A középszerű személy jelentése. A középszerű szó jelentése

A középszerűség egy olyan ember minősége, aki megelégszik kevéssel. Nincsenek különösebb céljai és törekvései, együtt jár az áramlással és elégedett vele. Az ilyen ember csak azt teszi, amit a környezetek és a körülmények megkövetelnek tőle, de többet nem. Nem is olyan rossz, de nem is olyan jó. Ez a személy rendes és érdektelen. Mit kell tenni annak érdekében, hogy ne ilyen emberként ismerjük? Mesélünk erről.

A középszerűség jelentése

A szótárakban ezt a fogalmat középszerűségnek, haszontalanságnak magyarázzák. Az ember kvalitatív jellemzésére szolgál, de utalhat egy cselekvés értékelésére is. Például a színészi színészi játék középszerű, vagy egy közepes könyv, vagyis nincs értéke. A középszerűség szót helyettesítheti szinonimákkal - tompaság, középszerűség, alacsonyabbrendűség.

A középszerűség mint társadalmi veszély

Ez a tulajdonság manapság annyira elterjedt, hogy bárki, aki átlagon felüli színlelő képességgel rendelkezik, zseniálisnak tűnik. Korlátozásokat korlátozunk korlátok elhelyezésével, északról - határozatlanság, délről - kompromisszumok, nyugatról - a múlt gondolatai, keletről - a cél hiánya. Az élet szürke színt kapott, és arra törekszünk, hogy olyanok legyünk, mint mindenki más. A mások által ránk szabott normákkal ostromoljuk magunkat. Gyakran nemcsak magunkhoz kötjük ezeket a normákat, hanem a körülöttünk lévő emberekhez is. Aki nem olyan, mint mi, az kitaszított. A szegénység súlyos, nyilvánvalóan az ember hülye és nem tud pénzt keresni, a vagyon is rossz - a házak, jachtok és drága autók tulajdonosa mindezt ellopta az emberektől. Így élünk, ha egy méretet mérünk, az mindenkinek megfelel.

Akkor miért elégedett meg ennyi ember a középszerűséggel? A válasz erre a felszínen fekszik. Gyakran hasonlítjuk magunkat másokkal, de szükség van arra, hogy ma összehasonlítsuk magunkat tegnapi önmagunkkal, és lássuk, mit értünk el egy nap, hónap, év alatt. Ebben az esetben nem lesz szükség versenyre más emberekkel, de lustaságunkkal és középszerűségünkkel fogunk versenyezni. Ne elégedjen meg az alacsony színvonallal, itt az ideje, hogy kitűzzön magának egy célt és arra törekedjen. Mindannyian egyedülállóak. És mindegyiknek van néhány rejtett tehetsége. Ha túl el vannak rejtve, feltárni és fejleszteni kell őket. Fejleszti tehetségét, az ember úgy érzi, hogy a társadalomnak szüksége van rá, és egyre több új célt tűz ki maga elé.

Hogyan lehet legyőzni a középszerűségnek nevezett ellenséget?

Használja ezeket a tippeket, és meg fogja érteni, hogy ennyi éven át nem élte az életét, megpróbált elveszni az általános tömegben, szürke és feltűnő lenni. Legyen önmagad. Ne elégedjen meg az alacsony színvonallal. Ne féljen attól, hogy további követelményeket támasztanak veled szemben. Nem félnek tőled. Több erőfeszítést kell tennie, hogy kiszabaduljon a hétköznapi, figyelemre méltó emberek sorából. De ez az élet új szintjére visz. Fejleszti magát és sikereket ér el!

Zseninek vagy akár csak tehetséges embernek kell születnie. Nem számít, mit mondanak nekünk a kemény és kemény munka szükségességéről (egyébként egyáltalán nem tagadjuk), a kreativitás pszichofiziológiai hajlandósága nélkül jelentős eredményeket érnek el

kemény. Miért beszélnek azonban az emberek ilyen megvetéssel valakiről "középszerűségről"? Ez hallható az iskolában, az egyetemen és bármely csapatban. Önkéntelenül irigyeljük a tehetségeseket és a sikereseket. És megbélyegezzük azokat, akik - mint nekünk tűnik - semmilyen módon nem tűnnek ki.

Mi a középszerűség? vagy eltérés? Gondoljunk csak a szó jelentésére, annak etimológiája (belső formája) gyakran segít megérteni a fogalom lényegét. A középszerűség az, ami a végletek között fekszik. Elméletileg - plusz és mínusz között. Akkor miért rossz? Az „arany középút” betartását a társadalom nem hagyja jóvá? Ha azonban például a skála

az intelligenciát koordinátarendszer formájában jelenítjük meg, ahol plusz - és szélsőséges mínusz - teljes hiánya (az oligofréniától az anencephaliáig), akkor világossá válik, hogy a középszerűség nulla. Kiindulópont, semmi. Senki sem akar nulla lenni. Ahogyan senki sem akarja, hogy középszerű, értelmetlen és képtelen ember legyen. Nem ebben rejlik a nemtetszésünk a koncepció iránt?

A gondolkodás rendkívüli középszerűsége az, hogy képtelenség, nem hajlandó vagy képtelen túllépni a normákon, a bevett dogmákon, sztereotípiákon. A kreativitás elvileg mindig is a haladás és a fejlődés motorja volt. A szociológusok és a pszichológusok azonban csak a közelmúltban tették fel maguknak a "középszerűség problémáját, mivel félelmetes jelenség? Hogyan lehet veszélyes?"

Végül is az emberek hagyományosan óvakodtak attól, akik egy irányban erősen eltérnek az általánosan elfogadott "normától". A zsenik gyakran kitaszítottak, különcök, renegátok voltak. Csakúgy, mint az értelmi fogyatékos emberek, bár nekik ez volt a több

leereszkedés. De az elmúlt évtizedekben olyan fogalmakat és személyiségjegyeket, mint az eredetiség, a rendhagyóság és a kreativitás aktívan művelik. Az embert tanulmányozó egyéb tudományok is foglalkoznak ezzel. Mi tehát a középszerűség veszélye? Valóban, a feladatok és problémák nagyon sztereotipizált, szokásos megoldása nem tekinthető bűnnek. Ahogy a kreativitás sem lehet öncél. Úgy tűnik, hogy a középszerűséget nem kívánatosnak és veszélyesnek tartják, elsősorban a konformizmusra való hajlam miatt. Hogy kövesse a tömeget, az állományt. Vakon és meggondolatlanul végrehajtani valaki más akaratát. És ezzel az emberiség különösen tragikusan került szembe az elmúlt száz évben.

Elméletileg egy hagyományos értékrendű, szilárd értékrenddel rendelkező társadalomban a középszerű emberek követik és elfogadják őket, már csak azért is, mert mindenki így tesz. És ebben nincs semmi elítélendő. Más kérdés, hogy ha nincsenek ilyen alapok, ha erős a diktatúra vagy az anarchia, akkor a tömegből való kitűnés képtelensége és a vak engedelmesség iránti vágy éppen tömegességük miatt veszélyes lehet. A középszerűség nem elemzi a jelenség okait, nem mélyül el a lényegben. Összeolvad a tömeggel, mert „szükséges” és „mindenki csinálja”. Ez a fő probléma. Felszámolják azonban a középszerűséget?

középszerű

közepes, közepes; közepes közepes, közepes.

Alacsony minőségű, átlagos, közepes. Közepes képességek. Közepes ruhával. Közepesen játszik (adv.). Közepes tanulói válasz. Válasz középszerű (adv.). A középszerű tudós pozíciójához tizenöt évig kellett tanulnia. Csehov.

Valaminek a közegén keresztül elkötelezett. (könyvesen ritkán).

Az orosz nyelv magyarázó szótára. S.I.Ozhegov, N.Yu.Svedova.

középszerű

Aya, th; -ven, -wen-nna.

Közepes minőségű közepes. P. író. Válasz középszerű (adv.) A vizsgán.

közepes, nem túl, vö. Jelölés, ismeretértékelés: kielégítő. Közepes lettem a vizsgán.

főnév középszerűség, -és, nos. (1 értékre).

Új magyarázó és levezetési szótár az orosz nyelvről, T. F. Efremova.

középszerű

adj. Alacsony minőségű, közepes, átlagos.

Példák a közepes szó irodalmi használatára.

Bár az ég annyira különbözik egymástól, hogy az egyik ég angyalai nem tudnak kommunikálni a másik menny angyalaival, mindazonáltal az Úr az eget eggyé egyesíti középszerűés középszerű: nem inspiráció által középszerű, attól kezdve, hogy minden égbe és beáramlásba kerül középszerű- az egyik mennyből a másikba haladni.

John-Tom talált egy anekdotát középszerű, de úgy gondolta, hogy a legjobb nevetni, mintha csiklandozna.

Amikor a harkivi oktatási körzet vagyonkezelője, később miniszterelnök-helyettes, von Anrep titkos tanácsos frakkban, nagy rendű csillaggal, egyszer eljött gimnáziumunkba, Vlagyimir Ivanovics folytatta következő óráját, mintha mi sem történt volna, és mintha szándékosan középszerű, nem ragyog a hallgatók képességeiben és tudásában.

És amint a művész feloldja a házat, a szekeret, az embereket a feltűnő fényhatásban, amely kiegyenlíti a tárgyakat, úgy Berma iszonyat vagy gyengédség fátylával borított ugyanazon casting szavai, elsimítva vagy éppen ellenkezőleg, pompázva. középszerű a színésznő minden egyeset rappelt volna.

Mindezekre visszagondolva arra a következtetésre jutok, hogy halálra betegek, ha összevesztek középszerű szemetet, és jó volt olyan emberekkel foglalkozni, akik megértették a különbséget a glicerin-könnyek és az igazak között, és nem alkudoztak, ha az utóbbi két dollárral többe kerül.

Az egynapos rovarok mulandó létüket ismételt közösülésben töltik, bármelyik szagú sugárzása vonzza őket középszerű bemutatható nőstény, amelyben a nemi hőség átterjed a hátsó régióra.

Az almapalántát, amely később Pervomayskoye fajtává vált, a Renet pezsgőfajtának a Renet Landsberg fajtával való keresztezéséből nyerték, és számos jó tulajdonsággal különböztette meg: késői érés, magas télállóság, sűrű gyümölcspép, de már középszerűíz tulajdonságai.

Itt hasonló a helyzet az autók, repülőgépek, rakéták, összetett háztartási gépek és általában mindenféle találmány vezetésével, amelyekbe az emberiség géniuszát évszázadok óta fektették, de amelyeket milliók képesek használni. középszerű sőt értelmi fogyatékos emberek.

Azt mondtam, hogy a racionalizmus szempontjából Istenünk és természetünk van, két lényünk, két okunk és kétféle cselekvési módunk: az egyik nem középszerű, amelyet valódi és természetes lényeknek tulajdonítanak, a másik - középszerű, amelyet Istennek tulajdonítanak, pontosan ugyanúgy, mint az alkotmányosság alatt két erő uralkodik vagy vitatkozik az uralom felett, a nép és a szuverén, míg a naturalizmus alatt csak a természet dominál, valódi teizmussal csak Isten, tehát a racionalizmus, mint az alkotmányosság, egy rendszer félszegség, ellentmondás, határozatlanság, gerinctelenség.

Egy órát ölve - talált egy gitárt egy jó Cremona vagy középszerű Spanyol nők.

Így például a caricin fronton Mamantov tábornok parancsnokság - katonailag középszerű Emberi.

Azt a tényt, hogy Burkevitz a győzelem átadásáért folytatott imádság alatt nem volt jelen a gyülekezeti teremben, egyáltalán nem vették észre, és erre csak az összecsapás után emlékeztek, - tekintettel arra, hogy a katonai rendszer tanulmányozásának tanulságait állandóan visszafogta, már több hónapja bevezették a tornacsarnokba, ezt vagy rossz egészségi állapota, vagy nem hajlandó lemondani elsőbbségéről, legalábbis fizikailag, középszerű Takadzsijev, akiről kiderült, hogy rendkívül ügyes és erős srác.

Mindezekből a mondatokból lehetetlen levonni mást, mint azt, hogy minden, amit az ember gondol és vágyik, egy beáramlásból származik, és mivel minden beszéd a gondolatból következik, mivel a jelenség az okából következik, és ugyanez a helyzet minden cselekedettel az akarathoz képest, akkor mindaz, amit az ember mond és tesz, szintén inspirációból származik, bár származékként és középszerű.

Figyelemre méltó, hogy különösen a növényvilág esztétikai szemlélődést vált ki, és, hogy úgy mondjam, annyira könyörög, hogy - szeretném mondani - ez a kérés annak a ténynek köszönhető, hogy ezek a szerves lények, mint az állati testek, nem jelentenek közvetlen megismerési tárgyak: miért van szükségük valaki más racionális egyéniségére ahhoz, hogy beléphessenek a reprezentáció világába a vak vágy világából, miért vágynak egy ilyen bevezetésre, hogy legalább középszerű elérni, ami nem középszerű megtagadták.

Néhány eget egyesít más egekkel, vagy egy mennyei társadalmat egyesít más egek társadalmával egyetlen Úr beáramlása, nem pedig középszerűés középszerű: nem középszerű magától az Úrtól és középszerű a felsőbb égből, annak érdekében, hogy az alacsonyabbak felé áramoljon.

Nem valószínű, hogy valaki közvetlenül azt mondaná, hogy ideje elfogadni bármilyen lehetőséget, csak hogy ne maradjon egyedül. Nem valószínű, hogy az ismerősök nyíltan meggyőznék, hogy találkozzanak olyan férfival, aki nem szeret és megérdemel. Ennek ellenére a társadalom szorgalmazza, szükségessé teszi pár keresését, még akkor is, ha a körülötted élők nem kifejezetten beszélnek erről.

A 30 év feletti nőtlen nőket túl igényesnek nevezik, sürgetik a léc leengedését. Nagyobb esélyük van a társadalmi elutasításra, és a negatív sztereotípiák célpontjává válnak. Gyerekkorunktól kezdve azt tanítják nekünk, hogy a nő értéke közvetlenül kapcsolódik az életpartner megtalálásának képességéhez. Az esküvő a felnőttkorra való átmenetet jelenti. A házasság a legfontosabb kapcsolat felnőttkorban. Nem tekinthetjük magunkat egésznek, amíg meg nem találjuk a másik felét. Ellenőrzési érv: ketyeg a biológiai óra.

Nem meglepő, hogy az emberek sietnek a letelepedésre, még akkor is, ha még nem állnak készen vagy nem találkoztak a megfelelő emberrel. Jobb azonban egyedül lenni, mint megelégedni azzal, ami van. Nem kell beletörődnie egy közepes kapcsolatba, várjon arra az emberre, akivel igazán boldog lesz. Íme néhány tudományos érv.

A magánytól való félelem megváltoztatja a prioritásokat

2013-ban a detroiti Wayne Egyetem Stephanie Spielmann vezetésével egy tudóscsoport felmérést végzett és megállapította, hogy a magánytól félő emberek számára nem a kapcsolat minősége a fontosabb, mint a jelenlétük. Egyetértenek olyan kijelentésekkel, mint "félek, hogy hamarosan késő lesz keresni a szerelmet" és "minél idősebb leszek, annál nehezebb valakit találni". És ritkábban fejezik ki elégedetlenségüket a kapcsolattal szemben, még akkor is, ha valódi problémák vannak benne.

A pszichológusok egy tanulmányt is végeztek, amelyben hamisították az online társkeresőt. Az önellátó ember valószínűleg nem mutat érdeklődést egy olyan felhasználó iránt, aki azt mondja a profilban: „Szeretem a munkámat. Olyan emberre van szükségem, aki ezt tiszteletben tartja, és ha szükséges, háttérbe szorul. " De azok az emberek, akik nem bírják a magányt, ez a kategorizálás egy potenciális partnerben sokkal kevésbé kínos.

Amikor a magánytól való félelem uralja döntéseinket, gyakran rosszul választunk és még magányosabbá válunk.

Logikus feltételezni, hogy számukra bármilyen kapcsolat jobb, mint semmilyen kapcsolat. A kutatók azt tapasztalták, hogy sikertelen kapcsolatokban ugyanolyan depressziósnak és elhagyatottnak érzik magukat, mint azok, akiknek ekkor nincs partnerük.

A társadalmi kapcsolatok fontosak a jólét szempontjából, ezért keressük a szoros kapcsolatokat. De amikor a magánytól való félelem vezérli az ilyen döntéseket, gyakran rosszul választunk. Ennek eredményeként még magányosabbá és kiszolgáltatottabbá válunk. Nem kell úgy kezelni a partner választását, mint egy szék játékban, ahol a lényeg az, hogy bármilyen széket vegyen, csak ne álljon. Ez a megközelítés megnehezíti azon jelek észrevételét, amelyek arra utalnak, hogy az illető nem alkalmas.

A függetlenségnek vannak előnyei

A nőtlen nőket általában éretlennek, önzőnek és alkalmazkodatlannak tekintik. Előfordul, hogy még egy lakást sem hajlandóak bérelni, inkább egy "megbízhatóbb" házaspárt választanak. Valójában a szabad emberek gyakran kevésbé önzőek, mint házasok vagy élnek társukkal, és nagyobb valószínűséggel segítenek rokonoknak, barátoknak és beteg szülőknek.

Nem szabad, hogy népszerű sztereotípiák vezessenek. Nem számít, miért vagy egyedülálló egyedülálló, lehet, hogy átmeneti helyzet vagy tudatos életválasztás lehet. A kapcsolatoktól való szabadság lehetőséget nyújt arra, hogy erős barátságokat kössön, odaadhassa magát kedvenc tevékenységeihez és fejlessze az önértékelés érzését, amely nem függ a partner vagy a körülötted élők véleményétől. Akkor lesz jó neked, ha találkozol a "személyeddel" és kapcsolatot építesz. Ha nem vagy elégedett az életeddel, akkor valószínűleg elvárod, hogy partnered kielégítse az igényeidet és jobbá tegye. Idővel ez tönkreteszi a kapcsolatot. Ha már jól érzed magad, akkor nem lesznek irreális elvárások, amelyek akadályozzák a boldogságodat.

Az igazi szerelem megéri kockáztatni

Lehet, hogy soha nem fogsz találkozni az igaz szerelemmel. De ha megtalálja, a nyeremény többet fizet, mint ami kifizeti a kockázatokat. Valószínűleg hallottál túlságosan válogató nőkről szóló történeteket, akik idős cselédként haltak meg. Nem kevesebb történet szól azokról, akik nem engedtek a rokonok és barátok nyomásának, és találtak egy számukra tökéletes férfit. Érdemes volt erre várni.

Daniel Kahneman és Amos Tversky pszichológusok kimutatták, hogy az emberek hajlamosak elkerülni a veszteségeket és a kockázatokat, ezért sokan úgy döntenek, hogy középszerű kapcsolatokban maradnak, és kihagynak jobbakat.

Talán a kockázatkezelés indokolt a pénzügyi irányításban. De az élet más területein (álommunka keresése vagy párválasztás) ez a stratégia nem mindig alkalmazható. Mi a jobb? 40 évesen találkozni szeretett emberével, akivel boldog lesz, vagy életének végéig olyan emberrel lenni, aki nem illik hozzá? Ha az első lehetőséget részesíti előnyben, megéri kockáztatni.

Nem szabad szétszedni az embereket előnyökre és hátrányokra. Nézze meg általánosságban, hogy milyen ember, hogyan érzi magát körülötte.

További buktató az úgynevezett elsüllyedt költség. Például kint hideg van, megfázik, és mégis elmegy egy szabadtéri koncertre. Hiszen már vásárolt egy jegyet, nem adhatja vissza. Elfelejted, hogy még mindig van választásod: menj el a koncertre, és még jobban beteg legyél, vagy melegedj otthon. A kapcsolat megtartása csak azért, mert rengeteg időt és energiát fordít rá, olyan, mintha megfázással koncertre indulna, vagy egy kudarcra ítélt társaságba fektetne be. Ami elveszett, semmiképpen sem adható vissza, de abbahagyhatja, hogy ne veszítsen még többet.

A hiányosságok elfogadása nem jelenti a lemondást

A nők néha valóban túl válogatósak a leendő férj tulajdonságai iránt. Irreleváns okokból, például alacsony termet miatt elutasítják a nagyszerű partnereket. De hosszú távon ez a minőség nem számít. Például a kedvesség sokkal fontosabb. Ha embered nem rendelkezik Brad Pitt szépségével és tehetségével, ez nem azt jelenti, hogy rossz ötlet lenne vele lenni.

Nem szabad szétszedni előnyökre és hátrányokra, általában megnézni, milyen ember, hogyan érzi magát mellette. Ha jól érzi magát egy kapcsolatban, vannak közös céljai és értékei - kapcsolata nem közepes. Ki tudja, talán hamarosan a férj szebbnek és tehetségesebbnek tűnik, mint Brad Pitt.

A szerzőről

Pszichológus a Brandeis Egyetemen.

„Megjegyeztem magamnak a középszerűség leggyakoribb megnyilvánulásait a színészi technikában:

1. Tapasztalat - nem a képességek haladásaként, hanem a múlt terheként, vagyis rég elavult technikákként, koncepcióként és ízlésként.

2. A test és a hang, valamint a pszichotechnika területén a képzés és a gyakorlatok hiánya, a frissesség és a fogékonyság hiánya. Véleményük szerint mindez a rendező gondja a próba során. Maguk magukkal viszik a rutint a próbára, és így rabolják a termelékenység próbáját.

3. Képesség hiánya. Ez logikus folytatása az előzőnek. Bármi legyen is a színész vágya, a készség határozza meg annak határait. A próbák gyakorlatában ez elsősorban a beszédkészség hiányát jelenti (amikor a gondolatok halmozódnak fel, nem követik külön-külön egymást, elvetik a stresszt), nem hallgatnak partnerre, gondolkodnak a partner szövege közben, vagyis valójában a partnerrel való kommunikáció képességének hiánya. Ugyanakkor ez a képtelen verseket olvasni, gondolatokat átadni a költészetben, képtelenség átérezni a nyelv szépségét és a "rímfelvágás" szokását. Képtelenség kontrollálni a feszültségeket (nyak, szemhéj, test, karok, lábak, arc), a hangot és a légzést. Az ilyen színész nem képes legyőzni az anyag ellenállását, és nem képes átadni az élő élet finom verését.

4. A rendező feladatának azonnali megvalósításának elmulasztása, amely közvetlenül az előzőből származik. Ezért a próbákon megismétlődnek a sztereotip mondatok: „Értem, de most még nem tudok”; "A szöveg még nem emlékszik és zavarja" stb.

5. A pontosság hiánya, amelyet mind az aktivitás, a gondolkodás, mind az érzés helyébe az "általában" lép. Ezért következik a próbák elmaradása, képtelenség helyreállítani az egykor már rögzítetteket.

6. A cselekvés elmulasztása, amelyet a „szenvedés” vált fel.

7. Hajlam tíz apró érzésre és képtelenség egy nagy élményre. Ezért az állandó "holnapi show", amíg a pszichotechnikai képzés hiánya következtében az élményt személyes hisztéria váltja fel.

8. Érzés - gondolkodás és érzés helyett - cselekvő érzelem.

9. Játszani a szöveg logikája szerint, nem pedig az események és tények logikája alapján.

10. Képtelen átérezni a darab eseményeit, széles körűen megragadni őket, és nagyot és mélyen játszani.

11. Képtelenség meglátni és megragadni a fő dolgot.

12. Még némi elemzési képességgel is - képtelen általánosítani, képtelen szintetizálni.

13. Az új próba folytatásának elmulasztása onnan, ahol az előzőt megszakították (szint és minőség szempontjából). Ezért a próbákban a legrosszabb dolog ugyanazok a megjegyzések megismétlése.

14. Házi feladatok hiánya - gyakran nem is a lustaság miatt, hanem a próbákon kívüli képtelenség miatt dolgozni a szerepen.

15. Saját hitvallásod hiánya: sztereotip gondolkodás.

16. Gyenge íz és elégtelen arányérzék.

17. Képtelenség összegyűjteni, feldolgozni és magával vinni a szerep második tervét.

20. Az alacsonyabbrendűség érzése, mint az eltelt napok gyümölcse. Ez különböző módon nyilvánulhat meg. A játék megélhetési eszközzé, reménytelen kenyérkeresetgé, kispolgársággá válhat. Ellenkező esetben a kudarc elmélyíti a félelmet, a félelem pedig fokozza a kreativitás képtelenségét. Ennek az ellenkezője történhet: a középszerűség elmélyíti a szkepticizmust, a szkepszis gátlástalanságot eredményez, amellyel az alkoholizmus és a bohémizmus gyakran egyesül, és ennek eredményeként a kreativitás hanyatlása.

A középszerűség gyakran társul a provincializmussal.

Egyébként a provincializmus nem feltétlenül jelent tartományt. A legmélyebb provincializmus a főváros utcáin nőhet ki, és az előkertekben vagy a periféria erdőcsendjében spirituális metropolist hozhat létre.

A középszerűség nem állandó. Olyan, mint a láthatár - minden attól függ, milyen magasságból nézi. És minden az időtől függ. Ami tegnap jó volt, ma közepes lehet. Számos tudomány fejlődésének eredményeit, amelyek 1945-ben meghökkentették a világot, ma már felülkerekedtek. Az idő és a fejlődés elkerülhetetlen. Nekünk, színészeknek, mint mindenkinek, meg kell értenünk a dialektika törvényét: minden mozog, változik és fejlődik.

Az új tehetségek, új személyiségek új dolgokat hoznak magukkal mind technikában, mind stílusban. De ahhoz, hogy lépést tudj tartani, mindig maradj új magadnak, sok munkára, edzésre, agyfeszültségre van szükség. Nehéz azoknak, akik a csúcson vannak! Kár, hogy a művészetben, különösen a drámaművészetben, ezt nem vesszük észre olyan egyértelműen, mint a sportban, mert nincsenek olyan merev meghatározási lehetőségek, mint a centiméter, a második és a kiesés. Valaki továbbra is azt hiszi, hogy bajnok, bár régóta megosztja valakivel a tizedik helyet. Különben nem hallottuk volna a sértett felkiáltásait: „Huszonöt éve képes vagyok rá, de most hirtelen nem tudom, hogyan!”; "Vannak véleményeim, megdicsértek, olvasd el!"

A "múlt kocsijával" hasonlítanak Gorkij bárójához. Az üstökösszerű geekrepülést hosszú és arctalan szürke napok követhetik ...

A gondolat és a szív munkásainak mindennapjait követheti a csillagos kiterjedés magassága. Az ifjúság erény, főleg új arcként, új személyiségként, új hangszínként játssza és fejti ki hatását. Észrevette, hogy ezek a tulajdonságok néha a szerep mellé lépnek, elfedik a hibákat és pontokat szereznek a nyilvánosságtól.

De nem vetted észre, hogy az ifjúság, az újdonság és a báj elkezdi elhagyni az embert, egyedül kezd lenni a színpadon: aromája és pollenje szétmállott, a színpadon személy és modor? A néző az orrát ráncolja vagy ásít, de mi, a színház emberei érezzük a tragédia kezdetét. És ugyanakkor nem látta-e még egy alkalommal, hogy egy érett mester okos szeme kukucskáljon ki a fiatalság omladozó levelei mögül? És a közönség azt mondja: "Igen, nagyon érdekes módon játszik, nézzük meg, mi lesz ezután." Ez a színház művészete és a telt terem titka. A jó előadás szünetében minden arcról olvastuk: nagyon érdekes, kivárjuk, hogy mi lesz ezután. "

Panso V., Munkásság és tehetség egy színész munkájában, M., "Orosz Színházművészeti Egyetem - GITIS", 2013, p. 167-169.