A természet érzékelése a feta szövegében. Előző

Fet kétségtelenül az egyik legfigyelemreméltóbb orosz tájköltő. Verseiben megjelenik előttünk az orosz tavasz - pihe-puha fűzfákkal, napfényt kérő első gyöngyvirággal, virágzó nyírfák áttetsző leveleivel, "minden illatos orgona szegfűbe" mászkáló méhekkel, darvak visításával a sztyeppe. És az orosz nyár szikrázó égető levegővel, kék, homályos égbolttal, érő rozs arany árnyalataival, széltől ringó, lila naplemente füstjével, ferde virágok illatával az elhalványuló sztyepp fölött. És orosz ősz színes erdei lankákkal, távolba nyújtózkodó, vagy lombtalan bokrokban röpködő madarakkal, letaposott tarlón nyájakkal. És az orosz tél, távoli szánokkal, amelyek a ragyogó havon futnak, a hajnal játékával a behavazott nyírfán, dérmintákkal az ablak dupla üvegtábláján.

A természet iránti szeretet már Fet korai verseiben is érezhető. Minden költészete arra utal, hogy a költő szerette a földet, a vidéki természetet, sokat tudott a növényekről, madarakról, állatokról. A költészet egy olyan személy megfigyeléseit foglalja magában, aki nemcsak hang alapján határozza meg, hogy melyik madár énekel, hanem azt is, hogy hol van, és mi a hangok erőssége a hangjának szokásos erősségéhez képest.

Természetesen elmondható, hogy mindez egy olyan ember jó természetismeretének természetes eredménye, aki hosszú évek óta él a természet közvetlen közelében. Igen, sok költő volt földbirtokos és írt a természetről. De... Fet a természetben bekövetkezett változások kijavítására törekedett. Verseiben a megfigyelések folyamatosan csoportosulnak és fenológiai jelekként érzékelik. Fet tájai nem csak tavaszi, nyári, őszi vagy téli. A Fet az évszakok privátabb, rövidebb és még konkrétabb szegmenseit ábrázolja.

Fet verseit olvasva olyan, mintha valami rendkívüli világba csöppennénk, a csodálatos hangok, varázslatos színek, mesés képek világába.

Fet korai verseiben a szépség élvezete a fő téma, de Fet elsősorban az egyszerű természeti jelenségekben látja a szépséget:

... csalogány visszhang

A ragyogó folyóból rohanva

Fű a hold alatt gyémántban,

Szentjánosbogarak égnek a köményen...

„Az élet izgalma” – ezt tudta Fet úgy megörökíteni, ahogyan talán más kortársa sem. Egy harmatcseppben képes volt felismerni "a nap egész arcát", egy adott személy lelki mozgásaiban - "az egész univerzumot". Meg volt győződve arról, hogy az ember a mellkasában "az egész univerzumnál erősebb és fényesebb tüzet hordoz". Tűz, amely "sem időt, sem teret nem ismer".

A természet leírása, mintha a költő hangulatára reagálna, az egyes lenyűgöző részletek megválasztása a koherens leírás helyett, néha a cselekmény bizonytalansága a hangulat finom ábrázolásával - mindez jellemzi Afanasy Afanasyevich Fet költészetét.

Az emberi érzéseket a természeti jelenségeknek tulajdonítják, anélkül, hogy közvetlen kapcsolatuk lenne tulajdonságaikkal. A lírai érzelem mintegy a természetben fejlődik, megfertőzve a lírai „én” érzéseivel, egyesítve a világot a költő hangulatával.

Fet különleges módja, hogy az egész természetet ennek a lírai „én” érzéseivel éltesse meg.

Fet költészetében emberi tulajdonságokat kaphatnak olyan jelenségek is, mint a levegő, a sötétség, a szín ("fáradt és a mennyország színe"), másrészt - ugyanezen célok érdekében a lírai érzelem kifejezésére - élőlényt lehet fordítani. részévé, egy humanizált egységköltő szervévé.

A költő érzése az egész természetben választ talál, élteti ezt a világot, „ahol levegő, fény és gondolatok egyszerre vannak”, ahol

... a levegőben a csalogány dalára

Elterjedt a szorongás és a szerelem.

Fet jellegzetes jelzői, mint például a „halott álmok”, „ezüstálmok”, „tömjénes beszédek” stb., nem érthetők szó szerint: elvesztik fő jelentésüket, és egy tág és bizonytalan átvitt jelentést kapnak, amely a főhöz kapcsolódik. érzelmi asszociáció.

A természet leírása mintegy a lírai költő hangulatára reagál. Nekrasov számára a természet szorosan összefügg az emberi munkával, azzal, amit az embernek ad - Fet számára a természet csak a művészi gyönyör, az esztétikai élvezet tárgya, elszakadva a természet és az emberi szükségletek és az emberi munka összekapcsolásának gondolatától.

Általánosságban elmondható, hogy Fet jelzői és összehasonlításai néha szenvednek egy bizonyos édességtől: a lány „szelíd szeráf”, a szeme „mint a mese virágai”, a dáliák „mint az élő odaliszkek”, az égbolt „elpusztíthatatlan, mint paradicsom" stb.

Az „Újra tiszta az ég mélysége...” című versben a tavasz jelei csak a legáltalánosabbak: az ég tisztasága, a tavaszi levegő, a madarak érkezése, a hó olvadása. A halott királylányról szóló mese képein a természet tavaszi újjászületésének témája testesül meg, de csak a legáltalánosabb jelképek formájában: közeledik a vőlegény, és kezd életre kelni a koporsóban alvó menyasszony. Ezek szimbólumok, nem csak megszemélyesítések. Ebben a versben a "menyasszony" közvetlenül a tavaszra utal. Helyesebb azt mondani, hogy itt a vőlegény és a menyasszony is a tavaszi természet megelevenedésének szimbóluma.

A "Méhek" című versben pedig felhívtam a figyelmet egy éneklő méh szemtelen képére, amely az "illatos orgona szegfűbe" mászik. Fet a mindennapi plauzibilitás merész megsértésével éri el azt a hatást, hogy fájdalmasan feszült állapotokat közvetít a természetben és az emberi lélekben. Úgy tűnik, a fájó szívbe belemászik a méh, és itt van, csengő csípéstől átszúrva, egyre növekvő fájdalmat tapasztal: eleinte nyüszít, majd "egyre jobban ég". Eljön az embernek a természettel és a természetnek az emberrel való teljes összekapcsolódásának pillanata, amikor már nem lehet megérteni, "akár a virágokon, akár a fülekben".

Fetben „a virágok vágyakozva keresik a szeretőt”, „a csillagok imádkoznak”, „egy tavacska álmodik” és „egy álmos nyár szundikál”. A természet és az ember között minden mediastináció megszűnt, a Szeptember rózsa című versében például egyszerre beszélünk rózsáról és nőről.

Sok versében A.A. A feta a természet állapotán keresztül az emberi lélek állapotát mutatja be a szerző.

A „Fogoly” című versben egy ember a szabadságról álmodik, és azt a tenger formájában látja:

Tapasztalt gyász

Elaludt a mellkasban

A szabadság és a tenger

Égő előre.

Egy másik versben a fiatalság "új, a korai hó mindig tiszta és friss!" Az orosz ember mindig is egy volt a természettel, annak részének tekintette magát, mint az állatok és a madarak. Ezt próbálta Fet üzenni nekünk. Az ember belenéz a természetbe, és megismeri annak törvényeit és lehetőségeit. A természet az ember bölcs tanácsadója és legjobb mentora. Fet az ember és a természet magas és titokzatos közelségéről ír.

A.A. Fet élesen érzi a természet szépségét és harmóniáját annak mulandóságában és változékonyságában.

Afanasy Afanasyevich mindig is imádta a szépséget és a szépséget. Munkáinak témája a szépség mindenhatósága és az ember feletti örök hatalma. Utolsó verseiben jobban imádta a szépséget, mint valaha.

Fet „Esti fények” című versének utolsó számának fő témái a természet, élet és halál, szerelem, szépség, művészet. Általában ezek a dalszöveg örök témái, és nagyobb mértékben a filozófia is. Fet költészetének legmagasabb fokán éri pályafutása végét. Nem olyan gyakran fordul elő. Ezt nevezhetjük csodának – Fet költészetének csodájának, Fet személyiségének csodájának.

A Fetben a szó szagokat, hangokat, zenei hangokat, fény- és színbenyomásokat közvetít. Ezt nagyon finoman vette észre egy másik költő, Fet A.K. kortársa. Tolsztoj: „Végre megismerkedtem a könyvével – vannak olyan versek, ahol édes borsó és lóhere illata van, ahol az illat gyöngyház színűvé, szentjánosbogár ragyogásává változik, és holdfény vagy fénysugár. Fet az egyetlen költő a maga nemében, akinek nincs párja az irodalomban... "Fet minden természeti jelenséget egységben érzékel. Innen ered a kifejezései - "szagos szenvedély", "körülbelül minden fáradt: a menny színe is fáradt ..." stb.

Egyik orosz költőnek sincs olyan bőséges leírása a virágokról, azok tarka árnyalatairól, illatairól, mint Fetben. A Fetben általában a „természet remegésére” a „lélek remegése” mássalhangzó felel. A költő éberen figyeli a természetben az „embert”, az emberben a „természetet”, valamint az ember és a természet teljes harmóniáját.

Fetov verseiből egy egész „csillagciklust” lehetne összeállítani: annyit írt a csillagokról. Íme Fet „sztárszövegeinek” egyik csúcsa:

Egy szénakazalban déli éjszaka

Arccal az égbolt felé feküdtem,

És a kórus ragyogott, élénken és barátságosan,

Terülj szét, remegve...

A költő nem közvetíti a „csillagokkal folytatott párbeszédét” (mint néhány ilyen versben), és nem egyszerűen csak a kozmikus élettel való rokonságát érzi – a kozmikus mélységekben való elmerülés rendkívüli állapotát éli meg. Megmutatja a csillagos éggel, a Tejúttal szemben fekvő ember állapotát, az univerzum világképét, az egész világgal való egységet, amely a lélek feloldódásának érzéseként tárul fel a csillagok világában, a térben. És maga a költő is elismeri, hogy:

... A csillagok és köztem

Valami kapcsolat született.

Fet munkái nagyon festőiek és zenések. Az egyik költő szorosan kapcsolódik a másikhoz. A kép zeneisége segíti, hogy festői legyen. Költészetének szépsége, természetessége, őszintesége eléri a teljes tökéletességet, versei elképesztően kifejezőek, figuratívak, zenések. Csajkovszkij, Rimszkij-Korszakov, Balakirev, Rahmaninov és más zeneszerzők nem ok nélkül fordultak költészetéhez. "Ez nem csak egy költő, hanem inkább költő-zenész..." - mondta róla Csajkovszkij. Sok románc íródott Fet verseihez, amelyek gyorsan széles körben népszerűvé váltak.

Esszéterv

1. Bemutatkozás. Fet tájjellemzők.

2. A fő rész. A természet témája a költő munkásságában.

Különféle képek a természetről Fetben.

A táj konkrétsága és változatossága.

Fet és Tyutchev.

Impresszionizmus Fet.

Tavaszi téma a költő szövegében.

Téli téma a költő szövegében.

3. Következtetés. Az első orosz költő-impresszionista.

„Fet úrnál nem találunk mély világi gondolatokat, szellemes aforizmákat vagy szatirikus irányt... Költészete természetképek sorozatából áll... néhány megfoghatatlan szenzációnk tömörített képéből. lélek... Fet erőssége abban rejlik, hogy költőnk ihletétől vezérelve tud bemászni az emberi lélek legbelső bugyraiba. Területe nem nagy, de benne teljes uralkodó... ”- írta a költő A.V. Druzhinin. Valójában a költő által alkotott tájak csodálatosak és inspirálóak, minden orosz ember szívéhez közel állnak. Fet természete nem kapcsolódik a paraszti munkához, mint Nekrasovhoz, a lelki élmények világához, mint Lermontovhoz. De ugyanakkor élénk, közvetlen és érzelmes a költő felfogása erről. A táj itt mindig egyéni-személyes felfogás, nemcsak valamilyen természeti jelenséget rögzít, hanem a költő hangulatát is. Fet természete mindig a művészi gyönyör és az esztétikai élvezet tárgya. Ráadásul a költő figyelme a leghétköznapibb jelenségekre irányul, és egyáltalán nem látványos, színes festményekre. És minden múló benyomásnak megvan a maga vonzereje Fet számára. Öntudatlanul élvezi az életet anélkül, hogy gondolna rá. Az élet jelenségeinek valamiféle zseniális, a felhőtlen tudatra jellemző látásmódja jellemzi.

Minden évszakunk megjelenik a költő műveiben: szelíd tavasz - bolyhos fűzfákkal, első gyöngyvirágokkal, virágzó nyírfák vékony, ragacsos leveleivel; égő, fülledt nyár - szikrázó fanyar levegővel, az ég kék vásznával, a távolban nyúló mezők aranyfüleivel; hűvös, pezsdítő ősz - erdők tarka lankáival, távolba nyúló madarakkal; káprázatos orosz tél - elfojthatatlan hóviharral, friss hóval, bonyolult dérmintákkal az ablaküvegen. Fet előszeretettel figyeli a természetes élet titkát, és szemei ​​nyitva állnak annak teljes ciklusára, minden sokszínűségére és többszólamúságára. Itt a „természet tétlen kéme” egy fecske repülését figyeli az „esti tavacska” felett, itt a pillangó légies körvonalai világosan megjelennek egy virágon, itt a rózsakirálynő virágzik, finom illatában lángol, érzi a közelséget. a csalogányé, itt kelnek életre a zajos gémek, örvendeznek a nap első sugarainak, itt egy óvatlan méhecske mászik be az "illatos orgona szegfűbe".

A költő által alkotott természetképek rendkívül konkrétak, kézzelfoghatóak, tele vannak számos vizuális részlettel, illattal, hanggal. Itt egy forró nyári nap, szikrázó, fülledt, játszik élénk, vakító színeivel: „kékülnek az ég boltozatai”, hullámos felhők úsznak csendesen. Valahonnan a fűből egy szöcske nyugtalan és recsegő hívása hallatszik. Tisztán tétovázó, szárazon szunyókáló és forró délben. De a közelben sűrű hársfa terül el, ágai árnyékában üde és hűvös, oda nem hatol be a déli meleg:

Milyen friss itt a sűrű hárs alatt,
Ide nem hatolt át a déli hőség,
És ezrek lógnak felettem
Swing illatos legyezők.

("A hársfa alatt")
A kutatók megjegyezték, hogy a költő műveiben a természeti jelenségeket „részletesebben írják le, konkrétabban jelennek meg, mint elődeinél. Fet verseiben például nemcsak hagyományos, a szokásos szimbolikus színezést kapott madarakkal, mint a sas, csalogány, hattyú, pacsirta találkozunk majd, hanem olyanokkal is, mint a rétisas, bagoly, köcsög, csikó , egy sikló, egy gyors ... ". A költő számos verse egy adott napszakot ír le, gyakran egy kora tavaszi reggelt vagy egy meleg tavaszi vagy nyári éjszakát. A természet itt összefügg az emberi érzésekkel:

Micsoda éjszaka! Minden csillag egy
Nézz újra melegen és szelíden a lélekbe,
És a levegőben a csalogány éneke mögött
Elterjedt a szorongás és a szerelem.

("Egy másik májusi este")
Általában a csillagok képe gyakran megtalálható Fet munkáiban. K.G. Paustovsky a költőt az űrszöveg megalapítójának tartotta. És itt a költő közeledik F.I. Tyutchev. Itt van egy vers, amit P.I. nagyon szeretett. Csajkovszkij:

Egy szénakazalban déli éjszaka
Arccal az égboltra feküdtem,
És a kórus ragyogott, élénken és barátságosan,
Terülj szét, remegve.

Úgy tűnik, a költő itt egyedül maradt a Mindenséggel. Homályosan tudatában van magányának és egyben különleges jelentőségének, valamiféle ünnepélyességének ennek a pillanatnak:

A Föld, mint egy homályos néma álom,
Elhunyt anélkül, hogy tudta volna
És én, mint a paradicsom első lakója,
Az egyik az arca látta az éjszakát.

Nemcsak rokonságát érzi ezzel az „éjféli szakadékkal”, hanem a kozmikus mélységben való elmerülés rendkívüli állapotát éli meg:

Az éjféli szakadékba rohantam,
Vagy sztárok serege rohantak hozzám?
Úgy tűnt, erős kézben
E szakadék fölött lógtam.

És elhalványulással és zűrzavarral
Szememmel mértem a mélységet,
Amiben minden pillanattal én
Minden visszavonhatatlan.

("Szinakazalban déli éjszakán...")
Itt az égre néző ember érzéseit a költő a lélek térben való feloldódásának érzéseivel társítja. Tyutchev motívumai, filozófiai gondolatai Fetben hangzanak el olyan versekben, mint az „Ősz”, „Fecske”, „Vannak éjszakák a téli ragyogásban és erőben ...”, „Örülök, amikor a föld kebléből ...”.

Fet sok tájon impresszionista költőként jelenik meg előttünk. Ahogy B.Ya. Bukhshtab: „a költő éberen néz ki a külvilágba, és úgy mutatja meg azt, ahogyan az ő felfogása szerint, ahogy jelenleg látszik. Nem annyira a téma érdekli, mint inkább az alany által keltett benyomás. Itt van például a „Máglya lángol ragyogó napsütéssel az erdőben…” című vers:

A kertben a ragyogó nap tüzet lobog,
És zsugorodva megreped a boróka;
Mint részeg óriások, népes kórus,
Kipirulva imbolygott a lucfenyő.

Az utolsó versszakban megtudjuk, hogy a fák csak a tűz hamis tükörképében imbolyognak. A külvilágot mintha a költő lelki hangulatai színesítik. Ez Fet szövegeiben az antropomorfizmushoz, a természet spiritualizálásához kapcsolódik. Így hát rózsája „furcsán mosolygott”, „imádkoznak a csillagok, álmodik a tó”, „szundikál az álmos nyár”. Humanizálja a természet világát, míg az ember éppen ellenkezőleg, harmonikus része ennek a világnak. Ahogy a kutatók megjegyzik, ez egyértelműen befolyásolja Heine lírai költő munkásságát.

A Fet szövegében sok örömteli, tavaszias verssel találkozunk. A költő lélegzetvisszafojtva várja a tavasz eljövetelét. Lelke izgatottan hallgatja könnyű lélegzetét, honos hívását, sejti az elhalt, téli természet feléledésének első jeleit:

Már ragyog a fű a kiolvadt dudoroktól,
A nyüszítő ölyv kiáltott:
A hófelhők láncolata elmaradt
Ma megtört az első mennydörgés.

("Még, még! Ó, a szív hall")
A fák zöld körtánca, a szikrázó patak csengő éneke, a göndör borostyán, a tavaszi szomjúságban részt vevő - mindez örömet okoz és izgatja a költőt, rendkívüli életszomjat, örök szépsége iránti csodálatot keltve benne. Fet korrelálja a természetet az emberi érzésekkel, az élet különleges felfogásával. A tavasz tehát valami különleges lustaságot, elmosódott melankóliát, érzéki boldogságot szül:

El fogok tűnni a melankóliából és a lustaságból,
A magányos élet nem édes
Fáj a szív, gyenge térd...
Minden illatos lila szegfűben,
Énekelve mászik be egy méhecske.

("Méhek")
A költő tavasszal újra felidézi a szerelmet, van remény, hogy újra megtalálja a boldogságot:

A szívben megint semmi sem fog meghalni
Amíg a felszálló vér sír,
És megvesztegetett lélekkel hiszel
Hogy a világhoz hasonlóan a szerelem is végtelen.

("Tavaszi gondolatok")
Fet tavaszi versei ugyanakkor az élet örök megújulásának himnuszai is, himnusz a természet fiatal, hatalmas erőinek:

üdvözlettel jöttem hozzád
Mondd, hogy felkelt a nap
Mi az a forró fény
A levelek rebbentek
Mondd, hogy felébredt az erdő
Mindenki felébredt, minden ág,
Minden madár megijedt
És tele tavaszi szomjúsággal.

("Üdvözlettel jöttem hozzád")
A hős érzései itt teljes mértékben megfelelnek a természet titkos mozdulatainak, ami úgy tűnik, tükröződik lelkében. A hős „telve van tavaszi szomjúsággal”, lelke nyitott a boldogság felé. Fet tavaszi természete szűziesen ártatlan, annak ellenére, hogy különleges érzéki hangulat uralkodik benne:

A leány tehát először sóhajt fel,
Amit még nem tudsz
És először illatos
Fényes válla.

("Első gyöngyvirág")
A költő számára a tavasz a menyasszony-királynő, aki leszállt a földre, és várja vőlegényét. „Elbűvölve az alvástól”, „néma és hideg”, még mindig jégkoporsójában alszik, de Őt hívják, hogy ébressze fel a „halott álmok hidegéből”.

Ha a költő a tavaszi természetet a reggeli ébredéssel, akkor a téli természetet a holdfényes éjszaka csendjével asszociálja. Fet szövegeiben gyakran találkozunk téli éjszakai tájjal:

Fényes az éjszaka, süt a fagy,
Gyere ki – ropog a hó;
A lekötés dermesztően hideg
És nem áll meg.

("Fényes az éjszaka")
Ha a költő tavaszi természetképei vidámak, telve fénnyel, melegséggel, élettel, akkor a téli tájakon gyakran megjelenik a halál motívuma: szomorú nyírfa öltözik „sirató” ruhába, baljós szél fütyül a tölgyfa kereszten, erős téli fény világítja meg a kripta menetét. A halál, a nemlét, az elhagyatott föld gondolata összeolvad a költő képzeletében az örök álomba szenderült téli természet képével:

A falu havas fátyol alatt alszik,
Az egész sztyeppén nincsenek utak.
Igen, ez: egy távoli hegy fölött
Felismertem egy templomot, melynek harangtornya leromlott.
Mint fagyott utazó a hóporban,
Felhőtlen messzeségben kilóg.
Nincsenek téli madarak, nincsenek szúnyogok a hóban.
Mindent megértettem: a föld már rég kihűlt
És meghalt...

("Soha")
Fet sok téli tája egyszerűségében és valósághűségében nagyon emlékeztet Puskin tájaira. Puskinhoz hasonlóan ő is tudta, hogyan találjon bájt és kecsességet a szerény orosz természetben:

Orosz vagyok, szeretem a piszkos távolság csendjét,
A hó lombkorona alatt, mint egy monoton halál...
Erdők kalap alatt vagy szürke dérben,
Igen, a folyó hangos a sötétkék jég alatt.

("Orosz vagyok, szeretem a piszkos távolság csendjét")
Így Fet tájszövegei elválaszthatatlanul egybeolvadnak a lírai hős belső világával. Verseinek varázsa a költői természetfelfogás közvetlenségében, érzelmességében rejlik. Fet az első orosz impresszionista költőnek tartják, olyan költőnek, aki meggondolatlanul átadja magát benyomásainak és érzelmeinek. Nem csoda, hogy Balmont észrevette, hogy Fet költészete „maga a természet, amely tükörként néz az emberi léleken keresztül”.

Afanasy Fet munkája az orosz költészetben kiemelkedik. Valószínűleg az egyetlen kortárs, akivel Fetov versei összehasonlíthatók, F. Tyucsev. A Fethez lélekben közel álló többi költő vagy a romantika letűnt korszakához tartozik - G. Heine, D. Byron, M. Lermontov, vagy az ezüstkor korszakához, amely az alkotó halála után következett a versekkel. mindenekelőtt A. Blok.

A társadalmi költészetet elutasító és "tiszta" költészetet hirdető romantikus A. Fet olyan emberként maradt meg az orosz irodalom történetében, aki paradox módon ötvözi a földbirtokos hatékonyságát és a költői tehetséget. Költészetével ideális érzés- és álomvilágot teremtett, ahol a lírai éneklés két tárgya él - a természet és a szerelem. Fet számára ez a világ az élet nehézségei elől megbízható menedék, a következő nemzedékek költői számára pedig egy ideális költői világ mintája. „Fet költészete maga a természet, amely az emberi lelken keresztül tükröződik” – beszélt róla olyan szépen egy másik költő, Konstantin Balmont. Valóban a természet harmóniáját és szépségét énekli Fet, a költő csodálja a természetes hangokat és színeket:

Tiszta folyó felett hangzott,
Hangzott a kifakult réten,
Átsöpört a néma ligeten,
A másik oldalon világított.

Fet dalszövegeinek költői vázlatai gyakran egy általánosított tájat képviselnek, különösebb részlet nélkül. A szerzőt az általa látott szabad terek benyomása érdekli:

csodálatos kép,
milyen kapcsolatban vagy velem?
fehér sima,
Telihold...

az ég fénye fent,
És ragyogó hó
És távoli szán
Magányos futás.

Ennek a versnek az egyszerűsége nyilvánvaló. Ha figyelmesen elolvassa ezt a rövid nyolc sort, amely egy téli éjszakai tájat ábrázol, mély létfilozófiát találhat. Alul a havas síkság fehér kiterjedése, rajta a távolban száguldó szán fekete pontja; a fényes hold fehér pontja fent az éjszakai égbolt fekete kiterjedése előtt. Ez nem más, mint az ősi kínai "Yin-Yang" filozófia szimbóluma, amely leírja az univerzum törvényének alapelvét. A vers első és utolsó sorában olyan szavak találhatók, amelyek érzelmi jegyeket kölcsönöznek a vizuális képeknek: csodálatos kép- öröm, magányos futás- szomorúság. Egyfajta tisztán orosz könnyed szomorúság öntötte el a lírai hőst, aki vagy messziről figyeli ezt a „képet”, vagy szánban van, magányos részecskének érzi magát a téli tér végtelenjében. Fetov verseinek külső egyszerűsége mögött tehát mély természet- és emberfilozófia húzódik meg.

A. Fet verseiben gyakran előfordulnak olyan képei az évszakról vagy napról, mint a tavasz és a reggel. A tél és éjszaka utáni ébredés a költő számára olyan, mint egy új élet kezdete, egy leheletnyi friss levegő. A tavasz holisztikus képét adja a költő egyik „ige nélküli” verse, ahol egy demonstratív névmás ismétlésével a várva várt évszak minden jele fel van sorolva:

Ma reggel ez az öröm
Ez a nap és a fény ereje,
Ezt a kék boltozatot
Ez a sírás és a húr
Ezek a nyájak, ezek a madarak,
Ez a vizek hangja

Ezek a fűzfák és nyírfák
Ezek a cseppek ezek a könnyek
Ez a pihe nem levél,
Ezek a hegyek, ezek a völgyek,
Ezek a szúnyok, ezek a méhek,
Ez a nyelv és a síp

Ezek a hajnalok napfogyatkozás nélkül,
Ez az éjszakai falu sóhaja,
Ezen az éjszakán alvás nélkül
Ez a köd és az ágy melege,
Ez a töredék és ezek a trillák,
Egész tavasz van.

A vers három versszaka három tavaszi hónap - március, április, május, de a nap három szakasza is - reggel, délután, éjszaka. Minden versszakban fel vannak sorolva az időszakok főbb természeti részletei, színek és hangok, a növény- és állatvilág képviselői, amelyek a tavasz érzetét keltik. És az utolsó versszakban, egy metaforán keresztül ágymeleg a férfi képe jelenik meg ebben a tavaszi fényes képben. A vers meglepő módon általában a tavaszt énekli, mint a természet ébredésének, megújulásának szimbólumát, és a lírai hős sajátos benyomásait közvetíti. ez tavasz, amit itt és most tapasztal.

A reggeli természeti állapot pillanatnyi benyomásának egy másik költői vázlata lett A. Fet leghíresebb verse, bár kortársai „költői merészségnek” nevezték:

üdvözlettel jöttem hozzád
Mondd, hogy felkelt a nap
Mi az a forró fény
A lepedők lobogtak;

Mondd, hogy felébredt az erdő
Mindenki felébredt, minden ág,
Minden madár megijedt
És tele tavaszi szomjúsággal...

Így jelenik meg a „humanizált természet” Fetov verseiben - dalszövegeinek egyik jellegzetes vonása. Csillagai imádkoznak, „a virágok vágyakozva néznek szerelmesen”, a fűz „fájdalmas álmokkal barátkozott”, a rózsa „furcsán mosolygott”, „és álmodik a tavacska, és szunnyad az álmos nyár”, az erdő pedig kitárja karjait . A filozófiai általánosításokat követően megjelenik a részletezés, a vágy, hogy minél több természeti tárgyat vegyünk észre, és helyet találjunk a költői leírásokban. Talán ezt segítette elő Fet és Turgenyev, a természeti világ prózai leírásának mestere közötti közeledés. És most Fet dalszövegében nem csak egy nyírfa, mint az orosz természet szimbóluma, hanem egy konkrét fa, amelyet a költő lát és megérint. A versek kezdenek megtelni nem hagyományos, bevett költői jelentésű madárképekkel, hanem olyan repülő „figurákkal” is, mint a réce, a szárnyas, a bagoly, a homokrózsa, a sebesült, a bogár, és mindegyik megjelenik a sajátjában. saját eredetiség:

Itt a bogár felszállt és dühösen zümmögött,

Itt a rétisas szárnya mozdítása nélkül úszott.

A minél több természeti részlet megragadásának vágya oda vezet, hogy a vers nemcsak az évszaknak szól (amit a korábbi korok költői gyakran tettek), hanem az adott időszaknak. Íme a sorok a késő őszről:

Az utolsó virágok kihalni készültek

És szomorúan várták a fagy leheletét;

A juharlevelek elpirultak a széleken,

A borsó megfakult, a rózsa lehullott,

és itt a tél vége:

További illatos tavaszi boldogság

Nem volt időnk leereszkedni,

Több szakadék tele van hóval

Még hajnalban dübörög a szekér

Egy befagyott úton...

A természetábrázolás ilyen sokszínűsége, minden részecskéje iránti szeretet és filozófiai mélységeinek látásmódja, párosulva a humanizálással, vezetett Fet leghíresebb költeményének megjelenéséhez:

Suttogás, félénk lélegzet,

trilla csalogány,

Ezüst és lebegés

Álmos patak.

Éjszakai fény, éjszakai árnyékok,

Árnyak vég nélkül

Varázslatos változások sorozata

Édes arc.

Füstös felhőkben lila rózsák,

borostyán visszatükröződése,

És csókok és könnyek,

És hajnal, hajnal!...

Ez a vers sok gyászt okozott a szerzőnek, és a közvélemény nem fogadta el azonnal. A hagyományos költészet hívei őszintén nevettek a „rózsa bíborján”, a „lidérc-trillákon” és a „csókokon”, amelyek már Puskin idejében is elavult költői kliséknek számítottak. A demokratikus meggyőződés kritikája ötlet- és tartalomhiányt rótt fel a szerzőnek. Több mint harminc paródiát írtak erről a kis versről, de eljött a következő évszázad - és a világköltészet tulajdonává vált, több tucat nyelvre lefordították. Mi volt az oka a „természetszeretetről” szóló rövid vers ilyen rendkívüli népszerűségének? A természetes változások és érzelmi kitörések dinamikájának bámulatos kombinációja, a szerelemtől és élettől való mámor, a lírai hős tekintetében megjelenő térbeli összehúzódások és tágulások harmóniája... A természet tükrözi a szereplők érzéseit, és úgy tűnik, hogy reagál rájuk. őket. Az olvasó nem veszi észre az egyes szavakat, nem gondol a metaforák frissességére, másodlagos voltára, megragadja a csoda általános érzelmi állapotát, és meg akarja állítani ezt a csodálatos pillanatot.

„Természetérzékét” meghatározva Fet ezt mondta: „Csak egy ember, és csak ő egyedül az egész univerzumban érzi szükségét annak, hogy megkérdezze: mi a környező természet? Honnan ez az egész? Mi ő maga? Ahol? Ahol? Minek? És minél magasabb az ember, minél erősebb az erkölcsi természete, annál őszintébben merülnek fel benne ezek a kérdések. Afanasy Fet ezekre a kérdésekre próbált választ adni, abból ítélve, hogy munkája az orosz költészet csúcsává vált, válaszai mélyek és pontosak.

Írás

Fet az egyik legjobb orosz tájköltő. Természetről szóló versei az irodalmi örökség legértékesebb részét képezik. Fet költészetében a természet képei életre kelnek, és az emberi élet szerves részévé válnak. Részletesebbé, konkrétabbá válnak, mint a költő elődei.

Fet természetnek szentelt költészete nagyon eredeti. Így például a költő nagyon ritkán folyamodik a hagyományos madarak képeihez, amelyeknek ismerős költői glóriája van. Verseiben ritkán látni olyan madarakat, mint a csalogány, hattyú, sas, pacsirta. De ennek a költőnek a dalszövegeiben megjelennek egy ölyv, egy homokcsőr, egy feketekakas, egy swift képei. A Fetben minden madár a maga eredetiségében látható:

És hallom, a harmatos kiöntésben

Fet minden kétséget kizáróan az orosz természet nagy énekesének nevezhető. Tájszövegeiben a legélénkebb színekben jelenik meg az olvasó előtt:

üdvözlettel jöttem hozzád

Mondd, hogy felkelt a nap

Mi az a forró fény

A lepedők lobogtak;

Mondd, hogy felébredt az erdő

Mindenki felébredt, minden ág,

Minden madár megijedt

És tele tavaszi szomjúsággal...

Fet tájfestőként az a sajátossága, hogy képes minden homokszembe, minden levélbe belekukucskálni, ugyanakkor a részleteket olyannak mutatni, amilyennek a művész pillanatnyi felfogása szerint megjelentek. Azt mondhatjuk, hogy a költőt nem a téma érdekli, hanem a szubjektum által keltett benyomás. Maga Fet ezt mondta erről: „Egy művész számára az a benyomás, amely a művet keltette, értékesebb, mint maga a dolog, amely ezt a benyomást keltette”:

Ahova nem nézek

Komor erdő kékül körös-körül

És a nap elvesztette jogait.

A süket távolban fejsze kopog,

Egy fideszes harkály kopogtat a közelben.

Fet természete mindig nyugodt, átlátszó, csendes, úgy tűnik, megfagy, de mindez nem halja meg. Hangokban és színekben gazdag:

Mi a hang az esti szürkületben?

Isten tudja! - Vagy a homokcsőr nyögött fel, vagy a bagoly.

Van benne elválás, és szenvedés van benne,

És egy távoli, ismeretlen kiáltás,

Mint a beteg álmatlan éjszakák álmai

Ebben a síró hangban egyesülnek...

Fet természetleírásának minden igazszerűségével és konkrétságával feloldódni látszik egy lírai érzésben, s csupán kifejezési eszközül szolgál. Ezenkívül úgy tűnik számomra, hogy ennek a költőnek a tája humanizált, mint senki másé. Fetnél a rózsa furcsán mosolyog, a csillagok imádkoznak, a nyírfák várnak, a tavacska álmodik. A szerző mintha egy egésszé alakítaná a világot, amelyet a költő hangulata egyesít:

A meleg szél lágyan fúj

A sztyepp friss életet lehel

A halmok pedig zöldek

Menekülő lánc.

Idővel Fet verseiben egyre több párhuzam jelenik meg a természet és az ember életével. A harmónia érzése mindenben jelen van:

Az éjszakai virágok egész nap alszanak

De csak a nap nyugszik le a liget mögött,

A levelek csendesen nyílnak

És hallom, ahogy a szív kivirágzik.

Így A. A. Fet természetről szóló verseit áthatja egy fényes érzés. Költészetének lírai hőse összeolvad a természettel, annak részévé válik. Élete már elképzelhetetlen ezen a csodálatos szépségen kívül.

Véleményem szerint ennek a nagyszerű orosz költőnek a szövegei soha nem merülnek feledésbe, mert verseiben azokat az érzéseket, élményeket tükrözte, amelyek minden emberre jellemzőek és közel állnak.