Ki az a Szent Valentin? A Valentin -nap története és eredete. Római orgiák, kínzás és kivégzések: Claudius II. Szent Valentin császár igaz története betiltotta az azonos neműek házasságát

A világ számos országában szokás Valentin -napot ünnepelni.Ennek az ünnepnek a története nagyon érdekes, bár ugyanakkor kissé zavaros. Egyesek "Valentin -napnak", "Szerelem napjának" stb. Általános szabály, hogy ezen a napon az emberek szívek formájában kártyákat adnak egymásnak „valentin” -nek, vagy baráti érzelmekből, vagy azért, hogy bevallják együttérzésüket. Ezen kívül sok más szokás is van erre a napra. Az ünneplés hagyománya nagyon kiterjedt, sok pogány van benne ... Ezen a nyaraláson általában a legfontosabb a férfi és a nő szeretete. Ugyanakkor kevesen gondolják úgy, hogy ez egy bizonyos szent emléknapja is.

Valóban létezett ilyen szent, és tisztelik -e az ortodox hagyományban? Találjuk ki! Ennek a kérdésnek a megértéséhez pedig hiteles internetes forrásokhoz fordulunk.

Szent Valentin(lat. Valentinus) több korai keresztény szent mártír neve. Szinte semmit sem tudnak az életükről, lehetetlen megbízhatóan megállapítani, hogy valóban különböző személyek voltak -e, vagy ugyanannak a szentnek különböző életéről beszélünk.

A vértanúk megemlítik Valentint, római papot, akit 269 körül lefejeztek; valamint Valentine, Interamna püspöke (mai Terni), aki csodálatos gyógyulásokról ismert, és a polgármester fiának kereszténységre való áttérése miatt végezték ki. A február 14 -i ünnep kapcsán említik az azonos nevű mártírt is, aki Afrika római tartományában szenvedett.

A római vértanúk korai listáiban Valentin nem szerepel. A Szent Valentin -kultusz azonban már ben elterjedt Rómában IV században, ami azt mutatja, hogy ekkor két bazilikát emeltek. Az egyik 350 körül épült Julius pápasága idején II a Flaminia úton azon a helyen, ahol a legenda szerint Római Valentint temették el. A másodikat Terni városában építették Valentine, Interam püspökének feltételezett sírja fölött. A február 14 -i ünnepet mindkét szent emlékére 496 -ban Gelasius pápa alapítottaÉN.

Nyugaton a római Valentin és Valentin emléke - Interamna püspöke V századot egy napon - február 14 -én - ünnepelték. A katolikus egyházban 1969 -ben, amikor felülvizsgálták az általános liturgikus naptárat, Szentpétervár. Valentint kizárták azon szentek listájáról, akiknek emlékezete kötelező a liturgikus tisztelethez. Jelenleg a szent emlékét helyben ünneplik számos egyházmegyében. Oroszországban február 14 -én a katolikus egyház ünnepli Cyril és Methodius szentek, a szlávok felvilágosítóinak ünnepét.

A XIII. Századi Aranylegendában Szent Valentinról nagyon kevés információ található, különösen azt mondják, hogy nem volt hajlandó megtagadni Krisztust Claudius császár előtt, és ezért lefejezték.

A késő középkorban Franciaországban és Angliában Szent István élete Valentina fokozatosan elkezdett legendákat szerezni a szerelmes párok titkos esküvőjével kapcsolatban. Szerintük II. Klaudiusz császár megtiltotta a katonáknak a házasságot, nehogy elvonják őket a szolgálattól. Valentine titokban megkoronázta a kívánságokat, és ezért halálra ítélték. A különböző legendákban részleteket közölnek arról a búcsúlevélről, amelyet Valentine a kivégzés előtt egy vak lánynak (más változatok szerint - a börtönőr lányának) írt, és amely meggyógyította.

A 17. században Franciaországban a történész Tillemont, majd a 18. században Angliában Butler és Douce azt a feltevést fogalmazták meg, hogy a Valentin -napot azzal a pogány rítussal helyettesítették, hogy a szerelmesek nevét véletlenszerűen választották az előestéjén. Juno istennő ünnepét, február 15 -én ünneplik (lásd Lupercalia).

Szent Bálint ereklyéit a dublini Whitefriar Street -i Carmelite templomban őrzik, a "Whitefriar Street Carmelite Church" -ben.

Az ortodoxiában mindkét vértanú emlékét különböző napokon ünneplik: július 6 -án (19. század) - Római Valentin emlékére, szent vértanúra, presbiterre és július 30 -án (új, augusztus 12.) - Interamszkij Valentin emlékére, szent vértanú, püspök.

Smolevichi városában van egy katolikus templom, amelyet Szent Bálintnak szentelnek. A közelben található a szent emlékmű is.

A http: // ru anyagok anyagai alapján. wikipedia. org

Valóban ilyen szent volt?

Igen, St. Valentine az olasz Terni városban élt a 3. században, és 270. február 14 -én kivégezték.

A "mi" szentünk vagy katolikus?

A miénk. Mindazok a szentek, akik 1054 előtt, vagyis az ortodoxia és a katolicizmus felbomlása előtt teljesítették teljesítményüket Nyugat -Európában, a mi ortodox szentjeink.

De talán, bár az ortodox időkben élt, de csak a katolikusok ismerték fel szentségét, és ő csak a katolikus, de nem az ortodox kritériumok szerint szent?

Nem, Valentin szentekkel szemben jóval a nyugat és a kelet szakadása előtt dicsőült meg. Általában azt mondják, hogy ezt a szentté avatást Gelasius pápa hajtotta végre 494 -ben.

Lehetséges, hogy a február 14 -én emlékezett Valentint már ismerjük naptárunkban - Interamsky (vagy Italiansky) Valentin szent mártírjaként; emlékét augusztus 12 -én adják elő az új stílus szerint (július 30 -án a régi stílus szerint).

De lehet, hogy ez egy másik személy, akiről még mindig nem tudtunk semmit.

És a Szent -tisztelet esetében. Valentin lehet, hogy egy híresebb aszkéta emléke elnyelte más azonos nevű szentek emlékét.

A szentek tisztelete különböző lehet - lehet egyetemes és néha helyi. Nem ismerjük mindazokat a szenteket, akiket tisztelnek ebben vagy abban a kolostorban Grúziában ...

Sőt, ha valóban Gelasius pápa nevezte ki Szent István emlékét. Valentin február 14 -én, majd tette a római egyház és a konstantinápolyi egyház közötti kapcsolatok megszakadásának idejére esett (484 -ről 519 -re). Ezek voltak az úgynevezett "akáki szakadás" évei. Az igazság ebben a megosztottságban Róma oldalán volt, amelyet végül Konstantinápoly is felismert. Tehát az akkor Rómában hozott döntések egyszerűen nem jutottak el a keresztény kelet felé. De emiatt nem szűntek meg ortodox döntések lenni.

Végül a TVS tévécsatorna honlapján láthat egy fotót, amelyen II. Alekszij pátriárka megcsókolja a bárkát Szentpétervár ereklyéivel. Szerető.

Itt a hivatalos információ: « A találkozó során, amelyre 2003. január 15 -én került sor a Chisty Pereulok -i pátriárka munkahelyén, Interamszkij Szent Bálint ereklyéinek egy része az orosz ortodox egyháznak ajándékozott. Az ünnepségen részt vett Vincenzo Paglia monsignor, Terni püspöke, Antonio Magniero monsignor, az egyházmegye általános helynöke, Eros Brega, Terni alpolgármestere, Bruno Semproni, a Terni tartomány elnöke és az olasz küldöttség többi tagja.

Vincenzo Paglia püspök kifejezte azt az elképzelést, hogy az orosz ortodox egyháznak átadják Terni mennyei védőszentjének, Szent Bálintnak, aki a 3. században vértanúhalált halt, ereklyéinek egy részét. az orosz ortodox egyház prímásának, a Szent Egidiusz közösség katolikus béketeremtő jótékonysági szervezet vezetésével, amelynek lelki atyja V. Paglia monsignor. Vincenzo Paglia monsignor szimbolikusnak nevezte, hogy a Szent Valentin -ereklyék egy részecskéjének átadására a szarovi Szent Szeráf megemlékezésének napján kerül sor, amelynek szentté avatásának 100. évfordulóját ünnepli idén az orosz ortodox egyház. Köszönjük Vincenzo Palyu püspöknek ezt az ajándékot,

Szent Pa jelentette Alekszij II. Moszkva és egész Oroszország triász hogy a bárka Szent Valentin ereklyéinek egy részével a Megváltó Krisztus székesegyházban marad, ahol minden hívő imádkozhat az ősi osztatlan keresztény egyház e szentélye előtt. ... „A 20. század a nehéz megpróbáltatások évszázada lett az orosz ortodox egyház számára” - mondta Őszentsége, a pátriárka. „Remélhetőleg imáinkat a kereszténység első évszázadainak vértanúihoz fordítjuk, akik tanúságot tettek a pogány világnak a Megváltóról, és hűek maradtak hozzá„ akár halálig ”. Az egyház története folytatódik. Már a mi korunkban is sok ezer Oroszország új vértanúi és gyóntatói csatlakoztak Isten szentjeinek seregéhez. és évszázadokkal ezelőtt a vértanúk vére lefektette és megerősíti Krisztus Egyházát. ”„ Alekszij pátriárka, elfogadva az ajándékot, megjegyezte, hogy „nagy izgalommal kapja részecske Hieromartyr Valentine, az osztatlan egyház szentjének ereklyéiből. ” „Valentin szent vértanú ereklyéinek egy részének átadását spirituális cselekedetnek tartom, olyan cselekedetnek, amely segíteni fog az orosz oroszoknak és ortodox hívőknek az imádságban, nem csak emlékezve Valentin szent mártír emlékére, hanem imádkozni is. szent ereklyéinek egy része előtt. "

Anyagok alapján http://www.kazan.eparhia.ru/zhurnal/?id=18121

A február 14 -i Valentin -napi ünneplés szokását Kirill Gorbunov pap, a moszkvai Istenszülő Római Katolikus Főegyházmegye információs szolgálatának igazgatója kommentálja. :

„Sokan azt gondolják, hogy a Valentin -nap hihetetlen ünnep az egész katolikus egyház számára. Valójában helyileg tisztelt szent, az orosz katolikus egyház naptárában emlékezete fakultatív, és a katolikusok fő ünnepe február 14 -én Cyril és Methodius szentek, Európa védnökeinek és a szlávok felvilágosítóinak emléke. , amelyről teljes felelősséggel beszélek, mivel mindkét szent nevét hordozom.

Másrészről, még ha maga Szent Valentin nem is számított arra, hogy megkapja a „kötelességet”, hogy minden szerelmes védőszentje legyen, azt hiszem, szívesen elfogadta, mert ez valójában egy nagyon fontos és felelősségteljes üzlet. A szerelembe esés nehéz és gyakran veszélyes élmény, amikor az embernek különösen szüksége van Isten jelenlétére és a szentek közbenjárására. "

A http: // www .pravmir .ru forrásból származó anyagok alapján

Püspök. mch. Valentin Interamsky

Valentin Interamsky életéről keveset tudunk. Valentin Interamsky ikonja a keresztény emberek hitét szimbolizálja.
Valentin Interamsky Rómában élt a 3. században. Püspök volt Interam városában, amelyet végül Terni -nek neveztek el.

Szent Valentin ügyes orvos volt, és rendelkezett a gyógyítás ajándékával. A pogány Karton azzal a kéréssel fordult hozzá, hogy gyógyítsa meg fiát, Herimont, akit a betegség térdre hajolt, és ő semmiképpen sem tudott kiegyenesedni, valószínűleg chondrosis volt. Valentine imádkozni kezdett a beteg emberért, és valószínűleg Herimont nem a gyógyító művészet gyógyította meg, hanem az imádság. Felépülése után Herimon és apja Karton, valamint sok tanítványa hitte az Úrban. A város kormányzója megtudta a tömeges keresztséget, akinek fia, Avundin is elfogadta az Úrba vetett hitet. A polgármester dühös lett, és elrendelte, hogy börtönözze be Szent Valentint. A börtönben folytatta a foglyok gyógyítását és keresztény hitre térítését. A dühös városkormányzó parancsot adott arra, hogy a szentet kínzásnak tegye ki, majd Valentin szerzetes megölésére. Tanítványai Interam városába vitték a holttestet. A negyedik században Szent Valentin tiszteletére bazilikát építettek, amely az újjáépítésnek köszönhetően napjainkig fennmaradt. Itt, a főoltárban Valentine Interamsky szent ereklyéit őrzik.

A keresztények tisztelik a szentet és ünneplik a becsületét, amikor imádkoznak a kép előtt, amelyet Interamszkij Szent Mártír Valentine ikonja mutat.

St. mch. Szerető

Krisztus vértanúi Pasikrates és Valentine Rhodostolból, Mizia városából érkeztek, és katonák lévén az ország hegemónjának, Avsolannak szolgáltak. Sok bálványimádó volt az országban, akik áldozatokat hoztak a démonoknak, mert az ország uralkodói a kínzás fenyegetésével bálványimádásra kényszerítették az embereket. Az ország keresztényei a kínzástól tartva elmenekültek és elbújtak. Ugyanez a két szent ember nyíltan és bátran kereszténynek vallotta magát, és az egyetlen igaz Istent dicsőítve kiűzte a lelketlen bálványokat. Ezért a bálványimádók elfogták és az udvarhoz vitték, ahol kénytelenek voltak füstölőt gyújtani a bálványok előtt. Itt állt Apolló bálványa. Szent Pasikratész, felment a bálványhoz, az arcába köpött, és ezt mondta: - Ilyen tisztelet illeti ezt az Istent! Azonnal Pasikratot nehéz láncokkal kötötték le, és börtönbe vetették. Krisztus harcosja, e láncokkal ékesítve, mintha arany királyi díszítéssel lett volna díszítve, örült, hogy méltó viselni ezeket a láncokat Krisztusért. Vele együtt börtönbe zárták és Valentinát. Hamarosan ismét követelték őket a hegemónhoz. Amikor megjelentek a tárgyalóteremben, Pasikrates testvére, Pápi is odajött. Keresztény volt, de a kínzástól való félelmében áldozott a bálványoknak. Papian könnyekkel könyörögni kezdett testvérének, hogy ő saját példáját követve füstölőt hoz a bálványnak, hogy egy időre bálványimádóvá válva megszabaduljon a heves kínoktól, de Pasikrates elutasította testvére kérését, és méltatlannak nevezte őt, hogy családjában figyelembe vegyék, mert elhagyta Krisztus hitét. Ő maga, felment az oltárhoz, és a tűzre tette a kezét, azt mondta a hegemónnak: -A test halandó, és amint te magad is látod, a tűzben ég, de a lélek, halhatatlan lévén, megveti ezeket a látható kínokat. Szent Valentin, akit ugyanaz a hegemón hallgatott ki, ugyanezt mondta, és teljes készségét fejezte ki, hogy elviseljen minden kínot Krisztusért. Mindkettőjüket karddal lefejezésre ítélték. Amikor a kínzó szolgái halálra vezették őket a városból, Pasikrata anya követte őket, és arra buzdította, hogy félelem nélkül menjen halálra, félve miatta, hogy ne féljen, mert nagyon fiatal. A szent vértanúk fejét lefejezték. Szent Pasicrates huszonkét éves volt, Valentine pedig harminc. De az anya örömmel és vidámsággal elfogadta testüket, és becsülettel eltemette őket, dicsőítve Krisztus Istent.

Miért végezték ki Szent Valentint? és a legjobb választ kapta

Válasz Leonyid Jaroszevszkijtől [guru]
Február 14 -e nem egy hétköznapi nap. Ez az ünnep minden szerelmesnek, hiszen a katolikus naptár szerint ez a Valentin -nap, amelyet a szerelmesek védőszentjének tartanak. A legenda szerint Szent Valentin római püspök volt II. Klaudius császár idején, a 3. században. Mivel Valentine keresztény volt, a császár elrendelte Astorius prefektusát, hogy vigyázzon rá. Astorius elvitte Valentine -t az otthonába, ahol vak lánya is lakott. Valentine szerelmes lett belé, és Isten segítségével meggyógyította. De a római pogányok varázslónak tartották és kivégezték. Vértanúságának emlékére azonban az egész keresztény világ ezt a napot a szerelem napjának ünnepli.
Van még egy legenda az ünnep eredetéről. Az ókori Rómában volt egyszer egy Valentine nevű orvos. Akár "gasztronómiai orvosnak" is nevezhetnénk, hiszen mindig is aggódott, hogy a betegek által felírt gyógyszerek jó ízűek. Hogy finom ízt adjon a gyógyszereknek, keserű bájitalt kevert borral, tejjel vagy mézzel. Borral mosta a sebeit, és gyógynövényeket használt a fájdalom enyhítésére.
Szent Valentin is prédikátor volt. Bár akkoriban Rómában üldözték a keresztényeket, pap lett. Valentine II. Claudius idejében élt, aki sok agresszív háborút vívott. Amikor Claudiusnak gondjai támadtak új katonák toborzásával a hadsereghez, úgy döntött, hogy az ok a katonák felesége és családja iránti szeretetében rejlik. És törölt esküvők és eljegyzések.
Valentine imádkozott betegei egészségéért, és titokban szerelmes párokat is házasított. Egy napon a római császár börtönőre kopogtatott Valentin ajtaján. Kézen fogta vak lányát. Megismerte Valentine gyógyító erejét, és könyörgött Valentine -nak, hogy gyógyítsa meg lányát a vakságból. Valentine tudta, hogy a lány betegsége gyakorlatilag gyógyíthatatlan, de szavát adta, hogy mindent megtesz, hogy meggyógyítsa. Felírt a lánynak kenőcsöt a szemre, és azt mondta, jöjjön egy idő után.
Több hét telt el, de a lány látása nem tért vissza. A férfi és lánya azonban nem kételkedett abban, hogy hisznek Dr. Valentine -ban, és folytatták az általa előírt kezelést. Egy napon római katonák betörtek Valentine otthonába, megsemmisítették a gyógyszert, és vallási meggyőződése miatt letartóztatták.
Amikor a beteg lány apja megtudta Valentine letartóztatását, közbelépni akart, de nem tudott segíteni. Valentine tudta, hogy hamarosan kivégzik. Papírt, tollat ​​és tintát kért a börtönőrtől, és gyorsan írt egy búcsú szerelmes levelet a lánynak. Valentine -t ugyanazon a napon, 270. február 14 -én kivégezték.
Amikor a börtönőr hazatért, a lánya találkozott vele. A lány kinyitotta a cetlit, és talált benne egy sárga sáfrányt. A felirat így szólt: „Valentin napjától”. A lány a tenyerébe vette a sáfrányt, és látta csillogó színeit. Csoda történt: a lány látása helyreállt.
496 -ban Gelasius pápa február 14 -ét Valentin -napnak nyilvánította.
Hivatalosan Valentin -nap létezik több mint 16 évszázada, de a szerelem ünnepét az ókori pogány kultúrák óta ismerik. Például a rómaiak február közepén ünnepelték a Lupercalia-t, az erotika fesztiválját a szerelem istennője, Juno Februata tiszteletére.

Válasz innen V.I.P.[guru]
hogy házasodj gazdagokkal és szegényekkel egyaránt! de a tokoe nezyának azokban az időkben tennie kellett !!

Válasz innen én[szakértő]
Azért, hogy illegálisan házasodott

Válasz innen ЎK[guru]
A légiósok nem házasodhattak össze, de titokban feleségül vette őket

Válasz innen Glukos[guru]
Azért, hogy a háború alatt feleségül vette a szerelmeseket, ami tilos volt.
Boldog Valentin napot!!

Válasz innen Anna Koryagina[guru]
állami tilalom volt az esküvőkön, mert háború volt, és a házasság elterelte a férfiak figyelmét a háborúról. Egy SV. Valentine titokban feleségül vette a szerelmeseket.

Válasz innen Névtelen[guru]
A természet szeretetéért!

Válasz innen KawaiiKa[újonc]
A szerelem miatt ... olyan szomorú. Végül is boldogabbá tette az embereket ... mert a szeretet az élet értelme.

Válasz innen Victoria Arutunova[guru]
Valentine egy szent, aki a harmadik századig élt.
Az olasz Terni város püspöke volt abban az időben, amikor a keresztényeket Claudius császár üldözte.
Egyszer Valentine meggyógyította a méltóságteljes Asterius lányát a vakságtól, ami után az előkelő család egész családja áttért a kereszténységre. Ez feldühítette a császárt - és 269. február 14 -én a püspököt lefejezték.
Van egy másik verzió is. II. Klaudius császár rendeletet adott ki, amely megtiltotta a légiósok házasságát. Valentine titokban feleségül vette a szeretett légiósokat. A császár megtudta ezt, és úgy döntött, hogy leállítja "bűnözői tevékenységét". Valentint halálra ítélték. (Személy szerint számomra ez a vers szép legendának tűnik - hogyan "vehetné feleségül" a légiósokat, ha a kereszténységet még nem állapították meg államvallásként Rómában, és Claudius császár ellenezte a kereszténységet mint vallást?)
Mindenesetre ezt követően Valentine -t a katolikus egyház szentté avatta a keresztény mártírnak, aki szenvedett a hitért (de nem mint a házasságok titkos cinkosa). 496 -ban Gelasius pápa február 14 -ét Valentin -napnak nyilvánította (ezt a napot később a szerelmesek ünnepéhez kötötték). 1969 -ben azonban, az isteni szolgálat reformja következtében, Szent Bálintot eltávolították a katolikus egyház liturgikus naptárából, mivel az életére vonatkozó információk ellentmondásosak és megbízhatatlanok.
Forrás:
link

Válasz innen Prima Donna Natalie ™[guru]
A legenda elmondja, hogy Claudius császár hogyan akarta meghódítani a világot, de a római hadsereg akut katonai hiányt tapasztalt a katonai hadjáratokhoz. Állítólag a férfiak inkább fiatal feleségekkel töltöttek időt, mint háborúzni. Ezért Claudius megtiltotta a házasságot, mint jelenséget, és megtiltotta a légiósok esküvői szertartását. Valentin püspök azonban dacol a zsarnok tilalmával, és titokban feleségül veszi a szerelmeseket. Ezért börtönbe vetették.
Néhány nappal a kivégzés előtt egy lányt hoztak hozzá, az egyik börtönőr lányát, aki súlyosan beteg volt. Valentine, aki már régóta szerette, gyógyító ajándékával meggyógyította a lányt. De semmi sem segíthetett rajta. A kivégzést február 14 -re tervezik. A kivégzést megelőző napon Valentine papírt, tollat ​​és tintát kért a börtönőrtől, és gyorsan írt egy búcsúlevelet a lánynak. 270. február 14 -én kivégezték. És a lány kinyitott egy cetlit, ahol Valentine írt a szerelméről, és aláírta a "Your Valentine" -t.

Válasz innen Felhasználó törölve[aktív]
Elbűvölő

Válasz innen Ѓlyana Barmenkova[újonc]
azonos neműek házasságát kötötte, és a szerelem napját nyáron ünneplik, ez Péter és Fevronia napja

Válasz innen Alekszej[aktív]
Van egy másik verzió is. II. Klaudius császár rendeletet adott ki, amely megtiltotta a légiósok házasságát (egymás között), mivel ez hátrányosan befolyásolta a hadsereg morálját. Valentine titokban feleségül vett szerelmes légiósokat (homoszexuálisokat). A császár megtudta ezt, és úgy döntött, hogy leállítja "bűnöző tevékenységét". Valentint halálra ítélték. A katolikusok posztumusz szentnek ismerték el. Az amerikai homoszexuálisok az Egyesült Államokban a 70-es években kezdték aktívan ünnepelni a Valentin-napot, és ezen a napon köttették meg az első hivatalos azonos neműek házasságát.

Szinte az egész világon február 14 -én az emberek hosszú évek óta ünneplik a Valentin -napot. Lelketársaik szívét adják, leggyakrabban különféle romantikus meglepetésekkel örvendeztetik meg őket. Azt azonban, hogy ki Szent Bálint, honnan származnak mindezek a hagyományok, és miért tisztelik őket annyira korunkban, kevesen tudják. Nos, próbáljuk megérteni ennek az ünneplésnek a történelmét, a vallás és a mitológia mélységeibe merülve, valamint a különböző országok és népek hagyományaira összpontosítva.

Visszatekintve a szent eredetéről szóló legendákra

Szent Valentinról három legenda szól. Pontosabban három embert ismerünk ezen a néven. Az első Valentin Rimszkij, aki Rómában papként dolgozott. A harmadik században halt meg a Római Birodalom összeomlása során elkövetett üldözések következtében. A második szereplő Valentin, aki Olaszországban is dolgozott egyházi püspökként. 270 -ben kivégezték és a harmadikban temették el - korunk embere számára teljesen ismeretlen személy. Néhányan azonban úgy vélik, hogy harcos volt, és meghalt a Karthágó elleni hadjárat során. A középkor kezdetével, amikor mindenféle romantika, művészet és a szépség más megnyilvánulásai a legszigorúbb tilalom alá tartoztak, az emberek Valentint festették társként, aki az egyházi (katolikus) eszmét hirdette szerte a világon.

Gyönyörű mese, ami igaz is lehet

Manapság létezik egy úgynevezett "Arany legenda", amely elmondja, ki Szent Bálint, hol lakott, és miért lett minden szerelmes védőszentje. Tehát, amikor a Római Birodalomban uralkodott, II. Klaudiusz úgy vélte, hogy a fiatal férfiak nem szívesen csatlakoznak seregéhez. Úgy tűnt számára, hogy a feleségek nem engedték őket háborúba, ezért a császár aláírt egy rendeletet, amely betiltotta az esküvőket az erősebb nem minden képviselőjének. Valentine helyi orvos volt, a kereszténység prédikátora. Ezzel együtt titokban feleségül vette a szerelmeseket. Egy nap megkereste egy férfi, akinek a lánya, Julia vak volt, és kenőcsöt írt fel neki. Később a titkos esküvőkről szóló pletykák elérték Claudiust, és Valentine -t egy tömlöcbe zárták. Tudva, hogy kivégzik, elküldött Júliának egy borítékot, ahol a gyógyító sáfránnyal együtt üzenetet hagyott a "Valentinod" szöveggel. Az egykori orvost február 14 -én kivégezték, a lány, kibontva a borítékot, visszanyerte látását. Hivatalosan ez az ünnep 496 -ban került be az egyházi kánonba.

Következetlenségek egy gyönyörű legendában

A Valentin -napi ünnepségeknek az előző bekezdésben felvázolt története több okból sem lehet igaz. Először is, maga a vértanú élt Rómában a Kr. U. 3. században, amikor az esküvői szertartások még nem léteztek. Ez elsősorban annak a ténynek köszönhető, hogy a Római Birodalom pillanatában a kereszténység még nem nyert fölényt, és minden polgár, beleértve az uralkodót is, pogány maradt. A házastársak ezt titokban és nyilvánosan is megtehették, így az ilyen pletykák aligha juthattak el a császárhoz. Bár nem érdemes bizonyossággal vitatkozni azzal, hogy a legenda minden szava kitaláció, mivel a hasonló nevű szentet a katolikus egyház teljes mértékben elismeri, és leggyakrabban azzal az orvossal azonosítják, aki minden beteg emberért imádkozott világban, és segített minden embernek, aki a gyógyításról kérdezte.

Valentin nap eredete a pogány elmélet szerint

Egyes történészek úgy vélik, hogy ezt az ünnepet - mint maga Szent Valentin - azért találták ki, hogy kiszorítsanak egy nagyon kegyetlen pogány ünnepet a római hagyományokból. Hosszú hagyomány szerint Róma városát testvérek alapították - Romulus és Remus, akiket egy farkas látta el tejjel. Ezért minden évben a birodalom lakói feláldoztak egy birkát (élelmet a farkasoknak), valamint egy kutyát (egy állatot, amelyet a farkasok gyűlölnek). Az elhullott állatok bőrét keskeny vékony övekre osztották, majd teljesen meztelen fiatal srácok csaptak rájuk mindazokkal, akik az úton találkoztak. Figyelemre méltó, hogy a fiatal lányok megpróbálták ezeket az ütéseket alávetni, mivel úgy gondolták, hogy a hegek lehetővé teszik számukra, hogy sikeresen házasodjanak, szüljenek és gyermeket szüljenek. A Valentin-nap itt való megjelenésének története viszont azzal a ténnyel függ össze, hogy ezeket az öveket "febrois" -nak hívták, és magát a szertartást február közepén hajtották végre, ami a román-germán nyelveken "februarium" és más származékai.

Szerelmi rituálék ehhez az ünnephez

A számunkra megszokott formában minden szerelmes ünnepét csak a 19. században kezdték ünnepelni Nagy -Britanniában. Természetesen senki sem tudta, ki az a Szent Bálint, valamint az egész szertartás eredetét. Az emberek számára ez már egyszerű szórakozássá vált, amely vagy az önkormányzat kérésére vagy valamilyen rendeletével jelent meg. Azonban minden évben, február 14 -én a fiatalemberek cetlit húztak a dobból, amelyben az általuk ismert lányok neve szerepel. Tehát voltak "párok", akiknek egy éven belül el kellett fogadniuk egymás udvarlását, utána elválhattak, vagy összeházasodhattak. Később ez a hagyomány az Egyesült Államokba vándorolt, ahol nagy népszerűségre és új szabályokra tett szert, amelyek közül sokan ma is jól ismertek.

A Valentin -nap története a XX

Az új század hajnalán új üzletemberek vettek részt ilyen szórakoztatásban. Nekik köszönhetően szív alakú kártyák, speciális ajándékcsokrok, édességek és egyéb apróságok jelentek meg az értékesítésben. Emellett az éttermek és kávézók tulajdonosai elkezdtek bizonyos programokat szervezni, amelyeken csak szerelmes párok vehettek részt. Fokozatosan ez az ünneplés kiváló lehetőséggé vált a pénzkereséshez képeslapok, "valentin", virágok, jó borok és egyéb ajándékok értékesítésével, amelyeket ma a férfiak általában szeretett hölgyeknek adnak. A 21. században, egy ilyen ünnep tiszteletére, ami éppen nem elégül ki. És DJ speciális díszletek, filmek, koncertek és sok más esemény.

Hagyományok, amelyek egy adott ország kultúrájától függenek

Annak ellenére, hogy ma már tudjuk, ki Szent Bálint, és hazája Olaszország, a tiszteletére rendezett ünnepség az egész világot lefedi. Angliában, ahol először ünnepelték az ünnepet, manapság leginkább az emberek tippelnek ... a madarakra. Ha február 14 -én először lát egy vörösbegyet, akkor boldogan fog élni egy tengerésznél. A veréb leggyakrabban a szegény vőlegénynél található, de az aranypinty a gazdag herceg egyértelmű hírnöke. Amikor ez az ünnep az amerikaiak tulajdonába került, embereik hagyománynak vették, hogy marcipánt adnak lelki társaiknak. Manapság könnyen helyettesíthetők csokoládéval és más édességgel, de színüknek vörösnek vagy fehérnek kell maradnia. a franciák készítik asszonyaikat - ékszereket és ékszereket mutatnak be azoknak, akiket szeretnek. De Japánban a polgárok csak a csokoládéra korlátozódnak. Ezenkívül ez a termék a legtisztább szeretet megnyilvánulása, és férfi és nő is megvallhatja érzéseit.

Rövid következtetés

A "Valentin -nap" ünnep ilyen titokzatos és változatos eredete világszerte ünneppé tette. Nálunk is népszerűségre tett szert, de csak a kilencvenes évek elején. Szintén világszerte szokás azt hinni, hogy a február 14 -én kötött házasságok nemcsak boldogok, hanem örökek is lesznek.

CLAUDIUS II GOTSKY (268 - 270)

II. Gótikus Klaudiusz (Marcus Aurelius Valerius Claudius) (268-270) 214 körül született, valószínűleg Dardániában (Felső-Moézia). BAN BEN Historia Augusta idézett levelek tanúsítják, hogy katonai tribünként szolgált Traianus Decius és Valerianus alatt, akik Illyricumban főparancsnokká nevezték ki. Ezek a dokumentumok fiktívak, de talán a kitalált üzenetek tartalmaznak némi igazságot. A Gallienus Mediolanus környékén történt 268 -as meggyilkolása idején, amelyben Claudius láthatóan részt vett, ezen a területen parancsnokhelyettesi posztot töltött be. Két jelentkező közül új császárt választottak: Claudius és egy másik nagy katonai vezető, Aurelian, aki szintén részt vett az összeesküvésben. Nem tudni, miért választotta a hadsereg Claudiust, bár Aurelianusnak a szigorú fegyelem híveként játszott szerepet. Így vagy úgy, elindult a történet, hogy a haldokló Gallienus hivatalosan kinevezte Claudiust utódjának.

Gallienus meggyilkolása azonban feldühítette a katonákat, és erjedés kezdődött a csapatokban, amelyet csak a hagyományos ígéret fojtott el, hogy fejenként húsz aranyat fizetnek. A római szenátorok a maguk részéről felháborodva, hogy Gallienus eltávolította őket a kormányból, üdvözölték halálát. Azonnal nekiláttak barátainak és rokonainak, köztük testvérének és fiának, Mariannak a megsemmisítéséhez. Claudius kegyelemért folyamodott a szenátorokhoz, ragaszkodva ahhoz, hogy még az elhunyt császárt is istenítse, és ezáltal megnyugtassa a hadsereget.

Claudius trónra lépése után megszakítás nélkül folytatódott Mediolanus ostroma a lázadó Avreol parancsnokkal, Gallienus és bérgyilkosai vezetésével. Amikor megtudta az uralkodóváltást, Avreol megpróbált megegyezni, de amikor kísérete ellenezte ezt, úgy döntött, hogy megadja magát Claudiusnak, nyilvánvalóan azzal a feltétellel, hogy életét megmenti. De hamarosan megölték - a katonák felháborodtak azon, hogy elárulta Gallienus -t. Ennek a veszélynek a kiküszöbölése ellenére Claudius továbbra is kénytelen volt Észak -Olaszországban maradni, mivel komoly veszély fenyegette az alemanniakat. Vagy Avreol kezdeményezésére, vagy azért, mert a rhetiai helyőrség legyengült, egységeit Mediolanba húzták, de az alemanniak áttörték a Brenner -hágót, és elérték a Benaci -tavat. Itt Claudius találkozott velük, és olyan súlyos vereséget szenvedett az alemanniakon, hogy eredeti számuk alig fele tért vissza északra. Claudius a „germán” címet is kisajátította.

A Postumus által nyugaton alapított szakadár birodalom nehéz időket élt át, és Claudius, hogy tovább gyengítse, felderítő különítményt küldött Julius Placidian vezetésével Dél -Galliába. Ő, Cularonban található, kapcsolatot létesített Spanyolországgal, és ezáltal visszaadta azt a központi kormányzatnak. Claudius maga nem vezette ezt a hadjáratot, mivel úgy vélte, hogy mindenekelőtt ellenállást kell szervezni a Balkán sejtjeivel szemben. 268 -ban Gallienusnak nem sikerült végső győzelmet aratnia Naissa -ban, de parancsnoka, Marcian tovább zaklatta a betolakodókat, majd maga Claudius is megérkezett, hogy befejezze a vereséget. Amikor a gótoknak élelem hiányában le kellett szállniuk a Hessax -hegyi táborból Macedóniába élelmet keresni, Claudius hevesen támadta őket, láthatóan nem messze Martianopolis városától. Ezt a sikert az érmék kibocsátása jellemezte (VICTORIAE GOTHIC ae), és elhozta a császárnak a "gótikus" címet, amely alatt azóta is ismert. A gótok új különítményei átkeltek a Danuviuson, hogy segítsenek törzstársaiknak, de nem sok sikert értek el, másik részük a Herul hajóin próbált áttörni az Égei -tenger városaiba, de ellenállásba is ütközött és vereséget szenvedett a Tenaginon Probus, Egyiptom kormányzója által vezetett római flotta. Sok németet, akiket különböző háborúk során elfogtak, bevonulták a római hadseregbe, vagy a Balkán északi részén telepedtek le. Ezen a területen az intenzív útépítésről tanúskodnak a fennmaradt mérföldkövek.

Claudius még mindig részt vett a Gótok ostromában a Gem -hegyen, amikor olyan hírek érkeztek, hogy a Yutung törzs, amely addig megelégelte a Róma által fizetett pénzt, átlépte a Danuvius -t, új földeket keresve, és megfenyegette Rhetia -t, míg egy másik törzs, a vandálok, Pannónia betörésére készültek. Ezért Claudius, miután Aurelianusra bízta a harcot a gótokkal, a csapatokkal Sirmiumba sietett, hogy megvizsgálja a katonai műveletek új színházát. De seregét csapás érte, és 270 januárjában Claudius maga esett áldozatul.

Bár kevesebb, mint két évig uralkodott, halálát mind a katonák, mind a szenátus őszintén gyászolta, istenítése pedig azonnal megtörtént. Sőt, később az emléke is feltámadt, amikor Nagy Konstantin bejelentette, hogy nagyanyja Claudius lánya vagy unokahúga. Ez a kijelentés fiktív volt, de emiatt Claudius élete lelkes dicséretekbe fordult. De ennek ellenére az a tény, hogy kiváló katonai vezető volt, aki kiváló példát mutatott a katonai művészetről és vitézségről, amelynek a Birodalom köszönheti megőrzését. De nem volt sem ideje, sem lehetősége a súlyos gazdasági problémák kezelésére; például az ezüstözött bronzérme minősége még rosszabb lett, ami hátrányosan befolyásolta az amúgy is egekbe szökő árakat. Pénzei a korabeli dunai tábornokot ábrázolják: rövid szőrű, szakállas és könyörtelen.

(szöveg kiadás szerint: M. Grant. Római császárok / angolból fordítva. M. Gitt - M.; TERRA - Könyvklub, 1998)

Az emberek szeretik a gyönyörű legendákat. Éppen a minap ünnepeljük az egyetlen legendára épülő ünnepet - a Valentin -napot. Nem valószínű, hogy valaki pontosan megmondja, milyen Valentin volt, és hogyan kapcsolódik pontosan a szerelemhez. Úgy tűnik, volt egy pap, aki ott ment férjhez valakivel, vagy nem, a történelem sötét. Ideje véget vetni ennek a bizonytalanságnak. Nézzük meg Valentine valódi történetét.

Több mint egy

És azonnal értesítjük Önt a legfontosabb hírekről. Több Valentin is volt. Legalább kettőt. A Martyrology, az elismert keresztény szentek listája, megemlít egy bizonyos Római Valentint, akit valamiért 269 -ben lefejeztek. És ott találhat információt Interamn Valentine -ról, akit szintén i.sz. 3. században végeztek ki valahol. azért, hogy prédikációival Terni város polgármesterének fiát térítette kereszténységre. Ereklyéit még mindig ott tárolják. Tehát van bizonyítékunk legalább egy Valentin valóságára.

Nem biztos, hogy miért nevezi a martyrológia ezeket a Valentin -napokat két különböző, nagyon hasonló sorsú embernek. Talán egy személy volt, talán sokkal több. A sok szent életéről szóló történelmi források általában töredékesek és megbízhatatlanok. Terni (más néven Interamn) városa száz kilométerre található Rómától, tehát ugyanaz a Valentin elméletileg prédikálhatna ott is és ott is.

De a legérdekesebb az, hogy a február 14 -i ünnep kapcsán a katolikus források nem Rómából, vagy Terniből, hanem valaki mást említenek. Valentine Afrikából. Ebben az esetben Afrikát nem az egész kontinensként kell érteni, hanem római tartományként, megközelítőleg a modern Tunézia és Líbia területén.

Így legalább három jelentkezőnk van a Szent Valentin címre. És mindhármuknak, első pillantásra, semmi közük a szerelemhez, a romantikához és valamiféle szerelmes kapcsolathoz. Elsősorban mártírok voltak. Honnan jött a szerelem ebben a történetben?

Arany legenda

A keresztény szentek korai feljegyzései soha nem voltak megbízható források; fukarok és ellentmondásosak. Ezért a középkori teológusok gyakran kibővítették a szentekről szóló történeteket, hozzátéve valamit a sajátjukhoz. És természetesen nem jelentettek senkinek, és nem mondták el, honnan szerezték az információt.

1260 körül megjelent Európában Jacob Voraginsky domonkos szerzetes "Aranylegenda" című könyve. Azt mondják, hogy ez volt a második legnépszerűbb a Biblia után a következő évszázadokban. Ebből a szentekről szóló történetgyűjteményből merítünk részletes információkat. Azt azonban nem tudjuk, hogy Jákobnak volt -e saját információforrása, használt könyveket, amelyek nem jutottak el hozzánk, szóbeli átbeszéléseket vagy egyszerűen fantáziát.

Például az "Aranylegendából" tudunk Szent Patrikról, aki kiűzte a kígyót Írországból. Szent György és győzelme a kígyó felett, Mária Magdolna, mint parázna, az életet adó kereszt története, sőt a Szűz élete - mindez először az Aranylegendában jelent meg.

És ott van egy bizonyos Valentine pap története, aki II. Claudius császár idejében élt. A császár ekkor megtiltotta a katonáknak a házasságot, nehogy elvonják figyelmüket Róma szolgálatáról mindenféle ostobaság miatt. És állítólag ez a Valentin titokban feleségül vette a katonákat a menyasszonyukkal. És ezért kivégezték.

Már az "Aranylegenda" megjelenése után, közelebb a XIV. Századhoz, ez a történet új részletekbe kezdett eljutni. Ahogy a legendák és a mesék esetében gyakran előfordul, további karakterek jelentek meg. Ilyen például a börtönőr vak lánya, aki elolvasta Valentine búcsúlevelét, és visszanyerte látását. Aztán a szóbeli elmesélésekben maga a szent lett ennek a lánynak a szeretettje, akinek levélben bevallotta szerelmét. Írta, úgymond, a történelem első valentinjét.

Egy másik változat szerint Valentine nem pap volt, hanem római patrícius, titkos keresztény, aki megáldotta szolgáit a keresztény házasságért. Ebben a változatban, amikor az őrök "lefedték" a földalatti istentiszteletet, Valentine a szolgák életét a sajátjával váltotta fel. Halála előtt pedig szív alakú leveleket küldött mindnyájuknak. És ezekből a levelekből a vakok megkapták a látásukat, és a nők szépségek lettek.

Ezt az információt egyetlen komoly forrás sem erősíti meg. És nem tudják megerősíteni. Valójában 1969 -ben még a katolikus egyház is kizárta február 14 -ét a liturgikus tisztelethez kötelező ünnepek listájáról. Mivel nem volt komoly bizonyíték a legendára, és nincs is. Bár általában nem tilos Valentin olvasni, ha valakinek van vágya.

Egyébként az ortodox egyház más szemszögből közelítette meg ezt a kérdést. Van két különböző Valentin nap, Roman és Interamn, akik két különböző időpontban ünnepelnek. És nem is februárban, hanem július 6 -án és 30 -án.

Az ünnep február 14 -én, Valentin -napként való kialakításában a végső szerepet Geoffrey Chaucer angol költő játszotta, aki "Bird Parliament" című versében megemlítette, hogy ezen a napon találnak párra a madarak. De ez csak költői eszköz, semmi több.

Pogány gyökerek

Honnan származik a február 14 -i dátum, ha nemcsak hogy nem tudjuk Valentine kivégzésének dátumát, hanem pontos személyiségét és történetét is? Itt minden nagyon egyszerű.

I. Gelasius pápa 494 -ben hadjáratot indított a pogány maradványok ellen. Az egyik ilyen maradvány a Lupercalia fesztivál volt, amelyet Rómában ünnepeltek február 15 -én. A termékenység és a "lázas szerelem" ünnepe volt, amelyet különféle szexuális rituálék kísértek.

Természetesen a keresztény egyház gondoskodott az ifjúság erkölcsi jelleméről. És úgy döntött, hogy a pogány ünnepet valamilyen lelki közelséggel kell helyettesíteni. Így jelent meg a Valentin -nap, csak most nem a lázas pogány szerelemnek, hanem az alázatosnak, kereszténynek és romantikusnak szentelték.

A 21. században azonban a Valentin -nap régóta tisztán világi jellegű. És nincs semmi baj azzal, ha vállalod ezt a napot, és valahogy kedvedben tartod azokat, akiket szeretsz. A lényeg az, hogy őszinte legyen. Ezzel minden szent egyetértene.