Szent Sándor az ortodoxia ikonban. Vértanú, cárina, alexander, római
A szent nagy vértanú, Róma Alexandra császárné nevét a kereszténység történetébe vésett Győző Szent György dicsőséges neve mellé, aki mártírhalált szenvedett, mert megvallotta Krisztus hitét Diocletianus császár alatt, akivel a királyi nagy vértanú volt. házas. A történészeknek azonban nézeteltéréseik vannak ebben a kérdésben, mivel Diocletianus feleségét Priscának hívták - római név. Priscáról azonban tudni lehet, hogy titokban vallotta a kereszténységet, és talán Alexandra a szent neve, a kereszteléskor.A 916 -os vatikáni kódexben, Bizánc és Róma más ősi szövegeiben azonban ezt az azonosítást nem találták meg, Alexandrát nem nevezik Diocletianus feleségének. Lehetséges, hogy Prisca nevét azért őrizték meg, hogy ne mondjon ellent római származásának. Mások szerint talán özvegye volt az egyik császárnak, aki Diocletianus előtt elfoglalta a római trónt. Így vagy úgy, de a XX. Században ezt az identitást forgalomba hozták, annál is inkább, Rosztovi Szent Dmitrij ír erről Győztes György életében.
A történelemben semmit sem lehet tudni a nagy vértanú életéről a Szent György halálával kapcsolatos események előtt. Csak azt tudjuk, hogy amikor a szent vértanú sok csodát tett Isten akaratából kínzóinak, akkor megijedve nem hittek, felismerték őt varázslónak - varázslónak. A palotában lévén, hallva a zűrzavart, amely Szent György kínszenvedésének helyén zajlott az emberek között, már nem akarta és nem is tudta leplezni buzgóságát az igaz hit iránt. Tisztességtelen lenne, ha a közelben lenne valaki, aki őszintén, félelem nélkül tanúskodott egyedül Istenről a pogányok tömege ellen.
Látva a megkötözött és meggyötört George -ot, elkezdett utat törni a dühös tömeg között, és hangosan Istenhez kiáltott, hogy segítsen neki, hogy eljuthasson arra a helyre, ahol Diocletianus végrehajtotta a hamis ítéletet. És amikor utat tört magának, a mártír lábai elé esett, és nyíltan bejelentette, hogy megvallja Krisztust, és tagadja a bálványimádást. A meghökkent Diocletianus megkérdezte tőle, mi történt vele, hogy csatlakozott a varázslóhoz, aki szidalmazta isteneiket, de ő, uralkodóan elfordulva, nem is válaszolt a császárnak.
Diocletianus türelme, aki nemcsak hogy nem tudta megtörni a szent harcosot, hanem látta, hogy szövetségese van felesége, a császárné személyében, és ezt minden jelenlévő látta, nem kezdett tovább kínozni, hanem elrendelte, hogy mindkettőt lefejezzék. tőlük.
A láncra vert George-ot és augusztusi vallásos társát, aki szüntelenül imádkozott, az egekbe nézett és könyörgött Istenhez, hogy ne hagyja el utolsó perceiben, kivitték a városból, a kivégzés helyére. Valamikor olyan fáradt volt, hogy kérte, hogy üljön le egy kis időre. És amikor engedélyt kapott, leült, fejét a falnak támasztotta, és csendben Istenhez ment.
George csendes halálára tekintve dicsőítette Istent, és ugyanazt a méltó halált kérte tőle. A kivégzés helyén dicsérte az Urat, és arra kérte, hogy bocsánatot és szeretetet adjon mindazoknak, akik megkínozták, és most kivégzik, és hogy adja meg önkéntes és akaratlan bűneinek bocsánatát, és fogadja el lelkét. Aztán önként lehajtotta a fejét a kard alatt, és méltósággal befejezte földi útját, így szent nevét évszázadokig szerette és tisztelte. 303 -ban történt.
A történelem azonban feltárta azt a tényt, hogy Szent György ősi cselekedetei, amelyek alapján Szent Dmitrij vezérelte, nem egészen helyesen jelezték a császárné vértanúságának időpontját és körülményeit.
Alexandrának volt egy lánya, Valeria, akit Diocletianus uralkodása alatt erőszakkal feleségül vett társuralkodójával, Maximian Galeriusszal. 305 -ben Diocletianus lemondott a trónról, és minden hatalmat Maximianusra ruházott át. Szent Alexandra titokban férje és Valeria előtt nevelkedett a keresztény vallomásban. Galerius halála után utódja, Maximinus sürgősen megkövetelte Szent Valeria kezét, de miután határozott visszautasítást kapott, Valériát száműzte Szíriába, ahol édesanyjával, Alexandrával kivonult. Maximinus 313-as halála után, már Nagy Konstantin egyenrangú király uralkodása idején, 314-ben megérkeztek a Licinius császár által uralt Nicomédiába. Licinius annak ellenére, hogy aláírta Milánó rendeletét Konstantin Szent Apáttal egyenlő cárral a keresztények teljes vallásszabadságának biztosításáról, alattomosan, a hatalom megőrzése érdekében, elhallgatta, hogy továbbra is lelkes ellenségük marad. saját maga. Amikor a szent anya és lánya megérkeztek Nicomédiába, parancsot adott, hogy fogják le mindkettőjüket, fejezzék le és dobják a tengerbe.
A szent nagy vértanú, Alexandra római császárné és lánya, Valeria megemlékezésének dátumát a 10. században nyitották meg Nagy Szent Bazil Minológiájának köszönhetően, aki Isten segítségével sok buzgalmat fektetett össze, hogy a korai keresztények, akik szenvedtek Krisztus hitéért, és ezáltal megmutatták a világnak az Úr erejét és dicsőségét, sok -sok embert vonzottak hozzá, és köszönetet mondtak a Nagy Egyház Typiconjának és más bizánci és görög szövegeknek is. A XII. Században Szent Alexandra életét lefordították a szláv nyelvre, és leírták Mokiszi Konstantin kézirataiban.
Az ikon jelentése
A római Alexandra vértanú, császárné ikonja koronás szentet ábrázol. Amikor olvassuk az életét, és megértjük belőle, hogy milyen magas szellem, milyen szív birtokolta ezt a régen élt rendkívüli asszonyt, önkéntelenül is csodáljuk őt. És csodáljuk azt a tényt is, hogy a hit és az Isten iránti szeretet, valamint az ő szent akaratának reménye adja meg ezt az erőt, ezt az igazságérzetet, ellenségeskedést az igazság elrejtése iránt, amikor mások körülöttük elfogadják az igazságért való kínokat, természetesen haláluk lesz a vége. Végtére is, milyen egyszerű lenne - visszavonulni a hatalmas császári palota távoli kamrájába, dugja be a fülét, elvonja a figyelmét egy másik ügy, és ne gondoljon arra, mi történik ott, a téren.
De nem, ha ezt tenné, elárulná Istent és a benne való hitet. Csendes elárulása lenne annak, aki abban az órában szenvedett Krisztusért, hasonlóan Péter tagadásához, aki háromszor tagadta meg, mondván, hogy nem ismeri őt, ahogy a Megváltó megjósolta neki az utolsó találkozón a tanítványokkal (Máté 16; 69-75) ... Cselekedete bizonyítja, hogy jámborsága és Isten iránti elkötelezettsége nem csupán egyes spekulatív elvekhez való ragaszkodás, hanem Krisztus, aki belépett a szellem magjába, aki számára az volt, amiről az isteni liturgián beszélünk, amikor azt mondjuk: „Krisztus közöttünk! " - És mi azt válaszoljuk: "És van, és lesz!" Ő volt akkor a lelke és a Diocletianus George szellemének középpontjában, akiket a szolgák gyötörtek, akikről minden valószínűség szerint akkor még semmit sem tudott - ezt mindkettő életrajza nem említi . Kívül és belül - az Úr, a szeretet, az Ő iránti odaadás egyesítette őket, és lehetetlen volt, hogy halvány szívvel megszakítsa ezt az egyesülést. Itt van, az emberi szív kitágulása, amikor az a szív, amelyben Krisztus él.
Nézd ezt a szent szépséget. Augusztus névadói, akik nemcsak házastársuk - az orosz állam császárai - hűséges támogatásával és támogatásával dicsőítették meg magukat, hanem számos jótékonysági és jámbor tetttel is, és a második közülük, mint égi pártfogója, szentté avatják mártírokról. És ha megtanuljuk a bravúr rövid, epizodikus történetét, a római Alexandra vértanú urának dicsőségére, hogyan nem kiálthatod újra és újra: "Csodálatos Isten az ő szentjeiben!"
Alexandra nagy vértanú ikonját tisztelik az ortodox világban. Segítségért fordulnak hozzá, ha a családi kapcsolatokban nézeteltérések merülnek fel, és hogy megszabaduljanak a lélek negativitásától.
Alexandra királynő nagy vértanú volt. Nem félt nyíltan eljönni Győztes György tárgyalására. Prédikálta a szent keresztény hitet, nem félt Diocletianus, a férje haragjától, aki akkoriban üldözte a keresztényeket.
Az ikon története
Alexandra Szent Nagy Mártír hirdette Isten Igéjét, annak ellenére, hogy férje, Diocletianus cár hevesen harcolt a hit bármilyen megnyilvánulásával. Szilárdsága és Isten parancsolatai iránti elkötelezettsége az ortodox hit iránti elkötelezettségének valódi megnyilvánulása volt. Az egyik forrás szerint a Győző Szent György kivégzésének napján ment Istenhez. Élete története zavaros, mivel a források szerint a király feleségét Priscának hívták. Sokan azonban úgy vélik, hogy a királynő az Alexander nevet vette magára, amikor megkeresztelkedett az ortodox hitbe.
A nagy vértanú élete rejtély maradt, mert sehol nem említik George vértanú peréig. Az üldözés ellene azután kezdődött, hogy Isten akaratából csodákat tudott tenni. Egy varázslóval tették egyenlővé, Alexandra királynő pedig, hitt az Úrban, nem tudott félreállni, és kijött, hogy megvédje hasonló gondolkodású személyét. Diocletianus király, látva, hogy felesége elárulja, nem tudott ellenállni, és elrendelte, hogy fejezzék le mindkettőjüket. Az Úr azonban nem hagyta el Alexandrát. A kivégzés helyére tartó úton pihenőt kért. Leülve a nagy vértanú befejezte földi útját, és halhatatlan lélekként rohant a Mennyek Országába.
Más források szerint Alexandra cárnak volt egy lánya, Valeria, aki anyjához hasonlóan keresztény volt. Diocletianus király feleségül adta hasonló gondolkodású személyének és társuralkodójának. A király halála után Valeria férje, Maximian vezette a táblát. Helyét utódja, Maximinus vette át, aki nem ért egyet beleegyezéssel Valeria házasságához, és száműzte őket anyjukkal Szíriába. Maximinus halála után a kegyetlen Licinius vette át a gyeplőt. Visszacsapta a királynét és lányát, és szabadnak hirdette a keresztény hitet. Hazatérve mindkét nőt elfogták, lefejezték és a tengerbe dobták.
Hogyan segít Alexandra királynő ikonja?
Sokan imádsággal fordulnak Alexandra cárhoz. Segíti a legjobb tulajdonságok és erények ápolását. Példájával bebizonyította, hogy az Úr iránti szeretet képes legyőzni minden nehézséget, ezért imádkoznak a királynéhoz a hit megszerzéséért vagy megerősítéséért. Azzal a kéréssel fordulnak a szenthez, hogy segítsen javítani a családi kapcsolatokat, csillapítsa a haragot és folytassa a lelki növekedést. A szent arcához intézett imák segítenek megerősödni a hitben, bátorságot és kitartást nyerni, és lemondani a gonoszság minden megnyilvánulásáról. A párok Alexandrát a család tűzhelyének védőszentjeként és őrzőjeként tisztelik.
Hol van a szent kép
Oroszországban sok egyház lehetetlenné teszi a szent arcát ábrázoló ikonok pontos számolását. Vannak azonban híres helyek, ahol imádhatják a szentélyt, és imaszavakat mondhatnak Alexandra királynőnek:
- a csodatevő Miklós és Szent Mártír cárina Alexandra templomában Szentpéterváron;
- a leningrádi régió Nizino falujában, az azonos nevű templomban;
- Nagy -Novgorodban, a Megváltó színeváltozásának templomában;
- a Kosztroma régióban található Esipovo faluban, a Szentháromság templomban;
- Znamenskoye -ban, Tula régióban, az Isten Anyja ikonjának templomában.
Alexandra királynő ikonjának leírása
Az ikon a koronás Alexandra királynőt ábrázolja, gyakran teljes magasságban. Királyi öltözékben ábrázolják, mellkasán keresztbe tett karokkal. Gyakran van egy szent kép, kezében kereszt. A nagy vértanú valódi hitének és bátorságának szimbólumaként viselkedik.
Imádság Alexandra királyné ikonja előtt
„Nagyszerű Alexandra. Te, aki tetteddel bizonyítottad mindenható Urunk erejét, elfogadod az őszinte imákat és dicsőítéseket. Szabadíts meg minket, bűnös rabszolgákat a büszkeségtől és a haragtól. Őrizzük meg a békét családjainkban. Ne engedjük, hogy engedjünk az ördög rejtelmeinek, hanem erősítsük meg bennünk az ortodox hitet. Ámen".
Ünneplés dátuma
Alexandra cár számára külön szolgáltatást nem végeznek. A Győztes Szent György vigíliájában említik Április 23 / május 6... Ez a dátum a tizedik század óta ismert, és változatlan.
A Felsőbb Erőkhöz intézett imák mindenkit meg tudnak menteni minden gonosztól. Az őszinte hit és az Úr szolgálata lehetővé teszi, hogy megszabaduljunk a haragtól, az irigy emberektől és a rosszhiszeműektől, igaz életet éljünk és sikereket érjünk el. Boldogságot kívánunk személyes életében, egészségét, és ne felejtse el megnyomni a és a gombokat
Alekszandra Fjodorovna leendő orosz császárné, II. Miklós cár felesége, 1872. május 25 -én született Darmstadtban, egy kis német hercegség fővárosában, amely a Német Birodalom része volt. A hatodik gyermek volt IV. Ludwig nagyherceg-Darmstadt herceg és Alice angol hercegnő, Viktória királynő második lánya családjában. Az újszülött hercegnőt édesanyja tiszteletére Alice -nek nevezték el, de a családban "Alix" -nek hívták, vidámsága és szépsége miatt pedig a "Nap" becenevet kapta. 5 éves korában édesanyjával minden szombaton ellátogattak a darmstadti kórházakba, ahol virágokat szállítottak a betegeknek. Alice hesseni hercegnő hét gyermekét az egyszerűség, az irgalmasság és a szerénység angol hagyományaiban nevelte, és egyszerű és szorgalmas életre tanította őket, vallási és erkölcsi elveken alapulva. 35 éves korában diftériában halt meg. Anyja halála után Alix 6 éves korától nagymamájánál, Viktória királynőnél élt, akinek udvarában átfogó oktatásban részesült. 15 éves korában több nyelven is folyékonyan beszélt; ismerte a történelmet, a földrajzot, az angol és a német irodalmat, a matematika alapjait, a művészettörténetet. Fiatalkorában a Heidelbergi Egyetem Filozófiai Karán tartott előadásokat, ahol filozófiai alapképzést kapott. Alix remekül zongorázott, jól rajzolt, ügyesen hímzett.
Alice hercegnő először tizenkét éves korában látogatott Oroszországba 1884 júniusában, és megérkezett nővére, Ella hercegnő, a leendő Erzsébet mártír szerzetes esküvőjére, aki feleségül vette Szergej Alekszandrovics nagyherceget. Már akkor is kedvelte Csarevics Nikolai-t, egy jó modorú, művelt fiatalembert. 1916 -ban. Alexandra Feodorovna császárné a férjéhez intézett levelében ezt vallotta: "Gyermeki szívem már mély szeretettel törekedett Hozzád." Második alkalommal 1889 januárjában érkezett Oroszországba, hogy meglátogassa húgát, Ella - Erzsébet Feodorovna hercegnőt. Ezen a látogatáson a fiatal hercegnő erős benyomást tett az orosz trónörökösre, Nyikolaj Alekszandrovicsra, és szüleitől áldást kezdett kérni, hogy feleségül vegye Alixet, de elutasították: III. Elena Louise Henrietta, Louis Philippe párizsi gróf lánya, a francia trón színlelője. A második akadály a közös életük felé vezető úton az volt, hogy Alice hercegnőnek fel kellett hagynia a protestantizmussal és el kellett fogadnia az ortodoxiát. Alix először azt gondolta, hogy soha nem árulhatja el a vallását, és több évet töltött mély belső küzdelemben önmagával. A trónörökös, Miklós szeretete és mély hite azonban segített neki meggyőzni kedvesét az ortodox vallás szépségéről és kegyelméről. Cárevics ezt írta Alixnek: „Ne zavarjon lelkiismereted, hogy az én hitem lesz a te hited. Amikor utána megtudja, milyen szép, áldott és alázatos ortodox vallásunk, milyen fenséges és fenséges isteni szolgálataink, szeretni fogja őket, Alix, és semmi sem fog megosztani minket ... Alig tudja elképzelni vallásunk mélységét. " 1894. április 8 Alice hercegnő beleegyezett, hogy Nikolai Alexandrovich felesége lesz, és nagy buzgalommal kezdte tanulmányozni az orosz nyelvet és az ortodox hitet. Lelki mentora John Yanishev főpapi atya volt, akit kifejezetten erre a célra küldtek Darmstadtba.
III. Sándor császár egészségi állapotának 1894 -ben bekövetkezett hirtelen romlása hozzájárult a trónutódlás és a Cárevics házasságának gyors megoldásához. Október elején Alixet távirattal idézték a Krímbe, Livadiába, ahol ekkor a királyi család tartózkodott. Október 20 -án III. Sándor meghalt, és ugyanazon a napon az új II. Miklós császár vette át az Orosz Birodalom irányításának teljes terhét. Másnap, 1894. október 21 -én Alice hercegnő a keneten keresztül, előadta Fr. Kronstadt János, elfogadták az ortodox egyház keblére, és Alexandra Feodorovna nevet kapta, november 14 -én (26) II. Miklós császár és Alexandra Feodorovna házassága a Téli Palota Megváltó -templomában történt.
Azon a napon ezt írta Nika naplójába (ahogy magánemberként nevezte férjét): „Soha nem hittem volna, hogy ilyen teljes boldogság lehet a világon, két földi lény egységének ilyen érzése. Nem lesz több elválás. Végül együtt vagyunk, egy életre össze vagyunk kötve, és amikor ennek az életnek vége, egy másik világban újra találkozunk, hogy örökké együtt legyünk. " 1896. május 14 a Kreml Nagyboldogasszony -székesegyházában került sor a királyi pár koronázására. Ezen a napon Alexandra Feodorovna lett Oroszország császárnője. Ezt követően a királynő azt írta húgának, hogy számára ez a szertartás olyan, mint egy szentség, amely eljegyezte Oroszországba.
II. Miklós és Sándor közel negyedszázada békében és harmóniában éltek, és ezt az uniót soha nem árnyékolta be semmilyen veszekedés vagy komoly nézeteltérés. És sok év után úgy szerették egymást, mint az ifjú házasok.
Az ifjú császárnőt csodálatos szépséggel ruházták fel. Anna Taneeva, Alexandra cár közeli barátja, visszaemlékezéseiben ezt írta róla: „Nagylelkű, törékeny volt; gyönyörű felépítésű, elképesztően fehér nyakkal és vállakkal. Sűrű arany haja olyan hosszú volt, hogy az egészet beborította, ha elengedte. Az arcszíne olyan, mint egy gyermeké, még rózsaszín is. A császárnőnek hatalmas, sötét szürke fényes szeme volt. Később a szomorúság és a szorongás megadta a szemének azt az állandó melankóliát, amely megszokottá vált. "
A fiatal császárnőnek eleinte nehéz volt az új hazában. Egész nap egyedül volt, mivel férje napközben állami ügyekkel volt elfoglalva. A királynő látszólagos hidegsége és visszafogottsága a szinte teljes magányosság idejéből kezdődött. „Egész nap szenvedek és sírok - írta barátjának, Rantzau grófnőnek, nővére cselédlányának, Irén hercegnőnek -, a férjemet mindenütt képmutatás és álnokság veszi körül ... Mindent személyes haszon érdekében tesznek, és vannak intrikák mindenütt, és mindig csak intrikák ”... Félénk természeténél fogva nem szerette a társalgást, a bálokat. Idegen volt az udvari környezetben uralkodó erkölcsi engedékenységtől. Alixnek nem volt kapcsolata az anyósával, aki féltékeny volt Nicky fiára a feleségére. A Dowager császárné nem nyújtott Alexandrának erkölcsi támogatást és pártfogást. Ezt látva a magas társadalom néhány hölgy rosszul kezdett bánni a fiatal császárnővel, és hamis pletykákat terjesztett róla. A fiatal Alix tehát az elutasítás légkörében találta magát.
Az új rokonok közül az egyetlen személy, aki szívélyesen fogadta az egykori német hercegnőt, egy 12 éves lány volt, a cár húga, Olga Alexandrovna nagyhercegnő. Később így emlékezett vissza: „Mindannyiunk közül, a Romanovok közül, Alix leggyakrabban pletykák, sőt rágalmak tárgya lett. Rágalmazásként vonult be a történelembe ... Alix még az első évben is, amikor az Anicskov -palotában tartózkodott - jól emlékszem -, csak mosolyognia kellett, mivel a gonosz szellemek kijelentették, hogy gúnyolódik. Ha komolyan nézett, azt mondták, hogy dühös. " Senki sem tudta, hogy az állandó testi betegség az oka. Sophia Buxgewden tiszteletbeli cselédlány elárulta: "Állandó fájdalmai és fulladásérzése volt, szinte krónikus neuralgia, és együtt - isiász, amitől nagyon szenvedett." A körülötte lévőknek úgy tűnt, hogy a királyné arckifejezése arroganciáról és merevségről beszél, míg az ajkába harapva alig tudta visszatartani az erős fájdalmat.
Alexandra Feodorovna cár oroszországi egyik első vállalkozása az irgalmasság területén az udvarhölgyeknek tett javaslat volt: évente három ruhát varrni a szegényeknek. Az orosz arisztokratákat sokkolta ez a javaslat. Elítélték az ajándékokért: személyesen kötött gyapjú kendőt vagy sálat nagy szeretettel. Elítélték őket azért is, mert barátsággal tisztelte a hétköznapi embereket. Erkölcsi szempontból nagyon szigorú volt, nem tűrte a hazugságot és a hazugságot, ezért őszinte és ötletes emberekkel barátkozott. „Nem érdekel, hogy ez az ember gazdag vagy szegény. Egy barát számomra, bárki is legyen, mindig barát marad. " Így volt négy közeli barátja: Anna Taneeva-Vyrubova, Julia Den, Sophia Buxgewden bárónő, Anastasia Gendrikova grófnő. Ezek a nők a nehéz próbák során is hűségesek maradtak a cárnához. Ha Alexandra Fjodorovna csalódott valakiben, akkor örökre megszakított minden kapcsolatot egy ilyen személlyel.
A gúny tárgya Alexandra Feodorovna vallásossága volt, akit fanatikusnak és képmutatónak neveztek. Mordvinov segédszárny őszintén csodálkozott: "Még mindig eltévedtem a találgatásokban, hogy a császárné, aki teljesen idegen és az orosz" népszerű "ortodoxiával ellentétes környezetben nőtt fel, képes volt magába szívni annak legjellemzőbb és legmélyebb vonásait." A. Tegleva, a királyi lányok dajka a császárné mély vallásosságáról tanúskodik: „Sokat imádkozott és nagyon vallásos volt. Ilyen vallásos embert még nem láttam. Őszintén hitt abban, hogy mindent imával lehet elérni. " Alexandra Feodorovna levelei felfedik hitének mélységét és reményét Isten segítségére: „Az imádságban vigasz van: sajnálom azokat, akik nem találják divatosnak, feleslegesnek az imádkozást ...”, „... Nincs mélyebb és örömtelibb az élet, mint az élet, tele önfeláldozással Krisztus szolgálatában. " Egy másik levelében ezt írja: „Uram, segíts azoknak, akik nem tudják megtartani Isten szeretetét megkeményedett szívekben, akik csak mindent látnak rosszul, és nem próbálják megérteni, hogy mindez elmúlik; nem is lehetne másképp, jött a Megváltó, példát mutatott nekünk. Aki a szeretetet és a szenvedést követve követi útját, megérti a mennyek országának minden nagyságát ”. Egy másik részlet Alexandra Feodorovna leveléből: „Alig hiszek az emberekben, de teljes lényemmel - Istenben, és minden, ami történik, nem veszi el ezt a hitet ... Ha a jutalom nincs itt, akkor ott, egy másik világban, és ezért élünk. Itt minden elmúlik, fényes örökkévalóság van. " Élete nehéz pillanataiban az Egyház jelentette a fő vigaszt. A császárné teljes istentiszteletet tartott az udvari templomokban, ahol bevezette a kolostori liturgikus oklevelet. Alexandra Feodorovna szobája a palotában a császárné hálószobájának és az apáca cellájának kombinációja volt. Az ágy melletti hatalmas falat ikonok és keresztek borították. 1903 júliusában II. Miklós és Alexandra Feodorovna részt vettek Szentpétervár ereklyéinek megdicsőítésének és megnyitásának ünnepségein. Sarov szeráfja. A császárné szeretett kolostorokat látogatni és aszkétákkal találkozni. Meglátogatta a szarovi áldott pasát a divejevói kolostorban. 1916 -ban meglátogatta Mária Mikhailovna novgorodi elöljárónőt, aki a tizedik kolostorban lakott, és hosszú évek óta nehéz láncokban feküdt egy vaságyon. - Itt jön a vértanú - Alexandra királynő! - e szavakkal áldotta meg Maria. Aztán megáldotta, megcsókolta és azt mondta: "Te pedig, szépség, nehéz kereszt vagy - ne félj."
Alexandra Feodorovna viselte felesége és anyja bravúrját. Négy lánya született a családban: Szent Mártírok Olga nagyhercegnők (1895), Tatiana (1897), Maria (1899), Anastasia (1901). 1904. július 30 -án megszületett a régóta várt, Istentől könyörgött trónörökös - Szent. mártír Csarevics Alekszej Nyikolajevics, aki örökölte Viktória királynő leszármazottainak örökletes betegségét - a hemofíliát.
A legközelebbi emberek tudták, milyen kapcsolatok vannak a királyi családon belül. Mindannyian a király és a királyné ideális házasságáról tanúskodtak. II. Miklóst és Alexandra Feodorovnát összekötötte a kölcsönös szeretet, amely az évek során megerősödött, sok próbát tett. A császárné a császárhoz írt egyik levelében ezt írta: „A modern időkben ritkán látni ilyen házasságokat ... Te vagy az életem, fényem ... Amikor a szív nehéz a gondokkal és aggodalmakkal, a gyengédség minden megnyilvánulása erőt ad és végtelen boldogság. Ó, ha gyermekeink ugyanolyan boldogok lennének házassági életükben. " Két évvel halála előtt Alexandra cár ezt írta férjének: „Nagyon szeretem tőletek virágokat kapni, ezek a gyengéd szerelem garanciái. Nem minden férj gondolna arra, hogy virágot küldjön régi feleségének. ” Tábornok M.K. Dieterichs írta: „Alexandra Feodorovna az önzetlenség, az odaadás és a császár iránti törődés példája volt. Képes volt átadni és nevelni a gyerekekben ugyanazokat a magas érzéseket, amelyek az apára irányították a figyelmet és a család iránti tiszteletet. "
A császárné gyönyörű lányokat nevelt fel - vidámak, jóindulatúak, képesek együtt érezni mások bánatával. A család központja Csarevich Alexei volt. Hirtelen belehalhat a belső vérzésbe, amelyet akár enyhe zúzódás is okozhat, és ezért a trónörökös életéért való szorongás állandó társa volt a királyi párnak. Amikor beteg volt, szörnyű kínokat tapasztalt, az egész család vele együtt szenvedett, különösen az anyja. Az orvostudomány ebben az esetben tehetetlen volt. A titokzatos szibériai paraszt, Grigorij Raszputyin többször is abbahagyta a vérzést az örököstől, és ezzel megmentette az életét. A királyi családban Raszputyint nemcsak azért tisztelték, mert meggyógyította Alekszej Nyikolajevicset: Isten emberét látták benne. A császárné "barátunknak" nevezte Raszputyint, öreg emberként bánt vele, és figyelembe vette véleményét. De nem kényszerítette rá senkire, különösen az uralkodóra. Eközben a vén udvarhoz való közelsége sok pletykát és pletykát váltott ki. Óriási befolyást tulajdonítottak neki nemcsak a császárnéra, hanem a császárra és a közrendre is, ami nem volt igaz.
A császárné széles körű jótékonysági tevékenységével vált híressé. Mivel személyi jövedelme csekély volt, csökkentenie kellett költségeit, hogy pénzt juttasson jótékonysági célokra. Alexandra Feodorovna saját költségén több szanatóriumot épített a tuberkulózisban szenvedő betegeknek Krímben, ahová lányaival együtt érkezett, a fertőzésektől való félelem nélkül, ami dühös pletykákat váltott ki a világi nyilvánosság körében. „Mennyi pénzt hoztam Őfelségétől, hogy kifizessem a szegények ellátását! ... Mennyi hála könnyet láttam! De senki sem tudott róla; A császárné megtiltotta, hogy erről beszéljek ” - írta AA. Vyrubova. A császárné őszinte vágya volt, hogy hasznos legyen Oroszország és az orosz nép számára. 1909 elejére 33 jótékonysági társaság, irgalmas nővérek közössége, menedékházak és hasonló intézmények voltak a védnöksége alatt, többek között: a Japánnal vívott katonai rangoknak helyet biztosító bizottság, a rokkant katonák jótékonysági háza , a Császári Női Hazafias Társaság, a Peterhof társaság a szegények megsegítéséért, Testvériség az Ég Királynője nevében a fogyatékossággal élő és epilepsziás gyermekek gondozásáért, a Szorgalom háza vágó és varró képző műhelyekkel, valamint árvaház, a Ház a művelt nők szorgalmáról, az egész orosz gyámság az anyaság és a csecsemőkor védelmében. Megalapította az ápolási iskolát, amely megtanította a lányokat és anyákat a gyermekek gondozására; "Népművészeti Iskolát" szervezett, hogy parasztlányoknak kézművességet tanítson; jótékonysági otthonokat alapított az elesett lányoknak stb.
Amikor az 1905 -ös forradalom után megszüntették a cenzúrát, az újságok sárral dobálták a királynőt. Bonaparte Napóleon egyszer találóan beszélt a sajtóról: "Négy újság többet árthat az ellenségnek, mint egy százezres hadsereg." Alexandra Fedorovnát gyakran "hisztériával", sőt "rendellenességgel" vádolták. Tudott mindent, amit róla írtak és írtak. Aztán hangok kezdtek szólni a "házasságtöréséről". Az "intim partnerek" között volt Grigorij Raszputyin, gróf A.N. Orlova, sőt Anna Vyrubova. II. Miklós ezt írta erről: "A nemes emberek közül senki sem tud hinni vagy figyelni az ilyen hitványságra." Lily Deng a száműzetésben így emlékezett vissza: A császárné „mindent tudott és elolvasott, amit Róla mondtak és írtak. Azonban bármennyire is igyekeztek a névtelen levelek szerzői becsmérelni Őt, és az újságírókat, hogy sárral dobálják Őt, semmi nem ragadt meg a császárné tiszta lelkén. Láttam, hogyan sápad el, hogyan telik meg a szeme könnyel, amikor valami különösen aljas vonzza a figyelmét. Őfelsége azonban tudta, hogyan kell látni a csillagokat, amelyek ragyognak az utca koszán. "
Az első világháború alatt a császárné, mintha megfeledkezett volna betegségéről és gyengeségéről, azonnal elkezdte megszervezni a vászon- és orvosi kellékek raktárainak, a kórházaknak és az orvosi vonatoknak a rendezését. Idősebb lányaival, Olgával és Tatjanával együtt elvégezte a palotai kórház ápolói tanfolyamát, és ápolónőként dolgozott. Rossz egészségi állapota miatt egész napokat töltött műtőkben, öltözőkben és kórházi osztályokon. Anna Vyrubova visszaemlékezéseiben ezt mesélte: „A császárné a sebész mögött állva, mint minden operáló ápolónő, sterilizált műszereket, vattát és kötszereket adott át, elvitte az amputált lábakat és karokat, bekötözte a gangrénus sebeket, nem vetett le semmit, és állhatatosan elviselte a illatok és szörnyű képek a katonai kórházról háború idején. " Sofia Buxgewden ezt írta a cárról, mint ápolónő: „Őfelségét a mozgékonyság és az ügyesség különböztette meg, emellett valami különösen értékeset hozott a munkájába a beteg számára - azt a képességet, hogy mások szenvedését magáénak érzékelje, és képes ujjongni és vigasztalja a szenvedőt. Sem anya, sem lányai soha nem utasították el a legnehezebb és fárasztóbb munkát ... ”A császárné nagyon aggódott férje aggodalmai, nehéz kötelességei miatt, és a háború alatt úgy döntött, hogy segít neki az állami ügyekben. Lelkesen szerette volna megosztani egy szeretett személy terhét: „Egyedül, ilyen bátorsággal tűrsz el mindent! Hadd segítsek, kincsem! Valószínűleg vannak olyan dolgok, amelyekben egy nő hasznos akar lenni. Nagyon szeretnék mindenben megkönnyíteni a dolgát. "
Minden évben nőtt az elégedetlenség a császárnővel az orosz társadalomban. A rágalmak és aljasságok áramlatát Oroszország külső és belső ellenségei terjesztették. Az Alexandra Feodorovna környéki helyzet különösen feszült lett az első világháború idején. Milyukov az Állami Duma szónoklatából egy német újságot lengetve, amely szerint a királynő német kém volt, beszédet mondott: "Hülyeség vagy árulás?" - meggyőzni a társadalmat arról, hogy az árulás fészket rakott a királyi palotába. Alexandra Feodorovna maga mondta barátjának, Lily Den -nek: „Miért mondják azt, hogy együttérzek a németekkel? Húsz éve élek Németországban, de húsz éve Oroszországban is! Minden érdekem, a fiam jövője Oroszországhoz kapcsolódik. Ezért hogyan nem lehetek orosz? " Az uralkodó lemondása után az ideiglenes kormány alatti vizsgálóbizottság nem tudta megállapítani II. Miklós és Alexandra Feodorovna bűnösségét semmilyen bűncselekményben, azonban a bizottság eredményeinek elhallgatása negatív pletykák megjelenéséhez vezetett. a császárné.
1917. március 2 II. Miklós lemondott a trónról önmagáért és örököséért. Március 8 -án az ideiglenes kormány parancsára a császárnőt a gyerekekkel Kornilov tábornok Csarskoje Selóban letartóztatta, ugyanazon a napon a cárt Mogilevben tartóztatták le. Alexandra Feodorovna egyedül maradt. A gyerekek súlyosan megbetegedtek a kanyaróban, az udvaroncok árulóan elhagyták a palotát, csak kevesen maradtak hűek a családhoz. Az áramot kikapcsolták, nem volt víz - a jég megolvadt a tűzhelyen. A császárné nem vesztette el szívét, támogatta a hű katonákat, akik megmaradtak, hogy körbevigyék a palotát. Írt férjének Mogilevben a gyerekek betegségéről, az iránta érzett szeretetéről. Március 9 -én a letartóztatott császárt Csarszkoje Selóba viszik. Ezen a napon Anna Vyrubova ezt írta a naplójába: „Tizenöt éves lányként végtelen lépcsőn és folyosón futott le, hogy találkozzon vele. Miután találkoztak, megöleltek, és egyedül maradva sírva fakadtak. " A szuverén és császárné Yu.A börtönének kezdetén. Den azt javasolta, hogy kezdjék el az egész család Olaszországba költöztetését. A császárné erre a javaslatra így válaszolt: „Ő gazember, aki egy ilyen nehéz pillanatban elhagyja hazáját. Hadd tegyenek velünk, amit akarnak, a Péter -Pál erődbe helyeztek bennünket. De soha nem hagyjuk el Oroszországot. "
1917. augusztus 1 A királyi család az ideiglenes kormány döntése alapján Tobolszkba száműzetésbe vonult, ahol 8 hónapig éltek a börtönben a kormányzó házában. Alexandra Fedorovna tanított gyerekeket, olvasott, hímzett. Vasárnap este megháromszorozódtak a kis színházi előadások. A nagyböjt idején Gibbs angol tanár így emlékezett vissza: "A császárné mindenkit oroszul készített a kánon (Andrew of Crete) másolatából." Ez azt jelentette, hogy a Canon 25 oldalát többször kézzel át kellett írni.
Alexandra Feodorovna tudta, hogyan kell önzetlenül és odaadóan szeretni. Mennyire szerette férjét, gyermekeit, barátait, ahogy a hazájává vált Oroszországot is. Szerelmes lett belé, egyszerű, kedves embereibe. Oroszország és népe számára a fájdalom még a száműzetésben is elárasztotta a császárné lelkét. Tobolszkból ezt írta Vyrubovának: „... úgy érzem magam, mint az ország anyja, és szenvedek, mint a gyermekemért, és szeretem a hazámat, minden borzalom és minden bűn ellenére. Tudod, hogy a szerelmet nem tépheted ki a szívemből és Oroszországból sem ... Uram, könyörülj és mentsd meg Oroszországot! Szüntelenül imádkozom. "
Áprilisban a bolsevikok döntése alapján a tobolski családot Jekatyerinburgba vitték, Ipatiev mérnök házába. Itt a királyi család élete a börtönrendszernek volt alárendelve: a külvilágtól való elszigeteltség, egy órás séta, csekély ételadag, keresések, az őrök ellenségessége. Ilyen nehéz helyzetben a foglyok elképesztő előkelőséget és szellemi tisztaságot mutattak. Vera, ahogy Pierre Gilliard írta, „nagyon határozottan támogatta a foglyok bátorságát. Megtartották magukban azt a csodálatos hitet, amely már Tobolszkban is lenyűgözte a környezőket, és annyi erőt és tisztaságot adott nekik a szenvedésben. Szinte szakítottak az itteni világgal. " Vértanú halálára készültek. A császárné igyekezett nem kimenni sétálni, mivel az őrök feltették neki a kérdést: hogyan élt együtt Rasputinnal. A császárné folyamatosan szenvedett és imádkozott. Ezt írta: „Alázattal kell elviselnünk ezeket a megaláztatásokat, csúnyaságokat, borzalmakat. És Ő megment, hosszútűrő és irgalmas - nem haragszik a végsőkig ... E hit nélkül lehetetlen lenne élni ... ”A királynőt férjével és gyermekeivel július 17 -én éjjel lelőtték. , 1918. Csak 46 éves volt.
1991 -ben Alexandra Feodorovnát és a királyi család minden tagját a Külföldi Orosz Ortodox Egyház, 2000 augusztusában a moszkvai patriarchátus szentté avatta. 100 évvel a királyi család brutális meggyilkolása után a mártírkirálynő szent és fényes képe visszatér hozzánk, magával ragadva erkölcsi szépségével és méltóságával. A lelki idősebb Nikolai (Guryanov) azt mondta róla: "A császárné volt a legnagyobb orosz cár."
A római Alexandra szent vértanú császárné Diocletianus császár (284-305) felesége volt. Lelkes bálványimádóként és kegyetlen üldözőként vonult be a történelembe.
Diocletianus a szenátusának egyik ülésén, a Nikomédiában 303 -ban, 303 -ban minden alanyának megadta a jogot, hogy szabadon fellépjen az egy Istenben hívőkkel szemben, miközben megígérte támogatását.
Miután megtudta ezt a parancsot, Győztes György, a szent vértanú nem félt, hogy Isten hívőjének vallja magát, és a császár ellen megy. A régi stílus szerint emlékezetének napja április 23., az új naptár szerint ez a nap május 6 -ra esik.
Erre a viselkedésre reagálva Diocletianus elrendelte, hogy a hitehagyottat a legszörnyűbb kínzásoknak kell alávetni a bíróságon. De Isten megmentette a szentet: hirtelen mennydörgés dübörgött, és mindenki hallotta, hogy az isteni hang ígéri támogatását, és felszólítja Györgyöt, hogy ne féljen semmitől. Abban a pillanatban az angyal meggyógyította a mártírt.
Mindenki, a császárt is beleértve, rettenetesen megijedt. A rémület azonban nem világosította fel Diocletianust. Az emberek, akik szemtanúi voltak ennek az eseménynek, hittek a keresztények Urában.
Ugyanakkor a császár felesége, Alexandra pogány királyné is megismerte az igaz Istent. Ő is, mint George, be akarta jelenteni hitét a császárnak. De az eparch, aki ezt megtudta, elvitte a palotába, hogy ne valljon férjének és ezáltal megmentse az életét.
Másnap reggel, az újonnan megkínzott George kiáltásait hallva, Alexandra a kínzás helyére sietett. Megpróbált átjutni az emberek tömegén, és nyilvánosan Isten segítségét kérte, mindenhatónak és egynek nevezve. George lábai elé esett, és mindenki előtt elkezdte dicsőíteni Krisztust, és megvetni a bálványokat és azokat, akik imádják őket.
Diocletianus felháborodottan elrendelte, hogy ne csak George -nak, hanem feleségének is adjon halált. Ő, a legkevésbé sem ellenállva, nyugodtan követte a szent mártírt. A királynőt az út megölte, és a falnak esett, elvesztette eszméletét. Az emberek azt hitték, hogy a nő meghalt, és állítólagos halálát George kivégzése után összeállított dokumentumokban rögzítették.
Valójában a királynő csak néhány évvel később halt meg: 319 -ben. Egyszerre fogadta el a vértanú végét saját, szintén szentté avatott lányával, Valériával.
Az elmúlt években sok minden történt. 305-ben Maximian Galerius (303-311) kezdte uralni az országot. A volt császár önként lemondott a hatalomról.
Az új uralkodó gonosz pogány és harcos volt. Felesége Valeria volt, Alexandra lánya, aki apja uralkodása alatt erőszakkal házasodott össze. Alexandra a keresztény hit törvényeinek megfelelően nevelte fel lányát. Galerius halála után Maximinus császár feleségül akarta venni. De miután Valeria megtagadta tőle, Alexandrával száműzte őket Szíriába.
313 -ban Maximinus meghal, az anya és lánya pedig Nicomédiába mennek abban a reményben, hogy Licinia császár kíméli őket. Végül is ők, Konstantin cárral együtt megállapodást írtak alá, amely szerint minden keresztény szabadon vallhatta hitét. Azt azonban nem tudták, hogy szívében a császár gyűlöli a keresztényeket. Parancsot adott a szent nők lefejezésére. A császár parancsát végrehajtották, a nőket kivégezték, és testüket a tengerfenékre dobták. Így Alexandra királyné, miután Istentől megkapta a vértanúság koronáját, befejezte életét a földön.
Oroszországban Alexandra szent császárnőt mindig is tisztelték. Sok templom szentelte trónját tiszteletére. Róma Alexandra Alexandra Feodorovna szeretett szentje és védnöke volt - az utolsó II. Miklós orosz cár felesége, akit 1918 -ban szintén mártírhalált szenvedett az alagsorban
A kereszténység kialakulásának hajnalán a hit idején bravúrokat nemcsak férfiak, hanem nők is végrehajtottak. Egyikük Diocletianus római császár felesége volt - Sándor, aki titokban vallotta az új hitet.
A római királynő szellemi teljesítménye
A IV. Század elején a Római Birodalom császára Diocletianus volt - a keresztények üldözője és kínzója. Ő volt Győztes Szent György fő kínzója. Életéből ismertté vált a császár felesége, aki titokban vallotta a kereszténységet.
Alexandra szent vértanú császárné
Alexandra cár sok csodának volt szemtanúja, amelyek megnyilvánultak György nagy vértanú imáira válaszul. Látva a hitéért szenvedést elfogadó szent harcos állhatatosságát, bátorságát és lelkierőjét, a császár felesége a bámészkodók tömegén át az egykori római katona kínzásának helyére esett, lábai elé esett, és nyilvánosan bevallotta, hogy ragaszkodik hozzá. a keresztény egyházhoz.
A szent vértanú halála
A szakemberek még mindig vitatkoznak a koronás vértanú halálának idején. Az egyik változat azt mondja, hogy Diocletianus, miután dühös lett, elrendelte, hogy kivégezze feleségét Győztes György mártírral együtt. A kivégzés helyére vezető úton a kimerült királyné leült a ház falához, és csendesen meghalt. Ezek az események 303 -ban történtek.
A modern kutatók azonban úgy vélik, hogy római Sándor 314 -ben mártírhalált halt. A 20. században megjelent egy változat a római királynő képzeletbeli haláláról és Szíriába meneküléséről, ahol 314 -ig lányával, Valerij Szent Nagy Mártírral élt.
Alexandra római vértanú
A milánói megállapodás aláírása után, amely a Római Birodalom lakóinak jogot ad bármilyen hitvallásra, beleértve a kereszténységet is, Alexandra és Valeria úgy dönt, hogy visszatér hazájába. A nyugati római földek uralkodója - Licinius - valójában azonban továbbra is üldözte a keresztényeket. Elrendelte az anya és lánya kivégzését. Lefejezték őket, és testüket a tengerbe dobták.
Érdekes: a korai forrásokban Sándort nem nevezik Diocletianus császár feleségének. A 20. századi történészek a keresztény szent mártírt azonosították Prisca római uralkodó feleségével, aki szintén titokban vallotta az új hitet.
Bővebben a szent nőkről:
Ikonográfia
A római Alexandra vértanú királynő ikonográfiája számos gyakori típust tartalmaz:
A legtöbb képen a szent királyi ruhába öltözött. A fejet korona koronázza. A császárné jobb kezét egy kereszt foglalja el, a bal pedig vagy a mellkasához van nyomva, vagy a közönség felé néz. Leggyakrabban a királynő egyedüli ábrázolása arany alapon van elhelyezve. Néhányukon a városfalak és a folyó látható a háttérben.
Alexandra vértanú részvételével többalakú kompozíciók láthatók a következő múzeumokban és templomokban:
- teljes hosszúságú mozaik a szentpétervári Szent Izsák-székesegyház ikonosztázisában;
- mozaik a Megváltó templomban a kiömlött vérről;
- a csodatévő Szent Miklós és Róma Szent Alexandra királyné ikonja az Ermitázsban;
- a "Válogatott szentek" ikon, amelyet az Andrei Rublevről elnevezett Régi Orosz Művészeti Múzeumban őriznek.
Amit római Szent Alexandra kér
Alexandra vértanút imákban kérik a következőkért:
- a bátorság és az elszántság megadásáról különböző nehéz helyzetekben;
- a gonosz gondolatoktól és az agresszív cselekedetektől való védelemről;
- az árulás és megtévesztés elleni védelemről;
- a lélek üdvösségéről;
És kérheti a szent segítségét a családi veszekedésekben, a szerves házassági kapcsolatok kialakításában, a házastársak közötti kölcsönös megértés és tisztelet fenntartásában.
További imák a házasságért:
- Szentpétervári Xenia imái a boldogságért a családi életben
Hol kell elhelyezni az ikont és hogyan kell imádkozni
Szent Alexandra ikonja nem talizmán vagy mágikus tárgy, ezért nem szükséges felakasztani az ezen a néven megnevezett lányok ágya fölé, vagy magával vinni. Bármilyen méretű ikont az imára kényelmes helyre, az otthoni ikonosztázisba helyeznek.
Ikon "Szent Miklós, a csodatévő és Alexandra szent királyné"
A védőszent segítségét és védelmét csak őszinte imával kaphatja meg. Imádkozás előtt tisztítsd meg lelkedet és gondolataidat a gonosztól, bocsáss meg közeli embereidnek minden sértésért, és nyisd meg szívedet a jóság, a nyugalom és az alázat felé.
Romanov -ház védnöke
Szent Alexandrát Oroszországban tisztelték a 19. század végén és a 20. század elején. Nevét I. Miklós és II. Sándor császárok feleségei viselték. Mindkét hölgyet jámbor és nyugodt hozzáállásuk jellemezte, példás házastársak és anyák voltak. Sok időt szenteltek a jótékonykodásnak és a hátrányos helyzetű emberek megsegítésére.
Uralkodásuk alatt sok templomot építettek a királyi nagy mártírnak:
- az irkutszki apácakolostor temploma (1855-1880-ban épült);
- templom a st. Alexandra Rimszkaja Irkutszkban (1910);
- a Szentpétervártól nem messze található Babigon -magaslaton emelt templom (1854);
- Putilov templom Szentpéterváron (1901-1906).
A római Alexandra szent vértanú királynő ikonjának emlékeztetnie kell a keresztény hit védelmezőinek bátorságára és szellemi erejére. A hozzá intézett ima erősíti a szellem erejét, bátorságot és kitartást ad.
Római Sándor ikonja
