vagy talán valami csodálatosabb történik - és egyáltalán nem lesz halál? „Eltörli ezen a hegyen a fátylat, amely minden népet beborít, a fátylat, amely minden népen hever. A halál elnyelődik örökre, és az Úristen letörli a könnyeket minden arcról” (Ézsaiás 25:7-8). A próféciával azonban nem minden egyszerű – ezt a 10. fejezetben tárgyaltuk, Hóseás prófétától (13:14) idézve egy példát, akinek szavait Pál apostol egészen más értelemben idézi (1Kor 15,54- 55), de neki és John Chrysostomosnak: „Halál! hol van a szánalom? pokol! hol a győzelmed? Nem lehet, hogy az Úr ugyanabban a rövid mondatban egyszerre dühödten megfenyegette az izraelitákat, és a legmerészebb reményeket adta nekik! Nem… csak akkor, ha mi magunk követjük a formális logika szigorú törvényeit, ahol a fenyegetés és az ígéret két különböző és teljesen össze nem egyeztethető fogalom. De az emberek, az idők, a körülmények mások, és ami egyesek számára fenyegetésnek hangzott, az könnyen ígéretté válhat másoknak.

A próféták nemcsak beszéltek, hanem cselekedtek is. Illés éhínség idején odamegy egy szegény özvegyhez, aki fiával együtt a közelgő halálra vár, és kéri – vagy inkább parancsolja –, hogy adja ki neki az utolsó adag kenyeret. Az özvegy engedelmeskedik, és az étel csodálatos módon megszaporodik. De a gyerek egy idő után még mindig meghal, már nem az éhségtől, hanem egy hirtelen jött betegségtől. Az özvegy keserű szemrehányást vet a próféta arcára: „Mi közöd hozzánk, Isten embere? Azért jöttél hozzám, hogy emlékeztessel a bűneimre, és hogy megöld a fiamat.” Magas teológia nélkül ez a nő élénken érezte a halál és a bűn összefüggését, de túlságosan is egyenesen értette: fia halálával fizetett bűneiért. Amíg nem volt mellette próféta, valahogy hétköznapi, szürke volt minden, de érkezése a fehéret és a feketét is kiemelte az életében – és most szörnyű megtorlás vár rá a feketéért. Nagyon könnyű egy ilyen egyenletet felépíteni, és azóta sokan így magyarázzák a betegségeket és a haláleseteket... De Illés nem ért egyet - máris szidalmazza az Urat: „Uram, Istenem! Az özvegynek is ártasz, akinél lakom, ha megölöd a fiát? (1Királyok 17).

Később hasonló csodát tesz majd Elizeus (2Kir 4) és természetesen Krisztus is (Lk 7,11–17). „Isten meglátogatta népét” – mondják a zsidók, amikor egy özvegy fiának feltámadását látják egy nevezetes városban. Nem valószínű, hogy ilyen gyorsan felismerték Krisztust Istennek, miért mondták ezt? És egyáltalán miért támasztotta fel Krisztus ezt a fiatalembert? Nyilvánvaló, hogy a fiát elvesztő özvegy megélhetési forrás nélkül maradt, de nem ő volt az egyetlen, aki akkor halt meg Palesztinában, és úgy tűnik, ebben a városban és ebben a családban nem volt semmi figyelemre méltó.

Ahol Isten van, ott nincs halál. Olyan ez, mint a tűz és a jég: egy helyen csak egy lehet, és ha Krisztus találkozik a halállal, a halál visszavonul.

Ugyanezt látjuk Lázár feltámadásának jelenetében (János 11). Márta és Mária elképesztő magabiztossága, akik egymás után ismételgetik: „Uram! ha itt lettél volna, a bátyám nem halt volna meg” – hogyan halhat meg az ember az Úr színe előtt? De ebben a csodában, magának Krisztusnak a halálát és feltámadását várva, valami mást látunk. Látjuk a halál előtti alázatát. Olyan gyenge és halandó embernek látjuk Őt, mint talán sehol máshol az evangéliumban; még a Golgotán is több szilárdság és bizalom van Benne. És itt, egy barát sírjánál emberileg össze van zavarodva: nem tudja, hova tették Lázárt, könnyekig kesereg, sőt felháborodik, és hogyan ne háborodjon fel a halál mindenhatóságán?

Az emberi gyengeség Krisztusban való megnyilvánulása kemény munkára kényszerítette az exegétákat. De az általános jelentés látszólag egyszerű: így tárul fel emberi természetének teljessége, gyenge és korlátozott, akárcsak a miénk, és nem csak a bűnben van jelen. A természet, kitéve a halálnak. De pontosan az ilyen ember mondja Lázárnak: „Gyere ki!” - és előjön a sírból, a Sheolból, az árnyak birodalmából. És ezek után rendkívül világossá válik: Krisztus nem marad többé életben; Túl erős ellenfelet hívott ki.

És akkor... Mindannyian tudjuk, mi történt ezután. Erről énekeljük minden húsvétkor: "Gyorsítsd a halált halálra." Ahogy Ádám és Éva esetében, a bukás nem jelentett azonnali halált, úgy itt sem Krisztus feltámadása a halál azonnali eltörlését. De hatalma ideiglenes, relatív, végleges lett. „A pokol uralkodik, de nem él örökké az emberiség felett” – így énekel erről az Egyház Nagyszombaton.

A halál legyőzése azt jelentette, hogy Krisztus átvészeli, túléli és legyőzi azt, hogy még ezen az úton, a „halál árnyékának völgyében” se érezzük magunkat elhagyatottnak és magányosnak. Ő már ott volt, és ott találkozunk Vele, hogy az örökkévalóságba vezessen.

A Gyógyító járvány című könyvből a szerző Masters Peter

Pál apostol „tövis a testben” Kétségtelen, hogy a „tövis” Pál testében testi betegség volt. Modern próbálkozások A karizmatikus tanítókat, akik a „szúrást” személyes ellenség vagy ellenségek szimbólumaként értelmezik, el kell utasítani, mint tarthatatlan elméleteket. Ezek a tanárok szenvedélyesen

A Szabályok című könyvből boldog élet szerző White Elena

„Ha a szemed tiszta, akkor az egész tested fényes lesz” Őszinte szándék, osztatlan Isten iránti odaadás - ezeket a feltételeket jelzik a Megváltó szavai. Azok, akik őszintén és határozottan törekednek az igazság megismerésére, és engedelmeskednek annak, bármiről is legyen szó, azokat Isten megvilágosítja. Azután

A Jó hír kommentárja Szent leveléhez című könyvből. Pál a galatákhoz szerző Wagoner Ellet

A bűn csípése Hogy a halál átok, az világosan kiderül a v. utolsó részéből. 13: "Átkozott mindenki, aki fán függ." Krisztus átokká vált számunkra, mert egy fán lógott, vagyis keresztre feszítették. De a bűn a halál oka: „Egy ember által jött be a világba a bűn, és a bűn által a halál; Így

A könyvből 1115 kérdés a paphoz szerző PravoslavieRu weboldal rész

Hogyan érthetjük meg Pál apostol szavait: „És hogy a kinyilatkoztatások rendkívülisége ne magasztalja fel, tövis adatott nekem a testben”? Hieromonk Jób (Gumerov) Pál apostol számos kinyilatkoztatásban részesült az Úrtól. Hogy ez ne magasztalja fel, alázatosságból a Sátánt megengedték

A Korinthusiakhoz írt levél 2. könyvéből szerző Barnett Paul

2. A "tövis" Pál testében (12:1-10) Nem jó nekem dicsekedni; mert az Úr látomásaihoz és kinyilatkoztatásaihoz jutok. 2 Ismerek egy embert a Krisztusban, aki tizennégy évvel ezelőtt, testben-e, nem tudom, testen kívül-e, nem tudom: Isten tudja, felragadtatott a harmadik mennybe. 3 És én tudok erről

A Magyarázó Biblia című könyvből. Hang 1 szerző Lopukhin Sándor

2) "Tövis" Az előző fejezetben található betegségek listájához Pál most hozzáadja a sajátját. rossz tapasztalat. Már nem az őt felmagasztaló „kinyilatkoztatás”-ról van szó, amellyel dicsekedett (2. v.), hanem az erejét leginkább aláásó fájdalomról, a szúrásról (7. v.). Mi ez

A Magyarázó Biblia című könyvből. 5. kötet szerző Lopukhin Sándor

17. akkor megáldalak és megsokasítalak magod, mint az ég csillagai és mint a homok a tengerparton; és a te magod birtokba veszi ellenségeik városait; 18. És a te magodban megáldatnak a föld minden nemzetei, mert hallgattál az én szavamra: „Áldást adok.

A Magyarázó Biblia című könyvből. 9. kötet szerző Lopukhin Sándor

21. Hogy lett parázna a hűséges város, tele igazságossággal! Az igazság benne lakott, és most a gyilkosok. 22. Hamuvá lett ezüstöd, borodat megrontotta a víz; 23. fejedelmeitek törvénysértők és tolvajok cinkosai; mindannyian szeretik az ajándékokat és kenőpénzt keresnek; ne védd

A Magyarázó Biblia című könyvből. 10. kötet szerző Lopukhin Sándor

10. Mert hittél gonoszságodban, így szóltál: "Senki sem lát engem." Bölcsességed és tudásod félrevezetett; és azt mondtad a szívedben: "Én, és rajtam kívül senki." Bölcsességed és tudásod félrevezetett; Meglehetősen magasat lehet megérteni általuk

A Negyven kérdés a Bibliáról című könyvből szerző Desznyickij Andrej Szergejevics

15. Tekints a mennyből, és tekints szentségednek és dicsőségednek hajlékából: hol van irigységed és hatalmad? - Irántam való kedvességedet és irgalmadat visszatartják. századtól a 15-19. Ha az ima első részének imént vizsgált része természeténél fogva történelminek nevezhető, akkor

Válogatott alkotások című könyvből szerző Nyssa Gregory

6. Mindnyájan tisztátalanok lettünk, és minden igazságunk, mint a szennyes rongy; és mindnyájan elhervadunk, mint a levél, és gonoszságaink, mint a szél, elragadnak minket. 7. És nincs hívó a neved aki lefeküdne, hogy ragaszkodjon hozzád; ezért elrejtetted előlünk arcodat és elmentél

A szerző könyvéből

22. A test lámpája a szem. Tehát ha a szemed tiszta, akkor az egész tested fényes lesz; 23. De ha a szemed gonosz, akkor az egész tested sötét lesz. Ha tehát a benned lévő világosság sötétség, akkor mi a sötétség? Az ókori egyházi írók eltérően értelmezték ezt a helyet.

A szerző könyvéből

6. Kinyilatkoztattam nevedet azoknak az embereknek, akiket nekem adtál a világból; a tieid voltak, és nekem adtad őket, és megtartották a szavad. 7. Most már megértették, hogy mindaz, amit nekem adtál, Tőled van, 8. Mert azokat a szavakat, amelyeket nekem adtál, átadtam nekik, és ők elfogadták, és valóban megértették, hogy Tőled jöttem, és

A szerző könyvéből

10. És minden enyém a tiéd, és a tied az enyém; és megdicsőülök bennük. Megjegyezve, hogy nemcsak az apostolok, hanem mindenki közös az Atyával, Krisztussal, az értük való különleges imára késztetésként, felfedi azt a tényt, hogy Ő már megdicsőült bennük. Természetesen a jövőbeni tevékenységekről beszél

A szerző könyvéből

– Halál, hol van a csípésed? De ez természetesen nem jelenti azt, hogy az emberek beletörődnek a halálba. Igen, ez valószínűleg lehetetlen. A prófétai könyvekben pedig újra és újra eljön egy csodálatos idő, amikor... „nem lesz többé fiatal és idős ember, aki ne érné el napjainak teljességét; számára

A szerző könyvéből

3. szó: „Szenteltessen meg a te neved, jöjjön el a te országod” (Mt. 6:9-10) A törvény, „az eljövendő jó dolgok árnyéka” (Zsid. 10:1), és bizonyos képletes jövendölések, amelyek hirdetik az igazság, amikor a szentélyben bemutat egy papot, hogy imádkozzon Istenhez, először némi megtisztítással

2014.04.20

Zsidók 2:14:

"És mivel a gyermekek hús-vér részesek, azért is vette őket, hogy a halállal megfosztja azt, akinek hatalma van a halálhoz, vagyis az ördögöt..."

Amit Jézus Krisztus tett, amikor e világra jött, azt senki sem tudta megtenni. Nagyon sok nagyszerű ember volt a történelemben, hódítók, felfedezők, akik létrehozták. De amit Jézus Krisztus tett, az nem csak a mi világunkra volt hatással. Az egész örökkévalóságra, minden emberre hatással volt. Amikor az emberek azt mondják, hogy Jézus az egyik nagy ember volt, tanító, az igazság prédikátora, akkor kevés ezt mondani Krisztusról. Jézus sokkal több. Jézus Krisztus a Felkent. Ő a Mindenható Isten Fia. És Ő is az Emberfia. De ugyanakkor Ő Isten. Ő egy különleges hírnök a világunk számára, gyertek, hogy tegyenek valamit.

Mit csinált? Három olyan dolgot tett, amelyek új távlatokat nyitottak meg előttünk. Íme, amit Pál apostol ír.

1Korinthus 15:55-57:

"Halál! hol van a szánalom? pokol! hol a győzelmed? A halál fullánkja a bűn; és a bűn hatalma a törvény. Hála Istennek, aki győzelmet adott nekünk a mi Urunk Jézus Krisztus által!”

Ez azt jelenti, hogy Jézus Krisztus három olyan dologgal foglalkozott, amivel a földön senki sem foglalkozhatott volna. Elbánt a bűnnel, a törvény átkával és a halállal. Ez elképesztő!

– Halál, hol van a csípésed? – kérdezi Pál apostol. A halál szörnyű, nagyon sokan félnek a haláltól. A legsúlyosabb félelem a halálfélelem. De egy Jézus Krisztusban hívő ember így utal a halálra: „Hé, halál, ki vagy te?! Hol van a szánalom? Emellett sokan a pokoltól való félelemben élnek, és arra számítanak, hogy életük végén gyehenna, tüzes láng vár rájuk. De egy hívő pokolhoz való hozzáállása más: „A pokolba, hol van a győzelmed?” Jézus Krisztus úgy tette, hogy se halál, se pokol, se bűn, se bűn ereje – a törvénynek nincs többé hatalma a hívő felett.

Jézus Krisztus nagyon könnyen kezelte a halált. Hogyan? Feltámadt a halálból! Így megmutatta a föld minden népének: "Nincs többé halál számomra!" Ígéretet is tett a hívőknek: "Aki hisz bennem, soha nem lát halált." Az örök halálra gondolt, amelyet a Biblia „második halálnak” nevez, Istentől való elszakadást, örökkévaló gyötrelmet a pokolban. Jézus megszabadított minket a legszörnyűbb haláltól – az örök kárhozattól. De a földi halálról is ezt mondta: "Aki hisz bennem, ha meghal is, él"(János 11:25). Sem a testi halál, sem az örök halál nem szörnyű többé egy hívő ember számára! Jézus ezt tette. Természetesen a halál nem tűnt el. Az emberek még mindig halnak. De a halál elvesztette erejét.

„A halál fullánkja a bűn…” Beszéljünk erről egy kicsit bővebben. Mi a halál fullánkja? Képzelj el egy élőlényt, amelyen csíp, például méh, darázs, skorpió vagy mérges kígyó. Valójában a kígyóknak nincs csípésük, de vannak speciális méregmirigyek, amelyeket a fogaikon keresztül bocsátanak ki. És így dolgozott az ördög a bűnön keresztül. A Biblia azt mondja: "A bűn zsoldja a halál"(Róma 6:23). Aki vétkezett, annak szükségszerűen halálbüntetést kell elszenvednie. Jézus Krisztus eljött és megtörte a bűn csípését. Most képzeljen el egy kígyót mérgező foga nélkül – ez csak egy tömlő! Nem tesz veled semmit, nem fog bántani. Lehet, hogy félelmetesen néz ki, de te bírod vele, és a lábad alatt lesz.

Hogyan tudott Jézusnak megbirkózni a bűn eme halálos csípésével?

Zsidók 9:12:

"... és nem kecskék és borjak vérével, hanem saját vérével egyszer bement a szentélybe, és örök megváltást nyert."

Jézus megjelent a Mennyei Atya előtt, és megmutatta neki sebeit és vérét. Mit tett Krisztus vére? Isten Fiának vére kielégítette Isten igazságosságát. "A bűn zsoldja a halál"(Róma 6:23). Ez volt a bűn büntetése. Minden bűnözőt, aki megszegi a törvényt, meg kell büntetni. Megvádolják egy bizonyos cikkel, amely szerint elítélik. Talán börtönbe kerül, és még a megbánás és a bocsánatkérés sem segít rajta. Nem segít, ha azt mondod: "Sajnálom, nem csinálom többet." Aki elkövette a bűncselekményt, annak felelnie kell érte, akkor is megbüntetik. Ez Isten igazságossága. Annak az embernek, aki megszegte Isten törvényét, meg kellett halnia a bűneiért.

De Jézus Krisztus ezt tette: Magára vette a mi bűneink zsoldját. „A bűn zsoldja halál, de Isten ajándéka örök élet Krisztus Jézusban”(Róma 6:23). A Kálvárián haldoklott, vérezve, átszúrt kézzel és lábbal, odament a Mennyei Atyához, és így szólt: "Atyám, ez az én vérem, amelyet ezért a világért ontottak." Isten elfogadta Jézus vérét fizetésül az egész emberiség bűneiért. Ez azt jelenti, hogy Isten megbocsátotta az emberek minden bűnét - hívőknek és nem hívőknek egyaránt. „Isten Krisztusban megbékéltette önmagával a világot, nem tulajdonította [az embereknek] vétkeiket”(2Korinthus 5:19). Nézze meg, meddig élhetnek azok az emberek, akik szörnyű bűnöket követtek el, például az SS-emberek, akik koncentrációs táborokban kínoztak és gyilkoltak meg embereket a második világháború alatt. Egy tévériportban azt mutatják be, hogy az egyik náci bűnöző már kilencven éves. Felháborodunk: "Amint a föld megviseli?!" De Isten ezt teszi: nem vádolja az embereket a bűneikkel, mert Jézus Krisztus megbocsátott egész világunknak. De van egy fontos pont: Világunk törvényesen meg van bocsátva. Minden ember megbocsátására van egy dokumentum, amelyet a Bárányvér ír alá. Azt fogod mondani: „De hogyan lehet megbizonyosodni arról, hogy az ember valóban megbocsátott?” Ehhez hinni kell a Golgotában, hinni Isten Fiának vérében, hinni Jézus Krisztusban. És akkor a hívő örökre megszabadul a bűntől, igaz és szent emberré válik.

Zsidók 10:14:

"Mert egy áldozattal örökre tökéletessé tette a megszentelteket."

Talán nem hiszed el, mert bűnösnek tartod magad. De ez teígy nézel magadra. Ha hiszel Jézus Krisztusban, akkor Isten rajta keresztül lát téged, és ugyanúgy elfogad, mint az Igaz Jézus. Az Élő Isten fia vagy lánya leszel.

Jézus tehát megszakította a halál fullánkját. „A halál fullánkja a bűn…” És ha újra vétkezel? Krisztus vére még mindig működik. Írott: "Ha bevallani a mi bűneinket, Ő hű és igaz, hogy megbocsássa bűneinket, és megtisztítson minket minden hamisságtól."(1János 1:9).

Fontos bevallani a bűnöd. Ez a mi érdekünk. Egyikünk sem szeretné felhalmozni bűneinket és bűneinket. Meg akarunk szabadulni tőlük, és tiszta lelkiismerettel akarunk élni. Lelkiismeretünk hangosan kiált, így Isten kegyelme alá kerülünk – és Krisztus vére megtisztít minket minden bűntől. Továbbra is szent ruhákban járunk ezen a földön.

Mit tett még Jézus? Nemcsak a bűn átkától szabadított meg minket. A törvény átkától is megszabadított minket. Azt olvastuk, hogy „a bűn hatalma a törvény” (1Kor 15:56).

Galata 3:13:

„Krisztus megváltott minket a törvény átkától, átokká lett értünk – mert meg van írva: Átkozott mindenki, aki fán függ.”

Mi a törvény átka? Amikor Isten az ókorban parancsokat adott Mózesnek az emberek számára, nem mindegyik volt megadva az embernek, hogy teljesítse azokat. Senki sem tudta megtartani Isten minden parancsolatát. Azért kapták őket, hogy megmutassák az embernek bűnösségét, hogy az emberek megpróbálják betartani a parancsolatokat, és hogy az emberiség végül eljusson a legfontosabb kinyilatkoztatáshoz: senki sem tud egyedül megbirkózni a bűnnel. Mi a különbség a világon létező összes vallás és a keresztény vallás között? Az a tény, hogy mindannyian arra próbálják megtanítani az embereket, hogyan juthatnak el egyedül a mennybe. De az erőnk nem elég a mennybe jutáshoz! És ha elég lett volna, akkor Isten nem küldte volna el Jézus Krisztust. Krisztus eljövetele azt mondja, hogy az erőnk nem elég ahhoz, hogy Isten felé forduljunk. De itt a kegyelem: Isten leszállt hozzánk Ő nyúlt hozzánk.

Hogyan működött a törvény átka? "Mindenki, aki megtartja a parancsolatokat, áldott lesz." És egy hosszú listát adtak – azoknak a területeknek a listája, ahol áldásban részesülsz: a városban és a mezőn, a bejáratnál és a kijáratnál megáldják a magtáraidat, méhed gyümölcsét, marháid gyümölcsét. - stb. Be lehet olvasni Ótestamentum a törvény minden áldásából azoknak, akik megtartják azt. De az áldás ellenpólusa, az átok is hatott. "Ha te nem fogsz tartsd be a törvényt és gondosan tartsd be - akkor átkoznak a városban és a mezőn, a bejáratnál és a kijáratnál... ”És ezután az átkok hosszú listája következett. Az emberiség azért esett az átok alá, mert nem tudta teljesíteni az egész törvényt. És az emberek soha nem szabadulnának ki ebből az átok alól, szerencsétlen életükből, a sötétségből – ha nem Jézus Krisztus.

Mit csinált? Azt olvastuk, hogy ő "megváltott minket a törvény átkától, átokká lett értünk"(Galata 3:13). Így folytatja: „...hogy Ábrahám áldása kiterjessze a pogányokat Krisztus Jézus által, hogy hit által elnyerjük a megígért Lelket” (Galata 3:14).

Jézus betöltötte a törvényt, de ahelyett, hogy áldott volna, elfogadta átkunkat, és a kereszten függött – egyedül, meztelenül, elhagyottan, elkárhozva, elutasítva. És még az Atyaisten is elfordult tőle. Jézus a kereszten lógott és így kiáltott: "Istenem, Istenem, miért hagytál el?" Az áldás helyett, amelyet örökölnie kellett volna, megkapta a mi átkunkat. De Jézus miatt mindannyian – mindenki – megkaptuk Isten áldását. Ez Ábrahám áldása, amely minden hívőnek szól. Jézus Krisztus elbánt minden átokkal, minden megtorlással és büntetéssel az egész világért, nem csak a hívőkért. Ezt tette az abszolút hitetlen emberekért is.

De tudd, hogy ez de jure történt – vagyis jogilag van bélyeg a papíron. Vérrel aláírt megállapodás van. Ott vannak Isten szavai. Valójában azonban megszabadulunk az átoktól, ha hiszünk Jézus Krisztusban. Teljes szívünkből hiszünk Isten Fiában. Logikátlan, amikor az emberek nem akarnak a pokolba jutni, nem akarnak átokban élni, nem akarják, hogy a halál következményeivel járó bűn megszúrja őket – de ugyanakkor nem akarják látni az okot, ami abból az életből egy áldott életre, nem akarják befogadni Isten Bárányát. Nem akarják azt az Istent, akit értük küldtek. Hol van a logika az emberek ilyen viselkedésében? Jó életet akarnak, de nem akarják elfogadni a világegyetem legjobb személyiségét.

De Isten útja egyszerű – elfogadni az evangéliumot. Jézus elküldte tanítványait a világ minden tájára, hogy hirdessék az evangéliumot. Mi az evangélium? Ez az örömhír: „Emberek, megbocsáttattak a ti bűneitek, megtört az átkatok, a halálnak nincs többé hatalma felettetek! Emberek, higgyétek, hogy mindezt Krisztus tette – az Ő halála és feltámadása. Higgy - és lesz egy másik életed, ami meg van írva Isten Igéjében. Higgy Krisztusban, élj Isten Igéje szerint, és örökké Istennel fogsz élni!” Milyen egyszerű üzenet a kereszténységben! Tettek és érdemek nélkül nem fogod tudni elfogadni azt, amit Isten ajándékba ad – a Jézus Krisztusba vetett hit által. Hallod, amit a prédikátor mond, és hittel elfogadod. Meg fogod érteni, hogy egyszerűen nincs alternatíva. Bárhová mész, az emberek olyan terhekkel, olyan törvényekkel raknak rád, amelyekbe beleásod magad. Ez a pokolba vezető út. De Isten útja egyszerű. "Aki ezt az utat követi, még a tapasztalatlan sem téved el"(Ézsaiás 35:8).

Jézus Krisztus ezt tette: megszabadított minket a bűntől, a kárhozattól és az örök haláltól. Megváltott minket mindentől! Mit jelent? Megfizette értünk az árát, és mi már nem tartozunk a halál birodalmába. Azt olvastuk, hogy Krisztus elvette annak hatalmát, akinek hatalma volt a halálhoz, vagyis az ördögtől. Az emberi lelkek legfontosabb ellenségét keresztje és feltámadása által megfosztotta hatalmától. Jézus megfosztotta az ősi kígyót hatalmától és erejétől. Ezért az evangélium – az örömhír arról, amit Jézus tett – e világ minden emberéhez tartozik. Amint az emberek meghallják a jó hírt, és teljes szívükből hisznek benne, a Sátán királyságából Isten Királyságába költöznek, és örökre ebben a Királyságban maradnak.

Be akarsz lépni Isten országába? Talán belefáradtál abba, hogy bűnben, kárhozatban és rabszolgaságban élj. Ez hasonló ahhoz a szabaduláshoz, amelyet a szögesdrót mögött ülő hadifoglyok kapnak, amikor hirtelen jön egy hírnök, és bejelenti nekik: „A mieink győztek! Az ellenség kapitulált! Ezek az emberek reménytelenül ültek, abban a komor bizonyosságban, hogy soha nem látják rokonaikat, hogy lelövik őket. Körülöttük a kerület mentén sok fegyveres katona, akik bármikor készen állnak arra, hogy végrehajtsák a lelövésre vonatkozó parancsot. De a hírnök kijelenti: „A csata megnyert! A győzelem megvan! A foglyok felemelkednek, mert megértik: megváltozott a hatalom! Az ellenségek leengedik a gépfegyvereiket, ráébredve, hogy bajban vannak. Megértik, hogy minden gondatlan cselekedet most az életükbe kerülhet. A kapitulációt már aláírták.

Kolossé 2:15:

„...erőt vett a fejedelemségeken és a hatalmasságokon, hatalmasan megszégyenítette őket, önmagával együtt diadalmaskodott felettük.”

Modern fordításban ez így hangzik: „Így lefegyverezte az elveket és a tekintélyeket, és nevetségül mindenki elé tárta, foglyul vezette őket diadalmenetében.”

A jó hír a válasz ennek a világnak. A jó hír, barátom, neked is a válasz. Nem kell többé bűnökben, halálfélelemben, korábbi átkokban élned. Fogadd be Jézus Krisztust, és áldásba kerülsz!

Hasonló cikkek

2022 rsrub.ru. A modern tetőfedési technológiákról. Építőipari portál.