Wenn die Tage kritisch sind, können Sie in die Kirche gehen. Menstruation und die Kirche: ist es möglich, den Tempel zu besuchen

Oft haben Menschen, die zum ersten Mal den Tempel betreten und sich für die christliche Tradition interessieren, ähnliche Fragen zum Verhalten in der Kirche. Wir haben die häufigsten Fragen ausgewählt und gestellt Erzpriester Alexy Mityushin, Rektor der Kirche der lebensspendenden Dreifaltigkeit in Kozhukhovo.

Darf man in der Kirche fotografieren?

Tatsächlich taucht diese Frage immer wieder auf. Einerseits darfst du das natürlich. Andererseits ist es besser, den Tempelwärter um Erlaubnis zu fragen. Im Allgemeinen ist das Fotografieren nicht erlaubt, wenn der Blitz das Bild der Ikone oder des Freskos beeinträchtigen könnte. Aus dem gleichen Grund darf man in Museen nicht fotografieren. Flash zerstört Bilder.

Wenn wir in den Tempel kommen, müssen wir die Regeln des Anstands und der guten Manieren beachten. Der Tempel ist größer und höher als das Museum. Dies ist ein Ort des Gebets und der erhöhten Ehrfurcht, und Fotografie ist von Natur aus weltlich, was eine Person in Verlegenheit oder Empörung führen kann.

Foto von Vladimir Eshtokin

Sind Foto- und Videoaufnahmen während der Durchführung der heiligen Handlungen erlaubt?

In allen Tempeln wird dies unterschiedlich gehandhabt. Dies ist ein Moment, der in unser Leben eindringt, so wie Elektrizität, ein elektrischer Kronleuchter und Mikrofone in unsere Anbetung eindrangen. In jedem Fall sollte alles mit Ehrfurcht geschehen. Fotografieren sollte nicht stören, aufdringlich sein.

Das ist einerseits vielleicht nicht sehr angenehm. Aber auf der anderen Seite sollten wir nicht vergessen, dass es Tausende von Menschen gibt, die zu Hause sitzen und aus verschiedenen Gründen ihre Wohnung nicht verlassen können, und für sie ist es sehr wichtig zu sehen, was beim Gottesdienst passiert ist, denn für sie ist es so ein großer Trost und große Freude. Durch solche Videos spüren sie ihre Zugehörigkeit zur Kirche. Dann ist es von großem Vorteil, denselben Gottesdienst oder dieselbe Predigt zu filmen.

Dürfen Tiere im Tempel sein?

Nach kirchlicher Praxis ist es nicht erlaubt, einen Hund in den Tempel zu lassen. Dieses Tier gilt als nicht ganz sauber. Daher gibt es in der kirchlichen Tradition einen Ritus, den Tempel anzuzünden, wenn ein Hund hineinläuft. Es sei jedoch daran erinnert, dass der Hund ein ausgezeichneter Wächter ist und heute kein einziger Tempel darauf verzichten kann.

Aber Katzen sind in unseren Tempeln präsent. Dies ist nicht verboten.

In Griechenland zum Beispiel kriechen an einem der Feiertage sogar Schlangen in den Tempel.

Können Ungetaufte in die Kirche gehen?

Natürlich. Es gibt kein Verbot. Wenn man nach den Kanons spricht, dann können Ungetaufte beim eucharistischen Kanon, also bei der Liturgie der Gläubigen, nicht anwesend sein. Dies ist die Zeit nach der Lesung des Evangeliums bis zum Ende der Liturgie, einschließlich der Kommunion der Mysterien Christi.

Darf ein Ungetaufter heilige Dinge berühren?

Die Ungetauften können Ikonen, heilige Reliquien, das lebensspendende Kreuz küssen. Aber um an den Sakramenten teilzunehmen, wo die heiligen Mysterien gelehrt werden, um Weihwasser oder geweihte Prosphora zu genießen, ist es unmöglich, hinauszugehen, um sich chrismatisieren zu lassen. Um an den Sakramenten teilnehmen zu können, muss man ein vollwertiges Mitglied der Kirche sein, man muss sich vor Gott verantwortlich fühlen.

Ein Ungetaufter sollte solche Verbote mit Ehrfurcht verstehen und akzeptieren. Damit es nicht so wird wie in einem Paterikon, wo ein Jude vorgab, getauft zu sein, um an den Mysterien Christi teilzuhaben. Als er ein Stück des Leibes Christi in seine Hände nahm, sah er, dass es sich in ein Stück Fleisch mit Blut verwandelt hatte. So erleuchtete der Herr sein Sakrileg und seine maßlose Neugier.

Können Muslime und Menschen anderen Glaubens den Tempel besuchen?

Natürlich. Auch hier gibt es keine Einschränkung. Wir müssen uns daran erinnern, dass jede Seele tatsächlich von Geburt an ein Christ ist. Daher kann jeder Mensch, unabhängig von seiner Religion, in der Kirche sein.

Kann ich vor dem Besuch des Tempels essen?

Sie können nicht vor dem Sakrament der Geheimnisse Christi essen. Vor der Kommunion muss das Fasten eingehalten werden, das um Mitternacht beginnt. Von dieser Zeit bis zum Moment der Kommunion essen oder trinken wir kein Wasser.

In der Ordensurkunde ist es erforderlich, auch ohne Kommunion nüchtern zur Liturgie zu gehen. Und da wir Laien versuchen, die Mönche in ihren Taten nachzuahmen, gehen die meisten orthodoxen Christen mit leerem Magen zur Liturgie.

Ausnahmen sind Menschen mit schweren Erkrankungen. Beispielsweise ist es Menschen mit Diabetes strengstens untersagt, mit leerem Magen in den Tempel zu gehen.

Wer darf nicht heiraten?

Sie können niemanden heiraten, der nicht im Standesamt eingetragen ist. Es ist unmöglich, diejenigen zu heiraten, die einige kanonische Hindernisse dafür haben, zum Beispiel ist es verboten, einen Blutsverwandten zu heiraten. Sie können nicht heiraten, wenn einer der Ehepartner seine Geisteskrankheit verbirgt. Wenn einer der Ehepartner seinen Auserwählten betrügt.

Die schwierigsten Fragen werden mit dem Segen des Bischofs gelöst. Es gibt Fälle, in denen der Pfarrer nicht einmal das Recht hat, allein zu entscheiden.

Wann kann man nicht heiraten?

Sie können nicht in den Posten heiraten: Great, Rozhdestvensky, Petrovsky und Assumption. Zur Weihnachtszeit (in der Zeit von Weihnachten bis Dreikönig) kann man nicht heiraten. Sie heiraten an der Bright Week erst zum Antipascha. Sie heiraten nicht am Mittwoch, Freitag, Sonntag. Sie krönen nicht am Fest der Enthauptung Johannes des Täufers. Außerdem heiraten sie nicht an den Patronatsfesten der Gemeinde.

Darf man kirchlich heiraten?

In der orthodoxen Kirche gibt es keinen Entthronungsritus. Wenn Menschen aufgrund ihrer großen Sünden die Liebe nicht bewahren konnten, wenn sie eine Ehe zerstört haben, dann wird vom Diözesanbischof ein Segen für das Eingehen einer zweiten Ehe entgegengenommen.

Eine solche Situation ist ungewöhnlich, rein sündig, es gibt kein bestimmtes Schema dafür. Wenn sich eine Person in einem solchen Unglück befindet, sollte der Prozess des Eingehens einer zweiten Ehe mit der Beichte bei seinem Pfarrer beginnen. Es ist ratsam, vor dem Priester, der Sie geheiratet hat, Buße zu tun. Wenn dies nicht möglich ist, sollten Sie bei Ihrem Beichtvater beichten und sich mit ihm beraten.

Wie sollte eine Frau in der Kirche aussehen?

Eine Frau sollte bescheiden und gleichzeitig schön aussehen. Im Tempel muss man sich festlich gut kleiden, aber so, dass ein Mann, der in die Kirche kommt, an Gott denkt und nicht an weibliche Schönheit.

Darf eine Frau Hosen zum Tempel tragen?

Wie es im Film „17 Momente des Frühlings“ hieß: „Es ist schwierig für einen Pfarrer, gegen die Herde zu gehen.“ Daher haben die Gemeindemitglieder, egal wie sehr wir die Menschen zu einem gottähnlichen Wesen rufen, ihren eigenen Charakter und Eigensinn. Wenn der Klerus alle Frauen in Hosen aus dem Tempel treibt, dann bleibt fast niemand mehr übrig. Es sei daran erinnert, dass Hosen anders sind: Es gibt bescheidene, aber nicht bescheidene.

Wenn eine Frau in den Tempel geht, um die Kommunion zu empfangen, sollte sie einen Rock und einen Schal tragen. Natürlich wird niemand Frauen in Hosen und ohne Schal rausschmeißen. Aber ein Schal in orthodoxen russischen Kirchen ist ein Muss. Um am Abendmahl teilzunehmen, sollte man entsprechend aussehen.

Ist es möglich, geschminkt in den Tempel zu kommen?

Der Teufel versucht auf jede erdenkliche Weise, uns vom Gebet abzulenken. Wenn eine „helle“ Frau, die mit Kosmetika vollgestopft ist, mitten im Tempel steht, begeht sie eine doppelte Sünde – die Kirchenurkunde nicht einzuhalten und andere abzulenken. Alles sollte in Maßen sein.

Wann kann ich in der Kirche beichten?

Die Zeit der Beichte ist an den Türen des Tempels und am Schwarzen Brett der Kirche angegeben.

Wenn jemand außerhalb dieses Zeitplans beichten muss, können Sie sich an den diensthabenden Priester im Tempel wenden oder ihn anrufen und ihn bitten, zu einer bestimmten Zeit zu beichten. Ein solches Geständnis kann zu jeder Tages- und Nachtzeit abgelegt werden.

Die Beichte muss jedoch von der Konversation unterschieden werden. Die Beichte ist konkrete bewusste Buße für Sünden. Und ein spirituelles Gespräch ist eine Zeit, in der ein Priester langsam mit einer Person sprechen kann.

Wann kann ich die Kommunion in der Kirche empfangen?

Grundsätzlich wird die Liturgie täglich durchgeführt. Zu welcher Zeit - erfahren Sie beim Diensthabenden im Tempel, telefonisch, im Stundenplan oder auf der Website des Tempels.

Die Zeit der Kommunion hängt vom Tempel ab, jeder hat seinen eigenen Beginn der Anbetung und damit seine eigene Zeit für die Kommunion.

Wann können Sie die Kirche besuchen?

Sie können den Tempel jederzeit besuchen. Seit den 1990er Jahren darf der Tempel nicht nur während der Liturgie den ganzen Tag geöffnet bleiben. Im Zentrum von Moskau sind einige Kirchen bis 23:00 Uhr geöffnet. Wenn es möglich wäre, wären die Tempel meiner Meinung nach auch nachts geöffnet.

Was ist im Tempel streng verboten? Ist es erlaubt, in einem Tempel zu weinen?

Es ist verboten, laut zu sprechen, über abstrakte Themen zu sprechen.

Sie können nur so weinen, dass es andere nicht stört, nicht zu einer Theateraufführung wird.

Was kann in der Kirche bestellt und gekauft werden?

In der Kirche wird nichts gekauft oder bestellt. Es wird in einem Kirchenladen auf dem Territorium des Tempels gekauft. Sie können Ikonen, Ikonenkoffer, Kirchenutensilien kaufen.

Bestellen Sie Elster, verschiedene Gebete und Trebs.

In welcher Kirche kann man getauft werden?

Außer im Kloster kann man sich in jeder Pfarrkirche taufen lassen. In den meisten Klöstern wird keine Taufe durchgeführt.

Ich rate Ihnen auch, sich in der Kirche taufen zu lassen, wo es ein Baptisterium gibt - ein Taufbecken für vollständiges Eintauchen.

Kann man sich in einer Kirche anstecken?

Apropos Sakrament der Eucharistie – nein, beim Sakrament der Kommunion kann man sich nicht anstecken. Dies beweist die tausendjährige Praxis der christlichen Tradition. Das Sakrament der Kommunion ist das größte Sakrament der Kirche Christi.

Dürfen schwangere Frauen wirklich nicht in die Kirche gehen?

Schwangere müssen nicht nur in die Kirche gehen, sondern auch jede Woche an den Mysterien Christi teilhaben.

Stimmt es, dass Frauen an kritischen Tagen nicht in die Kirche gehen sollten?

Es gibt eine kirchliche Tradition, dass Frauen an ihren „Frauenferien“, wie Nifont, der Metropolit von Wolhynien und Luzk, sie nannte, nicht in die Kirche gehen.

Aber schließlich bleibt eine Frau auch an diesen „Feiertagen“ eine Person und wird nicht zu einem Wesen zweiter Klasse, das den Tempel nicht betreten kann.

Die Kirche Christi ist ein Zufluchtsort für schwache und trauernde Menschen. Und während ihrer monatlichen Gebrechen leidet eine Frau oft nicht nur unter körperlichen, sondern auch unter moralischen Sorgen.

An solchen Tagen gehen Frauen nicht zum Sakrament der Kommunion und küssen die Ikonen traditionell nicht.

Es wird allgemein angenommen, dass es einer Frau mit Menstruationsblutung strengstens verboten ist, den Tempel zu betreten und darüber hinaus das Abendmahl zu empfangen. Ist es wirklich so? Und was ist der Grund für so viele Kontroversen um dieses Thema? Eine genaue Antwort darauf kann niemand geben. In allen Büchern und anderen Quellen gibt es keine Erwähnung oder Bestätigung, dass ein solches Verbot existiert. Aber hinter den Kulissen versuchen sie trotzdem, sich daran zu halten. Auch die Geistlichkeit kann keine einheitliche Auskunft geben. Rund um dieses Thema gibt es viele Interpretationen mit unterschiedlichen Meinungen.

Wie es früher war?

Im ältesten Teil der Bibel – dem Alten Testament – ​​hieß es, dass „unreine“ Menschen den Tempel nicht betreten sollten. Diese Kategorie umfasste:

• Patienten mit Lepra;
• alle, die an eitrig-entzündlichen Erkrankungen leiden;
• Menschen, die sich durch die Berührung eines verwesenden Körpers (Leiche) verunreinigt haben;
• Frauen mit physiologischen Blutungen.

Es gab die Meinung, dass es unmöglich sei, den Tempel unter diesen Bedingungen zu besuchen.

Eine interessante Tatsache: Zu einer Zeit, als Mütter, die einen Jungen zur Welt brachten, 40 Tage nach der Geburt in die Kirche durften, ein Mädchen - nach 80.

Was denken sie jetzt?

Unter dem Neuen Testament wurden Anpassungen an der Liste der Personen vorgenommen, die nicht in die Kirche gehen sollten. Obwohl bestimmte Einschränkungen für Frauen nicht verschwunden sind. Das Verbot des Besuchs des Tempels durch Frauen während der Menstruation begann durch hygienische Erwägungen bedingt zu werden.

Es wurde immer geglaubt, dass der Tempel ein heiliger Ort ist und auf seinem Territorium kein Blut vergossen werden sollte. Zuvor gab es keine zuverlässigen Hygieneprodukte zum Schutz, deshalb waren Kirchenbesuche für Frauen während der Menstruation verboten.

Es gibt eine andere Meinung, warum eine Frau mit der Menstruation den Tempel nicht besuchen kann. Wer ist verantwortlich für die Vertreibung der Menschheit aus den Paradiesgärten? An einer Frau. Das ist wahrscheinlich der Grund, warum weibliche Repräsentanten Gott nicht sehen durften. Anscheinend, um nicht an langjährige Missetaten zu erinnern. Aus diesem Grund darf die Frau während der Menstruation sowie vierzig Tage nach der Geburt des Babys bis zum Ende der postpartalen Blutung den Tempel nicht betreten.

Bis heute gibt es kein begründetes Besuchsverbot für weibliche Tempel während der Menstruation. Es gibt Kapitel im Testament, in denen die Jünger aussprachen, dass die Entweihung des Glaubens das Böse bringt, das aus dem menschlichen Herzen kommt, und keine physiologischen Sekrete. Im Neuen Testament wird der Schwerpunkt auf die innere Spiritualität eines Menschen gelegt und nicht auf natürliche Prozesse, die nicht von ihm abhängen.

Ist es einer Frau verboten, während ihrer Periode in die Kirche zu gehen?

Im Tempel darf kein Menschenblut vergossen werden. Wenn sich zum Beispiel jemand in einer Kirche in den Finger schneidet und zu bluten beginnt, muss er so lange warten, bis die Blutung aufhört. Andernfalls wird davon ausgegangen, dass der heilige Ort verunreinigt wurde und neu beleuchtet werden musste.

Daraus kann geschlossen werden, dass Sie während der Menstruation, wenn Sie hochwertige Hygieneprodukte (Pads, Tampons) verwenden, in die Kirche gehen können, da kein menschliches Blut vergossen wird. Gleichzeitig gehen die Meinungen der Geistlichkeit zu diesem Thema auseinander, manche widersprechen sich sogar.

Einige glauben, dass Frauen mit Menstruationsblutung nicht in der Kirche sein sollten. Sie können eintreten, ein Gebet lesen und wieder gehen. Andere, Anhänger radikalerer Ansichten, sagen, es sei dem weiblichen Geschlecht strengstens verboten, während der Menstruation die Kirche zu besuchen. Es gibt jedoch diejenigen, die versichern, dass die Menstruation das Verhalten in keiner Weise beeinflussen sollte, dass in dieser Zeit nichts im Kirchenleben geändert werden muss, Sie müssen weiterhin Gebete lesen, Kerzen anzünden, beichten und die Kommunion empfangen.

Befürworter beider Ansichten können ihre eigenen Urteile belegen, obwohl sie in Frage gestellt werden können. Diejenigen, die die erste Meinung vertreten, stützen sich weitgehend auf Informationen aus dem Alten Testament und sagen, dass in alten Zeiten Frauen mit Blutungen von den Menschen und der Kirche ferngehalten werden sollten. Aber es gibt keine klare Erklärung dafür, warum dies so sein sollte. Denn damals hatten Frauen Angst, einen heiligen Ort mit Blut zu beflecken, da es keine notwendigen Hygieneartikel gab.

Anhänger der gegenteiligen Meinung behaupten, dass schon damals Frauen in den Tempel gingen. Zum Beispiel haben die Griechen (das ist ihr Unterschied zu den Slawen) die Kirche nicht beleuchtet, so dass keine Verunreinigung auftreten konnte. An diesen Orten konnten Frauen auch während physiologischer Entladungen Ikonen verehren und änderten nichts an ihrem gewöhnlichen Kirchenleben.

Es wurde oft festgestellt, dass an diesem physiologischen Prozess keine Schuld der Frau liegt. Und doch vermieden es Frauen in Russland in der Antike, heutzutage in die Kirche zu gehen.

Einige der Heiligen erklärten, dass die Natur den Frauen ein großzügiges Geschenk machte, indem sie sie mit dieser einzigartigen Fähigkeit ausstattete, den Körper zu reinigen. Sie argumentierten, dass das Phänomen vom Allmächtigen geschaffen wurde, daher kann von Schmutz und Unreinheit keine Rede sein.

Es wäre falsch, dem weiblichen Geschlecht den Zugang zum Tempel während der Menstruation zu verweigern, basierend auf Daten aus dem Alten Testament. Wenn Sie die Kirche sorgfältig und gründlich studieren, können Sie zu dem Schluss kommen, dass das Verbot, den Tempel während der Menstruation zu besuchen, bereits überholt ist.

Wie geht es trotzdem weiter?

Mädchen dürfen den Tempel an allen Tagen besuchen. Wenn wir die Meinung einer größeren Anzahl von Geistlichen berücksichtigen, kann dies während der Menstruation erfolgen. Aber es wäre heutzutage besser, das Sakrament der Taufe und der Trauung abzulehnen. Es ist ratsam, Kreuze, Ikonen und andere Schreine nach Möglichkeit nicht zu berühren. Außerdem ruft die Kirche an diesen Tagen dazu auf, nicht zu beichten und keine Kommunion zu empfangen.

Video: Ist es Frauen möglich, an kritischen Tagen den Tempel zu betreten?

Es gibt eine Meinung, dass es einer Frau während der Menstruation verboten ist, die Kirche zu betreten und Gottesdienste zu besuchen. Dieses Verbot wird seit vielen Jahrhunderten eingehalten, so dass gläubige Frauen immer noch bezweifeln, ob sie während der Menstruation in die Kirche gehen können. Vielleicht macht sie das Bluten unrein, also gehören sie nicht in die Kirche?

Ist es möglich, einen Tempel oder eine Kirche zu besuchen, wenn eine Frau ihre Periode hat?

Woher kommt das Verbot, den Tempel während der Stammgäste zu besuchen, ist es im 21. Jahrhundert relevant? Einige Frauen halten sich weiterhin strikt an diese Vorschrift und sind sehr besorgt, dass die Menstruation in der Kirche nicht einsetzen wird. Andere gehen gelassen zum Gottesdienst und halten solche Warnungen für überholt. Kann ich während meiner Periode in die Kirche gehen oder nicht? Die Antwort auf diese Frage findet sich im Studium des Alten und Neuen Testaments.

Nach dem Alten Testament

Nach dem Alten Testament erlag die erste Frau, Eva, der Versuchung und aß die Frucht vom Baum der Erkenntnis von Gut und Böse und überredete dann ihren Ehemann Adam, sie zu essen. Dafür hat Gott Eva bestraft. Die Strafe für Fehlverhalten wurde dem gesamten weiblichen Geschlecht auferlegt. Seitdem werden Kinder leidend geboren, und monatliche Blutungen erinnern an die begangene Sünde.

Das Alte Testament enthält eine Vorschrift, nach der es Frauen in bestimmten Situationen verboten ist, sich dem Tempel zu nähern und ihn zu betreten:

• während der Regulierung;
• nach der Geburt eines Jungen - innerhalb von 40 Tagen;
• nach der Geburt eines Mädchens - innerhalb von 80 Tagen.

Der Klerus erklärte dies damit, dass das weibliche Geschlecht vom Sündenfall geprägt sei. Während der Periode der Menstruation wird eine Frau schmutzig, unrein, also sollte sie das Haus Gottes nicht beschmutzen. Darüber hinaus wird das Allerheiligste unblutige Opfer im Haus Gottes durchgeführt - ein Gebet, daher ist jegliches Blutvergießen innerhalb seiner Mauern inakzeptabel.

Nach dem Neuen Testament

Mit dem Kommen Jesu Christi verschiebt sich der Schwerpunkt vom Physiologischen zum Spirituellen. Wenn früher, zu Zeiten des Alten Testaments, eine Person wegen körperlicher Verschmutzung als Schänder angesehen wurde, zählen jetzt nur noch Gedanken. Egal wie sauber ein Mensch äußerlich sein mag, wenn er schmutzige Gedanken und Absichten hat, gibt es kein Vertrauen in seine Seele, alle seine Taten werden als ungeistlich betrachtet. Und im Gegenteil, selbst der schmutzigste und kränkste Gläubige kann so rein in der Seele sein wie ein Baby.

Das Neue Testament beschreibt eine Geschichte, die sich ereignete, als Christus zu der kranken Tochter der Erzsynagoge Jairus ging. Eine Frau, die seit vielen Jahren unter Blutungen litt, näherte sich ihm, berührte den Saum von Jesu Gewand, und sofort hörte die Blutung auf. Als Jesus Christus die Kraft spürte, die von ihm ausging, fragte er die Jünger, die ihn berührten. Die Frau gab zu, dass sie es war. Christus antwortete ihr: „Tochter! Dein Glaube hat dich gerettet; Geh in Frieden und sei von deiner Krankheit geheilt.“

Die Ursprünge des Verbots

Woher kommt in den Köpfen der Gesellschaft die Idee, dass eine Frau während der Menstruation unrein ist? Diese Sichtweise war in der Antike bei vielen Völkern verbreitet, die nicht verstanden, warum eine Frau blutet, und versuchten, dieses Phänomen auf alle möglichen Arten zu erklären. Da viele physiologische Sekrete als Krankheitszeichen galten, begannen die Vorschriften, den Körperschmutz zu personifizieren.

heidnische Zeit

In Zeiten des Heidentums in verschiedenen Stämmen war die Einstellung gegenüber einer Frau während der Blutungszeit fast gleich. Wie kann ein Mensch jeden Monat Blut vergießen, das als Zeichen von Wunden und Krankheiten gilt, und dennoch am Leben bleibt? Die alten Völker erklärten dies durch eine Verbindung mit Dämonen.

Mädchen am Rande der Pubertät unterzogen sich einer Initiationszeremonie, die in direktem Zusammenhang mit der Menarche stand. Danach galten sie als Erwachsene, wurden in die Frauensakramente eingeweiht, durften heiraten und Kinder gebären.

In einigen Stämmen wurden Frauen während der Blutungszeit aus dem Haus vertrieben. Sie mussten in einer speziellen Hütte leben und konnten erst danach, nachdem sie sich gereinigt hatten, nach Hause zurückkehren. In abgelegenen Ecken der Erde haben sich solche Bräuche bis heute erhalten.

Zeiten des Alten Testaments

Forscher glauben, dass sich die Zeit, in der das Alte Testament erstellt wurde, auf das I-II-Jahrtausend vor Christus bezieht. Um zu verstehen, warum die Verbote des weiblichen Geschlechts in die Bibel aufgenommen wurden, ist es notwendig, die damalige gesellschaftliche Stellung der Frau zu beachten.

Das weibliche Geschlecht galt in der antiken Gesellschaft als rangniedriger als das männliche. Ehefrauen und Töchter hatten nicht die gleichen Rechte wie Ehemänner und Söhne. Sie konnten kein Eigentum besitzen, keine Geschäfte machen, hatten kein Stimmrecht. Tatsächlich war eine Frau das Eigentum eines Mannes – zuerst des Vaters, dann des Ehemanns und dann des Sohns.

Die Vorstellung vom Sündenfall, an dem Eva schuld war, erklärte, warum eine Frau im Vergleich zu Männern eine untergeordnete Position einnehmen sollte. Ein weiterer Grund, warum die Menstruation das weibliche Geschlecht unrein machte, liegt im Begriff der Krankheit. Die alten Völker wussten nicht, was verschiedene Krankheiten verursacht.

Das Blut und der Eiter waren gefährlich, weil sie ein offensichtliches Zeichen einer Krankheit waren, die eine andere Person anstecken könnte. Deshalb war es in den Tagen des Alten Testaments nicht nur während der Menstruation verboten, die Kirche zu betreten, sondern auch für diejenigen, die eiternde Wunden hatten, an Lepra litten oder Leichen berührten.

Welche Beschränkungen gelten heute für den Besuch des heiligen Ortes?

Trotz der Tatsache, dass das Neue Testament die geistliche Reinheit über die körperliche Reinheit stellte, blieb die Meinung der Geistlichkeit viele Jahrhunderte lang unverändert. Zum Beispiel gibt es im Kiewer "Trebnik" vom Anfang des 17. Jahrhunderts eine Anweisung, dass, wenn eine Frau mit Menstruation den Tempel betritt, sie in Form eines 6-monatigen Fastens und 50 täglichen Niederwerfungen bestraft werden sollte.

Heutzutage gibt es kein so strenges Verbot, Tempel zu besuchen. Eine Frau kann in die Kirche gehen, beten, Kerzen anzünden. Wenn sie sich Sorgen über die mögliche Schändung eines heiligen Ortes durch ihre Anwesenheit macht, dann kann sie einfach am Eingang abseits stehen.

Einige Einschränkungen bleiben jedoch bestehen. Die Kirche empfiehlt nicht, die Sakramente während der Menstruation zu spenden. Kommunion, Taufe, Beichte und Hochzeit – diese Ereignisse verlegen Sie am besten auf andere Tage des Zyklus.

Darüber hinaus sollte das Gemeindemitglied andere Regeln für den Besuch von Kirchen nicht vergessen. Frauen dürfen den Tempel nur mit bedecktem Kopf und in einem Rock betreten. Zu tiefe Ausschnitte und Miniröcke sind nicht erlaubt. Viele Kirchen, insbesondere in touristischen Gebieten, sind dem Erscheinen von Gläubigen jedoch treuer geworden. Wenn eine Frau das unwiderstehliche Verlangen verspürt, hineinzugehen, kann sie dies in Hosen und ohne Kopftuch tun.

Wie sehen andere Religionen die Menstruation einer Frau?

Im Islam ist die Meinung zu diesem Thema zweideutig. Einige Muslime glauben, dass es besser ist, auf den Besuch der Moschee zu verzichten. Andere bestehen darauf, dass solche Verbote aufgegeben werden sollten. Es ist verboten, die Moschee mit Körperausscheidungen zu entweihen, aber wenn eine muslimische Frau Hygieneprodukte (Tampons, Binden oder Menstruationstassen) verwendet, kann sie hineingehen.

Im Hinduismus dürfen Frauen während der Regul keine Tempel betreten. Im Buddhismus hat es im Gegensatz zu anderen Religionen nie ein Besuchsverbot gegeben. Eine Frau kann den Datsan jederzeit betreten.

Die Meinung des Klerus

Katholische Geistliche glauben, dass das alte Verbot, Kirchen zu besuchen, auf mangelnde Hygiene in den vergangenen Jahrhunderten zurückzuführen war. Frauen, die nicht regelmäßig baden und sich umziehen konnten, erkrankten häufig an Infektionen. Während der Stammgäste rochen sie unangenehm, und Blutstropfen konnten auf den Boden der Kirche tropfen. Da nun das Hygieneproblem gelöst ist, hat das Betretungsverbot für den Tempel nicht mehr die ursprüngliche Bedeutung.

Die Meinung orthodoxer Priester ist nicht so eindeutig. Einige von ihnen halten sich weiterhin an strikte Verbote und empfehlen, auf die Sakramentenspende zu verzichten, begründen dies aber mit der Sorge um die Gesundheit des Gemeindemitglieds. Hochzeit, Taufe, Beichte dauern lange, und eine Gläubige kann sich während der Menstruation krank fühlen, wegen des Geruchs von Weihrauch kann ihr schwindelig werden. Andere Geistliche sagen, dass die Frau selbst eine Entscheidung treffen muss. Wenn sie das Bedürfnis verspürt, in die Kirche zu gehen, sollte sie diesen Wunsch nicht einschränken.

Wenn ein Gemeindemitglied befürchtet, gegen die Verbote zu verstoßen, und Zweifel hat, ob es während der Tage der Stammgäste zum Gottesdienst gehen soll, sollte es seinen geistlichen Mentor fragen. Ein Kirchendiener wird in der Lage sein, die Zweifel einer Frau zu zerstreuen und sie zu beruhigen.

Diese Frage beunruhigt viele orthodoxe gläubige Frauen, und sie wenden sich an Geistliche, Theologen und Vertreter der Kirche, um eine Antwort zu erhalten.

Die Meinungen von Theologen und Geistlichen darüber gehen auseinander. Manche glauben, dass man während der Menstruation nicht in die Kirche gehen sollte; andere glauben, dass es möglich und sogar notwendig ist, den Tempel während dieser Zeit zu besuchen; Drittens, dass es möglich ist, das „Haus des Herrn“ zu betreten, aber es ist unmöglich, die Ikonen und das Kreuz zu küssen.

Außerdem sollte man laut letzterem keine Kerzen anzünden, Weihwasser trinken, Prosphora essen, die Kommunion empfangen, beichten und an der Taufe und anderen Sakramenten der Kirche teilnehmen.

Ursprünge des Verbots im Alten Testament

Die frühesten Beweise für das Verbot, während der Menstruation eine Kirche zu betreten, finden sich im Alten Testament, in dessen einer Version festgestellt wurde, dass eine Frau während der Menstruation als „unrein“ gilt und eine Person, die sie zu diesem Zeitpunkt berührt, „erwirbt“ Unreinheit durch Berührung“. Es ist überraschend, dass die alten heidnischen Slawen genau dieselben Ansichten vertraten.

Bei der Beantwortung der Frage: „Warum können Sie nicht in die Kirche gehen, wenn Sie menstruieren?“ verweisen die meisten Kirchengeistlichen, die dieses Verbot unterstützen, auf die kanonische Antwort von Sts. „gereinigt“, eine Ausnahme wird nur für Schwerkranke gemacht sterbende menstruierende frauen.

Interessanterweise herrschte schon damals Uneinigkeit über die Richtigkeit und Notwendigkeit dieses Verbots. Auf etwa 365 datiert die Botschaft des Heiligen Athanasius des Großen an den Mönch Ammun, in der sich der Heilige deutlich gegen das Besuchsverbot des Tempels für Frauen während der Menstruation ausspricht und behauptet, alle Schöpfungen Gottes seien rein und gut, weil Gottes Word konnte nichts Unfreundliches oder Unreines tun. Seiner Meinung nach ist eine Frau zu jedem Zeitpunkt des Zyklus rein und kann die Kirche besuchen, da sie zur „Art Gottes“ gehört, was bedeutet, dass sie nichts „Unreines“ an sich hat.

Die heidnischen Ursprünge des Verbots und der „rituellen Unreinheit“

Einige Forscher glauben, dass die Idee, dass man während der Menstruation nicht in die Kirche gehen kann, im Heidentum verwurzelt ist. Die alten heidnischen Slawen hatten Angst vor Blutungen, weil sie glaubten, dass Blut Dämonen anzieht. Darüber hinaus galt die Menstruation als eine Manifestation der Sexualität, die als schlecht und inakzeptabel angesehen wurde. Aus diesen Gründen galt eine menstruierende Frau unter den Heiden als „rituell unrein“, und Personen, die sie berührten, galten als „durch Berührung verunreinigt“.

Das Konzept der "rituellen Unreinheit" einer Frau unter den Slawen blieb auch nach der Annahme des Christentums erhalten. Der Kiewer „Trebnik“ von 1606 erklärte, dass, wenn die Menstruation einer Frau einsetzte, während sie in der Kirche stand, sie diese sofort verlassen musste, aber wenn sie dies nicht tat, wurde sie mit der Einhaltung eines sechsmonatigen Fastens bestraft und täglich 50 Niederwerfungen.

Änderung des Konzepts der „rituellen Reinheit“ im Neuen Testament

Im Neuen Testament überträgt Jesus Christus das Konzept der „rituellen Reinheit“ auf die spirituelle, moralische Ebene und trennt dieses Konzept vollständig von unkontrollierten körperlichen und physiologischen Manifestationen, zu denen auch die weibliche Menstruation gehört. Christus macht den Gläubigen verständlich, dass nur böse Absichten, die von Herzen kommen, eine Person verunreinigen können, und das eigentliche Konzept von „Reinheit“ impliziert nur „spirituelle Reinheit“.

Das Evangelium erwähnt die Tatsachen, wie der Erlöser ohne Angst vor Verurteilung durch die Juden mit einer Samariterin spricht und eine menstruierende Frau heilt, die sich erlaubte, den Saum seines Gewandes zu berühren, und sie für ihren Glauben lobt. Diese beiden Taten in Judäa wären früher als Verunreinigung angesehen worden. Johannes Chrysostomus, einer der drei ökumenischen Lehrer und Heiligen, interpretiert diese Handlungen so, dass der Herr auf ähnliche Weise allen den Glauben dieser Frau offenbart, damit andere keine Angst haben, sie nachzuahmen.

Sich auf die Heilung einer blutenden Frau durch Christus verlassend und das neue Konzept der „rituellen Reinheit“ unterstützend, antwortete St. Gregor der Große im Jahr 604, als er gefragt wurde, ob es möglich sei oder nicht, mit der Menstruation in die Kirche zu gehen, und ob es möglich sei um zu dieser Zeit die Kommunion zu empfangen, schreibt, dass die Menstruation keine Sünde ist.

Daher sei es seiner Meinung nach nicht erforderlich, einer Frau während ihrer Periode den Kirchenbesuch zu verbieten, da man ihr nicht vorwerfen könne, was ihr von Natur aus gegeben sei und worunter sie gegen ihren Willen leide. Und er fährt fort, dass es in einer solchen Zeit unmöglich ist, einer Frau den Abendmahlsempfang zu verbieten, aber wenn sie es aus großer Achtung nicht wagt, die Kommunion zu empfangen, dann ist sie des Lobes würdig; und wenn sie akzeptiert, dann sollte sie nicht verurteilt werden.

Moderne Ansichten der orthodoxen Kirche

Zeitgenössische theologische Tagungen und Kirchenstudien kommen zu dem Schluss, dass Kirchenbesuchsverbote für menstruierende Frauen aus Sicht des streng orthodoxen Christentums dogmatisch und moralisch nicht haltbar sind. Bereits im 4. Jahrhundert verurteilte der heilige Johannes Chrysostomus Menschen, die dieses Verbot propagierten, und hielt es für unwürdig des christlichen Glaubens, indem er diese Menschen als abergläubisch und Anhänger von Mythen bezeichnete.

Theologen bitten heute die Kirche, Frauen zu versichern und sie davon zu überzeugen, dass sie immer willkommen sind, zu kommen und an der Kommunion teilzunehmen, wann immer sie rituell und spirituell dazu bereit sind, unabhängig von ihrem Menstruationszyklus.

Während früher, noch vor weniger als einem Jahrhundert, Frauen während der Menstruation keine Prosphora backen und den Tempel reinigen durften, arbeiten Frauen heute in vielen modernen Pfarreien und Diözesanverwaltungen nach einem Zeitplan, der nicht von ihrer Menstruation abhängt.

Unser Zeitgenosse, Diakon Leonid Kuraev, betrachtet diese Veränderungen als Ergebnis der jüngsten „Hygienerevolution“ und der weit verbreiteten Verfügbarkeit moderner Hygieneprodukte. Er schreibt, dass es vor einigen Jahrhunderten nicht nur Hygieneartikel, sondern auch Unterwäsche gab, so dass ein unangenehmer Geruch von Frauen ausgehen konnte und die Möglichkeit einer Kontamination des Bodens mit Blut bestand, was für den Tempel nicht akzeptabel war.

Generell lässt sich festhalten, dass heute viele Theologen und Geistliche der Meinung sind, dass das Besuchsverbot für Frauen während der Menstruation zu den überholten Kirchenkanonen gehört.

Es gibt jedoch immer noch Geistliche, die sich immer noch an die Regeln des Alten Testaments halten und glauben, dass eine Frau während der Menstruation nicht in die Kirche gehen sollte.

Bislang ist unter gläubigen Frauen die Frage aktuell: Ist es möglich oder nicht, während der Menstruation in die Kirche zu gehen? Wenn eine solche Frage unter westlichen Christen schon lange geschlossen ist, gibt es unter slawischen Frauen immer noch keine klare Antwort.

Historisches Verhältnis zur menstruierenden Frau

Jeder sollte wissen, dass die ersten Christen größtenteils Juden oder Juden der Nationalität nach waren, also Träger der jüdischen Kultur. Christus und seine Apostel hielten sich in allem an das jüdische Gesetz, das dem Volk Israel durch Moses gegeben wurde.

Dieses Gesetz legte die Haltung gegenüber einer Frau in kritischen Tagen klar fest.

Levitikus 15:19-30

Aufgrund dieses Befehls wird das Mädchen an kritischen Tagen rituell unrein, und ihre Unreinheit breitet sich sogar auf Menschen aus, die sie berührt haben.

Offensichtlich durfte eine Jüdin während ihrer Periode nicht in den Tempel gehen. Wenn sie außerdem an Blutungen aus der Scheide litt, musste sie sieben Tage nach ihrem Ende ein Reinigungsopfer darbringen.

Warum galt Menstruationsblut als unrein?

Das Konzept der rituellen Unreinheit im Alten Testament erstreckte sich nicht nur auf den Menstruationsfluss einer Frau, sondern auf eine ganze Liste von Phänomenen, Objekten, die im Buch Levitikus beschrieben werden. Am unreinsten für die Juden war der tote Körper einer Person oder eines Tieres. Wenn eine Person eine Leiche berührte, wurde sie 7 Tage lang unrein und konnte nicht in den Tempel gehen. Alle Regeln zur rituellen Reinheit wurden dem Volk Israel zu folgenden Zwecken gegeben:

1. Für sanitäre und hygienische Zwecke.
2. Um an Gottes Heiligkeit und menschliche Sündhaftigkeit zu erinnern.
3. symbolische Bedeutung.

Wie moderne Juden erklären, hat der Schöpfer dank des strengsten Verbots intimer Beziehungen während der Menstruation die schöne Hälfte der Menschheit vor vielen Krankheiten gerettet. Dies steht im Einklang mit medizinischen Beweisen, dass eine Frau während der Menstruation „offen“ und „anfällig“ für viele Infektionen wird und es besser für sie ist, auf intime Beziehungen zu verzichten.

So machte die Unreinheit der Frau in diesen Tagen sie für einen Mann unzugänglich, aber es war vorteilhaft für sie und im Allgemeinen für die ehelichen Beziehungen.

Schließlich musste der Mann nicht nur auf das Ende der Menstruation warten, sondern weitere 7 saubere Tage zählen, danach konnte er wieder intime Beziehungen zu seiner Frau aufnehmen. Laut den Rabbinern stärkt dies nur die Ehe, da Freizügigkeit in intimen Beziehungen in der Ehe zur Sättigung der Männer beiträgt. Der Ehemann wird seine Frau nicht mehr wertschätzen und sie mit Verachtung behandeln.

Die erste Kirche und ihre Beziehung zur Menstruation

Nach der Ankunft, dem Tod, der Auferstehung und der Himmelfahrt Christi begann die Schöpfung der Kirche, und aufgrund der Tatsache, dass die ersten Gläubigen an Jesus Christus Juden waren, blieben sie allen Bestimmungen des jüdischen Gesetzes treu, also Judenchristen Frauen gingen nicht mit der Menstruation in die Kirche.

Nach kurzer Zeit begann jedoch eine große Anzahl von Heiden (aller anderen Nationalitäten, außer Juden) zur Kirche zu kommen. Der Apostel Paulus, der unter den Heiden diente, sprach von der Tatsache, dass die Heiden die jüdischen Gebote und Gesetze nicht zu halten brauchen, Galater 2:16, Römer 10:4, Daher war für heidnische christliche Frauen keine Frage: Ist es möglich, mit der Menstruation in die Kirche zu gehen, waren sie frei von jeglichen Verboten.

Der Apostel Paulus wollte die Freiheit aller heidnischen Christen vom jüdischen Gesetz verteidigen, zu diesem Zweck ging er nach Jerusalem, damit die übrigen Apostel ihre Meinung zu dieser Angelegenheit kundtaten. Beim ersten Apostelkonzil wurde beschlossen, gläubige Heiden nicht mit alttestamentlichen Geboten zu belästigen.

Seit dieser Zeit haben alle christlichen Frauen die Freiheit und die Möglichkeit erhalten, während der Menstruation die Kirche zu besuchen. Die Macht der Tradition ist jedoch so groß, dass einige Damen bis heute davon überzeugt sind, dass man nicht in die Kirche gehen kann, wenn die Menstruation kommt.

Argumente derjenigen, die glauben, dass Sie während der Menstruation nicht in die Kirche gehen sollten

Wenn Sie Frauen fragen: Warum können Sie während der Menstruation nicht in die Kirche gehen? Die Antworten variieren, aber die häufigsten sind:

1. Nach Familientradition dachten meine Großmutter, Mutter usw. so.
2. Wenn die Menstruation kommt, kommt etwas „Unnötiges“ oder „Schmutziges“ heraus - zu diesem Zeitpunkt ist es besser, nicht in die Kirche zu gehen.
3. Es gibt die Meinung, dass in der Kirche kein Blut vergossen werden sollte.
4. Es wird gesagt, dass eine Frau mit ihrer Periode Ikonen entweihen kann und so weiter.
5. Einige Geistliche raten davon ab, während der Menstruation in die Kirche zu gehen.

Die kirchliche Praxis in dieser Angelegenheit ist sehr unterschiedlich, da der Begriff der Unreinheit im Westen völlig fehlt. Westliche Christen halten an der Meinung von Clemens von Rom fest, dass, wenn eine Frau den Heiligen Geist in sich hat, sie während der 7 Tage der Menstruation auch den Heiligen Geist hat und weder Menstruation, Geburt noch Blutung sie vom Heiligen Geist trennen können . Aus diesem Grund kann eine Frau während der Menstruation, unmittelbar nach der Geburt usw. sicher in die Kirche gehen, die Kommunion empfangen, an der Taufe teilnehmen.

Aus dem Osten gibt es Antworten von Geistlichen, die ein Verbot des Kirchenbesuchs oder ein Verbot für Mädchen mit Menstruation enthalten, an der Eucharistie teilzunehmen. Der heilige Dionysius von Alexandria schreibt im 3. Jahrhundert, dass gläubige Frauen mit Menstruation es nicht wagen sollten, das heilige Mahl (Kommunion) zu berühren. Um seine Worte zu bestätigen, verweist er auf die in den Evangelien beschriebene Geschichte über eine Frau, die an Blutungen litt und es nicht wagte, den Erlöser selbst zu berühren, sondern nur die Ränder seiner Kleidung, so dass fromme Frauen beten, aber die Eucharistie nicht berühren können .

Der heilige Timotheus von Alexandria, der im 4. Jahrhundert lebte, vertritt die Meinung, dass Mädchen während der Periode der Menstruation nicht getauft und zur Kommunion gehen dürfen.

Unser Zeitgenosse, Patriarch Pavle von Serbien, schrieb über die weibliche Unreinheit, dass „moderne Hygieneprodukte es effektiv schaffen, die Kirche nicht versehentlich zu verunreinigen“, also empfahl er Frauen, in die Kirche zu gehen, Ikonen zu verehren, Gebete zu lesen und alle hygienischen Maßnahmen zu ergreifen. Verfahren . Seiner Meinung nach ist es für eine Frau besser, in diesem Zustand des Körpers auf die Kommunion oder Taufe zu verzichten.

Die Meinung, dass einer Frau der Kirchenbesuch verboten ist, wird von einigen modernen Priestern der Pfarreien des Moskauer Patriarchats geteilt, obwohl die Mehrheit mit dieser Frage einverstanden ist. Es wird empfohlen, dass Sie als Frau, die eine orthodoxe Kirche besucht, Ihren Beichtvater oder Priester fragen, ob es möglich ist, mit der Menstruation in die Kirche zu gehen.

Feiertage, Beerdigungen, Taufen und Menstruation

Hinsichtlich Mädchen mit Menstruation, dem Besuch von Begräbnissen und Totenbestattungen gibt es seitens der Kirche keine Regelung. Natürlich sind die Menschen in dieser Hinsicht dem dummen Aberglauben nicht entgangen, so dass viele unserer Landsleute Angst vor Konsequenzen haben, aber dafür gibt es keinen Grund.

Wenn orthodoxe Feiertage, die Taufe von Kindern mit kritischen Tagen zusammenfallen, sollten Sie den Besuch des Tempels nicht vernachlässigen. Einige glauben, dass die Ikonen unbedingt auf eine besondere Weise für eine menstruierende Frau lokalisiert sein müssen, aber dies ist auch eine Fiktion von jemandem.

Die Einstellung anderer Religionen zur Menstruation

Von allen christlichen Konfessionen hat nur die ostorthodoxe Kirche in dieser Frage noch einige Unklarheiten, Katholiken und Protestanten haben lange Zeit keine Regeln zu diesem Thema aufgestellt, und eine Frau kann mit der Menstruation frei in die Kirche gehen, ins Gebetshaus.

Im Judentum blieben und werden alle Dekrete bezüglich der weiblichen Unreinheit erfüllt. Auch im Islam gibt es gewisse Einschränkungen, aber eine Frau wird heutzutage nicht mehr als unrein bezeichnet, aber auch sexuelle Beziehungen sind verboten.

Buddhismus, Hinduismus, östliche Religionen haben heutzutage bestimmte Tabus für Frauen. So gab und gibt es in manchen Dörfern besondere Hütten, in die Mädchen bei einsetzender ritueller Unreinheit geschickt und erst nach Ende der Menstruation verlassen werden konnten.

Außerdem ist es Mädchen mit Menstruation bis jetzt in einigen Dörfern in Nepal, Indien, China usw. nicht erlaubt, Essen zu kochen, Tiere, Bäume zu berühren usw.

Schlussfolgerungen

Für viele Frauen ist es hilfreich, nicht zu wissen, was ihre Nachbarn und Freundinnen darüber sagen, sondern was die Bibel sagt. Das Neue Testament spricht von der Freiheit der Gläubigen von den Riten und Gesetzen des Judentums, daher kann eine Frau mit Menstruation auf der Grundlage der Bibel in die Kirche gehen, die Kommunion empfangen und sich taufen lassen. Einige orthodoxe Priester sind jedoch der Meinung, dass ein Mädchen in die Kirche gehen, die Kommunion empfangen und die Ikonen Nr.

Fragen zum Nachdenken:

1. Warum findet das Gesetz über die weibliche Unreinheit im Christentum statt, während die übrigen jüdischen Gesetze - über das Berühren einer Leiche usw. - ihre Relevanz verloren haben?
2. Was brauchen Gott und Frau mehr: die Einhaltung äußerer Rituale oder die aufrichtige Anbetung Ihms in der Kirche?
3. Was rettet uns die Gnade Christi oder die Beachtung des Gesetzes?

Der Artikel gibt die subjektive Meinung des Autors wieder und stellt keine offizielle Position dar.