A Tatiana képe a cikk kritikus irodalmában. Belinsky a Tatyana Larináról - az első orosz női karakter
"A típus az egyetlen dolog, ami eddig a költészetünkben, mielőtt Puskin lelke ilyen szeretettel tartott, mint az ősi orosz alkotása előtt." Mindez a Pushkin Tatiana. Miért áll a Tatyana az orosz irodalom által lőtt női képek számtalan számából? Miért képviseljük, beszélünk az ideális orosz nő megtestesüléséről? Az írás és a közzététel pillanatában Evgenia Onegin közel két évszázaddal halad át, amely során az irodalmi kritikusok megpróbálták megtalálni a válaszokat ezekre a kérdésekre. Belinsky, Dostoevsky, Lotman, Pisarev .... És ez csak egy hatalmas lista kezdete, amely felsorolja azokat, akik meghajoltak az ügyesen ábrázolt Pushkin Tatiana, vagy megpróbálta megérteni, miért olyan vonzó a képe egy orosz ember számára. A kritikusok sok feltételezést terjesztettek elő, de csak egyben egyetértettek - az A. S. Pushkin egyik főszereplője abban a tényben, hogy az Evgenia Oneginben, a Tatiana, az orosz nő képviseletében költözött. Az absztraktom alapján javaslom, hogy megismerkedjenek a híres kritikusok véleményével, és alkotják a Tatiana Larina identitásáról.
A fő hős "Eugene Onein" - ongin?
Annak érdekében, hogy azonnal megértsük, milyen helyet vesznek Tatiana regényében, emlékszel a római utolsó fejezetének végső stanzára: "Sok dolog volt, sok nappal a fiatal Tatyana óta, és az ónával egy homályos álomban, amit először elkaptam Én - és a dal szabad római vagyok, a mágián keresztül a kristály még mindig nem tisztázott. "
Figyeljünk arra, hogy a pushkin sorrendje a főszereplőket hívja. Ha úgy gondolja, hogy ezek a versek, az első a Puskin terveiben megjelentek Tatiana, és "vele" vele "vele. Nem hiába, az első megemlítés szerzője nem Ozinin, akinek az alakja az egész munka középpontjában áll, és egy ilyen kedvelt Tanya maga is! És ez nem meglepő. Végtére is, ha az OneGin és a Lensky Puskin arcában költözik az orosz társadalmat az ő idejéről, és bemutatja a fő, férfi oldalát, akkor Tatiana megjelenésében egy olyan női képet látunk, amely az idő. F. M. Dostoevsky az orosz irodalmi rajongói társadalom találkozóján feljegyzett beszédében megjegyzi, hogy jobb lehet, ha Pushkin Tatiana nevével, Not Ongin nevével hívta, mivel ő volt, aki a POEM fő hősnője.
Miért teszik a híres kritikusok a Tatiana képét a Onegin képe fölé? Az a dolog, hogy Tatiana tükrözi a legjobb tulajdonságokat, egy lélek, amely bármikor vonzódik és lenyűgözi. A Tatiana-ról beszélve Belinsky megjegyzi, hogy Tatiana nem nyugszik, de ugyanakkor mély és erős. Tatianában nincsenek olyan fájdalmas ellentmondások, amelyek túl bonyolult természetben szenvednek; Tatiana úgy jött létre, mintha egy egész darab, elrejti és szennyeződések nélkül. Az egész életét az integritással, az egység, hogy a művészet világában a művészi munka legmagasabb méltósága.
Tatiana mintái.
Már bizonyítottuk, hogy Tatiana nem csak a regény fő hősnője, hanem a Pushkin által képviselt kép, mint egy ideális orosz nő képe. De hogyan jött a költő ebből a képből? Természetesen a római felszabadulása után a kortársak megpróbálták megtalálni Tatiana prototípusát. És mivel a Pushkin maga azt írta, hogy Tatiana, valóban prototípus volt, akkor a kutatók természetesen különböző lehetőségek voltak. Sok feltételezés van. Néhány kutató egyfajta Tatianát keresett a Raevsky családban. Raevsky nővérei egyre figyelemre méltó nők voltak, és erős akarattal és kötelességérzékkel rendelkeztek, mivel Tatianával kapcsolódnak hozzájuk. A Tatiana prototípusát néha Anna Nikolaevna Wulfnak nevezik. De sok kutató azt állítja, hogy nehéz megtalálni a Tatiana Larinára jellemző nőt. Sok kritikus úgy véli, hogy a legkedveltebb hősnő "referenciamodellje" volt, hogy valódi nő legyen, teljesen másképp szeretett és tiszteletben tartotta. Eközben a figyelmes és jól tudta, hogy Pushkin A. P. Kern beszél róla: "Azt hiszem, nem igazán szerette senkit, kivéve a nannyot, majd a nővéreket." Mivel az Arina Rodionna a "Onegin" hősnő "mintáiban nem alkalmas, érdemes megnézni az O. S. Pushkin-t.
De aki a regény főszereplőjének prototípusa volt, lehetetlen megtagadni, hogy Tatiana karakterei szokatlanul vonzóak az orosz személy számára. Ő szelíd, de ugyanakkor döntő, tágas és őszinte, őszinte és átgondolt. Ezért valószínűleg a Tatiana prototípusa nem találta meg a prototípust: ez egy kollektív, idealizált kép, amely összegyűjtötte az orosz nő minden legjobb tulajdonságait.
De adok egy másiknak; Én leszek az életkora igaz!
Ahogy már megtudtuk, minden kritikus esetében úgy döntött, hogy írja a verset, és talán minden Tatiana olvasó számára a munka teljes körű főhőse. De mi teszi azt? Emlékezzünk arra, hogy Tatyana egy olyan karakterré válik, aki a főszereplő utolsó találkozójának helyszínén fejezte ki a verset. Tatyana közvetlenül kijelenti, hogy "kap egy másiknak", és igaz lesz hozzá. Látjuk, hogy Tatiana nem akarja felépíteni a boldogságát más emberek szerencsétlenségéről, nem tekintheti meg, hogy elárulja a férjét, annak ellenére, hogy a házasságról szól, "a varázslatok könnyei imádkoztak, és Tanya, "Mindenki egyenlő volt." De hogy a férje hűségének esküje megállítja Tanya-t? És más körülmények között is hősök lehetnek? A kritikusok nem értenek egyet a véleményekben. F. M. Dostoevsky úgy véli, hogy még akkor is, ha Tatiana szabad volt, ha meghalta a régi férjét, és özvegy volt, aztán nem megy az onein. Végtére is felhívta a figyelmet erre a lányra, amelyet korábban nem volt megvetés, csak azért, mert most imádta. És az onein fény, annak ellenére, hogy minden világ törekvései, és óriási hatóság maradt! Tanya rájön, hogy Eugene Evgeny szereti az új fantáziáját, nem ő, egykori Tatyana! Tudja, hogy valami mást vesz igénybe, és nem azért, mert egyáltalán nem tud szeretni, annak ellenére, hogy fájdalmasan szenved! Belinsky azt állítja, hogy még akkor is, ha a hősök együtt lehetnek, akkor az Onegin Találd meg Tatiana-ban "vagy szeszélyes gyermek, amely sírna, mert nem tud, mint ő, mint ő, hogy nézd meg az életet és a gyerekeket, hogy játsszanak, és ez egyetértenek , nagyon unalmas; Vagy egy teremtmény, amely a fölénye által elvégezte, mielőtt benyújtotta volna neki, anélkül, hogy megértené, hogy nem lenne érzése, sem az ő értelme, sem az ő akarata, sem a karaktere. A kritikusok kastélya Pisarev, aki megpróbálja megnézni a római A. S. Pushkin kritikusan, Belinsky vitelessé válik, és azt állítja, hogy a regény hősei inkonzisztensen és természetellenesen jönnek ki. A Pisareva Tatiana szerint a Onegin-be szerelmes, egyáltalán nem lehet egy másik személy boldogsága. "Ha nem házasodik meg a Tolstoy tábornok mögött, és egy egyszerű halandó, aki otthoni dekorációt akart keresni rajta, jó és okos barátja benne" - mondja Pisarev - mondta családi élete a következő programot kísérje, nagyon szellemesen összeállított Belinsky néhány ideális szobalányokért: "Szörnyű minden más" - mondta Belinsky, - az ideális lányok, akik nem csak a házassághoz nem idegenek, hanem a házasságban, a szeretet tárgyával, a legmagasabb földi boldogsággal Az erkölcsi fejlődés hiányában, amikor elrontotta a fantáziát, megteremtik a házassági Unió eszményét, és amikor látni fogják a nevetséges ideális megvalósításának lehetetlenségét, akkor a férjek csalódásának keserűségét. " De hogy egyetértsd a Pisarev-val teljesen, hogy az A. S. Pushkin, a Tatiana képét hozza létre. Kritikus cikk DMITRY IVANOVICH PISAREV (inkább Sarkasztikus Feuilleton) Ha van valami érdekes és észrevétlenül más lelkes kritikusok pillanatok, de nem vonatkozik a Tatiana jellemzőire. Talán szarkazmussal Pisarev igazán megfelelő, amikor arról beszél, hogy Anyegin és az első fejezetet a regény, mert emlékszem, hogy A. S. Puskin maga számol A. I. Turgenyev: „... írok egy új vers” Anyegin”, ahol fojtó epe. " Igen, a költő első ötlete a szatirikus munka létrehozása volt. De idővel, a Puspkina fő célja megváltozott, és ennek köszönhetően Evgenia ongin nem csak a tartományi és magasabb nemes társadalom szatirikus képét, hanem az orosz élet széles képét is megtalálhatjuk . És ha látjuk a Onegin szemét, akkor Tatyana igaz, Tatiana igazat igaz. Ezért a Pisarev szavai, hogy az olvasók helytelenül értékelik a Tatiana, és látják, hogy az orosz személy minden legjobb tulajdonságainak megjelenése csak azért, mert a Pushkin maga is elosztották, nevetségesnek tűnnek. Forduljunk a kritika szavaihoz: "Bemutatjuk minket a Larina családba, Puskin azonnal megpróbálja eljutni minket Tatiana javára; Ez azt mondják, hogy a legidősebb, Tatiana, érdekes ember lesz, a legmagasabb természet és a hősnő, a legfiatalabb, Olga, legyen egy érdektelen személy, egyszerű természet és mézeskalács alak. A selyem olvasók természetesen azonnal megjósolják és megkezdődnek minden cselekedetre, és minden szóra Tatiana-ról másképp, mint hogy hogyan nézzenek ugyanazokat a cselekvést, és ugyanazokat a szavakat, amelyeket az Olga. Nem igazán. Mr. Pushkin híres író lesz. Ezért, ha Mr. Pushkin szeretne szeretni és dicsérni Tatiana, akkor mi, kis olvasó emberek, kötelesek ugyanarra a Tatiana gyengéd és tiszteletteljes érzelmekre. Megegyezik a Pisarevzel. Különleges hozzáállás Tatiana számára az olvasók számára nem jelenik meg a Pushkin kiválasztása után, nem! "A hősnő érzékenységét az ő őszinte levele után fogjuk behatolni, miután ellenállása az Onegin-val folytatott beszélgetésben Tatyana felosztja tevékenységét, hogy beszéljek.
A Tatiana képének alakulása.
A regény oldalain Tatiana teljesen más oldalról látjuk: ez egy egyszerű rusztikus lány, így furcsaan megkülönböztetett a Larina család általános körétől, ez egy izgatott és szerelmes az orosz fiatal hölgy, egy író levél és Várakozással, ez egy érthető kabinet Onegin okos és vékonyan érzi magát, és végül a világi hölgy, amely kép, amely rögzíti Onegin, feltámasztja az érzéseket. De mindez Tanya, egy lány, aki mindig belsőleg tovább maradt. Még a fény is azt tanította, hogy csak a saját tulajdonában lévő művészet és komolyan nézd meg az életet. Miért, a gondolatai és cselekedeteid annyira eltérőek? Minden egyszerű: Tatiana sokoldalú, de ez nem kevésbé holvág.
"A Tatiana levele részeg minden orosz olvasóval őrült, ha megjelent a harmadik fejezet" - írja Belinsky. - Mindez ebben a levélben valóban és csak együtt. Az egyszerűség kombinációja igaz, ami a legmagasabb szépség és érzés, és ügyek és kifejezések. " Nehéz vitatkozni kritikával, mert ebben a levélben minden Tatianát, érzéseit, lelkét kínáljuk. És a magyarázatot onein-val, nevezetesen az Eugene jelentését, nem várta, hogy a lángja elfogyasztotta őt, csak makacs és intenzívebb égetett. Tatiana megkezdte megérteni, hogy mi az onein, de ez a tudás nem tolja el, de érdekes, hogy a hősnő is jellemzi.
A regény egyik legfontosabb epizódja nem hiábavaló, amikor Tatyana az Eugene szekrénybe esik. „Itt van az irodájában,” P. Dosztojevszkij írja a kritikus cikket - úgy néz ki, az ő könyveit, a dolgok, tárgyak, próbálják meg kitalálni a lelkét, hogy megoldja a rejtélyt, és a „morális embrió” megáll, végül Meditáció, Furcsa mosollyal, a rejtvények engedélyével, és az ajkai csendben suttognak: "Paródia? " Igen, suttogta, megoldotta. Szentpéterváron, akkor sokáig, új találkozóval, már egyáltalán ismeri őt. Ez az OneGin megértése fontos a jelenetet. Tatiana most látja, aki előtte van, és ez a tudás megváltoztatja a regény teljes menetét. Vissarion Grigorievich is nagy figyelmet fordít erre a jelenetre a kritikus cikkében. Biztos benne, hogy meglátogatja az Ongin irodáját és a könyveinek olvasását a Tatiana vezeti, hogy egy rusztikus lánytól egy rusztikus lánytól egy világi hölgyre vezesse. Tatiana elme felébred, elkezd gondolkodni és másnak érzi magát.
És természetesen a végső magyarázat. Olyan sok kérdést okozott, amely már részben törött, de még mindig kétértelmű. Ebben a magyarázatban a kritikusok szerint a Tatiana minden teremtményét fejezte ki. Mi az egész? Belinszkij mindkét védjegy tüzes szenvedély, és engesztelhetetlenség egy egyszerű, őszinte érzés, és a tisztaság és a szentség naiv mozgását nemesség a természet, és a rezonancia és a sértett büszkeség, és az erény az erény, és ravasz szillogizmus az elme, a könnyű erkölcs megbénult nagyvonalú szívmozgások. De fontosabb, hogy a kritikus megjegyzi, hogy mindez az orosz nő lényege, a mély naturo, a társadalom fejlődése.
Az érlelt Tatiana úgy tűnik, hogy az onein már nem egy álmodozó lány, aki megpróbálta őszinte gondolatait és lélegzetelállító álmokat Martyn hátlapján, hanem egy nő, aki ismeri az árát, amit neki adnak, ami sokat igényel, De sokat fog adni. És nem meglepő, hogy az ilyen Tatiana érdekli az egyik sokkal naiv a szerelmes Tanya. Végtére is, a szemében, a küzdelem nélküli szerelemnek nincs varázsa, és Tatiana teljesen nem ígéri meg egy könnyű győzelmet. Mindezek a Tanya megérti, és ezért Evgenia elkapja, hogy csak a botrányos dicsőség szomjazása iránt érdeklődik. Határozatában Tatiana továbbra is hűséges, nem a férje, hanem a saját erénye. Ez az ő ereje és rendkívüli nagysága a képe.
Főoldal\u003e Cikk№1 Olvastam a cikket N. Vorontsova-Yurieva "Tatiana Larina, mint a pszichiátria tárgya", értem és elfogadom a véleményét, de nem értek egyet a karakter értékelésével. Alexander Sergeevich Pushkin maga, egy finom pszichológus, definiált Tatyana Larina, mint ideális. Szeretettel írja le a megjelenését, az érzések erejét, "aranyos könnyedség." Költő szelíd érzéssel írta: "Szeretem a Tatyana annyira!". A szerző ismételten hangsúlyozza, hogy a Tatiana szereti az orosz természetét, a télen, a szánkózáskor, amely valóban orosz lelket ad. Azt hiszem, nem fogok tévedni, ha azt mondom, hogy Tatiana az egész munkában jó érzésekkel rendelkezik. Egy romantikus természet jelenik meg előttünk. Igen, Tatiana idegen regényeken emelkedik. De mi a baj azzal, hogy a fiatal lány szentimentális dolgokat olvas, megtanulja álmodni? Rossz az álom? Szerintem nem. Látunk egy hétköznapi lányt, aki őszintén és undanian tudja, hogyan kell szeretni. Ő nem flörtöl, nem tesz folyamatot. Ez az, mint ez. Természetes. Amikor Tatyana ír egy levelet Evgeny Onegin-nek, látjuk a nyitottságot és a közvetlen hősnőt. Igen, a szerelemben beváltott lány mindig nem tekinthető meg, de nehéz elítélni. A költő megkérdezi: Miért van Tatyana bűnös? Ezért, hogy aranyos egyszerűségben Nem ismeri a megtévesztést És úgy véli, hogy saját álma? Ezekben a sorokban lehetetlen, hogy ne tekintse meg a szerző igazi arányát a hősnőnek. Támogatom. Végtére is, álmok nélkül élnek nagyon nehéz. Természetesen az eszmék idővel változnak, de azt hiszem, hogy a szerénység, a hűség, a másik személyben való feloldás képessége mindig szükséges lesz. Kétségtelen, hogy Tatyana Larina nem a XXI. Század nők ideális, de ez nem a "pszichiátria tárgya". Biztos vagyok benne. Nem. 2 A Diacon Andrei Kurayev cikke kétségtelenül nagyon érdekes, de megengedem magam, hogy nem értek egyet a szerző érveivel, és véleményével Margarita-ról, mint egy nőt, az Örök Unió, amellyel a mester valószínűleg nem lesz boldog. Margarita ... Erős szellem, szenvedélyes, őszinte, álmodozó hősnő a regény "Mester és Margarita" ... Mester - művész a szó .. Egy ember a művészet mindig képes lesz látni a gyönyörű deformitás ... ez A serm és a mindennapi por között, akik vékony, érzéki margarita találkoztak. Nem egyértelmű számomra, hogy miért a hősnő érzelmesége "bélyegzőnek" és "tanácskozásnak" hívja ... Fiatal és energikus nő, amelynek érzéseit nem lehet benne, és a tűz nem lehet megtartani. Kegyelme és könyörülete a nagyobb fenidával kapcsolatban őszinte. A Woland felé fordult, először nem kérte a gravitációt, nem magának, hanem azért, aki megígérte, hogy segítsen: "Ha megtévesztette, akkor nem lesz béke egész életemben ..." Margarita nem károsítja az embereket, Ahogy a szerző hisz. Megpróbálja tanítani őket rágalmazásnak, kapzsiságnak, irigységnek ... A regényben nem létezik egy magas-erkölcsi hős, amelyet a Margarita megsértődik. És a lebomlás, amely a Deacon azt mondja, csak ez (bár radikális) eszköz, hogy azonosítsa az olyan személy valódi lényegét, aki lefedi a maszk spirituális deformitását. Margarita mindig támogatta a mester kezdetét: "Megígérte dicsőségét, elkapta ... és ... elkezdte felhívni a mestert ..." Egy igazi múzeum a mesterért, melegen teremtette meg, kényelmes házi kandalló , Munkahelyi környezet ... Nem csak szeretett. Nem tudott nélkülözni. Isten, hogy van beteg. Mert mi az, hogy mit? De megmentem téged, megmentem. Mi az ? " - Margarita felkiáltás. A szeretet megmentése érdekében szörnyű lisztet szenved a labdán a Volandon. Ezt a cikket ítélve a szerző úgy ítéli meg, hogy Margarita negatív hősnő van. De ismert, hogy Bulgarakov a Margarita képében ábrázolta. És az örökkévalóság egyértelműen nem megijesztette az írót. Az ellenkezője - az ellenkezője - az öröm és a szeretet ... Véleményem szerint a regény negatív karakterei a muszkoviták, lelkesek, kapzsi, mindenféle vaktán. Margarita Háttér - egy fényes gerenda, nem egészen közvetlen és egy kicsit torz spektrum, hanem egy gerenda élénk és meleg ... № 3 Ez egy normális jelenség, amikor a szerző által létrehozott társadalom művészetének művészete, a hozzáállás a társadalomban keletkezik, hogy gyakran ösztönözzük magunkat arra, hogy válaszokat találjanak a feltörekvő kérdésekre. Az ilyen keresésnek sok pozitív pillanata van: gazdagítja minket. Fragment of Clause Vorontsova-Yurieva és a kilátás a Tatyana Larina mint "pszichiátriai tárgy", őszintén, emlékeztette egy másikra, nagyon divatos mindenkor A furore előállításának vágya, felhívja a figyelmet az egyénre, és ehhez keresni legalább egy népszerűséget, még akkor is, ha egy ilyen "tisztességtelen" játék, az etikai és erkölcsi szabályok nélkül. És biztosan van ilyen rajongói a pszeudo-készítés, aki biztosan megkérdezi a kérdést: "Hadd engedjék meg, miért nem jó?" Nos, készen áll a válaszra. Először is, a cikk szerzője értékeli a Puskin hősnő és cselekedeteit, amely elsősorban a kritikusok véleményére támaszkodik, még akkor is, ha jól ismert. Megjegyzem, hogy Tatiana nem jött létre V.G. Belinsky vagy yu.m. Lotman, és mindenekelőtt A.S. Pushkin. És hogy a leginkább paradox, a nagy költő hősnője által adott értékelést úgy érezzük, nem érdekli a cikk minden szerzőjét, vagy szörnyűbb, csak ismeri. Másodszor, a diagnózis Vorontsova-Yurieva épülő néhány „ügyetlen” manipulálhatók idézet a regény, úgy tűnik, teljesen meggyőző, mivel nincs más érvek amellett, hogy közös, mániákusan ismétlődő kifejezések a cikk nem kapnak. Harmadszor, az ismerősének a cikkben érintettek, a személyek egyszerűen nem lehetnek, de sokkolják az olvasót: "Dugged in Genius", "Bick Belinsky", "Freaks", "Múzeum ideális az erkölcsi" és így tovább. Az ilyen kifejezések csak akkor kezdődnek meg a kurzus, ha nincs mit mondani. Így vélem Vorontsova-Yuryeva - ez azt jelenti, hogy megkérdőjelezik az őszinteséget Puskin, aki túlélte a században. Mennyi lesz a modern szerző új "létrehozása"? És hogy egyáltalán éljen-e? .. Személy szerint nincs vágyom, hogy elolvassam egy cikket, éppen ellenkezőleg, csak szeretnék futni ... № duletanizmus 4 Az N. Vorontsova-Yuryevoy "Tatiana Larina A pszichiátriai tárgyaként" kifejezi a cikk szerzőjét az A.S. Pushkin "Eugene Onegin" munkájáról. Nem értek egyet az ilyen kritikus értékeléssel, ráadásul sok szempontból a kiemelkedő emberek megtagadták ezt a cikket (a szerző viták Belinsky, Dostoevsky stb.), És csak saját szempontja van. De ez a szempont meglehetősen kategorikus. A Tatiana karakterében nincs eltérés a többi ember karakteréből, mentálisan rosszul kezelés jele. A regények iránti szenvedélye nem a demenciájáról szól, hanem olyan személyről szól, aki nem érdekli az életében, és ezeken a regényekben élnek, hősök és hősök sorsa és az ilyen személy viselkedése a regényekben rajzolt képek. Tatiana Larina romantikus jellegű, ezért a kifejezések, amelyeket az évek episztoláris regényeiből megragadtak, "az úgynevezett klisék, nem beszélnek róla, hanem csak a regényben való vágy tükrözése, Bár a való életben él. Tatyana az illúziók világába zuhant, és elkezdte a hősnőjét az egyik regénynek, aki olvasta, ezért ír egy levelet egy ilyen könyv-romantikus módon. Nem értek egyet a cikk szerzőjével a Tatiana önzőségével kapcsolatban. Az ő kifejezését írta a Letter Onegin: "Képzeld el: egyedül vagyok itt, az én senki nem érti meg, az elmém kimerült, és meg kell halnom" - mondja, hogy mindezek számos embere, csak egy embert szeretne. Eugene, amelyet szeretetlen módon szeret, de másrészt: Tatiana elidegenedése a szeretet, vagy pontosan azért, mert az egész szem előtt tartja magát a többiek felett? És nehéz számomra, hogy N. Vorontsova-Yuryeva véleményével nem ért egyet. Én is egyetértek a cikk szerzőjével abban a tényben, hogy az Evgenialenine és a Tatiana Larina képei hasonlóak. Ezek mind a romantika hősök, csak akkor, ha a Tatiana az illúziókat és a világi életet még nem érdekli, akkor az Eugene már valósághűbb, és a világi élete már nem érdekli, és ez az általános elidegenedés, és a fő oka lesz a konvergencia. De még mindig lehetetlen megítélni az N. Vorontsova-Yurieva "Tatyana Larina Pszichiátriai tárgy" című cikkében, és ezeket a kijelentéseket nem lehet jól érvelt, nem tekinthetjük meg a művészi képet szokásos személynek a bioszociális oldalon és a mentális rendellenességről. Bármilyen művészi képet nem lehet beállítani a személy bármely biológiai jellemzőire. A művészi kép a munka ötletének teljes és élénk közzétételére szolgál, és a szerző érzéseinek fő gondolata, de nem lehet "pszichiátria tárgya". Tehát ha a karakter karakterek bármilyen képét az emberi tulajdonságok és jellemzők szempontjából figyelembe vesszük, akkor minden munkában látni fogunk néhány mentálisan egészségtelen embert, amikor egy művészi kép szerepe az olvasónak egy bizonyos jelentőségű és show A világ minden szépsége, az a kreatív emberek látják, hogy melyik nagyszerű munkák szerzői látják! Nem. 5 Nehéz nem ért egyet N. Vorontsova, Yuryev véleményével, de még mindig azt állítottam volna néhányat. Igen, hagyja, hogy a Tatiana belső világa és a szentimentális regények világát képezte, hogy igazán tetszett, de másrészt az ukrán földtulajdonos életét hozta fel. Ennek eredménye a vadság, a gondolkodás. Először úgy tűnik számunkra, hogy egy 17 éves fiatal hölgy, aki és az élet, azt mondhatjuk, nem látta, nem tanította meg, és az emberek megérteni. Ezért beleszeret a Oneginbe, bár nem, inkább beleszeret az elmosódott képalkotó regényeinek tutajává. De Tatyana őszintén hisz ebben a szerelemben, ezért nem meglepő, hogy a határ állandó tartózkodása a regény és a valóság között. Miután úgy döntöttünk, hogy megnyitja az érzéseit, anélkül, hogy gondolt volna arra a tényre, hogy megtagadta, és milyen oka annak, hogy az érzelmek kezelték-e. De a regény végén egy teljesen más Tatiana-t látunk, amely egy orosz nő eszményává válik: önzetlen, szentelt és hűséges. Nem hagyhatja el a férjét, a kötelességét és a becsületét mindenekelőtt. De ő lett, hogy köszönhetően az egyiknek köszönhetően ő a korai érettségének oka, kinyitotta a szemét a világ valósággá és kegyetlenségéhez. Nem tenné, hogy ő lenne vele, továbbra is folytatta az illúziók végtelen világában, itt van, hogy már beszélhetsz a mentális egészségtelennek, és ki tudja, hogyan történik a sorsát. A kérdésre adott válasz kétértelmű, a Tatiana természetét és képét különböző módon értelmezhetjük, a személytől, látomásától és a hősök és a munkák iránti hozzáállás függvénye. Nem. 6 Miután elolvasta a cikk N. Vorontsova-Yuryeva, találtam a regény "Eugene Onegin" értelmezését nagyon elfoglalt. Néhány pillanatban egyetértek a szerzővel, de sajnos, nem minden. Valójában a regényben a Pushkin Tatiana az erkölcsi hozzáállás és a viselkedés, valamint az Olga szüleikel szembeni ellen. De lehetetlen nem ért egyet azzal, hogy a való életben valószínűtlen és nyilvánvalóan olyan személy, akitől egyedül bolondok, valami rossz. De Belinsky, másképp kezeli, beszélt Tatiana-ról, mint egy "ritka, gyönyörű virág, véletlenül egy vad sziklán nőtt." És ez is igaza volt. A cikk szerzője azonban meglehetősen helyesen észlelte, hogy a gazdag belső világgal rendelkező személyként egy fényes elme, nem találta meg a társadalomban egyetlen elvtársakat a nézetekben? Ezután az ügyet nem veszi körül Tatiana, hanem önmagában. Vorontsova-Yuryevoy Tatyana Larina szerint - mentálisan beteg személy. Ezzel egyetértek, de itt van egy levél, azt hiszem, ez volt az ő őszinte érzéseinek megnyilvánulása, természetesen a népszerű regények hatása alatt. Hagyja, hogy egy hihetetlen mennyiségű idézetből áll, de mégis Puttyya összegyűjtötte őket! És kiderült, hogy "magasabb művészi megnyilvánulása a soha nem látott őszinteség és a Tatiana érzéseinek magassága". A hősnőnk valóban nem egészséges, mert álmokban él, és feltalálta a valóságban megtestesített képet, de azt hiszem, a levél nem itt van. Ezután cselekedetei nyilvánvalóak, a belső világ ... Természetesen a "valósághoz képest", az OneGin világa csak unalmas. Miután elolvasta a lenyűgöző regényeket, Tatyana néhány pillanatot szenvedett a hősnő életéből a saját életében, anélkül, hogy elgondolkodott volna, hogy elveszett benne. Ez az, ami a "betegség". Így Tatyana Larina nem igazán jelentést adott a valóságban. Ongin vezetett tudatosan üres az élet, de Tatyana nem. Aztán azt mondhatjuk, hogy együtt lehetnek, de ők költenek egymásra - ez a kérdés. Nem. 7 Esszé. Miután elolvasta a cikk töredékét N. Vorontsova-Yuriev "Tatiana Larina, mint pszichiátriai tárgy", ettem, hogy vigyázzam. Akkor milyen magasságban érhető el egy személy által az ő elképzelése! Tatiana, kedvenc hősnő A.S. Pushkin - őrült?! Úgy tűnik, hogy a cikk szerzője csak egy ilyen nyilatkozattal egyszerűen meg akarta találni az olvasókat. Nem ütött és felháborodott! A magány érzései, érthetetlenség beszélgetnek mások megvetéséről? Vagy az alacsony szellemi képességekről és a lélek szegénységéről? Nem és nem újra! A szerző nyilvánvalóan, figyelmen kívül hagyta Pushkin. Igen, Tatiana nem kapott ragyogó nevetést (végül is, a hónap 19!), Anya szolgált neki, a hősies a Romanov szolgált neki. Nos, és Mama Tatyana őrült lesz? A "Clichés" a cikk szerzője által bejelentett levélben valóban a munkákból származik. De talán a heroin egy olyan nyelven akart beszélni, amely érthető neki? És mindannyian nem szerelmesek az ideálishoz? A szerző teljesen elfelejtette, hogy Tatyana úgy érzi, hogy oroszul érzi magát, beszélgetéseket vezet egy nannyval (megmondja nekem a regényekről tanult kifejezéseket?), Olvassa el a könyveket a OneGin házából stb. És arról, hogy milyen megvetés az emberekről beszélhet! Jó, egy kis naiv, tartományi lány nem mutat egy csepp arroganciát, hamis, szűkül. De azt mutatja, hogy az ilyen tudatlanság, amelyet a cikk szerzője megmutatta, próbálja meg fekete a tisztaság és az ártatlanság képét megcsinálni! Nem. 8
Esszé az olvasott cikkről "Tatyana Larina mint pszichiátriai objektum"
Mindannyiunk szabadon kifejezheti véleményét egy adott alkalomra. De léteznek az irodalom világában és a dolgok, amelyek egyértelműek, változatlanok és általánosan elfogadottak. De vannak olyan emberek is, akik folyamatosan megpróbálják megakadályozni, hogy változatlanok és általánosan elfogadottak, hoznak valamit a saját, a neesterope. Talán elkezdek, azzal a ténnyel, hogy megmagyarázom, hogy a cikk szerzője a Tatyana Larinának. A teljes javasolt szöveg nem más, mint egy korlátlan kritika, hanem a nagyrészt szilárdság. Természetesen nem értek egyet néhány dologgal, például, például a vészhelyzeti szenvedély a könyvek számára, meglehetősen passzív életmód a lány. De nem mondhatom, hogy Tatiana mentálisan beteg. Kétségtelen, hogy szenvedélye néha átadja a valóság határait, de olyan viselkedést találok, amely az egyik normális. Mindig vannak kivételek, eltérések a tipikus és lefektetett. Tatiana nem beteg, egyszerűen nem gyakori. És ezt a szokatlant kell észlelni, nos, ha nem olyan megfelelő, akkor, mint az, van helyünk a világunkban. Nem tudom igazolni a hősnő cselekedeteit, annak érdekében, hogy nem nekem jöttek létre, de a lány tartózkodásának feltételeiben a barátai igazán csak könyvek voltak. Ez a hobbi meglehetősen kénytelen volt, az alternatív lehetőségek hiányából. Végül is, nem mindenki szekuláris szépségekké válik, és csak a közelgő Balasról és társkeresőről gondolkodik. Ami a Tatiana tökéletes képét illeti, akkor véleményem szerint az "ideális" fogalma meglehetősen rokon és személyes. Először is, az ideális ötlet mindenki számára, másrészt, nincs ideális emberek. Biztos vagyok benne, hogy - az orosz irodalomban, és általában pedig nagyon kevés eszme van, amely továbbra is továbbra is ezen a napon marad. De én is biztos vagyok benne, hogy ha megpróbálsz megpróbáltatni, akkor az eszmékkel ellentétes lehet. Ezért, hogy a kép a hősnő, azt kell kezelni valamivel könnyebb, nem bonyolítja bizonyos dolgokat, különösen azért, mert nincs pontos bizonyíték arra, hogy a szerző azt jelentette, sőt. Azt mondani, hogy Tatiana jó, és onein rossz - olyan, mintha semmit mondana. A fő szereplők mindegyike megkülönböztető tulajdonságokkal rendelkezik, amelyek a regény folyamán nyilvánulnak meg, és időről időre bizonyos kapcsolattartásba lépnek. Másrészt, mennyi ideig volt az emberi nonszensz az agyának alelnöke? És milyen alapon az Alapítvány a lány alacsony szellemi képességeiről szólhat? Ő nem hülye, mert felmászott az eugene érzelme, nem hagyta el később a szívben. Ha teljes bolond lenne, akkor nem lenne olyan messzire nézve, és nem értette a szeretett természetét. Ezért azonban a második alkalommal megtorpant volna, de nem történt meg a regényben. Ami Tatiana levelét illeti, valami konkrétat nehéz megmondani. Talán irodalmi bélyegek voltak, de a lány tudatosan írta őket, és így csak jobb és mélyebb, mint az érzései. Ezért egy ilyen levél, mint egy személy nem tényleges megnyilvánulása, és még inkább a mentális eltérés itt nyomon követhető. Véleményem szerint ez a helyzet nem szabad eltúlozni és kiállítani egy fiatal lány hülye, erkölcstelen, önző és minden más elkészült őrült. Végül ez nem mindig logikus, és a helyes cselekedetek leírhatók az ifjúság és a leánykori frivolitás naivságára. Nem. 9 Teljesen nem értek egyet N. Vorontsova-Yuryeva véleményével a Tatyana Larináról. A cikk szerzője írja: "Egyszerűen tegye, a Tatiana teljes betűje teljesen a hitelfelvételből áll, amelyet az évek episztoláris regényeiből megragadott, és nem hosszú gondolat az üzenetük díszítésére. Nem az egyik szavát találta tőle az első életében az életben való elismerésben - nem egy! Tehát Tatyana nem rejti el, hogy a regények olvassák és álmodnak ugyanolyan szeretetről, mint ott. Hol nőtt fel a lány a faluban, felmerül a szavaikat! N. Vorontsova-Yurieva azt állítja: "Az agyában fájdalmas zászló van egész idő alatt - mindig a regény hősnőjét látja, minden alkalommal, a körülményektől függően." És akkor mi van! Ő egy gyermek! És felnőtt nőnek ítélik meg. Tatiana idegen társadalom: figyelmezteti a hamis, aki uralkodik a legmagasabb fényben. Ennek köszönhetően lehetetlennek tartani a betegnek. N. Vorontsova-Yuryeva azt állítja, hogy Tatiana semmilyen esetet nem töltődik be, de mire mindenki tiszteletben tartja! A Pushin a Tatiana-ra utal, és a regény oldalán "... annyira szeretem Tatiana Milua My!". De nem hívja ugyanúgy, mint a kezelés. És egyetértek Belinsky-vel az Onegin képének értékelésében: sajnálom az Onegin-t. Szimpátiát és szimpátiát okoz. De Pisareven, nem értek egyet: Onegin képes megváltoztatni: cinikus rájött, hogy mi a szeretet. Végtére is, a Bazarov szeretete felemeli a hősöt, annak ellenére, hogy a Nihist legyőzte. Úgy vélem, hogy a cikk szerzője teljesen érthetetlen. Ráadásul gyakran vitatkozik Belinsky-vel, és nem a Pushkin-szel! Nem. 10
Esszé
Teljesen nem értek egyet N. Vorontsova-Yurieva-val kapcsolatban Tatiana Larina. Amint Tatiana megjelenik a regényben, a leginkább pozitív érzéseket okozza. Szeretem őszinteségét, tisztaságát, nemességét. Tatyana Larina tehet a "lázadó, elme, és él, és egy útfej, és a tüzes és szelíd szíve." Valószínűleg a Tatiana természetének és viselkedésének egyik fő jellemzője erkölcsi értelem. Larina nem lesz boldog, ha hozza a szerencsétlenséget egy másik személynek, soha nem fog járni a lelkiismeretével. Tatiana egy bájos személyiség, és ez a személyiség idegen a világi társadalomra: ő észreveszi a hamis, aki uralkodik a legmagasabb fényben. Tehát a "klíring" viselkedésükkel rendelkező coquettes nem mentálisan beteg, és Tatiana beteg! Miért ilyen igazságtalanság! A Tatyana Larina, az ő "aranyos egyszerűsége", a karakter, az érzései, a gondolatok képe. Az intellektusról és a lélek mélységéről Tatyana Sehova azt mondja: Ez csak egy másik. De nem egy pszichlole! N. Vorontsova-Yuryeva azt állítja, hogy Tatiana nem tele van bármilyen üzletkel, így nem egy paraszt is dolgozni! Talán Tatiana vett részt néhány üzletben, csak a szerző nem mond róla, mert nem fontos a képében! A Pushkin nem arról szól, hogy Matoren TimoEvna elmondja, hanem egy romantikus lányról. És a Tatiana-val élő tábornok boldog. És ő okos. És bizonyos tulajdonságok mindegyike (és régi és fiatal) tiszteletben tartja. Úgy vélem, hogy a cikk szerzője gyökerezik. Nem. 11 Római Pushkin "Eugene Onein", valószínűleg az összes orosz legkedveltebb regénye. És Tatiana, ez egy csodálatos érzéki lány, minden nő kedvenc hősnője. Miután elolvasta a cikket "több stroke a portréhoz", ifre voltam elfogadva. Hogyan lehetne egy ilyen szép gyermek bajnokság? Hogyan lehetett ilyen "diagnosztizálódni": mentálisan beteg? Nézzük meg az egészséges dolgokat! Tatiana nem volt olyan, mint a társaik, vékony lelke volt. Várjon! De akkor kiderül, hogy Olenka Meshcherskaya beteg, Grigory Pechorin Beteg, Ilya Oblomov beteg, és szinte minden hős az orosz irodalom beteg! Tatiana szeretett könyvek és romantikus történetek. És akkor mi van?! Mindannyian gyermekkorban (különösen a lányok) érdekli a szerelmi történetek, a képzeletünk, amely különböző történeteket talál, egy mesés felnőtt világba kerül, akivel szembe kell néznünk. A pszichológusok úgy vélik, hogy nagyon hasznos, mivel fejlesztjük képességeinket, az életet, a képzeletet és az absztrakt gondolkodást. Álmodozás, bármilyen célt tűzöttünk ki, és arra törekszünk, hogy teljesítsük, és csak ezt a célt elérhetjük (mint néhány pszichológusnak tekinteni) egy álom segítségével. És az elkötelezettség fontos minőség. A regény legszebb és érzéki része Tatiana-i levél, amely ToGin-nak, amely "elsősorban a francia irodalom szövegéből származik." Még a beszédünkben is több bélyegzőt használunk, mint a Tatyana! És mit kell beszélni egy szeretett fiatal lányról, aki először ilyen fényes és szokatlan érzést tapasztal, és nem fejezheti ki tapasztalataikat és érzelmeiket. Természetesen Tatiana felejthetetlen kitűnő tartalmat szeretne kitölteni levelét, és a tanárok a leginkább francia regények. Az álom nem betegség, de nem az álom tilos. Az álom Isten ajándéka! Nem. 12 N. Vorontsova-Yuryeva ragaszkodik ahhoz, hogy Tatyana Larina mentálisan beteg személy. Teljesen nem értek egyet ezzel a kijelentéssel. A hősnő rendkívüli természet. Ő, tényleg, a gyermekkortól függő volt a regények. De ahhoz, hogy megértsük a szó vonalak A. S. Puskin: „Ezek helyett mindent neki:” nem éri meg. Úgy érzi, az orosz természet szépségét, az utak közös szokások. Tatiana natív lány volt, merész, én. Szerette, ő az első, aki fontos lépés: írja Eugene A szerelmes levelet, amelyben az összes gondolatait és álmait mutatja. Nem fél, hogy elmondja az érzéseit, mert nagyon szeretem őt. Véleményem szerint a bátor lépése a szeretet felé méltó a figyelem és a csodálat. Sajnos ez a cselekmény nem értékelte a Onegin. De ez volt, hogy Tatyana erős oldala az, hogy sikerült túlélni, hogy túlélje a szerencsétlen szeretetet, rájött, hogy Eugene nem méltó. A túlbecsült önbecsülésben a Tatiana-nak a Tatiana-nak is nem törvényes. A Tatiana korában a legtöbb lány bízik benne, hogy senki sem érti őket. Ez nem jelenti azt, hogy mentálisan nem egészségesek. Ez egy közös szeretet, amely "megvásárolja" a fejeket. Ugyanez történik a Tatianával. Ez azt jelenti, hogy egyáltalán nem beteg, csak a szeretet érzéseinek megnyilvánulása. Teljesen nem értek egyet az N. Vorontsova-Yurieva kijelentéseivel, ezek nem igazak. A Tatiana egyáltalán egy másik képen egy másik képen látható, minden cselekedete természetes, amit megpróbáltam bizonyítani. Nem. 13 A cikkben N. Vorontsova-Yuriev „Tatiana Larina, mint egy tárgy a pszichiátria”, véleményem szerint, van egy csomó olyan tényeket és állításokat, amelyekkel azt vitatkozni. Először nem tekintem Tatyana Larinát a pszichés egészségtelen embernek. Inkább ő egy tipikus lány, akit a szerelmi regényeken hoztak fel. Regények - életének része; A telkek ideális életmodell, amelyet Tatiana szeretne ragaszkodni. Minden nő, amely nem kizárja a Larinát, szeretetre van szüksége. De Tatyana Larina romantikus típusa, így a szeretetben való szeretetnek a fényes érzések és érzelmek kíséretében kell kísérnie; Gyönyörű és megérinti a lelket. Az a tény, hogy a Larina OneGin levele csak a hitelfelvételre áll, "amelyet az évek episztoláris regényeiből megragadott", nem jelenti azt, hogy Tatiana hülye, és nem tudja, hogyan kell élni az elméjében. Csak azt akarja, hogy a szerelmi történetében minden olyan volt, mint egy tündérmese, úgy döntött, hogy kifejezni érzéseiket Eugene kifejezésre, és a szavak a legtöbb hang. És egyáltalán nem gondolkodik arról, hogy hol írták őket korábban: írja a lélek. Tatyana Larina, ellentétben a szerző véleményével, nem egoista. A levélben szereplő mondat használata: "Képzeld el: egyedül vagyok itt, senki sem érti meg, az elmém kimerült, és csendben kell érezni," Ő mindenekelőtt a segítségért hívja. És a lényeg egyáltalán nem, hogy Tatyana nem veszi figyelembe az embereket az intellektus körül, hanem abban a tényben, hogy mindez mindezen számos tömeg csak egy személyt szeretne előnyben részesíteni - a szeretet Eugene. A szeretet az, hogy közel kell lennie egy személyhez. Ezért ilyen "stepback" a Larinával az összes többi embertől; Miért van egy egész világ, ha nincs relatív lélek benne. Végtére is, Tatiana szereti a megjelenését, Tatiana szereti a karaktert. Igen, talán Tatyana Larina és fogadjon el egy könyvmodellt, mert tudja, hogy a férfiak és a nők közötti kapcsolat csak a "csúcs". Ha az összes gyermekkora, azt, hogy egy könyvet szeretne kommunikálni, akkor természetesen a jövőben megtanulja élni a könyvmintákban. Következésképpen Tatiana nem mentálisan egészségtelen ember, csak nem adta át a szocializáció útját. Egyetértek a cikk szerzőjével, hogy hasonló a hasonlóság és a Tatiana között. Ők álmodozók, kicsit szakadtak a világtól. Ha Tatyana még mindig nem érdekli ezt a világi életet, akkor Eugene nem érdekli. Mindkét hős közül mindegyik, elsősorban a spirituális szépséget preferálja, mint a külső. Evgeny az első "ismerős" felemeli (Tatiana), mint az Olga testvér, a szerénység és a korlátozás miatt. Eugene megjelenik a Tatyana ember előtt, intelligens és nemes. Ráadásul mindkét hős: és onein és Tatiana - emberek "szomorúsággal" - a világ megtekintése pesszimista. Általánosságban elmondható, hogy a cikk nagyon különös tekintettel a szerzőre az Evenyy Onein munkájára. Minden gondolat jól érvelt, de nem értem egyet mindenkivel. Azt is mondhatom, hogy a szerző nagyon kategorikus az ítéletében - megtalálja a Tatiana természetét a többi ember karakteréből, a szerző azonnal megkezdődik Számos pszichés egészségtelen, nem javasolja az egyes cselekvések elkövetésének okait. Továbbá, a cikk szerzője kategorikusan tagadja szinte minden becslését más kreatív embereknek a munkán, ugyanakkor csak saját pozíciójukat ismerik fel. Nem. 14
Mrs. Vorontsova-Yuryeva!
Írok neked ... és nem számítok a figyelmedre és a megértésre, de még mindig ... szükséges nekem . Emlékszem, hogy továbbra is úgy várom, hogy továbbra is megfeleljen a "Yevgeny Onegin" regénynek (nagynéném, amikor kicsi voltam, elolvastam a Tatiana vallomását, hogy goosebumps futott a hátán) ... annyira féltem, hogy a sima fiúk mindegyike Ébredjen a nem megfelelő mosogatókkal! De Pushkin mindannyian lenyűgözött, ilyen más! Lányok (Sőt, különféle lányok), úgy érthető, elképzelték magukat Tatyans. A fiúk megpróbálta megérteni a Onegin államát, aki ("Teljesen"!) Azt mondtam: "... hogy az életem elindult, biztos vagyok benne, hogy a délutáni ... , Nyilvánvalóan, sikertelenül: egy osztálytársból kaptam, nem valószínű, hogy elolvastam egy tucat könyvet, egy jegyzetet - idézet ... megpróbálok kiállítani a fényt a lelkünkben, ügyesen roston egy nagy költő. És mi már hittek Puskin és tanulni együtt élni az ő törvényei: nem átok, hogy valaki, aki sajnos! - nem osztja meg érzéseinket, és megtalálja az erőt, hogy azt mondja: "Isten adott neked egy szeretett (szeretett ember), hogy legyen egy másik" ... az Opusa olvasásakor (sajnálom az élességet!) Először - egy könnye, majd - horror A szerző egy nő!), És egész idő alatt a vonal fejében: "Tatiana, egy aranyos Tatyana! Veled most a LEW könnyeiben vagyok ... és ez a "veled" egy fényes bizonyság, hogy megpróbálja elpusztítani a fényes, amely a lelkünkben van, sikertelen. Még egyszer elolvastam a cikket, és látom: ő írt "epatasya a kedvéért". Azonban valószínű, hogy szimpatizákat talál. Will és a maró, szarkasztikus hang, és szépen: minden, amit tudsz, az összes olvasott! És az elismert hatóságoktól, hogy egyáltalán nem hagyják el a kőzetet a kőből: Belinsky cikkek nem több, mint a "kerékpárok"; Sem ez a kritikus, sem pisuses és "nem közeledett a Tatiana természetének megértéséhez"; Lotman "nem teszi meg a megfelelő következtetéseket"; A Poetry Gukovsky híres ismerőse nem tudta "észrevenni az igazságot" és miután Dostoevsky (!!!) hibásan hívott a hősnő "aranyos ideális, szegény Tanya" ... Igen, te vagy az eredeti: senki, kivéve, ha mentálisan észleli Tatianát beteg személy, mint pszichiátriai tárgy. (Alig korlátozom, hogy ne töltsem el a párhuzam tényét ...) De a szüleim szokása a gyermekkor óta, hogy a gyermekkora nem inspirálja a címkéket azonnal, és megpróbálja megérteni, hogy mi az egyik vagy egy másik személy a névben - A következőket vállalja. Talán ez a "csend a nyilvános ízlésnek", és meg van írva annak érdekében, hogy felkavarja a nyilvánosságot, hogy elvonja a fantázia végtelen világa, amelyben annyira szorgalmasan merítette a modern figurákat. Megpróbálja tükrözni az örök dolgot? Okozott, így beszélni, tüzet magát? Akkor semmi sem marad, hogyan kell köszönetet mondani és ... kifejezni az Ön szimpátiáját neked: nyilak a tisztességes ... és még mindig van egy nő! Türelem, Natalia! Nem. 15 Megismerkedtem a Vorontsova-Yuryevoy "Tatiana Larina mint pszichiátriai objektum" fragmensével, és szeretnék egyetérteni vele. Belinsky a Tatiana Larina képének létrehozását tekintette, az orosz nő igazsága a költőnek. Ez elsősorban az erkölcs magassága, lelki szépsége a belső világ mélységével kombinálva, ez természetes, minden hamis viselkedés hiánya, ez a természet integritását, vagyis a fájdalmas ellentmondások hiánya a döntés (szó) és a törvény (eset). Tatyana a "Mono-Bok" -tól, akinek a szeretet lehet nagy boldogság, vagy nagy szerencsétlenség. Onginben ő egy szív, és nem az elme, azonnal érezte az őshonos lelkét. Talán a Tatiana karakterének és viselkedésének legfontosabb dolog az erkölcsi értelemben; A lelkiismeretének felelőssége a szeretet érzésének tetejét veszi. Nem lehet boldog, hozza a szerencsétlenséget egy másik személynek, a férje, aki "Izuzen csatában" büszke rá, büszke rá. Tatiana nem egoichtikus, nagyon erős. Azt mondja, hogy az egyik, hogy mielőtt "jobb, úgy tűnt." De ez nem. Tatiana spirituális szépsége nem volt torzult, amikor gazdag, nemes és elismerte a társadalomban, a hölgy, mert csak egy erkölcsi személy előnyben részesítheti az adósság hosszú várt boldogságának végrehajtását. Ongin Én magam úgy tűnt, hogy befejezte az egoist, amely elvileg nem csoda: az apa szinte nem figyelt rá. Az Eugene tragédiája az, hogy a környék felett van, nem tudja szembenézni őket. Akar cselekedni, de nem tudja, hogyan. Az ingatlan előítéletei Ongin Olyan erősebb, hogy megöli a barátját egy párbajért, megijedt "suttogva, stratus bolondok", bányászati \u200b\u200bpletykák. És végül a tragédia az, hogy megértik a környező társadalom érvénytelenségét, nem tudsz vele megszakítani. Nem is válaszolhat Tatiana élő, őszinte érzésre. Nem. 16 Kedves N. Vorontsova-Yuryeva, nyomva a vonalról: "Senki sem érti meg engem", csak nem vádolta Tatyana Larina! Úgy tűnik, soha nem szerette, nem tapasztalta meg a serdülőkorú nehézségeket. Ahhoz, hogy egy fiatal lány kétségbeesettségének siklása, az arrogancia és a megvetés csak perverz elme. Akkor leereszkedôen megbocsátott a hősnő tulajdonítja minőséget, utalva rá insaneness. Mi ez a diagnózis alapul? A levélben könyvbélyegeket használ, ez azt jelenti, hogy nem tudja kihasználni. De sok dolgot "bűn" emlékeznek, ezáltal a kultúra párbeszédének szövege, hímezze az új mintákat a régi vászonon. A cselekvések nem függetlenek? Nem lehet megkérdezni? Az első, aki elismeri az ember szeretetét - a 19. századi cselekedet nagyon eredeti, és ő egy őszinte érzés diktálja. És a kétség és a levélben, és abban a kísérletében, hogy felszabadítsa az onein lényegét. Nem foglalt semmit? Azonban egy feszült lelki élet valószínűtlen, hogy úgynevezett tétlenség. És a Tatiana zseniája integritásában, lelki tisztaságában, hűségének, természetességének, érintetlen fényében. Nem hiába, Belinsky, Dostoevsky, Gukovszkij és sok más csodálta ezt a képet. Talán nem kellene gyakorolni arrogancia és szükség (azt fogja használni a kifejezés) „kegyesen valaki másnak a fejében.” Nem. 17 Miután elolvasta az Andrei Kurayeva cikket, "az örökkévalóság Margarita-val?" Nem tudtam egyetérteni a szemszögével. A szerzőt a Margarita Mercy megkérdőjelezi. De ne feledje, Margarita csak egy vágyra volt szüksége. És nem kéri önmagát, de Fridaért. És ez nem számít, hogy maga a hősnő azt mondja Woland a cselekedeteiről. Fontos, hogy feláldozza a boldogságát, a bűnösök lisztjének megkönnyítése érdekében. A. Kuraev figyeli a figyelmet a boszorkány Squint Margarita-ra. Azonban a szépség szépsége a lélek nem mindig jár a kezében. "Az orosz klasszikusok fényes Madonsjai nem voltak tökéletesen szépek. És nehéz elképzelni egy angyali arcot a labdán a Sátánban. Kuraev azt mondja, hogy Margarita minden ismeretlen embert fog megfordítani. És ez nem így van: a mesterek elkövetőkbe kerül. A szerző kétséges a Margarita hűséges szeretetét, hívja neki egy korona boszorkányt. De mi a szeretet mellett, hogy az ördöggel foglalkozott, és az éjszakát a labdán a "több ezer lógó és a gyilkos" között tölti? Igen, és a hitetlenség aggodalma vagy az idő, amikor a hősnő még nem találkozott a mesterrel, vagy amikor eltűnt, és Margarita életét elvesztette jelentését, ezért mondja: "Nincs semmi baj ezzel a pala." Az összehasonlítás szerzője által említettek ("AS /.../ubi /.../ finn kés") csak az érzés meglepetését és feltűnő erejét tükrözik. A szerelmesek kapcsolatában uralkodik a harmónia. Semmi sem tanúskodik a "szeretetükkel", és természetesen a Margarita - Muse. Mester regénye - a szeretetük gyümölcse. Erőszakkal csiszolta vele, a mester nem lesz képes továbbra is létrehozni. Biztos vagyok benne, hogy az ilyen szerető, hűséges, irgalmas nővel való örökkévalóság nem kérheti a mestereket. Nem. 18 "Tatiana Larina mint pszichiátriai tárgy" - okozza és első pillantásra a cikk abszurd címe. Hogyan lehet Tatyana Larina a pszichiátria tárgya? Ez az "orosz nő apoteózisja"! Egy kivételes lány, akit egy szenvedélyes szív tehet, csecsemő tiszta lélekkel. Vagy mindazonáltal francia szentimentális, nem orosz, mesterséges és élő "Boulevard" irodalom, amely mutatja Tatyana, N. Vorontsova-Yurieva szerzője megmutatja nekünk? Véleménye szerint Belinsky rossz volt - Tatiana nagyon hülye vagy nagyon beteg. Sokféleképpen Vorontsova-Yuryyeva egyetérthet. Valójában Tatiana kellékek túl Patonic OD. A "gyümölcs nélküli" Onegin mellett nem tűnik jobbnak (és véleményem szerint, egyáltalán nem rosszabb). Igen, Eugene az első fejezetekben - egy egoista, az újjászületésképtelenné válik, de ez az igazi arca, és nem a regényből vett maszk. Maskami Heroine Felts szereti Tatiana. A kritikus nagyon pontos volt: "folyamatosan teljes bizalommal él Így A könyvben van írva, ez azt jelenti, hogy Így És megvalósul a valóságban. " Vigyázz az életről a könyvek világába A Love-Stories a hősnő-introvertált egészségtelen mentális állapotát jelzi. Belinszkij fűrész e jele a kizárólagosság a hősnő, és nekem - ez nem több, mint egy banális sztereotípia: minden második lány ebben a korban élt szentimentális regények és próbál érzékeny képek a heroin (emlékszik legalább Sophia Famusov). Az e cikk szerzője túlzott önbizalma azonban elrontja. N. Vorontsova-Yuryeva nem csak néhány stroke-t ad hozzá a Tatiana Larina portréjához - megtagadta a XIX. Század kritikusainak nézetét, kijelentve az egyetlen jogot. De mi van a vélemények pluralizmusával? Emellett véleményem szerint elhanyagolta a legfontosabb dolgot - figyelembe véve a korszakot. A Vorontsova-Yuryeva Tatyana Larinát néz a XXI. Század olvasójának szemében, és először meg kell vizsgálnia a Pushkin-korszakok tudatának prizmáját. Ott, a XIX században, a hülye kis hordozó, az ő játék a heroint a francia regények, az ő túlzott dreaminess és naivitás tekintették az ideális az orosz hölgy, hasonlóan a „90-60-90”. Nem. 19 A Tatyana Larina lehet a pszichiátria tárgya? A mai napig nem fordultam elő a Tatyana Larina-nak a pszichiátriai klinikán. Ez az, hogy maga is bekapcsolódhat - saját kérésére. Képzeld el, egyedül vagyok itt, Senki nekem nem érti... Ilyen vonalak (a Tatiana Evgeny Onegin leveléből) jellemezheti a cikk szerzőjének arányát a hősnőnknek, a Tatiana értékeléséhez. Ismételten ismételten megismételtem, ha elkezdem felsorolni az összes olyan tulajdonságot, amelyet Tatiana a szerző adta meg: az egyszerűség, a gullibility, az őszinteség, az erkölcs (ami nem olyan valószínűtlen egy lány számára), souncony. Miért nem tartja meg az eugene "őszinteség művészi megnyilvánulása" levelét? A modern társadalomból származó lány nem fog dönteni egy ilyen lépésről. Vagy talán Tatianát kell alkalmazni az orvosnak a francia regények iránti szeretet miatt? - De ez nem lesz az ilyen intézkedés oka. Egyikünk sem olvas, nem túléli a hősöket? Beszámolnék arra, hogy sok olvasó "megpróbálja" a hősök jelmezeit magukra, és hogy vannak jelmezek - egész élet története. És egyébként miért adunk képzeletet? Természetesen használja. Egyetértek azzal, hogy csak egyet: Tatiana zseniális valami természetellenes. Nem volt zseniális nem egy szó, nincs felfedezés vagy esemény, ő egyszerűen okos és olvasható. Ha megnézed a másik kezét, Tatyana és Onein élénk kapcsolat, drámai szerelmi történet. Ezek olyan érzések, amelyek nem hűlnek le annyi idő alatt! A hiba csak egy ... A fiatalok csak egyszer adódtak az életemben, lehetetlen megismételni, így nem szükséges félni, hogy meggondolatlanul, hogy bizonyos mértékig menjen az érzéseidre cselekedetek. Sajnos, Tatiana (abban az időben egy házas nő) úgy döntött, hogy megőrzi a házastársai hűségét, és a Ongin szeretetét elrejti a lélekben. És mi a hős maga? Túl későn fedezett fel, hogy valódi érzések voltak. Csak erre, és érdemes hibáztatni a hősöket, és semmi köze a pszichiáterhez. Nem. 20 N. Vorontsova-Yurieva szerint Tatyana Larina egy mentálisan beteg személy, aki nem képes őszinte érzéseket, amelyek az érzelmeket a regényekből másolják. Teljes mértékben nem értek egyet a szerző véleményével, Tatiana, az "aranyos ideális" Puskin, tele őszinteséggel, tisztasággal, közvetlenséggel. Puskin nem véletlenül adta a kontraszt összehasonlítása a két testvér, hogy bemutassák a hazai különbség Tatiana a szeles Olga, magányosságát, amelyben ő volt bevallotta megható hiszékenység " Képzeld el, egyedül vagyok itt, senki sem érti meg engem". Annak ellenére, hogy a külföldi irodalom szenvedélye, Tatiana, ellentétben Onegin és Lensky, mindig is társult az összes orosz, rokonok. Nincs félénk kacéroló, szentimentális érzéki heroin könyvek. Az érzései természetesek és hibátlanok. Bátorságot mutat, megsértve a hagyományos lányok számára a lányok számára, és az első bevallotta a szerelemben egy levelet onein: " Láthatatlan voltál az álmokban, már Mil, a csodálatos pillantást a Tomil, a lelkemben, elosztottam ... Végül, az utolsó időpontban az onein, magas mentális tulajdonságai kiderül: magas erkölcsi erő, adósság, becsületesség, meghatározás. Igen, még mindig szereti a Onegin-t, de az egész természetét, felvetette a népi erkölcs hagyományait, nem teszi lehetővé neki, hogy felépítse a boldogságát egy másik személy hegyén. Az érzések és az adósság küzdésében az adósságot nyer: " Szeretlek (mit kell kenet?), De adtam egy másiknak, egy évszázad leszek neki.. Itt igaz büszkeség, örök hűség. Tatiana áll a regényben, mint a hűség, a kedvesség, a szeretet szimbóluma. A hősnő római "Eugene Onein" gazdag belső világával komoly hatással van a modern generációra. És bár sok év telt el a regény létrehozása óta, a Tatiana Larina karakterei nagyra értékelik, és mindig értékeljük. A Tatiana Larina mindezek lelki tulajdonságai egyértelműen bizonyítják, hogy a regény "Eugene Onein" hősnője nem lehet mentálisan beteg személy. Nem. 21 Teljesen nem értek egyet N. Vorontsova-Yurieva véleményével a Tatiana Larináról. A hősnő az első ismerős bűvöl mentális szépség és a tisztaság a lélek, az egész, a hiányzó kémia, soulscence, kacérkodás, mintha, hogy a mesterséges repülő, amely megkapta a lányok nevelése a világon. Őszintén sugároz, azonnali. Tatyana Larina költői természet. Tatiana sokat olvas, egy jövő álmait, amely a regény egy vagy egy másik hősnőjét képviseli. Egyetértek azzal, hogy meglehetősen meglehetősen meglehetősen meglehetősen homályos, de még mindig olyan fiatal, és az összes fiatal olvasó csinál. Hiányzik az élet tapasztalata és a hősnő megpróbálja megkapni az "irodalmi" tragédiákból. N. Vorontsova-Yurieva vádolja Tatianát egy megvető hozzáállás az emberek felé. Csak nem érdekli azokat, akikkel él. De ez nem jelenti azt, hogy Tatiana megítéli őket. Minden ember más: ki szereti a babákat játszani, és aki szeret olvasni, de lehetetlen azt mondani, hogy az egyikük jobb, és valaki rosszabb. Amikor szeretsz, az elme rosszul működik. Nem hiába mondják, hogy a szerelmesek őrültek. De ez egyáltalán nem jelent, hogy mentálisan betegekké válnak. Tatiana nem félt attól, hogy az érzéseit elmondja, hogy fél attól, hogy az expozíciót attól tartja, ami kihasználta a könyvet! Tatyana Larina, aki szeretett, nem rohant a debaucherybe. Ezért "a szenvedélye egyszerű olajos, és a lélek tiszta." Nem olyan lánynak nevezhető, hogy arrogáns, mentálisan egészségtelen, elviselhetetlen, hülye, lelkileg üres?! És az A. S. Pushkin maga a hősnőre vonatkozik, megcsodálja a megjelenését, az érzések erejét, "aranyos egyszerűség". Sok oldalán akaratlanul elismeri "... szeretem a Tatyana-t!" De ugyanakkor nem ösztönzi az olvasókat, hogy utaljanak a hősnőjükre.
"All-orosz olimpiai iskolás az irodalomban. 2015-2016 UCH. G. Iskolai szakasz. 10 osztály I. rész Kreatív feladat (30 pont) Olvassa el a D.I. cikkből származó kivonatok olvasását. Pisareva Római A.S. ... "
All-orosz olimpiai iskolás gyerekek
Az irodalomban. 2015-2016 UCH. G.
Iskolai szakasz. 10. FOKOZAT
I. rész Kreatív feladat (30 pont)
Olvassa el a D.I. cikkből származó kivonatok olvasását Pisareva Római A.S. Tollas
"Eugene OneGin".
Egyetértek a Pisarev véleményével a Tatiana-ról, vagy visszautasítják.
Igazolja a választ, illusztrálja a bizonyítékok példáit
a regény szövegéből.
Válasz Volume - 10-30 mondat.
Csatlakozások, bizonyítékok, logikák, érvelés, nyelv és stílus, a regény szövegének ismerete, valamint az írástudás becslése.
Pisarev Dmitry Ivanovich (1840-1868) a Tatyana Larináról, amely bemutatja minket a Larina családba, a Pushkin azonnal megpróbálja eljutni a Tatiana javára; Ez azt mondják, a legidősebb, Tatiana, érdekes ember lesz, a legmagasabb természet és a hősnő.
Mindazonáltal megpróbálok adományozni ezeket az elfogult szeretetet és tiszteletet. Megnézem Tatianát, mint egy lány, aki egy teljesen ismeretlen lány, amelyet az elme és a karakternek közzé kell tennie előttem nem a levél ajánlási szavai, hanem a saját cselekedeteiben és beszélgetéseiben.
Tatiana első cselekedete az onein-hez. A cselekedet nagyon nagy, és olyan mértékben kifejeződ, hogy a lány egész karaktere azonnal kiderül. Meg kell fizetnünk a Puskin teljes igazságosságát: a karaktert tökéletesen tervezték a regény végéhez; De itt, mint mindenhol, a Pushkin teljesen ugyanazt a jelenséget érti, hogy meglehetősen jobbra húz. Tatianában örömmel és szimpátiával vonz, az orosz élet ilyen jelenségével, amely csak mély együttérzéssel vagy éles iróniával kell felhívnia.
Onegin a regény folytatásában háromszor Larinában volt. Első alkalommal, amikor Lensky bemutatta őt, és amikor lekvárral és ramberizettel kezelték őket. A második alkalommal, amikor megkapta a levelet Tatiana-nak. És harmadszor a Tatiana nevében. Tehát a névnek csak két látogatás volt. Tehát Tatyana azonnal beleszeretett az Onegin-be, és úgy döntött, hogy levelet írni neki, az ijesztő gyengédséggel, csak egyszer, csak egyszer .... A megismerés nyilvánvalóan a legszélesebb volt, amikor az OneGin nem is tudja, "melyik Tatyana". Könnyen lehet, hogy az egyik nem mondott Tatiana-val nem egyetlen szóval; Ez a körülmény annál hihetőbb, hogy Lensky hívja Tatiana csendet; Minden valószínűség szerint a beszélgetés folyamatosan volt az öregasszony Larina;
Iskolai szakasz. 10. fokozat ... és egy egyszerű öregasszonygal folytatott beszélgetésben nyilvánvalóan nem tudott semmit csodálatos kifejezni, hogy igazolná vagy megmagyarázza a hirtelen és szenvedélyes érzés megjelenését egy intelligens és ésszerű lány lelkében. Legyen, mivel ez lehet, az első, teljesen felszínes társkereső Tatiana az Oninin-val, hogy a híres levél, hogy Pushkin félelem, és Secret Tuskoy. Tatianacarins a levele elég mérsékelten; A vágyat legalább hetente egyszer csak egyszer látja, hogy csak hallja beszédeit, hogy imádkozzanak az ő szavához, majd gondolj rá egy új találkozóra. Mindez nagyon jó lenne, ha tudnánk, milyen beszédeket szereztünk Tatiana-nak, és milyen szót szeretne hívni. De sajnos megbízhatóan, hogy az Onegin nem tudott beszélni a régi Larinával, nem csodálatos beszédekkel, és Tatiana nem élt egyetlen szót. Ha azt szeretné, hogy imádkozzon olyan szavakkal, amiket olyanok, amelyekkel kitölti a levelet, akkor ő, igaza van, nem kell meghívni egy héttel egyszer, mert ezeken a szavakban nincs értelme, és nem lehet megkönnyebbülés tőlük vagy az, aki hallgatja őket.
Tatiana, látszólag felmelegíti, hogy az egyik nem fog hetente egyszer lovagolni, hogy beszéljen a beszédével és hallgassa a szavakat; Ennek eredményeképpen gyengéd szemlélések kezdődnek a levélben; Ha azt mondják, akkor nem leszel, egy ravasz zsarnok, hetente egyszer lovagol minket, így nem volt szükségünk megmutatni tőlünk; Nélküled, talán, talán hűséges voltam a feleségemhez és az erényes anyámhoz;
És most én vagyok a kegyelem, egy kegyetlen ember, eltűnik.
Mindez természetesen a leginkább nemes hangon szerepel, és a legelterjedtebb négyszálas Jamb. - Senki, akit feleségül akarok menni, "folytatja Tatiana," Még igazán akarom, mert "Mert" akkor Vyshnyben, a tanács szánták ... akkor az égbolt akarata: "és mert Isten és neked küldött nekem. Az életem koporsója. - Itt Tatiana úgy tűnt, hogy megmaradt, és valószínűleg gondoltam magáról: Mi az én, de a hülyeség, én írok, és miért indul el? Végtére is, csak egyszer láttam őt. Tehát nincs mód, ő folytatja: többször is; Nem ugyanaz, mint én, egy őrült bolond, hogy megfeleljen az első közelgő nyaknak;
beleszerettem hozzá, mert az én ideális vagyok; És én álmodtam az ideálisról, azt jelenti, hogy sokszor láttam őt; Haj, bajusz, szemek, orr - minden, ahogy az ideálisnak kell lennie; és továbbá a legmagasabb tanácsban, így szánták; Tehát semmi értelme, hogy értelmezzék: szerelmes vagyok őt az őrületbe, én is igazak leszek neki ebben az életben és a jövőben, én álmodom róla vacsorára és nosnáliban, és ilyen tüzes levelet írok neki, amelyből a legérzékenyebb szív szilárdan lesz. Aztán Tatyana eldobja a józan ész utolsó maradványait, és elkezdi a szerencsétlen Onegin leginkább vonzó terjedését.
"Te jöttél hozzám az álmokban" ... minden további vonallal, Tatiana writing rosszabb és rosszabb, az orosz közmondás: Minél távolabb az erdőben, annál több tűzifa ...
All-orosz olimpiai iskolás gyerekek az irodalomban 2015-2016 UCH. G.
Iskolai szakasz. A 10. osztály nagyon alapos és nagyon hasznos lenne Tatiana számára, ha az egyik válaszolta a szóban, vagy írja az éles gúnyos hangot, amelyben több mondatot írtam az arcáról.
Egy ilyen válasz természetesen Tatianát okozna elengedhetetlen mennyiségű könnyek; De ha feltételezzük, hogy Tatiana nem természetes jellegű volt, akkor az ártatlan elme még a hülye regények elpusztult, és hogy az idegrendszere nem volt elég ideges az éjszakai álmok és az édes álmok, aztán el fogunk jönni A kegyetlen ideális prózai válasza fölött levő keserű könnyek minden mentális életben kell termelniük a szükséges rendkívül hasznos puccsot. A büszkeség által okozott mély seb, azonnal elpusztította a fantasztikus szeretetét egy bájos szomszédért. - Nos, azt gondolta volna, hogy "nem igazán villog egy átlátszó sötétségben." És ha nem ő, akkor ki? Igen, meg kell, hogy senki sem villant. És miért írtam neki annyira ostobaságot neki?
Tatyana látni fogja, hogy világossá válhasson, hogy az OneGin iránti szerelme, szappanbuborékként tört ki, csak hamis szerelem volt, gyümölcsöző és kínos az üresfokozat első ünneplése; Ugyanakkor meg fogja érteni, hogy ez a hiba, aki sok könnye, és arra kényszerítette, hogy elpiruljon a szégyen és bosszúságtól, természetes és szükséges következtetés volt az egész fogalmának egész épületéből, hogy szenvedélyes kapzsiságot húzott a rendetlensége miatt Olvasás ...
Meg kell találni egy másik, egészséges olvasást, vagy legalábbis a valós életre támaszkodva néhány jó és ésszerű esetre támaszkodva, amely folyamatosan fenntarthatja a mentális józanságot benne, és elvonja a narkotikus álmok ködös területétől. Olyan jó és ésszerű dolog, hogy könnyű megtalálni; Van még egy nevetséges levélben is, Tatiana-nak; Azt mondja, hogy segíti a szegény, nos, segítséget;
de csak tegyünk komolyan, és nézd meg, mint állandó és szeretett munkát ... röviden, annak ellenére, hogy az élet üressége és színtelensége, hogy Tatianát a gyermekkorból elítélték, a hősnőnk még mindig képes volt ebben az életben cselekedni ebben az életben Használja magamnak és másoknak, és minden bizonnyal minden bizonnyal megkezdené a szerény, hasznos tevékenységeket, ha egy okos személyt találtak, ki dobta ki a fantasztikus látások és a hülye regények mérges hangulatából az energikus szóhoz.
A kezdetektől kezdve az egyik durva és helyrehozhatatlan hibát okoz; A Tatiana szeretetét egy valóban meglévő tényért veszi; És ellenkezőleg, ellentétes volt, meg kellett mondani és bizonyítani neki, hogy egyáltalán nem tetszett neki, és nem szerette, mert az első pillantásra az emberek beleszeretnek a hülye regényekbe.
A szerencsétlen lány feje annyira eltömődött az összes szemét, és olyan mértékben, hogy örömmel fogadja a hülye bókokat Ongin, hogy az iskolások nevetséges minden orosz olimipái 2015-2016. G.
Iskolai szakasz. A szó 10. fokozata: "Az ő halála kedves", mély meggyőződéssel, és nagyon lelkiismeretes az élet. Felejtsd el a Onegin-t, hogy egyfajta gyakorlati osztályokkal vigye el a gondolatot, gondoljon semmilyen új érzésre, és általában a rendes, egészséges és szórakoztató lány szerencsétlen szenvedõjéből származó valamilyen eszközre. Mindezek az emelkedett Tatyana a legnagyobb tisztességtelennek tartja ; Ez a véleményében azt jelenti, hogy az égből a földre esik, a tömeg kötelességével keverve, a mindennapi próza piszkos külső részébe merül. Azt mondja, hogy "az ő halála kedves", és ezért úgy találja, hogy sok fenséges szenved és ébred a képzeletbeli szeretet világában, mint élni és szórakozni a tervezett tevékenység területén. És valójában sikerült könnyeket, álmatlan éjszakákat és szomorú tükröződéseket hozni a Diana sugár alatt, hogy tökéletes kimerült legyen.
A Tatiana faluból való távozás után, és megpróbálta fenntartani az örök szeretet nyugtalan tüzetét, részt vesz a bal oldali ideális irodájában, és nagy figyelmet szentel a könyve. Különös kíváncsisággal néz ki és gondolkodik azokban az oldalakon, amelyeken a OneGin keze által készített jelölés. - És megnyitotta mások világát - kijelenti Puskin. Szavak: "Más világ", nyilvánvalóan, hogy egy új megjelenést az emberi életre, és különösen a onein identitására.
... Feltételezzük, hogy a "menyasszonyi vásár" nagyon tisztességes helyet foglal el az új világban, amely Tatianát nyitotta meg. Moszkvában Tatiana pontosan úgy viselkedik, hogy a Bladdant fiatal hölgy köteles viselkedni, gondosan születtek a menyasszonyi tündérbe. Bárhol is keresett egy álmot - másként határozta meg. A testét, a fűzőbe szorított, mindenesetre, ahol ő van, és ő teszi a mozdulatokat, hogy elmondják neki.
Tatiana, amíg a regény végéig továbbra is a szomorú módon lovagok, ahogy láttuk a levelében onein. Fájdalmasan fejlett képzelete folyamatosan létrehozza a hamis érzéseit, a hamis szükségleteket, a hamis felelősségeket, az egész mesterséges életprogramot, és ezt a mesterséges programot elvégzi a csodálatos kitartással, amelyet az emberek gyakoriak, néhány monomációval megszállott. Elképzelte, hogy szerelmes volt az Onegin-be, és valóban beleszeretett hozzá. Aztán elképzelte, hogy az élete megtört. Aztán látja, hogy nem tud meghalni, elképzelte, hogy most közömbös volt; Aztán megadta magának a rokonainak rendelkezésére, akik Tolstoy tábornokot készítették. Frissítve az új tulajdonos kezében, elképzelte, hogy a tábornok dekorációjává vált. Ő az üveg kupak alá helyezte, és elrendelte magát, hogy az egész életében felálljon. És ő maga nézi magát az oldalról, és megcsodálja a karaktert és a keménységét.
All-orosz olimpiai iskolás gyerekek az irodalomban 2015-2016 UCH. G.
Iskolai szakasz. 5. fokozatú Odegin találkozik vele Szentpéterváron abban az időben, amikor ő drámaian az immunitásában, már díszíti az erényesen sok lakás Tolstoy tábornokot.
Ongin behatol az elítélhető vágyat, hogy kihúzza ezt az ékszert egy üveg kupak alatt. De a dekoráció nem érinti a helyét, és a kupak alatt maradt, innen a vállalkozó dandy egy olyan prédikáció, amely nagyon kevés örömöt ad neki.
Ez a szőnyeg, mint tudod, az egész regény véget ér. A híres monológ a következő jelentést fejezi ki: Miért nem szerettél belekartam? Most érdekel engem, mert egy gazdag ház ragyogó dekorációjává váltam. Még mindig szeretlek, kérem, hogy menjen ki a pokolba; Küzdő vagyok hozzám, de szándékosan teljesíteni fogom az összes követelményét.
Ez a monológ bizonyítja egyértelműen, hogy Tatiana és Onein egymással állnak; Mindketten ilyen mértékben elviselik magukat, amelyek teljesen elvesztették azt a képességet, hogy gondolkodjanak, érezzék és cselekedjenek az emberben. Önmagában, a Tatiana Melko és a Diryabloa érzése; De a témával kapcsolatban ez az érzés pontosan pontosan az, amit kell lennie.
Belinsky egy egész külön cikket szentelt Tatiana jellemzői.
Ebben a cikkben, a szokásos módon, sok kiváló gondolatot fejez ki, amely még húsz év után is csodálatos és Harruy hibás filiszteusok lehetnek.
Belinszkij helyezi Tatiana talapzatán és attribútumok, mint a nagy előnye, hogy neki, amiért nincs joga, és kinek Puskin magát, annak felszínes és gyerekes pillantást az élet, és egy nő, különösen, nem akarta, és nem hagyhat jóvá a kedvenc létrehozása fantáziája.
II. Rész. Holisztikus szövegelemzés (40 pont) Válassza ki az egyik opciót.
1.opció.
Olvassa el a történetet L.n. Andreeva. Elemezzük, a kérdésekre támaszkodva.
Mit gondolsz a történet nevének jelentése?
Hogyan van a név a történet főversenyéhez?
Mi a neve a fő narratív recepció, amelyet a szerző a történetben?
Milyen művészi technikákat és miért használja a szerző?
Mi a végső jelentése?
All-orosz olimpiai iskolás gyerekek az irodalomban 2015-2016 UCH. G.
Iskolai szakasz. 5. fokozat Leonid Nikolaevich Andreev (1871-1919) óriás
-... Itt jött az óriás, nagy, nagy óriás. Olyan nagy, nagy. Itt jött, jött. Egy ilyen vicces óriás. A keze vastag, hatalmas, és az ujjak elterjednek, és a lábak is hatalmas, vastag, mint a fák, olyan vastag. Itt jött ... és esett! Látod, vette és esett!
A lépés mögött a láb mögött vágott le! Egy ilyen hülye óriás, olyan vicces - fogott és esett! A száj feltárta - és hazugság, és hazugság, olyan vicces, mint egy csővezeték. Miért jöttél ide, az óriás? Maradj, menj innen, óriás! Dodia olyan aranyos, olyan dicsőséges, szép; Annyira csendben nyomott az anyja felé, a szívére - a szívére - olyan aranyos, olyan szép.
Olyan jó szeme van, aranyos szemek, tiszta, tiszta, és mindenki szereti.
És a kifolyó olyan jó, és a szivacs, és nem shawit. Ez volt, mielőtt Shalil - Ran - kiabált - elment a lóra. Tudod, óriás, Dodika van egy ló, egy jó ló, nagy a farok, és Dodes ül rajta, és meghajtja, távol a folyó megy, megy az erdőbe. És a folyón, tudod, az óriás, mi a hal? Nem, nem tudod, óriás, te hülye vagy, és Dodik tudja: ilyen kicsi, szép hal. A nap ragyog a vízben, és játszanak, olyan kicsi, szép, olyan gyorsan. Igen, hülye óriás, és nem tudod.
- Milyen vicces óriás! Jött és elesett! Ez vicces! A lépcsőn sétált - egyszer, ragaszkodott a küszöbértékhez és esett. Egy ilyen hülye óriás! És nem megy hozzánk, az óriás, senki sem hívott, hülye óriás. Ez azelőtt, hogy Dodik Shalil és Ran - és most olyan dicsőséges, olyan aranyos, és anya olyan finoman szereti őt. Szóval szereti - mindenkit szeret, több magunkat, több, mint az élet.
Ő a napja, ő a boldogsága, ő az öröme. Most egy kicsi, nagyon kicsi, és az élete kicsi, és akkor nagy lesz, mint az óriás, van egy nagy szakálla és bajusz nagy, nagy, és élete nagy, világos, gyönyörű lesz. Ő lesz kedves, és intelligens, és erős, mint egy óriás, olyan erős, olyan okos, olyan okos, és mindenki szeretni fogja őt, és mindenki megnézi őt, és örülni fog. Az életében a bánat, minden embernek van egy hegye, de nagy lesz, fényes, mint az öröm napja. Ez egy gyönyörű és okos világba kerül, és a kék ég ragyog a fejére, és a madarak éneklik a dalaikat, és a víz megfizethető lesz. És meg fogja nézni és azt mondani: "Milyen jó a világon, valamint a világban ..."
- Itt ... Itt ... Itt ... ez nem lehet. Kemény vagyok, drágán, óvatosan tartom meg, a fiam. Nem félsz, hogy itt olyan sötét? Nézd, nyert a Windows fényben. Ez egy lámpás az utcán, maga költ, és ragyog, olyan vicces. És itt volt egy kicsit, egy ilyen aranyos lámpa. Azt mondta magának: "Adj nekem egy kicsit, és akkor olyan sötétek - olyan sötét." Egy ilyen hosszú vicces lámpa.
És holnap ragyog - holnap. Istenem, holnap!
All-orosz olimpiai iskolás gyerekek az irodalomban 2015-2016 UCH. G.
Iskolai szakasz. 10. fokozat
- Igen igen igen. Óriás. Természetesen. Egy ilyen nagy, nagy óriás.
További lámpás, több mint harangtorony, és olyan vicces, és elesett! Ah, hülye óriás, hogyan nem vette észre a lépéseket! "Felnézett, ez nem látható az alján" - mondja az óriás basas, érted, így vastag, vastag hang. - Felnéztem! " - És jobban nézel le, hülye óriás, akkor látni fogod. Itt van az édes kutyám, édes és olyan okos, hogy még többet fog növekedni, mint te. És így járni fog - közvetlenül a városon keresztül, az erdők és a hegyek között. Erős és bátor lesz, nem fog félni semmit - semmi.
A folyóba jött - és lépett át. Mindenki úgy néz ki, a szájak kimutatták, olyan viccesek, - és vette és lépett át. És az élete olyan nagy, és világos, gyönyörű, és a nap ragyog, egy szép natív napsütés. Reggel jön ki, és ragyog, olyan aranyos ... Istenem!
- Itt ... itt jött az óriás - és esett. Olyan vicces - vicces - vicces!
Tehát a mély éjszaka elmondta az anyát egy haldokló gyermek fölött. A sötét szobában viseltem, és beszéltem, és a lámpa ragyogott az ablakon, és a következő szobában hallgatta a szavakat, és kiáltotta.
(1907) 2. lehetőség Olvassa el a verset. Elemezzük, a kérdésekre támaszkodva.
Milyen műfaj-funkciókat látsz ebben a versben?
Milyen szókincs és nyelvtan jellemzői ebben a versben?
Mi a Róma összehasonlítása és miért?
Mi a poem filozófiai ötlete?
Hogyan kép a lírai hős képe ebben a versben?
Nem szükséges az összes kérdés megválaszolása következetesen. Kiválaszthatja az elemzési útvonalat. Írjon expandált, összekapcsolt, nyilvánvalóan, szabadon.
Evgeny Abramovich Baratinsky (1800-1844) *** Voltál büszke Róma, az önálló földjei, volt szabad Rómaid?
Az idegen látogatója csendes romok számára alkalmas.
Miért vesztette el a nagy napokat?
Mire, Holding Rómában, elfelejtette az isteneket?
Grad Lush, hol vannak a rajzok?
Hol vannak az erős tiéd, a férjek születési helyéről?
- & nbsp- & nbsp-
| Cleaner-Loading "Fehéroroszország" 320MUP Működési kézikönyv 320mup-0000010 Re-le Yu.N. Moshinsky "_" _ 200 g ... " |
A Pushkin költészetében a kontextus elvileg egybeesik a szöveggel, vagy minden esetben soha nem ellenzi vele. Ilyen a Puskin fő jellemzője, amelyből különösen a hírhedt elfogadhatatlanság felmerül. Bármely fordítás, és mindenekelőtt a költői fordítás, az a tény, hogy a szöveg néhány részletét a kontextusba költözik, és valamit a kontextusból, így beszélni, a fordítási szövegben megjelenik. Ilyen a veszteségek és kompenzáció rendszere a költői fordításban, amelynek művészi szövetét az úgynevezett vezetők megsemmisítik, vagyis az eredeti vagy az összefüggésben nem szereplő részletek. De a Pushkin költészetében, a szöveg és a kontextus közötti manőverezés lehetetlen, mivel egy másik teljesen egybeesik. A V.neshevich ezen kapcsolatban beszél a Pushkin1 párhuzamos feladatok egyensúlyáról. A szöveg és a kontextus egybeesése a Pushkina művészi tökéletességének tekinthető, így a korszakban jellemző, amikor a tökéletesség elkezdi áldozni, főként az expresszivitásra, és a domináns eszköz az expresszivitás elérésére szolgál a szöveg és a kontextus ellenzéke, amely a romantika esztétikáján és poétikán alapul2. Ezért a pushkin ironikus ellentmondás a V.A. Zhukovsky költészetének kultúrájával, a "lenyűgöző édesség" kultúrájával, amelynek "elragadó édessége" azonban képes volt másra csodálni. És a Pushkin költészetében, pontosan mit mondtak, de az azt mondta, hogy egyáltalán nem egyre egyértelművé válik. A Pushkin költészetének mélységét átláthatóság váltja fel, de ez az átláthatóság finomíthatatlan és kimeríthetetlen. Puskin magát pontosabban azonosították ezt a funkciót költészetének, mint egy mágikus kristály, amelyen keresztül ő maga nem volt egyértelműen megkülönböztetni a „távolság szabad regény.”
Úgy tűnik, hogy könnyebb lehet, és ütközik:
De adok egy másiknak;
Én leszek az életkora.
Azonban Oroszország spirituális élete a tizenkilencedik, részben és a huszadik században bizonyos mértékig a viták ellentmondásának jele alá került ezekről a vonalakról, és ellentmondásában van egy akaratlan tendencia, hogy megtalálják az ideológiai vagy akár egy ideológiai kontextusukat , az ilyen kontextus intellel, mint végső megoldás, szándék és értelmezés. Dostoevsky erről szól: "... kérdése: Miért Tatyana nem ment keresztül onegin, legalábbis irodalomban van, egyfajta történelem nagyon jellemző ..." 3 történelem kezdődik, talán V. Belinsky , az írás újságírói középpontjában: "De kaptam egy másiknak, - igaza volt, és nem adta fel! Örökkévaló hűség - kinek és mi? hűség az ilyen kapcsolathoz, amely az érzés és a tisztaság arcát alkotja Nemininity, mert egyes kapcsolatok nem fedezték a szeretetet, rendkívül erkölcstelen ... "4 Ez a szánalmas escapa egyértelműen átadja, amit igazán mondott a Pushkin-től. Ez azt is jelenti, hogy Tatjána Dosztojevszkij megjelölése helyesen erkölcsi embryo5, úgy tűnik, inkább releváns Pisarev, de csak deionizált Pisarev, ez a szimbólum a Antipushkina nihilizmus, manifesztekről nagy finomság és tapintat, hogy Tatiana: „Az első aktus Tatiana levelét Az egyik. A cselekedet nagyon nagy, és olyan mértékben kifejeződ, hogy a lány teljes jellemzője azonnal feltárja. Meg kell fizetnünk a Pushkin teljes igazságosságát: a karaktert kiszorítják, hogy kiválóan legyenek a regény végéig, de Itt, mint mindenhol Pushkin megérti az egész jelenséget, amit meglehetősen jobbra húz "6. Ez a rész, amely a Platón néhány párbeszédével szembeni támadásokra támad, egyértelműen diktálódik, és még több, mint egy igazi csodálat, amely Banasovski-ban félénken álcázott durva iszapként. Általában itt az ideje, hogy elismerje, hogy a meglévő. Érdekes, hogy tizenöt évvel később, a Puskin Dostoevsky apológus kitölti, hogy a Pisarev anti-pushkin cikkek illeszkednek a Pushkin mítoszba, ez aligha lehetséges Pisarev helyett Belin. Pisarev Olvassa el: "Ha ez a nő rohant a nyakába, hogy onein, és azt mondta neki: én vagyok az életed, de mindenképpen elviszünk a férjemtől, mert nem akarok, nem akarok játszani A vígjátékot fogok benyújtani, majd egy percen belül egy percen belüli lelkesedést fognak nagyon "7. És Dostoevsky azt mondja: "Végül is, ha utána megy, akkor csalódott lesz holnap, és nézd meg a szenvedélyét" 8. És a Marina Tsvetaeva neoromantikus próza, a Puskin-nek szentelt, többet visszhangzik Pisarevel. Pisarev beszél Tatiana Larina: „Ő vetette magát alá a burát és utasította magát aludni szerint ez a sapka egész életében a” 9. Marina Tsvetaeva írja Tatiana-ról: "Tatiana a padon örökre ül ... és Triumph - Mi van? De ez tényleg nincs válasz Tatiana számára - érthető, és ismét a csarnok varázslatos csarnokában áll, mint a varázslatos Körkert, - a szerelmi magány lenyűgözött körében ... "10 Pisarev előzetesen" elvarázsolt lista ", de a történelem romantikus irónia a bizarr ötvözi a paródiáját a Tsvetaeva lírai pávával, valami Fogás, rögzítés, titokzatos Pushkin átláthatóságban.
Lehetetlen nem észrevenni: Minden kérdés megvitatása a kérdés történetében, miért nem ment a Tatiana Onegin-val, óvatosan megkerülve vagy csendes egyfajta alapvető körülményt, néha talán nem látott semmilyen rejtvényt. Eközben a Tatiana és a Ongin kérdése kétségtelenül egy másik kérdést vet fel magában: ki a másik, akinek Tatiana kap, és nem adja át? Úgy tűnik, hogy könnyebb: ez az általános tábornok, ő egy "vastag általános", de néhány sor használt "valamiféle fontos általános". A Dostoevsky esetében nincs kérdés, vagy inkább a kérdés másképp formulázott: "Kinek, mi a helyes dolog? Melyek ezek a feladatok? Ez egy öregember, akit nem szeret, mert szereti az Ongin .. Igen, Verne ennek a tábornoknak, férje, őszinte ember, szeretője, ő önbecsülése, és büszke "11. De Dostoevsky egyértelműen téves döntést hoz, régóta nyílt pushkinists: "Nolerner a cikkben" Férj Tatiana "azzal érvelt, hogy miután a felszabadítási háborúk Napóleon ellen, az Általános Rana volt a sok fiatal tulajdona; így egy barátja Raevsky-t termeltek a tábornokokban 29 évesek. Csak egy fiatalember emlékezne a onein-ről, aki a VIII. Fejezet 28 éve, "lepra, viccek az előző évek" 12. De a rejtély inkább nem ebben, hanem Tatianában maga. Az ő szavai arról, hogy mit adnak hozzá a másiknak, térjen vissza a saját vonalakjára a levélből, amelyet maga a koordináló Pisarev maga felismeri a nagy és kifejező cselekedetet. A Tatyana-i levélben
Egyéb! .. Nem, senki sem a világon
Nem adnám a szívemet!
Ez lesz a Tanácsnak ...
Ez lesz az ég égboltja: én vagyok a tiéd ...
Megkérdezik, hogy Tatiana megsértette-e az égboltot, vagy megváltoztatta az elméjét. Ha most igaz a másikra, akkor megszakítja a hűségét "a másikra", és ha igen, mennyire igaz a döntéseikre és a fogadalmukra? Természetesen ezek a sorok másképp értendők. Tatiana igaz "neki", "egy másiknak", "Tolstoy Általános", de nem adta neki a szívét, amelyet az Onkin-nek címzett szavai igazolnak: "Szeretlek (mit kenet?)" A végén megígérte, hogy nem ad egy másik szívet egy másiknak ... de egy ilyen alkalmi értelmezés emlékezteti a jól ismert vonalakat a J. Detes leveléről, amelyben a következő szavakat tulajdonítja: "Szeretlek, Mivel soha nem szeretett, de soha nem igényel engem többet, mint a szívem, mert minden más nem tartozik hozzám ... "13 Még akkor is, ha a Dantes megértette az Evgeny Onegin idézetét, szándékosan beismerte Natalie-t, egy ilyen értelmezés elfogadhatatlan, mert Dantes megérti. Itt ismét eljöttünk a Pisarev megmentéséhez, emlékeztetve az olvasót, hogy Tatiana írta a francia levelet, ahogy azt a Pushkin maga mondta:
Rosszul tudta az oroszul
A magazinok nem olvasták
És nehézséggel fejezte ki
A saját anyanyelvén
Szóval, írta a francia ...
Mit kell tenni! Ismét ismételtem megismétlem:
Donyn Dame Love
Nem szorította össze az oroszul ...
Ez a körülmény, véleményem szerint, nem fordítanak kellő figyelmet, és a modern Pushkinists gyakran egyszerűen hiányzott neki a szeme elől, ellentétben az orosz hölgyek által alkotott Tatiana, mit Marina Tsvetaeva írta: „Tatyana volt rám hatással, még az anyám. Amikor a nagyapám, Ad Maine a szeretettje és ő, ő választotta - apja, nem szeretett, és házasodott, akkor jobb jött ki, mint Tatianában ... Tatiana-t nemcsak az egész életemben befolyásolta A legtöbb az életem ténye: nem lenne Tatiana - nem lenne nekem "14. De ez volt a két hölgy, akik elolvasták a Tatiana levelet, mint a franciától, szándékosan "magukat" helyreállítani, kitalálva a francia eredetit. Tehát el kell olvasni a Tatiana betűjét, ezért a rejtély többé-kevésbé megoldódott számukra, arról, hogy mit élnek Tatyanskiben, a Tatyanski csendben. A francia nyelv világosan megjelenik a "barátból jegyzett barátok" sorában. Oroszban valaha is azt mondják: "Ez lesz az ég." Az "égbolt" az orosz "istenség" értelmében lehetetlen használni. Ezt ellenzi a szó etimológiája, mert az orosz "ég" szó hasonlít a német "Nebel" ("köd"), és nem csoda, hogy hallható. Amikor oroszul, megemlítik az "égbolt akaratát", mindig fordítás. De ugyanakkor, ha a levél Tatiana helyett ", akkor az akarat az ég", hogy tegye ", akkor az akarat Isten", egy szerves hiba megengedett, alig blasonféma. Ezenkívül semmi köze az orosz hagyományhoz és a "Vyshny Council" -hoz, amely felismeri a Le Consseil Legfelsőbb vagy Superioder-t, és a "Conseil" szóban van egy link a "Comcile", egy egyházi katedrális. A Tatiana Larina vallási élete az ő őszinte hitelességével, egyrészt, egyrészt a Tatiana "orosz lelke", másrészt, másrészt "az orosz jól tudta", és ez nemcsak a nyelvre vonatkozik.
Minden valószínűség szerint Tatiana franciául beszél, és teljesen egy másiknak van megadva. A Belinsky panasza a "Donner" verbét okozza, amelyhez inkább "SE Donner" -et szeretne, bár Tatiana használhatja vagy azt a "SE Consacrer" verbét (szenteli, vagy elkötelezi magát). Alapvető fontosságú, hogy Tatiana beszéljen a férjéről: "... a férj az Izuzuchene blutsában", valószínűleg az ige "mutiler". A "Biesser" és a "Móriner" igék közötti különbség nyilvánvaló, de az orosz "Izuzen" nem a "sebesült". Meglehetősen ésszerű a feltételezésnek: a vastag tábornok sérülése az, hogy nem teszi lehetővé neki, hogy "férj" legyen, ami nem titkos az udvarra, és annál inkább a rokonai és barátja. Ezért a kontraszt a hősi múlt és a tábornok jelenlegi képregénye között, így az érzékelhető kérdés az Onegin: "Szóval házas vagy! Nem tudtam a sebet! Mennyi ideig van?" "Körülbelül két éves," általános találkozik, és jellemző, hogy két év múlva a házasság gyermek nélküli maradt, és a gyerekek továbbra is előre láthatók. Talán pontosan azért, mert az egyik nem érzi a legkisebb bűntudat a barátja előtt, elmagyarázva a feleségével. Úgy véli, hogy még egyfajta szolgálatot is biztosít neki? De a jobb megérti a Tatianát, ahogy megérti őt.
Így az ige "kapott" által kínált Belinsky, nem csak helytelen, hanem lehetetlen a Tatiana Larina helyzetében. Ugyanakkor kétségtelenül: tényleg nem adta meg a szívét senkinek a világon. Ő hűséges az ígéretének, az elsőnek és az utóbbinak. Egy másik, amelyre igaz, sem a fényben, sem ebben a fényben: ez nem más, mint Krisztus, aki létrehozta a házasság szentségét.
Lehetséges, hogy a fény a Tatiana előtt újra tiszteletben tartja, tudva, mit hordoz a kereszt, de ugyanakkor a regény nem ad okot arra, hogy úgy véli, hogy a Tatiana feat egyfajta szekuláris a világon ( Ismeretes, hogy az ortodox egyház az ilyen felmagasztalásokra utal, hogy elutasítja az őszinte házasságot vagy a becsületes szertartást). Tatiana alig tudott elfogadni, hogy "világi elhagyott karcsú növekedés" (Marina Tsvetaeva). A hívása inkább olyan, mint egy kegyelem feud a megcsonkított férj felé. De kezdetben a "Tatiana sápadt szépségek" egyáltalán nem hajlamosak az aszketikusra, amit őszintén felismernek:
Lélek tapasztalatlan hullám
Az idővel való beszélgetés után (hogyan kell tudni?)
A szívben találnék egy barátot
Hűséges házastárs lenne
És egy erényes anya.
Alig található az orosz irodalomban egy másik költő, kivéve talán Lion Tolstoy, akinek a házasság és a házasság témája olyan jelentést jelentene, mint a Pushkin. Mint tudják, a házasság témája hozott neki, amit nehéz elképzelni, mondjuk, hogy Lermontov esetében. Valójában, Puskin az életet "apa, házastárs." E tekintetben a pushkin jelenléte a regényben, lírai visszavonulásokban, és különösen a költő elismerése: "Mindig örülök, hogy észrevettem a különbséget Ongin és én között." A Pushkin számára magasabb és drágább az életben volt egy "hű házastárs és egy erényes anya". Ezért a személyes megjegyzés az ő hozzáállása Tatiana: Bocsáss meg nekem: Szeretem Tatyana annyira.
Között azonban Puskin és Tatiana „Dal Free Roman”, amely a költő nem tud legyőzni, mert a művészi tökéletesség kell semmisíteni. Tatyana nem szereti őt, de Onegin és az Ovyazhikov nélkül, hogy mi. A legjobb az onin-ben, azt jelenti, hogy a "becsület" szót jelöli, amelyben a francia "L" Honneur "újra felismerhető, a nemes tiszteletére. Egy hasonló" becsület "minden bizonnyal különbözik attól, hogy tiszteletben tartsa az epigraph-t a történethez" kapitány lánya ":" Vigyázz a tiszteletre. "Tatianában, Tatiana-ban írta, hogy Tatiana írja, hogy megolvasztja magát az Onegin tiszteletére, és egy kemény tesztre emeli. Feltételezhető, hogy csalódást okozna, ha csalódott volna Ő egy ajánlatot tett neki, amely túlságosan bátran diktált levélre válaszolva, Rusy-orosz rúzta a szívét. Aztán az OneGin nem lenne az Onegin, akit szeretett az életért. Hasonlóképpen Tatiana nem lenne Tatiana, melyik szereti, hogy Elvette a szeretetét, és házas nő volt, és nem emlékeztette rá: "Tudom, hogy a szívedben vannak és büszkeség és közvetlen megtiszteltetés." A kortársak csak részben megértették az orosz arisztokratikus kultúra kifinomult drámáját, de még mindig gyümölcsöző Majestic. Ha az onein egy extra személy, akkor Tatyana senki sem fog túl sokat hívni. t Az Aina Tatyana Larina az, hogy elutasítja a boldogságot, ha alacsony életű kompromisszumot igényel, és Tatiana továbbra is a tapasztalatlan tisztaság varázslatos körében él.
Jegyzetek
1 Vladislav Khodasevich. "A Conduit Tripod", M, 1991, p. 201.
2 V.MIKUSHEVICH. "Poetikus motívum és kontextus" Sat. "Kérdések
A művészi fordítás elmélete ", M, 1971, 36-39.
3 f.m.dostoevsky. székesegyház cit., t. 10, m, 1958, p. 450.
4 VG Belinsky. székesegyház op. Három kötetben, m, 1948, így sh, p. 564.
5 ott. 562.
6 D.I.Pisarev. Négy kötetben működik, m, 1956, t.3, p. 338.
7 Ibid, p. 351.
8 f.m.dostoevsky, ott. 451.
9 D.I. Pisarev, ott, a. 349.
10 Marina Tsvetaeva "Saját Puskin", M, 1981, 51-52.
11 f.m.dostoevsky, ugyanabban a helyen, p. 449.
12 ott. 529.
13 L.M. Iarinstein. "Puskin. Tisztátalan életrajz." M, 1999, p.
119.
14 Marina Tsvetaeva, ott. 52-53.
V.A. Kozhevnikov "Minden élet, az egész lélek, minden szerelem ..." könyv egy tanár. M., megvilágosodás, 1993
Töredék
A kilencedik cikk elején V. G. Belinsky "élettani esszét" ad egy orosz társadalomban lévő nő rendelkezéseinek, a leginkább csúnya ábrázoló nőknek, akik magukat "erkölcsileg töltötték" tettek.
"De a világ közé, az erkölcsi embankolt jelenségek", írja V. G. Belinsky, - néha igaz a hatalmas kivételekre, amelyek mindig drágák kizárólagosságukra, és saját fölényük áldozatait végzik. Fűszeres természet, nem gyanítja a zseni, azokat kegyetlenül megölték az eszméletlen társadalom, mint a tisztító áldozat saját bűnei ... Ilyen Tatyana Pushkin
V. G. Belinsky mindenféle módon hangsúlyozza a főszerkezet kizárólagosságát: "mély természet, szerető, szenvedélyes", "nem szorozva, hanem mély és erős", egyrészes. "Tatiana ritka, gyönyörű virág, aki véletlenül egy vad szikla tutajban nőtt." Sikerült megőrizni a természetességet és az egyszerűségét, és "a környező tényt, amelyet a környező valóságot tájékoztattak."
De tekintve Tatianát a forradalmi-demokratikus eszmék prizmáján keresztül, az emancipált nőre összpontosított, V. G. Belinsky megjegyzi, hogy "az elméje semmit sem volt elfoglalva", és valóban "fejletlen elme volt"; A Tatiana képzelete - "felemelkedő, aszketikus" és fantázia - "vad". Tatiana szerint V. G. Belinsky, "erkölcsi embrió" szerint.
"UNLELIZE" Tatiana V. G. Belinsky magyarázza a társadalmi okokat, és többször is hangsúlyozza: "létrehoz egy személy természetét, hanem a társadalmat fejlesztése és formája."
A Noble Provincial Society, amelynek érdekeit V. G. Belinsky szerint kimerítette a "Pssanttól szóló óvatos beszélgetés, a hibáról, Senokosról, a rokonokról", nem tudta kifejleszteni Tatianát. A falusi lányból egy világi hölgyre készítették, amelyet az Onegin irodájában olvasott könyvek olvasásával készítettek el: "Tatianában végül tudatcsállást hajtottak végre; Az elméje felébredt. Végül megértette, hogy vannak érdekek egy ember számára, vannak szenvedések és bánat, kivéve a szenvedés és a szeretet bánatát, "de ugyanaz, a kritika szerint" megijesztette, szörnyű és kénytelen volt nézni a szenvedélyt, mint Az élet halála, meggyőződve róla, hogy szükség van a valóság benyújtására, mint az, és ha a szív életében élsz, akkor magamnak, a lélek mélyén. "
"Eltávolítás" Tatiana megpróbálta "a legmagasabb fényt". Semmi különösen rossz VG Belinsky a "magasabb fényben" nem látja, tekintve még egy progresszív jelenség is, de ebben az esetben a világi erkölcs, a "slave félelem a közvéleménytől" megfordult, a VG Belinsky és az erény alapján, Hűség házassági adósság, "az érzés és a tisztaság az érzése, a nőiesség, mert egyes kapcsolatok, nem szentelt szerelem, rendkívül erkölcstelen."
Ez utóbbi kétségtelenül. De az érzések emancipációjának kihasználása, azzal gondolva, hogy Tatiana alázatát a nyilvánosság és a világi udvar félelme okozza, vádolta Tatyana-t az erkölcstelenségben, V. G. Belinsky, valószínűleg hiányzott a nézettől. Tatiana a Pushkin - megtestesült erkölcsi, "aranyos ideális" ...
Az ő ötletei, V. G. Belinsky nem látta ezt.
