Εβραϊκό εθνικό κοστούμι είναι αρσενικό. "Μικρή ιστορία της εβραϊκής φορεσιάς"

class \u003d "Eliadunit"\u003e

Τα ρούχα και οι διακοσμήσεις των ορεινών Εβραίων του Καυκάσου και του Αζερμπαϊτζάν είναι το πλουσιότερο θησαυροφυλάκιο του υλικού και της πνευματικής κουλτούρας του παρελθόντος. Σε χιλιάδες παραδόσεις, οι δεσμοί, οι φυλές, οι λαοί, οι πολιτισμοί διαφόρων γεωγραφικών περιοχών της Ανατολής της Ασίας και της Ευρώπης συγκεντρώνονται.

Για πολλά χρόνια μένω στο Ισραήλ. Καθώς ένας καλλιτέχνης είναι ιδιαίτερα αληθές για μια εθνική φορεσιά, πολλά χρόνια που εκπροσωπούν τα γωνιακά εβραϊκά ρούχα και διακοσμήσεις στις συχνές εκθέσεις και τις εκθέσεις τους "ζωή και πολιτισμός των μεταναστών από τον Καύκασο Πρώιμη XIX. - XX αιώνες. " Από την αρχαιότητα, οι άνθρωποι έδωσαν μεγάλη προσοχή στα ρούχα και τις διακοσμήσεις. Γεύσεις με γεύση είναι μεγάλη τέχνη και καλλιτεχνική δημιουργικότητα. Με ρούχα, είναι δυνατόν να καθοριστεί ποια θέση στην κοινωνία είναι το πρόσωπο στο οποίο είναι η προέλευση, ποια εθνικότητα. Αντίθετα, οι γιαγιάδες και οι παππούς μας, επέστρεψαν με το χρόνο και ήταν yary muschi. Συνδυάζουν τα ρούχα με όλα τα είδη διακοσμήσεων και κεφαλών. Διαφορετικά στοιχεία εφευρέθηκαν, πλούσια διακοσμημένα με ρούχα με απλές και ασημένιες σωληνοειδείς χάντρες (S5RMә), μαργαριτάρια (Mirvory), Reaper (Rusmu Surkhi, Nғғғi), Tesma και Galunami (Boot, Harmi), Pearl Buttons (SәDәF), ως χρυσό ή ασημένιο blahs (charpaz) και γούνα. Οι χρυσές και οι ασημένιες ζώνες (Kәmәr και ғәish) κάλυψαν τη μέση τους και τονίσουν το Stan. Κάθε λαός να φορούσε τις δικές τους παραδόσεις. Ρούχα του πολιτισμού και του πολιτισμού.

Έχοντας επισκεφθεί τα καλύτερα βάθρα και γκαλερί της Ευρώπης, βλέποντας τους ζεστούς τρόπους της μόδας επιδέξιος δάσκαλοι - Couturier, ποτέ δεν σταματώ να εκπλαγώ την ατελείωτη φαντασία, την αφθονία των χρωμάτων των ρούχων και των διακοσμήσεων. Η ανησυχία του αιώνα, ο υπόλοιπος αιώνας πειραματίζεται με την ντουλάπα της, την καταπράσσει, λαμβάνοντας υπόψη τα δοχεία του ίδιου, τη Δύση, εφευρέθηκε μόδα. Θα χρειαστεί στροφές ή φανάρια, θα χωριστεί, θα πιάσει τη φούστα, θα ντύσει όλα σε μια ριγέ φανέλα, τότε, αντίθετα, στο συνθετικό εξωτικά χρώματα, θα προσθέσει το ανατολικό στοιχείο, δίνοντας το Σχεδιασμός της συλλογής μια ειδική γεύση. Έτσι, όταν οι ευρωπαίοι ποιητές ενέκριναν την κλασική ποίηση των λαών της Ανατολής, το Δασάν στην τραγική ιστορία της αγάπης όπως ο Τάιρι και ο Zuhra, Leyly και Mezhnun, Shakhsen και Garrap, "Shirin και Hosra". Τους μεταφράστηκαν, διερμηνεία, καθώς τα μυθιστορήματα του ιππότη "Tristan και Isolde", "Romao και Juliet" ή, ως Goethe, σε εύθετο χρόνο, σε εύθετο χρόνο, τα "καναπέ ποιήματα", και όπως εξακολουθούν να θαυμάζουν τους στίχους του Hayam και του Rudakas, μεταφράζονται σε όλες τις ευρωπαϊκές γλώσσες.

Ανατολή - το έδαφος των αιώνων αξιών. Οι κάτοικοι του Μπακού ανά πάσα στιγμή ντυμένοι με τη μόδα. Η αγάπη του τοπικού πληθυσμού σε κοσμήματα και όμορφα, κομψά ρούχα, ήταν τόσο μεγάλη που δεν παραμελούσε τους κερδοσκόπους όλων των ειδών - Fankeepers, έμποροι, έμποροι κάτω από το ηχητικό όνομα - "Alvәrchi", (sәvdәgәr), ήταν παντού , στις παλιές αυλές Μπακού, σε νέα κτίρια, στις αγορές. Το Μπακού πάντα συγκρίθηκε με το Παρίσι και οι άνθρωποι του Μπακού περπάτησαν στη μόδα του Παρισιού. Στην επιβεβαίωση αυτού, πολλοί από τους φυλές μας από το Αζερμπαϊτζάν, διάσπαρτα σε όλο τον κόσμο, είτε πρόκειται για το έδαφος της Ρωσίας, τις ΗΠΑ, τον Καναδά, την Αυστρία, τη Γερμανία, την Αυστραλία, την Κίνα, ακόμη και τη Νέα Ζηλανδία και φυσικά το Ισραήλ πληρώνουν για την ντουλάπα τους, πολλά προσοχή. Σήμερα, ένας ανατολίτικος άνδρας δεν συμβαίνει και η δυτική φορεσιά από το couture. Παρόλο που, στην ουσία, αυτό που είναι το σύγχρονο σακάκι και παντελόνια, όπως και όχι η μετατροπή του αρχαίου Sharovar, (Shalwar, Schooch) και Kolata (Arhalүg, Chuko, Gobo). Τα ρούχα των ανδρών αποτελούνται συνεχώς από ένα κοστούμι, σχεδόν πάντα από σκούρο ή φωτεινό παντελόνι (ράμμα), τζιν, μπλουζάκια, πουκάμισα (Shai, Shәi), καλά άνετα παπούτσια και μερικές φορές καπάκια - καπάκια.

Αρσενικό εθνικό κοστούμι και ανήκει

Για κάθε εποχή - οι αξίες του, η ομορφιά του. Ο αρσενικός πληθυσμός του Καυκάσου στο κεφάλι των αρχηγών αγαπημένων είναι ίσως κατά μεγαλύτερη προτίμηση από τις γυναίκες. Το κύριο και σημαντικό χαρακτηριστικό των ανδρικών ενδυμάτων ήταν ο μπαμπάς. Οι ηλικιωμένοι άνδρες κάτω από τον πατέρα ήταν έκρυψαν ομαλά ξυρισμένα το κεφάλι και οι νέοι είχαν κολλήσει από το κεφάλι των μαλλιών της κάτω από το κεφάλι του κεφαλιού. Πολύ περισσότερη προσοχή από το χτένισμα, οι ορεινοί άνδρες δόθηκαν στο μουστάκι και τη γενειάδα τους, ακολουθούμενη από προσεκτικά βαθμονομημένη, μοντελοποίηση ειδικών αρωματικών ελαίων (Rione Biғ) και χτένισμα μιας ειδικής βούρτσας - μια χτένα (Shun) για μουστάκι. Το καπάκι (μπαμπάδες) για έναν άνδρα ήταν, σχεδόν η υλική ενσάρκωση της τιμής, και να χάσει ότι θεωρήθηκε μια τρομερή ντροπή και μια κακή είσοδος. Συχνά χρησιμοποιούμενη φράση: "Papakhl sur", ίση με την έννοια των λέξεων - "άξιος, πραγματικός" άνθρωπος.

Κεφαλή πολλών ειδών και τίτλων, το απαραίτητο μέρος στα ρούχα των ανδρών, που φορούσε ανάλογα με το Ιστορικά γεγονότα, και από τις εποχές, μερικά καπάκια και μπαμπάδες, καθόρισαν την κατάσταση ενός ανθρώπου:

1. Ερμόλα, Tubette (Arachki, Kip) - Θρησκευτικό, παραδοσιακό τελετουργικό Εθνικό Καπέλο Ανδρών.

2. Καπάκι (Kilәħ) επίπεδη σε σχήμα, με το όνομα "Airfield", "Lavash".

3. Ο μπαμπάς (Shopkә) από ακριβό γούνα - Sable, Mink, Ondatrovaya, Fawn και Γούνες της Nutria.

4. Ο μπαμπάς (Bukharai) από το doodle που έφερε από το Bukhara.

5. Papacha (ғә) με υψηλό τούλι doodle.

6. Ο μπαμπάς (Dәburi) με το πίσω χαρτόνι, το οποίο καλύπτεται με ύφασμα.

7. Ο μπαμπάς (μπαμπάδες του Nakhirchi), ο μπαμπάς του Choban) από το Sheepskin με ένα μακρύ σωρό, ο μπαμπάς σε σχήμα κώνου είναι το απλούστερο και συνηθέστερο.

8. Αισθητήρα καπέλο, κύλινδρος (μάρκα Sindir).

9. Fuzhka (shopkәi bәbәi) - "σταλινιστής" με ένα ευρύ γείσο?

10. Καπάκι (kilәħ shәvinә), (tәsғulch) - ειδικά, για ύπνο.

11. CAP (DADS GUSHVәRI) - USHANKA;

12. Cap (Harzi) - Sheepskin;

Υποχρεωτικά αξεσουάρ για ανδρικά ρούχα, ρολόι (Sәһ, AT), μερικές φορές μια αλυσίδα με ένα αστέρι του David (Mәgindovide) ή ένα μενταγιόν παρόμοιο με το "συμπιεσμένο" (Tilsim), ένα δαχτυλίδι ή ένα γαμήλιο δαχτυλίδι. Στη σύγχρονη ηλικία μας, οι καυκάσιοι άνδρες έχουν κλίση στη μόδα. Φορούν από το Corden, Dolce & Gabbana, Zihli και άλλους. Περισσότεροι επιτυχημένοι - πλούσιοι άνδρες επιτρέπουν τον εαυτό τους να αγοράσουν επώνυμα, δηλαδή οι διάσημες ώρες από το Cartie, Rolks, Patek Philippe, Blasig Montblanc, Frederique Konstant, ένα δαχτυλίδι διαμαντιών και σίγουρα μαύρος. Σχετικά με τους καυκάσιους άνδρες μας, φυσικά, θέλω να πω λεπτομερέστερα. Αυτό δεν είναι μόνο ένα ξεχωριστό θέμα, αλλά μια ειδική συζήτηση.

Οι παππούδες και ο μεγάλος παππούς μας, επίσης δεν έχουν καθυστερήσει πίσω από τη μόδα. Το αρχαίο αρσενικό κοστούμι των ορεινών Εβραίων δεν διέφερε από το φορεσιά των ντόπιων, όπου δεν ζούσαν στο Νταγκεστάν ή στο Αζερμπαϊτζάν. Για μεγάλο χρονικό διάστημα και άνδρες, και οι γυναίκες ντυμένες αρκετά παραδοσιακά, χωρίς να αλλάζουν το ύφος και τα στοιχεία στα ρούχα τους. Τα ρούχα των αγοριών ήταν κοντά σε ενήλικες ρόμπες. Αλλά στο συγκρότημα της δεν υπήρχαν αξεσουάρ τελετουργικής φύσης, στο σχήμα τους και έκοψαν, πλησίασε το ανώτερο κοστούμι. Ένα παραδοσιακό αρσενικό κοστούμι αποτελείται από χαμηλότερο πουκάμισο, πάνω πουκάμισο, Sharovar, αργότερα - Halifa, παντελόνια. Εσώρουχα - ένα ευθεία σύντομο λευκό ή πιο συχνά ένα χτύπημα πουκάμισο και εσώρουχα - παντελόνια που συνδέονταν στη ζώνη με μια κορδέλα από το ίδιο ύφασμα. Τα εξωτερικά ενδύματα και οι άνδρες και οι γυναίκες (ғob) ήταν σχεδόν οι ίδιες, αλλά η πόρπη (Charpaz) σε μια γυναικεία επίδεσμο (ғobo), περισσότερο, μεγαλύτερο και κομψό. Ανά πάσα στιγμή, τα ρούχα ενός ατόμου αντανακλούσαν την οικονομική του κατάσταση.

Το φτωχό τμήμα του πληθυσμού φορούσε πουκάμισα, Sharovari, αρωματισμένο Bezhet, με ένα κολάρο rack. Το Kaftan (Arhaluғ) και Besht (ғobo) ραμμένο από οικιακό ύφασμα ή ύφασμα, Biazi, σατέν, Elasty, κασμίρ, σατέν και άλλα υφάσματα. Βιώσιμοι άνδρες στην κορυφή ενός λευκού πουκάμισου (ғobo, Arkhalүg), ένα κομψό παραδοσιακό εορταστικό εθνικό μπουρνούζι (Sutuk, Beshmet, Camisole) από σατέν ή φυσικό μετάξι "Κανά", Circassy (Chәrgәi, Chukho), από το ύφασμα χωρίς ένα κολάρο. Οι άκρες της Camcol τελείωσαν το χρυσό πλεξούδα (Boft) και θρυμματισμένες λεπτές σωληνοειδείς ασημένιες χάντρες (S5RMә). Στην κορυφή του Arhalғa, ο Sukonny Chukhu τέθηκε πάνω (Churgәi). Το στήθος του Circassian ήταν διακοσμημένο με ένα φυσίγγιο με όπλα για πυρίτιδα, στερεώθηκε στους βρόχους και τα άγκιστρα που κατασκευάστηκαν από μεταξωτά ή μάλλινα σπιτικά κορδόνια. Caftan (Arhalғғ), Sutuk, Camzole (Gandadur), ανήκουν σε ανώτερα ρούχα Swing, ήταν μονωμένο το χειμώνα.

Ιδιαίτερα πολλές αρσενικές διακοσμήσεις ήταν στις περιοχές του Καυκάσου και του Transcaucasus. Εκτός από τα τυπικά ασημένια χαρακτηριστικά σε ρούχα, μεταξύ των κοσμημάτων της εποχής, στους σύγχρονους μας έφθασαν μια ποικιλία συλλογής όπλων, αντανακλώντας κυρίως τον πολιτισμό της ελίτ των καυκάσιων λαών. Αντικείμενα από χρυσό με σμάλτα, χαρακτηριστικά της ιδιαιτερότητας των κοσμημάτων στον Νοτιοανατολικό Καύκασο, καθώς και την επιρροή του γειτονικού Ιράν και μια μεγάλη συλλογή ανδρών και γυναικών ζώνων. Τα αντικείμενα κοσμημάτων μας επιτρέπουν να μιλήσουμε για τις εθνικές εγκαταστάσεις στο στολίδι και την τεχνική, για τα κέντρα παραγωγής: Kubachinsky, Zubaltsky, Baku, Tiflis και μερικούς άλλους.

Και έτσι ο Arhalғғ υποβλήθηκε σε μια κομψή εορταστική εθνική ζώνη (ғәish mәrdunә) από το ασήμι, από το δέρμα, τα άκρα των οποίων πλαισιώνονται με κόλπο, μαύρο, ασήμι και μερικές φορές χρυσά μενταγιόν και συμβουλές, ή πλευρές από μετάξι και βρώμικες πλευρές (Kishti Kәmәr) , ήταν δεμένα με έναν παραδοσιακό επίδεσμο για την κάτω πλάτη. Για τέτοιες ζώνες αποθηκευμένο καπνό, ένα μαχαίρι και οι ομοφυλόφιλοι, οι σύγχρονοι άνδρες καλούνται στις τσέπες του. Για να επισκεφθείτε τις συναγωγές, οι άνδρες φορούσαν υποχρεωτικά θρησκευτικά χαρακτηριστικά του κόμματος (KIP), μια θήκη ματιών - μια τσάντα χειρός-πλέξιμο με Tfiline - Φιλικόκτα, που αποτελείται από δύο δερμάτινα κουτιά με κείμενο από την Torah (Kisәz Tour әri Tәfilin, әri Sisid ).

Οι έμποροι (toҹirһo) βάζουν σε σχέδια από το Kama, και πολύ πλούσιους εμπόρους του πρώτου guild φορούσαν ένα surtuk, ένα frak, ένα κοστούμι από το αγγλικό "Βοστώνη", Khurkott (Gabalai, Gandadur, Gәndomi), βάλτε σε ένα σκάφος ή Ένα μεταξωτό κασκόλ, πήγε με ένα ζαχαροκάλαμο (Ostubuғ dәsy). Χρυσά μαζικά ρολόγια τσέπης (S5, әt ҹyibi) σε μια χοντρή αλυσίδα διακοσμημένα με ένα γιλέκο και μενταγιόν και δαχτυλίδια από την Yahonta - Rubin (Lal, Yagud) και τα σμαράγδια (ZүMRD) βελτιώνουν το στήθος και τα χέρια, τόσο άνδρες όσο και γυναίκες . Οι Εβραίοι Gorish φορούσαν ένα δαχτυλίδι, κολιέ ή κομπολόι (T5sib) από Agate (Shәvә), Amber (Kerobo). Η ημιπολύτιμη πέτρα Agat (Sie Schәvә) θεωρήθηκε ιδιαίτερη, ως ένα φυλαχτό από το κακό μάτι.

Ανδρικά κοσμήματα, αρσενική τουαλέτα και αξεσουάρ όπλων:

1. Σφίξτε, PIN (Sәnҹәғ әri Yahahan Shәi) για το πουκάμισο πύλης, γραβάτα?

2. Μανικετόκουμπα (Basmә-Dougm) - Ασημένιο ή χρυσό πουκάμισο μανίκια κούμπωμα?

3. Kiset (Kisә әri Pool ә Muirәru) αρχαία τσάντα - ένα πορτοφόλι, ένα πορτοφόλι?

4. Πορτοφόλι (μέλι), ένα πορτοφόλι νομισμάτων, διακοσμημένο με χάντρες και περιθώρια?

5. Pussy (Kiso tomboku) για τον καπνό.

6. Σωλήνας καπνίσματος (ғәylon 7) - Κανονική;

7. Σωλήνας καπνίσματος (ғәylon mangali) - Ναργιλές για κάρβουνα?

8. Σωλήνας καπνίσματος (ғәylon ovi) - Ναργιλές στο νερό.

9. Στόμα (Otubu), η κοίλη συνήθως ξύλινη ράβδο, στην οποία είναι ικανοποιημένος ένας σωλήνας καπνίσματος.

10. Μενταγιόν (Tilsim) με διαμάντια, σμαράγδια και γιοτόνια ή αναστολή με τη μορφή ενός αστέρι "David ή Crossing".

11. Σάρωση (ғin әri ғylinҹ, xәnҹәl, shimshil) χρυσό και ασήμι για σπαθί, στιλέτο, σαμπόρ.

12. Nude Box (Avdala) Παραδοσιακή θρησκευτική τελετουργία με τρύπες στις πλευρές ή μικρά μαξιλάρια γεμάτα με μπαχαρικά - Κανέλα, γαρύφαλλα, φύλλα τσαγιού, αποξηραμένα σάλτσες βότανα - κανέλα, γαρύφαλλο, φύλλα τσαγιού, θυμίαμα κλπ., Atribut για προσευχή προφορά Στο τέλος του Σαββάτου.

13. Ζώνη (ғәish ә Charpazovos), ζώνη vintage κομψό εθνικό χρυσό ή ασημένιο blah.

14. Η ζώνη (ғәish ә δεξαμενή Nuғrәvozosis) από το δέρμα του εθνικού vintage κομψό με ασημένια νομίσματα και εναιωρήματα.

15. Tabacakerka (ғri του tomboku), τσιγάρο, βούρτσες καπνού.

16. Το ζαχαροκάλαμο (Chubuғ dәsi) από καρύδια, ένθετα με ελεφαντόδοντο.

17. Το Bridle (OWSR MәRDong) είναι χαρακτηριστικό ανδρών.

18. Ρολόι (sәһ, әt ҹyibi) τσέπη μαζική με μια αλυσίδα αργύρου ή χρυσού.

19. Ρολόι (sәһ, әt dәsy) ανίχνευση με ένα βραχιόλι ασημί ή χρυσού.

20. Cholka (Tәħsib әz Ostuғu, Sie Shәvә, Kәyrәbo) Ανδρικό φυλακτό από οστά, αχάτη, κεχριμπάρι.

21. Θήκη για (SISID, TәFiline) Talitis, Tfilin-Filacteria, Tyule ή μετάξι.

22. Κρύα όπλα (ғylinҹ, hәnҹәl, shimshil) σπαθί, στιλέτο, σαμπέρ.

Το κομπολόι των ανδρών ήταν πολύ δημοφιλές - tәħsib από το Black Agatha (Shәvә), τα οστά (Kәһrәbo), τα οστά (Osstuғ) και ακόμη και η πιο απλή ανόητη. Οι απαραίτητες λεπτομέρειες, τόσο στις γυναίκες όσο και στους άνδρες, υπήρχαν βούρτσαν, βούρτσες, αθροίσματα καπνού (kisәi tomboku), άθροισμα - ένα πορτοφόλι για νομίσματα (πισίνα Kisos әri), διακοσμημένο με χάντρες (ә mүyrzovozoz) και ένα περιθώριο ( ә lҹҹҹrovoz). Είναι αδύνατο να μην πούμε για τους σωλήνες καπνίσματος του καπνού: το επιστόμιο (Oububa) είναι μια κοίλη ράβδο, συνήθως ξύλινη στον οποίο φυτεύονται σωλήνες καπνίσματος και ναργιλέ (ғәylon), οι οποίες καπνίζουν τόσο τους άνδρες όσο και το καλύτερο μισό της ανθρωπότητας - οι ηλικιωμένοι. Οι χειρολαβές καπνίστηκαν "Εγχειρίδιο" (DәSI), έγιναν στις αρχές του 19ου αιώνα στη Γαλλία από τη Briana (μηρός μεταξύ του κορμού και της ρίζας του θάμνου της οικογένειας "Calluna vulgaris" Calluna vulgaris). Ναργιλές "σε κάρβουνα" (Manғali), και "στο νερό" (Ovi), στα ανατολικά ήταν πάντα δημοφιλής, ανεξάρτητα από την ηλικία. Στις χώρες της Ανατολής, η Ναργαχ ήταν ένα σύμβολο της οικογένειας, της εξόρυξης και της αρμονίας, το Flint (Chchomo) χρησίμευσε στη φωτιά πυρκαγιάς, αυτή είναι μια ομοιότητα ενός σύγχρονου αναπτήρα.

Υποδήματα σε όλες τις εποχές εμπόδισαν τα πόδια από τις επιβλαβείς εξωτερικές επιρροές. Οι άνδρες φώναξαν μπότες (ғurdlүye mәħso) και σταθεροποιούνται - hamashi (sterilitis), μέρος των παπουτσιών με τη μορφή λάμψης, τα κουμπιά στερεώνονται με ΕΞΩΤΕΡΙΚΟΥ ΧΩΡΟΥ Κνήμη. Τα στάδια ράβδιζαν από το ύφασμα, το καμβά ή το δέρμα μόσχου, στερεωμένο στα κουμπιά και είχε μια λωρίδα, τα μακρά παντελόνια χείληκαν ή ξαναγεμίστηκαν στα στάδια. Οι κυρίες φορούσαν παπούτσια και παπούτσια (chәmә, mole) σε κορδόνια και όχι μεγάλα τακούνια. Το καλοκαίρι, οι άνδρες και οι γυναίκες χρησιμοποίησαν δερμάτινα ή Safyanovy αίσθημα (συναισθήματα) χωρίς φτέρνα, έβγαλαν έναν υποδηματοποιό - έναν feller (αισθητήρες). Το Napti (Tyuroch) ήταν κατασκευασμένο από ακατέργαστες καλλιέργειες, δοκιμάστηκαν στα πόδια με ειδικές χορδές (PITA), φορούσαν με υψηλές κάλτσες. Lapti ήταν αρκετοί τύποι: από δέρμα (Tiryoch Dobuyi). με πύλες (TiRYOK PILOVY). Υπήρχαν επίσης γοητευμένοι και παραδοσιακοί, vintage άνετα εθνικά παπούτσια χωρίς πλάτη (κουβά, χύτευση). Light Summer Seepelands (Darbioһo) για τις γυναίκες από κόκκινο και κίτρινο Safyana χωρίς φτέρνα και παπούτσια που ονομάζονται - Dubrәndi CHCHed από το Yufti. Ένα από τα κύρια στοιχεία των εθνικών υποδημάτων (τόσο στους άνδρες όσο και στις γυναίκες) είχαν χαλιά από μαλλί (ҹORAB) και μοτίβο κάλτσες (ҹрур) από βαμβάκι. Στα επόμενα χρόνια, το λαμπρό καουτσούκ καουτσούκ ήταν γενικά μαύρο Kalosh (Galush), φορούσαν καθ 'όλη τη διάρκεια της μεγάλης περιόδου.

Γυναικεία εθνική στολή και διακοσμήσεις

Σύγχρονη άποψη μιας γυναικείας εθνικής φορεσιάς. Πρόσφατα, σε οποιαδήποτε χώρα, οι γυναίκες καυκάσιοι ζουν, δεν υστερώνουν πίσω από τις φίλες τους στην παγκόσμια μόδα. Μεταφέρουμε σύγχρονα ρούχα από μπουτίκ μόδας και εξειδικευμένα καταστήματα. Φορητοί φορέματα, ζακέτα και παντελόνια όλων των στυλ και χρώματα. Φορέστε παπούτσια, τσάντες και άλλα αξεσουάρ με το ίδιο όνομα των παγκοσμίων φημισμένων εταιρειών, όπως Christian Dior, Gucci, Valentino, Louis Vuitton, Versace, απολαμβάνουν εκλεπτυσμένα αρώματα. Ίδρυση των ανατολικών γυναικών, απολάμβανε floral νερό, αργότερα οινοπνευματώδη. Κάλεσε το σώμα τους με αρωματικά έλαια, χρωματισμένα μάτια και βλεφαρίδες με αντιμόνια άνθρακα-μαύρη, ζωγραφισμένα φρύδια με άσφαλτο-γκρι. Μερικές φορές χρησιμοποίησαν ένα ειδικό καλλυντικό μολύβι (MIL), το οποίο ήταν τρία είδη - για τα μάτια (Mil әry Chum), τα φρύδια (Mil әri ғosh) και Moles (Mil әri Hall).

Με τη βοήθεια ενός κλωστού στρίψιμο ή μελάσες - ένα συγκολλημένο μείγμα ζάχαρης και λεμονιού (ευρείες) γυναίκες απαλλαγούν από την υπερβολική βλάστηση. Αυτός ο πρωταρχικός τρόπος αποτρίχωσης, στην επικράτεια του Αζερμπαϊτζάν, για πρώτη φορά άρχισε να εφαρμόζεται πριν από περίπου χίλια χρόνια. Μιλώντας για τα καλλυντικά, την υγιεινή και τη φροντίδα για τον εαυτό σας, είναι αδύνατο να μην πούμε Αρχαίος τρόπος Λίγο (Schl) παρόμοια με την κιμωλία και για ένα ειδικό βαθμό πλαστικού πηλού, πλούσιο σε υγρό και χρησιμοποιείται ως σαπούνι (gilәbi) μπλε, κίτρινο και άσπρο χρώμα. Ο λευκός πηλός χρησιμοποιήθηκε για το πλύσιμο του κεφαλιού και άλλοι - για πλύσιμο ρούχων. Τα φτωχότερα τμήματα του πληθυσμού για το πλύσιμο και την προσωπική υγιεινή χρησιμοποιήθηκαν ευρέως σε τέφρα ξύλου, τέφρα (Hokist), γεμίστηκαν με νερό, υπερασπίστηκαν και πλύθηκαν με αυτό το νερό, έσπασαν τα κεφάλια τους. Οι στάχτες καθαρίζονται τα πιάτα, γονιμοποιήθηκαν η γη, χρησιμοποιήθηκαν ευρέως στο αγρόκτημα, τα τραύματα υποβλήθηκαν σε επεξεργασία στάχτης.

Οι γυναίκες των ηλικιωμένων δεν αλλάζουν τις παραδόσεις τους τους αιώνες, τα καθημερινά και τα κομψά ρούχα των σκοτεινών τόνων. Συνήθως δεν είναι φωτεινά φορέματα με ένα μοτίβο σε μικρά "μπιζέλια" και "λουλούδια", αλλά τα κορίτσια - Kosinki (Mәndil), κασκόλ, σάλια (κούνημα) με μεταξωτά ή μάλλινα βούρτσες συχνά, όπως και σε καλές παλιές στιγμές. Ωστόσο, ανά πάσα στιγμή στο Αζερμπαϊτζάν, δεν είχε σημασία τι καλύπτεται με ένα κεφάλι με ένα χάλκινο ή μαντήλι, το κύριο πράγμα είναι ότι το κόμμι ή ένα ειδικό ακρωτήριο (ακόμη και το Chuthu) καλύπτει το κεφάλι και τα πλεξούδα του. Πολλοί Gorny Εβραίοι μέχρι σήμερα, μην πηγαίνετε έξω με ένα καλυμμένο κεφάλι, αλλά όπως και τα εξωτερικά ρούχα, αντί για ένα παλτό, όπως και στις καλές παλιές μέρες προτιμούν, φοράει ένα μεγάλο ζεστό μάλλινο σάλι. Μόνο στο τέλος του αιώνα του XIX, και ακόμη και στη συνέχεια μόνο σε μεγάλες πόλεις, το παλτό άρχισε να εισέρχεται στην πηγή. Σχεδόν κάθε οικογένεια μέχρι σήμερα έχει διατηρηθεί σήμερα, τουλάχιστον ένα παλιό παραδοσιακό εθνικό θηλυκό ή αρσενικό στολή ή μια κόμμωση, η οποία αφαιρείται από το στήθος της "γιαγιάς" μόνο σε ειδικές περιπτώσεις. Σας προτείνω να εξοικειωθείτε με τα ονόματα των μαντίλων.

Εθνικά κασκόλ γυναικών από φυσικά μάλλινα και μεταξωτά υφάσματα:

1. Το σάλι (z) τίναξε από λεπτό μαλλί, χρώματα μουστάρδας με λαμπερό περίγραμμα κατά μήκος της άκρης.

2. Σάλι (Tirmә κατάστημα) από λεπτό μαλλί με μοτίβο λαχανικών στην άκρη των συνόρων.

3. Σάλι (Chorshov) Chadra;

4. Σάλι (Shol Zәkәryo, Lәchәk) Κεντημένη, λευκή στεγανότητα γάμου με (lҹҹҹҹ) περιθώριο?

5. Σάλι (Shol Girbishini) είναι ένα μεγάλο και μικρό σφιχτό, μεταξωτό περιθώριο?

6. Σάλι (dүgr) μεγάλο μεταξωτό φως και σκοτεινούς τόνους.

7. Parashkova σάλι γκρι χνούδι.

8. Koziy Shell λευκό και γκρι χνούδι?

9. Σάλι (Shol Poschmi, Gilmandi, Dәrbәndi) Pavlovo-Posadsky, και από μαλλί διαφορετικά χρώματα με ένα περιθώριο (ә lp әvurosh, peashmi, ganofirovoz).

10. Shawl (SAWL (SAWL, κασκόλ, κέικ, κάλυμμα);

11. Shells (asmarar.shol, gules partynan, gәҹә jundz, tәfә, slabәkә, tabt, әkushәy istanbuli, hәanә, boschmә shol, locomotive ә kәimәnozoz) από φυσικά μεταξωτά πολύχρωμα, διαφορετικούς τόνους, από σφίξιμο, Polbarkhat, Alpaca Shelkovy Wicker βούρτσες, fringe και κέντημα?

12. Κασκόλ (Shol Pantusi) με στρογγυλό ως δίσκο μετάξι ή μαλλί μοτίβο.

13. Το κασκόλ (Yashmәғuzu) από διαφορετικά υφάσματα, τα οποία, από την παράδοση, προέβλεπαν το κάτω μέρος του προσώπου.

14. Shawl (Kәlәғi) μονόχρωμο, χρώμα, polka dot, μεγάλο ή μικρό από το Sheki και Nukhinsky λεπτό μετάξι με ανατολίτικο στολίδι στην άκρη.

15. Κασκόλ (Kәlәғi Piyosi, Prioul, Nәkhүti, Leezgia) από το λεπτό μετάξι, διαφορετικά σχέδια και χρώματα, από μετάξι, με ανατολίτικο στολίδι.

16. Σάλι (Kәlәғi Holcholi) σε Polka Dots, από το μετάξι, με ανατολίτικο στολίδι.

17. Σάλι (Kәlәғi Bodonguli) χρωματιστό μετάξι με ανατολίτικο στολίδι και σχέδιο αμύγδαλα (Bodongul).

18. Shawl (Kәlәғii әrchәgүli) Χρώμα μεγάλο και μικρό μεταξωτό μοτίβο αμυγδάλων (Bodongul), συμβολίζοντας ανατολίτικο στολίδι, με σύνορα και κυκλικά περιθώρια από το δικό του ύφασμα.

19. Κασκόλ (Kәlәғi), (Chorbar, Chorbәl, Chorbar Chorrangi) "Chalma", ένα παραδοσιακό από ένα λεπτό από ένα λεπτό τετράχρωμο μετάξι, το οποίο λένε το κεφάλι πάνω από την κεφαλίδα έτσι ώστε να μην γλιστρήσουν και να κρύψουν το τα μαλλιά από την παράκαμψη.

20. Shawl (γεννημένος κούνημα) μπεζ, δημοφιλής μάλλινο μαντήλι.

21. Κασκόλ (κόμβος, igno, στέγαση, ғychi kәsmәz, shәһ, әmdon, sishә-prylә) από τον ιστό pary?

22. Σάλι (ғ olind shaw) παχύ, μοιάζει με το καρό, φορούσε αντί για ένα παλτό.

23. Σάλι (ғLind Shaw LilenGray) Leningrad, Μάλλινα καρόλα παρόμοια με την καρό, μεταφέρθηκε αντί για ένα παλτό.

24. Σάλι (Kүrpәlү) "Barashkaya" με Naschos, ζεστό, παρόμοιο με το καρότσι, φορούσε ως εξωτερικά ρούχα, ιδιαίτερα παλτό.

25. Σάλι, μαντήλι (lәchәk); Σάλι (Shol Torgsini) από το Torgsin, Nepov;

class \u003d "Eliadunit"\u003e

26. Σάλι, σάλι (lәchәk daja) μεταξένια από την αλπακά.

27. SAWL (Tour әvrүsh) Ανοιχτό, Tyule, γάμος από ένα στριμμένο νήμα μετάξι χειροποίητο, λευκό ή κρεμώδες χρώμα.

28. Σάλι "Ιαπωνικά" από λεπτό μαλλί με μοτίβο χρώματος, Lurix, με μάλλινα και μεταξωτά βούρτσες και περιθώρια, αυτό το σάλι ήταν δημοφιλές τα τελευταία χρόνια, μεταξύ των Εβραίων του βουνού.

29. Chepese (Chutu, Chuthu) από ακριβά ή απλά υφάσματα, διακοσμημένα με galuna, περιθώρια, ασημένια χάντρες (sәrmә), ραμμένες με τη μορφή στενών σωλήνων που ανοίγουν από δύο άκρα, ήταν δεμένη με μια στενή κορδέλα γύρω από το Το κεφάλι, ταυτόχρονα συλλέγει τα μαλλιά της, κάλυψε το μέτωπο και πλεξούδα, και τις έβαλε στην πλάτη.

30. Chepese (SIS-ғAD) θρησκευτικά, κομψά καλύπτει το κεφάλι και τα πλεξούδες.

31. Kosyanka (Mәndil);

32. Kosyanka (Sanovrә);

33. Kosyanka (CFGI);

34. Kosyanka (ες) με τη μορφή ενός τριγώνου.

Η απλότητα της κοπής και ο πλούτος του φινιρίσματος είναι στην πραγματικότητα ολόκληρη τη φιλοσοφία του ανατολικού κοστουμιού. Μέχρι τη μέση του XIX αιώνα, τα ρούχα στο Αζερμπαϊτζάν ραμμένα κυρίως από τα τοπικά υφάσματα, το όφελος του μετάξις, του βαμβακιού και του μαλλιού τους εδώ ήταν πάντα άφθονο. Στον XIX αιώνα, η Ρωσική Kumach (Gumash) ονομάζεται τοπικός τρόπος, βελούδινος (Mәkhmәr), Sitez (εξαπατήσει). Αρχικά, το Μπακού ήταν καλυμμένο με ένα εργοστάσιο από το Astrakhan (Hәshtәrhu) και (Makariyo) - Makarev εκθέσεις από τις τράπεζες του ποταμού Volga, το Sitec του εργοστασίου κλωστοϋφαντουργίας Moroza και το 1901 υπήρχε δική του, Tagiyevskaya manufactory.

Εσώρουχα. Cite, ζωγραφισμένο οικιακό παλτό, λεπτό τοπικό μετάξι χωρίς σχέδιο, περπάτησε στην προσαρμογή των κάτω κυριών και των ανδρών λινών (Ziri Schovole) και τα πουκάμισα (Ziri Shәi). Στις πλούσιες οικογένειες, τα πουκάμισα ραμμένα από το γαλλικό Batista, την Ινδία Madapolam, το Ιράκ Mussel, Kisei - ένα υπέροχο αγαπητό λεπτό λευκό πανί, υφασμένο στην Αγγλία και την Ελβετία από το αιγυπτιακό βαμβάκι. Ωστόσο, από ό, τι το πουκάμισο, το στυλ του πάντα παρέμεινε το ίδιο: ένας σύντομος ελεύθερος ψεκαστήρας με ένα μικρό ή μακρύ μανίκι σε μια μανσέτα, στερεωμένο σε ένα κουμπί στο λαιμό.

Στο κοντινό παρελθόν, οι γιαγιάδες μας και οι μεγάλες γιαγιάδες φορούσαν εθνικά ρούχα (Arhalғғ, ғobo). Ανώτερος Γυναικείος ρουχισμός Δεν διακρίθηκε από μια ποικιλία στυλ και ήταν ίσως το πιο συνηθισμένο στο Αζερμπαϊτζάν. Αλλά σίγουρα ήταν πλούσια διακοσμημένη με σωληνοειδή χάντρα ασημένιου (sәrmә) κατά μήκος των άκρων της στολή, ο Aspierper (Harmi), Golden Galuni-Braid (Boft) και γούνας. Τα παλιά κορυφαία γυναικεία ενδύματα αποτελούνταν από διάφορους τύπους: Chuch, Besht, Kajtan, Kaba, Camzole, Sutuk (Arhalғғ, ғ Περιμένετε), κάτι μέσο όρο ανάμεσα σε παλτά και μπουρνούζι. Οι κυρίες φορούσαν επίσης εορταστικές στολές από τη Βοστώνη (Gabalai, Gandadur Gәndomi). Σε μερικά από τα ίδια ονόματα, τόσο οι γυναίκες όσο και οι άνδρες πήγαν. Ήταν ραμμένα στην επένδυση, με στενό μήκος είτε ένα βιβλίο από τα επεκτεινόμενα μανίκια του αγκώνα, ελαφρώς επεκταθεί με μια πλάγια γραμμή.

Τα ρούχα αναδεύονται από το "πολύτιμο" δύσκολο brocade (zәrharә). Τα ρούχα πραγματοποιήθηκαν από φυσικά μεταξωτά (MISғALAI), (Shoһnaz), (προορισμοί) με βελούδινη συσκευασία, (gules μέρος), velvet (mәkhmәr), από pubarkhat (gulmәhmәr), (maimәhmәr), (maimәhmәr) με τυπωμένα λουλούδια, Bekasaba (εμπορικό κέντρο әRi Schoozol әn ғobo), Canaus, Taffeta (T5F), σατέν, σατέν, αργότερα στεγανότητα, υφάσματα μαλλί (tomp) με ριγέ, floral στολίδι. Διακοσμημένο με μια πλέξη που μοιάζει με μοτίβο, ή σωληνώσεις Duyamy (һyl), σε σχήμα θόλου χρυσού χορού. (Arhalғғ), στον ιμάντα (kәmәr, ғәyish), χρυσά ή ασημένια πόρπες - μέρη (Charapaz), άγκιστρα ή κουμπιά.

Η ζώνη των γυναικών (ғәish), μία από τις πιο πολυτελείς παραδοσιακές διακοσμήσεις του Filigree εργασίας από χρυσά ή ασήμι 94 δείγματα με χρυσή επίστρωση, διακοσμημένα με τυρκουάζ και άλλα Αζερμπαϊτζάν και Kubachi Masters - κοσμηματοπωλεία που δημιούργησαν όχι μόνο τις κομψές εθνικές γυναίκες ζώνες. Διακοσμημένα με τυρκουάζ ή άλλες ημιπολύτιμες πέτρες, ένας τεράστιος αριθμός διαφορετικών διακοσμήσεων χρυσού και αργύρου: σκουλαρίκια, δαχτυλίδια και βραχιόλια με δαχτυλίδια, Monista, περιδέραια, μενταγιόν από νομίσματα, γαμημένο (Charapaz), φυλακές: υπάρχουν πολλές προκλήσεις του talismans από κακή μάτι (ħәike) από διαφορετικό υλικό διαφορετικών σχημάτων και είδη.

Μια απαραίτητη λεπτομέρεια της κυρίας της τουαλέτας του ορεινού εβραϊκού, όπως σε οποιαδήποτε άλλη ανατολική χώρα, ήταν παντελόνια φούστες, Sharovari (επτά από әn ғobo). Συγκεντρώθηκαν στη μέση σε πλούσιες πτυχές, σφίγγονται από μια ζώνη λυγαριάς με πολύχρωμες βούρτσες στα άκρα. Μπλουζάκια-αναβοσβήνουν (φτυάρι), έκαναν ένα ειδικό ραβδί διακοσμημένο με χάντρες. Δεξιότητα που αναβοσβήνει με το χέρι από 8-16, και στη συνέχεια 24 ευθεία κύβους υλικού διαφορετικής αξιοπρέπειας (Abacasab μετάξι, βελούδινο, ομάδα, σατέν, λεπτό μαλλί). Με την ευκαιρία, πολλοί ηλικιωμένοι λένε για την παιδική τους ηλικία που υπενθύμησαν, όπως, παίζοντας με τη γιαγιά τους, πωλήθηκαν από ένα παντελόνι στο άλλο. Το χειμώνα, ανάμεσα στη μέση και την ανώτερη φούστα για τη θερμότητα που βάζουν ένα άλλο, στιβέντα στο βαμβάκι (Siro Luchi Schovole). Μεταξύ του γεμισμένου πολλαπλών μέτρων, η διαρκή ήταν ραμμένη με τη μορφή μιας μικρής πλατείας, για ευκολία.

Στην κορυφή του κάτω πουκάμισου και μια μεγάλη φούστα, μια γυναίκα εξέδρας φορούσε ένα μεταξωτό πουκάμισο (shәyi әvr) απλή περικοπή. Είναι σαν ένα χιτώνα με ένα μικρό στρογγυλό λαιμόκοψη στο στήθος, ή μια άμεση κατακόρυφη περικοπή στη μέση. Το πουκάμισο τσακίστηκε χωρίς ψαλίδι, το ύφασμα καταστράφηκε με τα χέρια σε ένα ευθεία νήμα. Κάτω από τα μανίκια, τα πουκάμισα και τα φορέματα ήταν επίσης ραμμένα (zyr ғul) με τη μορφή μιας μικρής πλατείας, αναγκαστικά ένα άλλο χρώμα. Για τις νεαρές γυναίκες, τα ανώτερα πουκάμισα ραμμένα κυρίως ροζ, κόκκινο, κίτρινο ή Ιώδες λουλούδια. Οι μεγαλύτερες κυρίες έχουν προτιμήσει τους πιο σκούρους τόνους. Ο πυθμένας του πουκάμισου, καθώς και το στρίβωμα της άνω φούστας (Sovolya ғobo), συμπιέστηκε από το Galuni (Boft), κέρματα, χρυσά baffers. Οι πύλες και οι άκρες των μανικιών διακοσμήθηκαν με λυγαριά με κορδόνια (ακατέργαστα) και σπειρώματα ή χρυσά νήματα.

Εκτός από το Beshmeta (Arhalғғ, ғobo), υπήρχαν οχήματα χωρίς quilk (Lobodә).

Οι μπροστινές ορόφους αυτών των τύπων ενδυμάτων, καθώς το μπούστο υποστήριξε το στήθος, οπότε δεν πρέπει να κλείσουν εντελώς, τα μανίκια έφτασαν μόνο στον αγκώνα. Τους ράψαν σαν (ғobo) από το βελούδο, (tomp) και έναν ιστό pary. Φυσικά, το στρίφωμα, η πύλη και τα μανίκια ήταν πλούσια διακοσμημένα με διάφορες κορδέλες, χρυσά κορδόνια, τα άκρα (gourdһo) του χειμώνα χωρίς μανίκια, μεταξύ άλλων, στριμμένα beaver, cunts ή μια γούνα κουνάβι.

Το γυναικείο κόσμημα είναι ένα απαραίτητο χαρακτηριστικό, ένα αναπόσπαστο μέρος της παραδοσιακής εθνικής γυναικείας φορεσιάς. Αγάπη του τοπικού πληθυσμού σε κοσμήματα, ακόμη και σε αυτά παλιοί καιροί Ήταν τόσο μεγάλη που οι κοσμηματοπωλεία συχνά διέταξαν διακοσμήσεις όχι μόνο για συζύγους, κόρες και κόρες, αλλά και για την είσοδο στο XIX αιώνα των εσωτερικών σκύλων. Οι φυλές μας μοιράστηκαν την υπέροχη βιβλική Tsaritsa Sava (Bәshovo), η οποία έδωσε κάποτε τον βασιλιά Σολομών "εκατό είκοσι ταλέντα χρυσού, ένα μεγάλο πλήθος θυμιάματος και πολύτιμων λίθων". Εάν οι κυρίες μας στο παρελθόν, όπως αναμενόταν στην παράδοση, πήγαμε χωρίς κοσμήματα μόνο μετά την παράδοση - "τριάντα μέρες" (χλωριώδη), ή κατά τη διάρκεια του πένθους (ovil) "έχει we-halil", τότε τώρα όλα είναι ακριβώς το αντίθετο, κοσμήματα και τμήμα διακόσμησης της στολή. Στις εκείνους μας, η θέση της Σοβιετικής 1980-90 στο Μπακού, ήταν ενδιαφέρον να παρατηρήσουμε πόσα καθαριστικά, υγιεινές, οι Mettelsmen πήγαν να δουλέψουν, επηρεάζοντας διακοσμήσεις διαμαντιών. Ήταν τότε, αλλά τώρα οι ανατολικές γυναίκες, η όρεξη δεν έχασε τον εαυτό τους, προτιμούν να φορούν χρυσά κοσμήματα από το Κόνιυλονκο και το Bijouteria από το "Svorovsky" και άλλοι.

Εθνικές γυναίκες, κοσμήματα από χρυσό και ασήμι, πολύτιμες και ημιπολύτιμες πέτρες:

1. Amulet (ħәykәlә hғrәi) Το ασημένιο σασί χρησιμοποιήθηκε κατά τη διάρκεια της γαμήλιας τελετής, το χτύπημα των κερμάτων στο ħәykәlә δίνοντας, τυλιγμένη τη νύφη. Εκτός από κάθε παντρεμένη κυρία, υποτίθεται ότι φορούσε μια ζώνη (ғәish), διακοσμημένη με αρκετές σειρές χρυσών ή ασημικών νομισμάτων, αν και η ζώνη είχε την αξία ενός καθαρά χρηστή, οι ιδιότητες των υπερχωρήσεων αποδόθηκαν επίσης.

2. Τυρκουάζ (Fryzә, Pryzә) ημιπολύτιμη πέτρα.

3. Blyhah (Charpaz) πόρπη - κούμπωμα;

4. Blyha (Charapaz Nғғәi) πόρπη - Filigree Filigree από ασήμι σε vintage ρούχα.

5. Βραχιόλι (ғylbo ғ), (Gulo ғylboғ) χρυσού και αργύρου, με καταρράκτες, ημιπολύτιμες πέτρες "Χριστουγεννιάτικο δέντρο", "λουλούδι", "Chalma".

6. Galun (Boft) θέτουν, ασήμι ή χρυσή ταινία.

7. Kiset (Kisә әri pool ә mү rәrov) για κέρματα χάντρες.

8. Κολιέ (Gәlb) Χρυσή διακόσμηση γάμου από νομίσματα (әәshәfi, φάρσες, διπλή, ħofni) με ένα κρεμαστό κόσμημα του Γκιουλ - ένα λουλούδι ή ένα μεγάλο χρυσό νόμισμα (BIST (әRSHәFI) PәNҹI).

9. Δαχτυλίδι (әng -shtәri, chalma, tәkғosh) χρυσού και αργύρου, με επιβραδυνόμενους και ημιπολύτιμους λίθους και διαφορετικά σχήματα.

10. Δαχτυλίδι με δαχτυλίδι (әng -shtәri ә imoғovo) από χρυσό και ασήμι?

11. Κολιέ (gәdәnbәnd) χρυσό από κέρματα με εναιώρηση.

12. Monisto (Talas) χρυσή ή ασημένια γυναικεία διακόσμηση.

13. Monisto (Talas Surhi, Nғrәi) το χρυσό ή ασημένια γυναικεία διακόσμηση με ένα μενταγιόν και μενταγιόν νομισμάτων.

14. Μενταγιόν (Tilsim, Mәginovide) Αναστολή με τη μορφή "ξύστρα", "αστέρια του Δαβίδ".

15. Μενταγιόν (Tilsim Surhi ә διαμάντι) - θηλυκό ή αρσενικό ωοειδές ή με τη μορφή καρδιάς, Gravy χρυσό διακοσμημένο με διαμάντια, σμαράγδια και γιοτόνια.

16. COIN (әRSHәFI) Χρυσή αξιοπρέπεια 3 ρούβλια, ήταν διακοσμημένη με ζώνη και κολιέ (Tum Zuyoli) σε εορταστικό ή γάμο παράλληλα.

17. Γυμνό πλαίσιο (Avdala) με οπές στις πλευρές.

18. Τραγούδι (αναπήδηση) γεμάτη με μπαχαρικά, κανέλα, σκελίδες, φύλλα τσαγιού, αποξηραμένα βότανα, καπνός.

19. Κολιέ (Arpai Surhi, Nғrәi) Ξηρά χάντρες χρυσού ή αργύρου.

20. Κολιέ (Arpai Zugoli) Ξηρά χάντρες χρυσού ή ασήμι, πολύπλευρες, επιμηκυνμένες ή με τη μορφή σκύλου.

21. Κολιέ (Budozalta), λαιμό τοποθέτησης.

22. Κολιέ (Mirvory) ή μαργαριτάρια, μαργαριτάρια?

23. Κολιέ (mһһroi kәһrobo) πορτοκαλί χάντρες ημι-βαθμού πέτρες.

24. Κολιέ (Mirvory Mirvory) Pearl;

25. Κολιέ (MһһRә, MһһRәһO) από χάντρες και χάντρες.

26. Κολιέ (Mһrәһ Mәrҹi) κοραλλιογενείς χάντρες - poluderag.kamen;

27. Κολιέ (SIRH) ή χάντρες στρογγυλά ή επιμήκυνση από χρυσό.

28. Κολιέ (mһһroi fүzәi, privәi), χάντρες από τυρκουάζ - poluderag.kamen;

29. Κολιέ (Mһһһәһ ShәVә) Χάντρες από την Agatha - Poluderag.Kamen;

30. Κολιέ (σιωπή) ασημί ή χρυσά φύλλα σε συνδυασμό από μικρά μαργαριτάρια.

31. Κολιέ (σιωπή) ή αλυσίδα αργύρου ή χρυσού με μικρά μαργαριτάρια και φύλλα με τη μορφή αμυγδάλου.

32. Κολιέ (һil) αποξηραμένο στρογγυλό, οφθαλμός ή με τη μορφή bubberes των χρυσών χάντρες ή ασημένιο φιλμίλι.

33. Κολιέ (mһһroi shәvә) αχάτη ημιπολύτιμη πέτρα?

34. Η ανάρτηση (Gulosh Curcha) είναι ένα δείγμα μεγάλης κλίμακας του Filigree εργασίας με τη μορφή ενός λουλουδιού με πολύτιμες και ημιπολύτιμες πέτρες.

35. Ζώνη (KәMәR) ασημί ή χρυσά νομίσματα, σε δερμάτινη βάση.

36. Ζώνη (gәyish zongi) από χρυσό, 94 ασημένια δείγματα ή επιχρυσωμένο χρυσό επίστρωση, filigree διακοσμημένα με τυρκουάζ ή άλλες ημιπολύτιμες πέτρες.

37. Ζώνη (KәMәR NғғRI) Ζώνη ασημιού ή αργύρου νομισμάτων.

38. Ζώνη (KәMәR Surkhi ә ғoshһһәzәzәvozozoz) χρυσή ή επιχρυσωμένη, φιλανθρωπική εργασία, διακοσμημένη με τυρκουάζ.

39. Πόρπη (Charpaz) από μαύρο ασήμι.

40. Κουμπιά (sәdәfi, әz mirvori, surhi, nғрәi, boft) επίπεδη και σαν μπάλα και μαργαριτάρι, μαργαριτάρια, χρυσό, ασήμι - filigree εργασία, πλεκτό μπάλα από τα νήματα.

41. Σκουλαρίκια (Hushwor "Charles", "Lүstra") Χρυσό Φιλικό σχήμα του σχήματος της μπάλας - "Charles" με ένα ρηχό μαργαριτάρι κρέμεται (σιωπή)?

42. Σκουλαρίκια (Gushwor "Gyrhegmә") Χρυσό, Filigree Work "Καλάθι", "Shars-Shirt", με κρεοπωλεία ή μπάλες που συνδέονται κατά μήκος της άκρης του Seagle.

43. Σκουλαρίκια (Gushwor "Zumbin") Χρυσή, Filigree Work "καλάθι" μερικές φορές με ένα ρηχό μαργαριτάρι - (σιωπή);

44. Σκουλαρίκια (Hushwor "Pәħlivan") Χρυσά, Μορφές "Schita, Armpecov".

45. Σκουλαρίκια ("playlәzәngһo") του χρυσού του filigree εργασίας του σχήματος μιας μπάλας, "πολυέλαιοι" με μαργαριτάρια στα άκρα, δημιουργώντας χαμηλό κουδούνισμα όταν περπατούν.

46. \u200b\u200bΣκουλαρίκια (ә minәrovoz - minәlү) διακοσμημένα με έγχρωμο σμάλτο.

47. Σκουλαρίκια (gushwor "tәkғosh, gul, bodge, chalma") με ένα βότσαλο, όπως ένα λουλούδι, κλπ.;

48. Αλυσίδα (Zinҹil Burmә) χρυσό, στριμμένο ζευγάρωμα.

49.SEBOY (Zinҹil Bәbәi) χρυσό, απλό ζευγάρωμα?

Παιδικά παραδοσιακά ρούχα

Παιδικά τελετουργικά ρούχα και διακοσμήσεις. Φυσικά, είναι αδύνατο να μην περιγράψουμε ένα καταπληκτικό ντύσιμο των παιδιών. Αφού τα παιδιά ήρθαν από την ηλικία του λίκνου (guful) και ξεφλούδισμα (ғndoғ), ήταν ραμμένα άνετα κάτω από τα απαλά φυσικά υφάσματα - Batista, Madapolam, Muslin, Kisa. Τα πιο κοινά παιδικά ρούχα ήταν ένα πουκάμισο για τα παιδιά και των δύο ορόφων (ғylizgir). Είναι πολύ κομψή και ενδιαφέρουσα περικοπή. Το Rubaho-Sprinkler ήταν ραμμένο με μια οριζόντια πύλη - από τον ώμο στον ώμο και την κατακόρυφη κοπή, η μυρωδιά, η οποία συνδέθηκε με τις χορδές (bole) από το δαντέλα ή από το θέμα. Τέτοια παπούτσια ήταν πολύ άνετα, ονομάστηκαν "φόρεμα ώμων", τα ράψουν επίσης για την τελετή περιτομής, από τα ακριβά υφάσματα σαν μια αποβάθρα, ένα μπλοκ και αναγκαστικά σε μια βαμβακερή επένδυση. Και στις δύο περιπτώσεις, η πύλη κόπηκε από την υφασμένη ταινία (Boft) ή στο μοτίβο με ένα ενιαίγραφο πανί και ριγέ. Seed Pearl Butt (SәDәF), που ανέστειλε τα μενταγιόν από κοράλλια, μερικές φορές Sheed (ғylisgir) ασημένια θέτουν - σφαιρίδια (sәrmә) ή διακόσμηση με τη μορφή ενός μικρού θόλου με αλυσίδες.

Στη μασχάλη, τα lasouts, όπως και τα ρούχα για ενήλικες, οι υπεριώδεις (zyr ғul) ραμμένες με τη μορφή μιας μικρής πλατείας, αναγκαστικά ένα άλλο χρώμα. Μερικές φορές ένας τέτοιος πρωτοπόρος παρατηρήθηκε ειδικά στο πουκάμισο (ғylizgir) ή στο φόρεμα του παιδιού (Bulshәy һ, әyli), ειδικά αν το παιδί ήταν το πολυαναμενόμενο, "επιλεγμένο" (oftum).

Πιθανώς, αυτό έλαβε μια μαγική έννοια. Από το φόβο πριν από την κατάρα ενός αδέσποτου ατόμου, κάποιες ραφές στα ρούχα δεν ήταν μέσα, και προς τα έξω, έτσι ώστε κάθε αρνητική ενέργεια που στοχεύει στο παιδί παρέμεινε έξω και δεν το εισέρχονται. Μαγική αξία Επίσης είχε μια ρόμπα των παιδιών και άλλα πράγματα που κολλήθηκαν από το πτερύγιο.

Ομαλά παιδιά ραμμένα ρούχα παρόμοια με τους ενήλικες. Το κοστούμι των κοριτσιών και των αγοριών ανακάλυψαν την ομοιότητα με τα ρούχα των ηλικιωμένων, αλλά των κοριτσιών και των αγοριών, που κυμαίνονται από το κεφάλι των παιδιών (Shol και μπαμπάδες) και outerwear (ғob). Παπούτσια - Dular, Charykhi - ραμμένα, όπως και σε ενήλικες από Safyan, από τον ιστό Pary, κλπ.

Από την πολύ γέννηση, το παιδί δεσμεύτηκε στο χέρι των χάντρες (Chrimschchum, Chriman) για να προστατεύσει από τα άσχημα μάτια. Τα κορίτσια άρχισαν να φορούν διακοσμήσεις από την παιδική ηλικία. Σε αντίθεση με τα αγόρια ήδη στην πλειοψηφία τους του εβραϊκού έθιμου, δηλαδή, για δώδεκα χρόνια, τα κορίτσια λάμπουν και επηρεάζουν μέχρι σήμερα, σε πλήρη πόρτα - δαχτυλίδια, σκουλαρίκια, βραχιόλια, περιδέραια, διακοσμήσεις μαλλιών, μπριζόλες, μενταγιόν ...

Πολλοί ορεινοί Εβραίοι φορούσαν όλες τις προαναφερθείσες διακοσμήσεις, αλλά συχνά τοποθετούνται σε δαχτυλίδια και περιδέραια από την Agatha (Shәvә), τυρκουάζ (Pluzәә - Cop), Karala (Mәrҹo) και Opala (Siprә Mһһһ). Τα παιδιά ήταν δεμένα στον καρπό που έτρεχαν, στο νήμα τα ίδια χάντρες. Αργότερα, οι ίδιες χάντρες από το κακό μάτι ήταν στα αυτιά με σκουλαρίκια ή βάζουν στον καρφίτσα, προσκολλώντας ως ένα φυλαχτό από το κακό μάτι στο καπάκι, τα ρούχα των παιδιών ή στο λίκνο. Μεταξύ των παιδικών προσώπων - φυλακτά χάντρες από αχάτη, τυρκουάζ, οπάλες, μαύρες χάντρες με μπλε μάτια και λευκές κουκίδες, χρυσές χάντρες (Mһһһy Surhi - һil, arpa, tum zuyoli), εργαλεία - τσίμπημα από Awave, κόκκινο νήμα, οζίδιο ή Ένα ραμμένο μαξιλάρι με τα μαλλιά αλόγων, με ένα πανί σκόρδο και προσευχή, αυτό το φυλαχτό (ħәkәlә) τοποθετήθηκε κάτω από το κρεβάτι του παιδιού. Υπήρξε μια τέτοια πεποίθηση ότι η γοητεία - φυλακή, ο ταλαιπωρής, οι άνθρωποι φρουρών. Ο Object ως αντικείμενο φορούσε ή αποθηκεύεται και ως μαγικό μέσο προστασίας από το πρόβλημα: το κακό μάτι, ασθένειες, υπογονιμότητα, ακάθαρτη ισχύ κ.λπ., περιέχει επίσης κείμενα προσευχών. Αυτή η παράδοση διαρκεί σήμερα. Πολλοί από τους φυλές μας έχουν τις δικές τους εξελίξεις - τους ταλμώδεις. Και έτσι, όλοι οι άνθρωποι που φορούν ρούχα, κοσμήματα και φυλαχτά έχουν τις δικές τους παραδόσεις και τον δείκτη του πολιτισμού και του πολιτισμού.

Ανατολικά για όλη αυτή τη φασαρία κοιτάζει αμυντική συγκαταμεραστική. Εδώ, τα κριτήρια ομορφιάς για χιλιάδες χρόνια, το ίδιο. Δεν μπορούν να μην μπορούν οι στιγμιαίες τροποποιήσεις της μόδας αυτής της βαθιάς πεποίθησης. Ο ανατολικός άνθρωπος σχετίζεται με νέες τάσεις μόδας πιστών. Ξέρει τέλεια καλά ότι νωρίτερα ή αργότερα η Dolce & Gabbana θα πάει στη λήθη. Ο Lagerfeld κρέμεται μακριά με τη βιασύνη, το όνομα Versahce θα ξεχαστεί, και το χρυσό μπρόκιο (Zәrhara), μετάξι (әvrүshim, hara, binghali), αφρώδη ρουμπίνια (yagud, lal), ασήμι και χρυσό galunov (boortә) και να απολαύσει την καρδιά - και μέσα από τριακόσια και σε χίλια χρόνια.

Frida Yusufova
Μέλος της Ένωσης Συγγραφέων και καλλιτεχνών του Ισραήλ
druzya.com.

Ποιος μπορεί να καλέσει τη βασική αποδοχή, τι διαφέρουν από άλλα έθνη των Εβραίων;

Την εθνική φορεσιά. Η περιγραφή του και θα εκπροσωπείται από την προσοχή σας στο άρθρο, καθώς τα ρούχα που αναφέρουν πάντα τον Εβραίο από το πλήθος.

Οι Εβραίοι είναι ο λαός της ομάδας των Δυτικών, που σχετίζεται με τους Άραβες και τους Αμπάρτς (Αιθιοπά).

Ναι, όπως φαίνεται παράξενο, οι Άραβες και οι Εβραίοι δεν τους αρέσουν ο ένας τον άλλον και οι Εβραίοι είναι κοντά ο ένας στον άλλο - στενοί συγγενείς, περίπου ως Ρώσοι με πόλους.

Ωστόσο, η θρησκεία, ο πολιτισμός στο σύνολό τους και τα ρούχα ειδικότερα αυτών των λαών δεν είναι καθόλου παρόμοια.

Τα παραδοσιακά ρούχα των Εβραίων είναι πολύ πολύχρωμες και υπογραμμίζουν εκπροσώπους αυτού του έθνους από το πλήθος.

Οι άνθρωποι είναι σύγχρονες και μακριά από τη θρησκεία - και ο τρόπος των Εβραίων στο φόρεμα βασίζεται εξ ολοκλήρου σε θρησκευτικές παραστάσεις - μπορεί να φανεί γελοίο και κάποιο είδος ντεμοντέ, "αναχρονική".

Μαύρο παλτό, καπέλα, ζώνες - αυτά τα στοιχεία Εβραϊκή φορεσιά Χάλυβα "επαγγελματική κάρτα" της πραγματικής Ιουδαίας. Λίγο λιγότερο γνωστό Ερμόλα - ένας γύρος χαρούμενος.

Ωστόσο, αυτό δεν είναι όλες οι λεπτομέρειες της εβραϊκής ντουλάπας.

Η φωτογραφία στο άρθρο μας καταδεικνύει την εικόνα ενός πραγματικού Εβραίου, ντυμένος με όλους τους κανόνες του λαού του.

Εβραϊκή ιδεολογία στα ρούχα

Τα εθνικά κοστούμια των λαών των Εβραίων εγκαταλείπουν τις ρίζες τους σε βαθιά αρχαιότητα.

Για αιώνες, αλλάζουν συνεχώς και ο λόγος για αυτό είναι η επιθυμία των Εβραίων να μεταμφιέσει (τελικά, σε πολλές χώρες απαγορεύτηκε να ζει καθόλου ή αφέθηκε να εγκατασταθεί σε αυστηρά κατανεμημένα μέρη) ή αφομοιώθηκαν.

Η τελευταία τάση εμφανίστηκε στην αρχή του 19ου αιώνα: οι εκπαιδευμένοι εκπρόσωποι του εβραϊκού λαού αποφάσισαν να αλλάξουν την παραδοσιακή στολή τους για ευρωπαϊκή ενδυμασία. Άρχισαν να ντυθούν με τη μόδα αυτών των χρόνων - έτσι στην εβραϊκή χρήση περιελάμβαναν τα μακρύτερα μαύρα κύκλους και καπέλα.

Αργότερα, αυτό το στυλ ήταν "Wastled" και έγινε μια από τις επιλογές για την "παραδοσιακή εβραϊκή" ενδυμασία, ενώ σε ολόκληρο τον υπόλοιπο κόσμο βγήκε από τη μόδα.

Αλλά σε αυτόν τον μετασχηματισμό υπάρχει ένα συγκεκριμένο νόημα - μια εθνική, ιδεολογική και ακόμη και θρησκευτική.

Η αρχή του αντικατοπτρίζεται στην γελοία ανέκδοτη.

Υποτιθέμενα στην αρχή του 19ου αιώνα, ένας από αυτούς τους εκπαιδευμένους Εβραίους προσέγγισε τον Ραβί, όπως ο κάτοχος της αρχαίας ευσέβειας, και, αφού αποφάσισε να «Pokholt», ρώτησε: "Rebbe, και τι έκανε ο πρόεδρος του Αβραάμ;".

Ο Ραβί απάντησε ήρεμα: "Ο γιος μου, δεν ξέρω τι ήταν ντυμένος ο Αβραάμ σε μια μεταξωτή ρόμπα ή αδέσποτη. Αλλά ξέρω σίγουρα πώς επέλεξε τα ρούχα του: παρακολούθησε, καθώς δεν είναι οι Εβραίοι ντύνονται, και ντυμένοι διαφορετικά. "

Πράγματι, οι ιμάντες των αιώνων των Εβραίων ζήτησαν να διαφέρουν από όλους τους άλλους λαούς και το έκαναν με μεγαλύτερο φανατισμό από όλους τους άλλους ανατολικούς λαούς.

Η παγανιστική θρησκεία των Εβραίων εξακολουθεί να αρνείται πεισματικά να καλέσει τον «παγανισμό» (αν και, αν αυστηρά σύμφωνα με την επιστήμη, αυτός ο «παγανισμός» μπορεί να αναγνωριστεί εκτός αν η εβραϊκή πίστη, δεδομένου ότι σχεδόν δεν υποβλήθηκε σε ανάμειξη με αλλοδαπές λατρείες).

Εβραϊκή μουσική, μαγείρεμα, συμπεριφορά, ρούχα - όλα αυτά θα πρέπει πάντα να μην είναι σαν το περιβάλλον, αλλά πώς ακριβώς θα πρέπει να μοιάζει, η δέκατη επιχείρηση.

Ακόμα και ο Kashrut - ένας κατάλογος μαγειρικών (και όχι μόνο) δόγματος - πολλοί Ορθόδοξοι Εβραίοι ερμηνεύονται μόνο ως εξής: "Ο Κασρίτ εισήχθη για να διακρίνει τον Εβραίο από τον Εβραίο". Ομοίως, με περιτομή ...

Η εθνική φορεσιά των Εβραίων στη Ρωσία μπορεί να φαίνεται σαν κάτι περίεργο και ασυνήθιστο, αλλά αυτές είναι οι παραδόσεις άλλου λαού που πρέπει να γίνουν σεβαστές.

Ermolka

Αυτός είναι ο ίδιος στρογγυλός χαλάζι.

Οι Εβραίοι από την πρώην ΕΣΣΔ ήταν συνηθισμένοι να πιστεύουν ότι το όνομά της εκπαιδεύεται από το ρωσικό όνομα Ermolai. Αλλά όταν έρχονται στο Ισραήλ, οι ντόπιοι τους εξηγούν ότι το καπάκι καλείται από την έκφραση "Yeere Malka" - "Feed Lord". Αυτό είναι, φορώντας yermolki, θεωρητικά, σημαίνει ότι ο ιδιοκτήτης του είναι βαθύ και ιερό στο Θεό.

Πώς να επιλέξετε μια Ερμόλα;

Η επιλογή του Ερμολογιού - η εργασία δεν είναι τόσο απλή, καθώς φαίνεται απρόσκοπτη. Σε ισραηλινά καταστήματα, πωλούνται ως συνηθισμένα καπάκια - στα ράφια τοποθετούνται Διαφορετικά μεγέθη, υλικά, χρώματα και στυλ. Ωστόσο, τι ακριβώς θα επιλέξει ο αγοραστής - εξαρτάται από τα χαρακτηριστικά της θρησκείας και της ψυχικής διάθεσής του. Για παράδειγμα, το Hasidi δεν αναγνωρίζει βελούδο και πλεκτά Erlolks. Ο θρησκευτικός Εβραίος αποκτά ένα καπάκι αυτού του στυλ, το οποίο φοριέται στην κοινότητά του. Αυτή είναι επίσης μια αντανάκλαση των αρχών του Ιουδαϊσμού: με παρατηρητές τρίτων που φαίνεται να είναι μονολιθική, ομοιόμορφη λατρεία, αλλά στην πραγματικότητα χωρίζεται σε δεκάδες ρεύματα που διαφέρουν στα δόγματα, τους κανόνες, τα ρούχα κλπ. Η σχέση μεταξύ πολλών τα ρεύματα είναι μακριά από φιλικό.

Ακρωτήρι

Η εθνική φορεσιά των Εβραίων περιλαμβάνει το Ακρωτήριο. Στα εβραϊκά, ονομάζεται "Catan" ή "Arbecanfes". Όπως και η Ερμολαφή, αυτό είναι επίσης ένα υποχρεωτικό χαρακτηριστικό μιας εβραϊκής φορεσιάς. Πρόκειται για ένα τεμάχιο τετραγωνικής ουσίας με μια τρύπα για το κεφάλι και τέσσερις φούντες (κιτρικό) στις άκρες. Το ακρωτήριο μπορεί να φορεθεί υπό ρούχα ή να βάζει στην κορυφή, όπως ένα πουκάμισο, αλλά οι βούρτσες βρίσκονται πάντα στην κορυφή των παντελονιών. Κάθε βούρτσα έχει οκτώ θέματα. Και εδώ, υπάρχουν στοιχεία χαρακτηριστικά διαφόρων ρευμάτων του Ιουδαϊσμού.

Το πιο ενδιαφέρον και ακόμη και μυστηριώδες κομμάτι είναι ένα (μπορεί να υπάρχουν δύο από αυτά) νήμα στη βούρτσα, ζωγραφισμένα μέσα Μπλε χρώμα. Αυτό σημαίνει ότι ο ιδιοκτήτης αυτού του ακρωτηρίου είναι Radzinsky ή Izhbiquky Hasid. Όσον αφορά την προέλευση τέτοιων νημάτων υπάρχει ένας μύθος. Πιστεύεται ότι το μπλε χρώμα - "thairelet" - ήταν παρόντες στα εβραϊκά ρούχα στην αρχαιότητα, αλλά δύο χιλιάδες χρόνια πριν χαθεί η συνταγή της. Στα τέλη του 19ου αιώνα, ο Hasid Rabbi Gershon-Khanokh έλαβε ξανά το Thairelet, αλλά η συνταγή του δεν αναγνωρίστηκε από την πλειοψηφία των εκπροσώπων του εβραϊκού κοινού ως το "ίδιο" χρώμα. Επομένως, αυτό το thairelet παρέμεινε ανήκει σε μόνο τους συγκεκριμένους Εβραίους.

Στην πραγματικότητα, προσπαθεί να αποκαταστήσει μια αρχαία συνταγή και να πάρει το Thaylet υποτίθεται σε πολλούς δυτικούς και εβραϊκούς επιστήμονες, ξεκινώντας από τον Μεσαίωνα. Οι αρχαιολόγοι, οι οποίοι μελέτησαν τα υπολείμματα των αρχαίων εργοστασίων και τους σύγχρονους χημικούς, συνέβαλαν τη συμβολή τους στην υπόθεση αυτή.

Κύκλιτος, σύμφωνα με τους θρησκευτικούς κανόνες, πρέπει να φορούν όλους τους άνδρες που έχουν φτάσει στην 13η εποχή. Αυτό σημαίνει την έναρξη της πλειοψηφίας (Bar Mitsva). Η φορώντας βουρτσάκια μαρτυρεί ότι το αγόρι είναι ήδη σε θέση να ανταποκριθεί στις ενέργειές του και να συμμετέχει σε ενήλικες υποθέσεις, συμπεριλαμβανομένης της ανάγνωσης και της συζήτησης της Τορά στη Συναγωγή.

"Kasket" και ένα καπέλο

Η εθνική φορεσιά των Εβραίων περιλαμβάνει αναγκαστικά ένα κόμμωση. Το να φορέσει τον Ερμόλου υποχρεώνει κάθε θρησκευτικό Εβραίο. Ωστόσο, συνήθως κρύβεται κάτω από το δεύτερο κόμμι. Μπορεί να είναι ένα καπέλο, ένα καπέλο ή ένα "kasket" ("dashek") - το καπάκι του παλιού στυλ. Το τελευταίο είναι ιδιαίτερα δημοφιλές στους ρωσικούς και πολωνούς Εβραίους, συμπεριλαμβανομένης της Hasidov.

Αλλά το πιο διάσημο παραδοσιακό μαύρο καπέλο είναι γνωστό. Οι Εβραίοι της φοριούνται τις καθημερινές. Μην νομίζετε ότι όλα τα καπέλα είναι τα ίδια: Σύμφωνα με την εμφάνισή της για την προσωπικότητα του ιδιοκτήτη της, μπορείτε να πείτε ακόμα περισσότερο από το διαβατήριο. Το μέγεθος του καπέλου, η θέση του στο κεφάλι, η φύση της αίθουσας και άλλων στοιχείων δείχνουν ότι ο κάτοχος καπέλο ανήκει στον οποίο η πορεία του Ιουδαϊσμού και ακόμη και ποια κοινωνική κατάσταση έχει.

Στρέφω

Ευθεία είναι ο τρίτος τύπος κόμματος, ο οποίος περιλαμβάνεται στην εθνική φορεσιά των Εβραίων. Αλλά διανέμεται μόνο με τον Hasidov. Ευθεία - κυλινδρική γούνα καπέλο. Έχουν επίσης περισσότερες από δύο δεκάδες τύπους. Ταυτόχρονα, διακρίνονται τρεις μεγάλες ομάδες: στην πραγματικότητα οριζόντια και χαμηλή, Σωστή μορφή? Το Τσερνομπίλ είναι απλά μια χαμηλή, πιο ελεύθερη μορφή. Και ο καπνός είναι ένα πολύ ψηλό καπέλο γούνας. Η Strambel Hasidi τίθεται μόνο σε επίσημες εκδηλώσεις - στο σαμποτάζ, στο γάμο και σε άλλες διακοπές, κατά τη διάρκεια μιας επίσκεψης στο ραβίνο. Υπάρχουν επίσης τύποι απεργιών που φορούν μόνο κεφάλια κοινοτήτων.

Γραβάτα και γενειάδα

Υπάρχουν στοιχεία ρούχων που αναγνωρίζουν μόνο μερικές εβραϊκές κοινότητες. Ένας από αυτούς είναι μια ισοπαλία. Είναι ο προνόμος μόνο litvakov. Αλλά hasidi δεσμά lyuto μίσος? Αυτό εξηγεί το γεγονός ότι η πρώτη δράση στην ισοπαλία είναι η ζήλο ενός κόμβου που έχει ένα σταυρό σχήμα. Όλα όσα συνδέονται με το σταυρό, ο ζήλος Εβραίος υποτίθεται ότι μισεί.

Ένα άλλο μέρος των "ρούχων" είναι μια γενειάδα. Μερικοί Εβραίοι πηγαίνουν καθαρά απίστευτα, άλλοι έκοψαν προσεκτικά τη γενειάδα, αλλά η Hasidi δεν αναγνωρίζει οποιαδήποτε τροποποίηση της γενειάδας καθόλου, έτσι ώστε να έχουν το πιο παχύ και μαύρο μεταξύ όλων των Εβραίων.

Φρικτός

Τι άλλο μπορεί να εισέλθει στην εθνική φορεσιά των Εβραίων; Σε ορισμένες κοινότητες (για παράδειγμα, το Litvakov), μια τόσο παλιομοδίτικη ευρωπαϊκή έννοιες διατηρείται, στοιχείο της ντουλάπας σαν κάταγμα. Είναι επίσης μαύρο, μακρύ και δεν έχει τσέπες. Είναι ενδιαφέρον ότι τα κουμπιά στο thorke (και σε οποιαδήποτε εβραϊκά ρούχα) στερεωμένα έτσι ώστε το δεξί δάπεδο να καλύπτει το αριστερό - δηλαδή από την άποψη όχι ο Εβραίος, "Γυναίκα". Ο Frak Εβραίοι έβαλε, κατά κανόνα, κατά τη διάρκεια των διακοπών.

Τι μοιάζει με το εθνικό φορεσιά των Εβραίων;

Η φωτογραφία στο άρθρο καταδεικνύει φωτεινά πολύχρωμα και ασυνήθιστα για ένα απλό ευρωπαϊκό στυλ ρούχων.

Πολλοί αυτό μπορεί να φαίνονται περίεργοι, αλλά αυτοί είναι Εβραίοι και Ειδικοί. Είναι σταθερά στις απόψεις τους και είναι αληθινά στα έθιμά τους.

Και αυτά τα χαρακτηριστικά δεν θα παρεμβαίνουν σε κάθε λαό!

Εβραίο γυναικείο κοστούμι της Ανατολικής Ευρώπης.

Οι γυναίκες της παλιάς πίστης ντυμένες με μακριά φορέματα ενός είδους κομμένα. Στο σχεδιασμό του κορσάζ υπήρχαν δαντέλες, μανιτάρια και πτυχές, όμορφο χέρι κέντημα. Τα μαγευτικά μανίκια, που συλλέγονται από τον ώμο και σταδιακά περιορίζονται, στον καρπό στερεωμένο σε ένα κουμπί. Η φόρμα έμοιαζαν το πόδι του Baranhe, για το οποίο πήραν το ίδιο όνομα. Η πύλη του ράφι κάλυψε σφιχτά το λαιμό και ήταν διακοσμημένο με δαντέλα. Μερικές σειρές πλούσιων ζάντων πήγαν κατά μήκος των φορέων. Η φούστα φορεμάτων ήταν ένα ευθύ μπροστά, και η πλάτη πήγαινε στις πτυχές που πήγαν στο βρόχο. Η μέση καταρτίστηκε με τη ζώνη, η οποία δημιουργήθηκε από το ίδιο ύφασμα ως φόρεμα ή δέρμα. Έτσι υπήρχε μια μοντέρνα εθνική φορεσιά των Εβραίων τις τελευταίες δεκαετίες του 19ου αιώνα και στα πρώτα χρόνια του 20ού αιώνα.

Στο κεφάλι - μια περούκα, στην κορυφή του οποίου ένα καπάκι δαντέλας και το sternichl, κρατώντας το κεφάλι που καλύπτεται - ένα τρισδιάστατο. Ο λαιμός είναι ένα μαργαριτάρι κολιέ σε δύο σειρές. Στο στήθος (έγχρωμη εισαγωγή στην μπλούζα) - Bruster από το Motley και το φωτεινό ύφασμα.

Κούκλες σε λαϊκές φορεσιές αριθ. 73. Εβραίο γυναικείο κοστούμι της Ανατολικής Ευρώπης. Φωτογραφία κούκλες. Δεδομένου ότι ο εβραϊκός πολιτισμός ήταν καθαρά αστικός, ο Εβραίος δεν ήταν ο ιστός να έχει σημασία στο φόρεμα για τον εαυτό τους, αλλά απολάμβανε αγορά. Το ύφασμα σε φούστες και μπλούζες των γυναικών εξαρτώνται από τον πλούτο και την τοπική μόδα τους.

Το κύριο κόσμημα του κοστουμιού ήταν ένα είδος μανίκας - Bruntic.

Φούστα στην οποία η δύο ποδιά φοράει μπροστά και πίσω. Το στολίδι στους ιστούς, κατά κανόνα, κυμαινόταν, επανέλαβε εκείνη που θα μπορούσε να δει στους ακριβά ευρωπαίους ιστούς.

Στο τέλος του XIX αιώνα, αποδίδοντας την επίδραση της μόδας της πόλης, του εβραϊκού, ιδιαίτερα πλούσιου, άρχισαν να φορούν καπέλα και ζήτησαν hairstyles. Στη συνέχεια, οι περούκες εμφανίστηκαν στην καθημερινή ζωή. Αρχικά, δεν φτιάχτηκαν από τα μαλλιά, ήταν μια πρωτόγονη απομίμηση των hairstyles. Επί του παρόντος, οι περούκες μεταφέρουν συνεχώς τις γυναίκες μόνο σε εξαιρετικά ντομέτες εβραϊκών κοινοτήτων.

Το προτιμώμενο χρώμα για το καλοκαιρινό κοστούμι ήταν λευκό. Τα ρούχα χειμώνα ήταν συνήθως σκούρα αποχρώσεις του μπλε ή καφέ χρώμα. Διαφορετικά κοστούμια έχουν διαφορετικές κατηγορίες ηλικίας και ανάλογα με το ρόλο μιας γυναίκας στην οικογένεια. Ήταν πολύ σπάνιο να δούμε μια γυναίκα ντυμένη με ένα φωτεινό φόρεμα (για παράδειγμα, πράσινο και κόκκινο). Οι ηλικιωμένες γυναίκες θα μπορούσαν να βγουν σε γκρι-μπλε ή μπεζ ρούχα.

Σειρά αριθμών που πωλούνται εδώ

Εκτός από τα φορέματα, η εθνική φορεσιά των Εβραίων επέτρεψε επίσης τις μπλούζες και τις φούστες.

Οι ποδιές στις γυναίκες υπηρέτησαν όχι μόνο τον οικονομικό τους στόχο, αλλά θεωρήθηκαν επίσης ένα προστατευτικό στοιχείο, προστασία από το κακό μάτι. Οι εορταστικοί συναγερμοί διακοσμήθηκαν με κέντημα, εντελώς σταθερά και θαμμένα.

Απελευθέρωση - Μαύρα παπούτσια με ψηλές ακτές, καλύπτονται πάνω και ντυμένοι με κάλτσες που σχετίζονται με το χέρι και τον Κένενο με τη βοήθεια των γαντιών στο επίπεδο του γόνατος ή υψηλότερο.

Ποιος μπορεί να καλέσει τη βασική αποδοχή, τι διαφέρουν από άλλα έθνη των Εβραίων; Την εθνική φορεσιά. Η περιγραφή του και θα εκπροσωπείται από την προσοχή σας στο άρθρο, καθώς τα ρούχα που αναφέρουν πάντα τον Εβραίο από το πλήθος.

Οι Εβραίοι είναι ο λαός της ομάδας των Δυτικών, που σχετίζεται με τους Άραβες και τους Αμπάρτς (Αιθιοπά). Ναι, όπως φαίνεται παράξενο, οι Άραβες και οι Εβραίοι δεν τους αρέσουν ο ένας τον άλλον και οι Εβραίοι είναι κοντά ο ένας στον άλλο - στενοί συγγενείς, περίπου ως Ρώσοι με πόλους.

Ωστόσο, η θρησκεία, ο πολιτισμός στο σύνολό τους και τα ρούχα ειδικότερα αυτών των λαών δεν είναι καθόλου παρόμοια. Τα παραδοσιακά ρούχα των Εβραίων είναι πολύ πολύχρωμες και υπογραμμίζουν εκπροσώπους αυτού του έθνους από το πλήθος. Οι άνθρωποι είναι σύγχρονες και μακριά από τη θρησκεία - και ο τρόπος των Εβραίων στο φόρεμα βασίζεται εξ ολοκλήρου σε θρησκευτικές παραστάσεις - μπορεί να φανεί γελοίο και κάποιο είδος ντεμοντέ, "αναχρονική". Τι μοιάζει με το εθνικό φορεσιά των Εβραίων; Μαύρο κάθισες, καπέλα, ζώνες - Αυτά τα είδη της εβραϊκής φορεσιάς έγιναν μια "επαγγελματική κάρτα" της πραγματικής Ιουδαίας. Λίγο λιγότερο γνωστό Ερμόλα - ένας γύρος χαρούμενος. Ωστόσο, αυτό δεν είναι όλες οι λεπτομέρειες της εβραϊκής ντουλάπας. Τι μοιάζει με το εθνικό φορεσιά των Εβραίων; Η φωτογραφία στο άρθρο μας καταδεικνύει την εικόνα ενός πραγματικού Εβραίου, ντυμένος με όλους τους κανόνες του λαού του.

Εβραϊκή ιδεολογία στα ρούχα

Οι λαοί των Εβραίων είναι ρίζες σε βαθιά αρχαιότητα. Για αιώνες, αλλάζουν συνεχώς και ο λόγος για αυτό είναι η επιθυμία των Εβραίων να μεταμφιέσει (τελικά, σε πολλές χώρες απαγορεύτηκε να ζει καθόλου ή αφέθηκε να εγκατασταθεί σε αυστηρά κατανεμημένα μέρη) ή αφομοιώθηκαν. Η τελευταία τάση εμφανίστηκε στην αρχή του 19ου αιώνα: οι εκπαιδευμένοι εκπρόσωποι του εβραϊκού λαού αποφάσισαν να αλλάξουν την παραδοσιακή στολή τους για ευρωπαϊκή ενδυμασία. Άρχισαν να ντυθούν με τη μόδα αυτών των χρόνων - έτσι στην εβραϊκή χρήση περιελάμβαναν τα μακρύτερα μαύρα κύκλους και καπέλα. Αργότερα, αυτό το στυλ ήταν "Wastled" και έγινε μια από τις επιλογές για την "παραδοσιακή εβραϊκή" ενδυμασία, ενώ σε ολόκληρο τον υπόλοιπο κόσμο βγήκε από τη μόδα.

Αλλά σε αυτόν τον μετασχηματισμό υπάρχει ένα συγκεκριμένο νόημα - μια εθνική, ιδεολογική και ακόμη και θρησκευτική. Η αρχή του αντικατοπτρίζεται στην γελοία ανέκδοτη. Υποτιθέμενα στην αρχή του 19ου αιώνα, ένας από αυτούς τους εκπαιδευμένους Εβραίους προσέγγισε τον Ραβί, όπως ο κάτοχος της αρχαίας ευσέβειας, και, αφού αποφάσισε να «Pokholt», ρώτησε: "Rebbe, και τι έκανε ο πρόεδρος του Αβραάμ;". Ο Ραβί απάντησε ήρεμα: "Ο γιος μου, δεν ξέρω τι ήταν ντυμένος ο Αβραάμ σε μια μεταξωτή ρόμπα ή αδέσποτη. Αλλά ξέρω σίγουρα πώς επέλεξε τα ρούχα του: παρακολούθησε, καθώς δεν είναι οι Εβραίοι ντύνονται, και ντυμένοι διαφορετικά. "

Πράγματι, οι Εβραίοι προσπάθησαν να διαφέρουν από όλους τους άλλους λαούς και το έκαναν με μεγαλύτερο φανατισμό από όλους τους άλλους ανατολικούς λαούς. Η παγανιστική θρησκεία των Εβραίων εξακολουθεί να αρνείται πεισματικά να καλέσει τον «παγανισμό» (αν και, αν αυστηρά σύμφωνα με την επιστήμη, αυτός ο «παγανισμός» μπορεί να αναγνωριστεί εκτός αν η εβραϊκή πίστη, δεδομένου ότι σχεδόν δεν υποβλήθηκε σε ανάμειξη με αλλοδαπές λατρείες).

Εβραϊκή μουσική, μαγείρεμα, συμπεριφορά, ρούχα - όλα αυτά θα πρέπει πάντα να μην είναι σαν το περιβάλλον, αλλά πώς ακριβώς θα πρέπει να μοιάζει, η δέκατη επιχείρηση. Ακόμα και ο Kashrut - ένας κατάλογος μαγειρικών (και όχι μόνο) δόγματος - πολλοί Ορθόδοξοι Εβραίοι ερμηνεύονται μόνο ως εξής: "Ο Κασρίτ εισήχθη για να διακρίνει τον Εβραίο από τον Εβραίο". Ομοίως, με περιτομή ...

Επομένως, δεν υπάρχει τίποτα που προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι η δυτική ευρωπαϊκή φορεσιά της έναρξης των αρχών του αιώνα σήμερα θεωρείται επίσημα παραδοσιακά εβραϊκά ρούχα. Η εθνική φορεσιά των Εβραίων στη Ρωσία μπορεί να φανεί σαν κάτι περίεργο και ασυνήθιστο, αλλά άλλοι άνθρωποι που πρέπει να γίνουν σεβαστές.

Ermolka

Αυτός είναι ο ίδιος στρογγυλός χαλάζι. Οι Εβραίοι από την πρώην ΕΣΣΔ ήταν συνηθισμένοι να πιστεύουν ότι το όνομά της εκπαιδεύεται από το ρωσικό όνομα Ermolai. Αλλά όταν έρχονται στο Ισραήλ, οι ντόπιοι τους εξηγούν ότι το καπάκι καλείται από την έκφραση "Yeere Malka" - "Feed Lord". Αυτό είναι, φορώντας yermolki, θεωρητικά, σημαίνει ότι ο ιδιοκτήτης του είναι βαθύ και ιερό στο Θεό.

Πώς να επιλέξετε μια Ερμόλα;

Η επιλογή του Ερμολογιού - η εργασία δεν είναι τόσο απλή, καθώς φαίνεται απρόσκοπτη. Σε ισραηλινά καταστήματα, πωλούνται ως συνηθισμένα καπάκια - στα ράφια αποσυντίθενται στα ράφια διαφόρων μεγεθών, υλικών, χρωμάτων και στυλ. Ωστόσο, τι ακριβώς θα επιλέξει ο αγοραστής - εξαρτάται από τα χαρακτηριστικά της θρησκείας και της ψυχικής διάθεσής του. Για παράδειγμα, το Hasidi δεν αναγνωρίζει βελούδο και πλεκτά Erlolks. Ο θρησκευτικός Εβραίος αποκτά ένα καπάκι αυτού του στυλ, το οποίο φοριέται στην κοινότητά του. Αυτή είναι επίσης μια αντανάκλαση των αρχών του Ιουδαϊσμού: με παρατηρητές τρίτων που φαίνεται να είναι μονολιθική, ομοιόμορφη λατρεία, αλλά στην πραγματικότητα χωρίζεται σε δεκάδες ρεύματα που διαφέρουν στα δόγματα, τους κανόνες, τα ρούχα κλπ. Η σχέση μεταξύ πολλών τα ρεύματα είναι μακριά από φιλικό.

Ακρωτήρι

Το πιο ενδιαφέρον και ακόμη και το μυστηριώδες κομμάτι είναι ένα (μπορεί να υπάρχουν δύο από αυτά) νήμα στη βούρτσα, ζωγραφισμένα σε μπλε χρώμα. Αυτό σημαίνει ότι ο ιδιοκτήτης αυτού του ακρωτηρίου είναι Radzinsky ή Izhbiquky Hasid. Όσον αφορά την προέλευση τέτοιων νημάτων υπάρχει ένας μύθος. Πιστεύεται ότι το μπλε χρώμα - "thairelet" - ήταν παρόντες στα εβραϊκά ρούχα στην αρχαιότητα, αλλά δύο χιλιάδες χρόνια πριν χαθεί η συνταγή της. Στα τέλη του 19ου αιώνα, ο Hasid Rabbi Gershon-Khanokh έλαβε ξανά το Thairelet, αλλά η συνταγή του δεν αναγνωρίστηκε από την πλειοψηφία των εκπροσώπων του εβραϊκού κοινού ως το "ίδιο" χρώμα. Επομένως, αυτό το thairelet παρέμεινε ανήκει σε μόνο τους συγκεκριμένους Εβραίους.

"Kasket" και ένα καπέλο

Αλλά οι πιο διάσημοι παραδοσιακοί Εβραίοι φορεθούν στις καθημερινές. Μην νομίζετε ότι όλα τα καπέλα είναι τα ίδια: Σύμφωνα με την εμφάνισή της για την προσωπικότητα του ιδιοκτήτη της, μπορείτε να πείτε ακόμα περισσότερο από το διαβατήριο. Το μέγεθος του καπέλου, η θέση του στο κεφάλι, η φύση της αίθουσας και άλλων στοιχείων δείχνουν ότι ο κάτοχος καπέλο ανήκει στον οποίο η πορεία του Ιουδαϊσμού και ακόμη και ποια κοινωνική κατάσταση έχει.

Στρέφω

Ευθεία είναι ο τρίτος τύπος κόμματος, ο οποίος περιλαμβάνεται στην εθνική φορεσιά των Εβραίων. Αλλά διανέμεται μόνο με τον Hasidov. Ευθεία - κυλινδρική γούνα καπέλο. Έχουν επίσης περισσότερες από δύο δεκάδες τύπους. Ταυτόχρονα, επισημαίνονται τρεις μεγάλες ομάδες: το ίδιο το στυλ είναι μια ευρεία και χαμηλή, σωστή μορφή. Το Τσερνομπίλ είναι απλά μια χαμηλή, πιο ελεύθερη μορφή. Και ο καπνός είναι ένα πολύ ψηλό καπέλο γούνας. Η Strambel Hasidi τίθεται μόνο σε επίσημες εκδηλώσεις - στο σαμποτάζ, στο γάμο και σε άλλες διακοπές, κατά τη διάρκεια μιας επίσκεψης στο ραβίνο. Υπάρχουν επίσης τύποι απεργιών που φορούν μόνο κεφάλια κοινοτήτων.

Γραβάτα και γενειάδα

Φρικτός

Τι άλλο μπορεί να εισέλθει στην εθνική φορεσιά των Εβραίων; Σε ορισμένες κοινότητες (για παράδειγμα, το Litvakov), μια τόσο παλιομοδίτικη ευρωπαϊκή έννοιες διατηρείται, στοιχείο της ντουλάπας σαν κάταγμα. Είναι επίσης μαύρο, μακρύ και δεν έχει τσέπες. Είναι ενδιαφέρον ότι τα κουμπιά στον γερανό (και σε οποιονδήποτε Εβραίο) σφραγίζονται έτσι ώστε το σωστό φύλο να καλύπτει το αριστερό - δηλαδή από την άποψη δεν είναι Εβραίος, "Γυναίκα". Ο Frak Εβραίοι έβαλε, κατά κανόνα, κατά τη διάρκεια των διακοπών.

Τι μοιάζει με το εθνικό φορεσιά των Εβραίων; Η φωτογραφία στο άρθρο καταδεικνύει φωτεινά πολύχρωμα και ασυνήθιστα για ένα απλό ευρωπαϊκό στυλ ρούχων. Πολλοί αυτό μπορεί να φαίνονται περίεργοι, αλλά αυτοί είναι Εβραίοι και Ειδικοί. Είναι σταθερά στις απόψεις τους και είναι αληθινά στα έθιμά τους. Και αυτά τα χαρακτηριστικά δεν θα παρεμβαίνουν σε κάθε λαό!

Mikhal maurer

Όλοι γνωρίζουν ότι το Ισραήλ είναι ουσιαστικά τη χώρα των μεταναστών τους. Τι βλέπει απλά εδώ! Και κάθε μεγάλη πόλη στο Ισραήλ έχει τα έντονη χαρακτηριστικά του.

Όλα τα παραπάνω ισχύουν μόνο για την Ιερουσαλήμ. Λατρεύω αυτή την πόλη πάρα πολύ. Περισσότεροι από τους μισούς κατοίκους της - το λεγόμενο θρησκευτικό, δηλ. Ιατρικοί Ιουδαϊσμός. Επιβάλλει ένα ειδικό σημάδι εμφάνιση τόσο γυναίκες όσο και άνδρες.

Σημαντικά μιλώντας, ολόκληρος ο πληθυσμός του Ισραήλ μπορεί να χωριστεί σε κοσμική και θρησκευτική. Αντιμετώπισα τους ανθρώπους που ασκούν θρησκείες είναι διαφορετικές από τον Ιουδαϊσμό, επειδή η εμφάνισή τους δεν είναι ιδιαίτερα διαφορετική.

Μια ξεχωριστή ομάδα είναι αραβικές γυναίκες - προσθέτουν επίσης ειδική γεύση στην Ιερουσαλήμ.

Αρχικά μερικοί κοινές λέξεις. Σε αντίθεση με το μητρικό μου Κίεβο, στην Ιερουσαλήμ υπάρχουν πολύ λίγοι κομμωτές και σαλόνια ομορφιάς. Τα νεαρά κορίτσια προτιμούν να φορούν μακρά και πολύ μακριά μαλλιά. Οι Ισραηλίτες έχουν πολύ όμορφο, συχνά σγουρά. Είναι φθαρμένα ή καθαρίζονται σε μια δέσμη, και κάπως καταφέρνουν να αμφισβητήσουν οτιδήποτε, αλλά να δέσουν μια δέσμη των ίδιων των μαλλιών.

Αλλά το μακιγιάζ σε πολλούς φαίνεται πολύ αγενής λόγω της φυσικής φωτεινότητας του προσώπου.

Σιωπηλές γυναίκες

Αν μιλάμε για την κοσμική νεολαία του Ισραήλ, τότε τα νεαρά κορίτσια έβαλαν σε σύντομο σορτς με τα μπλουζάκια που καταβάλλονται σε αυτά. Ή γκέτες με απλά γεμάτα μπλουζάκια. Leggings, αρκετά περίεργα, αγάπη και ηλικιωμένες γυναίκες. Φαίνεται μερικές φορές απαίσιο. Ρούχα, όπως μου φαίνεται, κανείς δεν εγκεφαλικά επεισόδια. T-shirts, μπλουζάκια στους ιμάντες, μοντέρνες μακριές φούστες, και φυσικά τζιν. Στην Ιερουσαλήμ, εκτός από τις παγκόσμιες μάρκες μαζικής αγοράς, πολλά καταστήματα με φτηνά και τρομερά ρούχα άγνωστης παραγωγής. Η νεολαία μιλάει πρόθυμα εκεί.

Πολλά καταστήματα με τα ίδια παπούτσια χαμηλής ποιότητας. Και γενικά, να βρούμε αξιοπρεπή παπούτσια στην Ιερουσαλήμ και δεν διασκορπίζεται - το έργο δεν είναι οι πνεύμονες. Το Ισραηλινό θα φορέσει παπούτσια μπαλέτου και δεν ξέρω πώς να περπατάτε στα τακούνια. Άνεση πρώτα απ 'όλα! Οι γυναίκες από την πρώην ένωση μπορούν να εντοπιστούν αμέσως - σε τακτοποιημένα και "κομψά" ρούχα.

Θρησκευτικές γυναίκες

Η εμφάνιση των θρησκευτικών γυναικών, ειδικά στη θερμότητα, προκαλεί πραγματικό ενδιαφέρον των τουριστών. Αυτή η πολυάριθμη ομάδα κατοίκων της Ιερουσαλήμ δεν είναι τόσο ομοιογενής όσο μπορεί να φανεί με την πρώτη ματιά.

Σημειώστε αμέσως ότι όλα τα κρίσιμα σχόλιά μου είναι αποκλειστικά για το πώς οι γυναίκες είναι ντυμένες στην Ιερουσαλήμ, την εμφάνισή τους και όχι στην ίδια τη θρησκεία, στην οποία ανήκω.

Διαχωρίζω όλες τις θρησκευτικές γυναίκες για ευκολία σε τρεις ομάδες.

Στο πρώτο, θα προσελκύσουμε αυστηρές (γεμάτες) και ορθόδοξους. Φαίνονται ως πολύ λυπηρό. Κατά κανόνα, είναι ένα χαλαρό ρουχισμό και φαίνεται ότι είναι δύο μεγέθη περισσότερο από ό, τι είναι απαραίτητο. Ρούχα μαύρα, καφέ ή άλλα ακατάλληλα χρώματα. Λίγο αραιωμένο λευκό. Δεν υπάρχουν καλλυντικά ή διακοσμήσεις. Τα καλύμματα, συχνά παράξενες μορφές, είναι σφιχτά στο κεφάλι, έτσι ώστε να μην είναι ορατά τα μαλλιά. Μήκη φούστα - μέχρι τη μέση του χαβιάρι. Πάρα πολύ και πολύ μικρή φούστα θεωρείται άσεμνη. Τα μανίκια είναι πάντα μακρά, ο λαιμός κλείνει το jugular wpadink. Πόδια σε πυκνά κάλτσες, όχι λιγότερο από 40 den, και είναι στη θερμότητα! Μην νομίζετε ότι αυτό το ρούχο κατασκευασμένο από ελαφρά υφάσματα. Κατά κανόνα, όλα είναι πολύ πυκνά, αδιαφανή, και μερικές φορές ένα πλεκτό σακάκι στις μπλούζες πάνω από τις λεπίδες. Αλλά δεν έχει σημασία πόσο επικοινωνώ με τέτοιες γυναίκες, δεν έχω παρατηρήσει ποτέ τη μυρωδιά του ιδρώτα. Υποψιάζομαι ότι κατά τη διάρκεια της φθοράς αυτών των ρούχων, οι οργανισμοί τους ξαναχτίζονται!

Η δεύτερη ομάδα θρησκευτικών γυναικών της Ιερουσαλήμ είναι πολύ ανομοιογενής, αλλά ενωθούν από την επιθυμία να είναι όμορφη. Οι περούκες είναι μια από τις ευκαιρίες να κλείσουν το κεφάλι και να φαίνονται όμορφα. Μερικές φορές είναι δύσκολο να μαντέψετε ότι μια περούκα σε μια γυναίκα.

Εδώ είναι οι τάσεις της μόδας μας. Οι γυναίκες από αυτή την ομάδα, αν υπάρχει γεύση, μπορεί να φανεί απλά πολυτελή! Φορούν επίσης μόνο φούστες, αλλά μπορούν να είναι ένα μοντέρνο maxi μήκος. Υπάρχουν φωτεινά χρώματα, διακοσμητικά, καλλυντικά. Αλλά αυτές οι γυναίκες φαίνονται πολύ κομψό, φυσικά, δεν διεισδύουν χωρίς στράπλες. Αλλά επειδή τα πόδια θα πρέπει να κλείσουν, τότε οι καλσόν ή γκολφ (το καλοκαίρι) επιλέγονται έτσι ώστε να μπορούν να δει, παχύ μπεζ χρώμα. Και αυτή είναι μια αυστηρή άποψη των κριτικών, όχι πολύ όμορφο.

Μεταξύ των τελευταίων τάσεων της μόδας - κασκόλ, δεμένα στο κεφάλι έτσι ώστε να είναι παρόμοια με το Nefertiti.

Σε αυτή την προσέγγιση στη μόδα υπάρχει ένα συγκεκριμένο πλεονέκτημα. Με την ηλικία, αυτές οι γυναίκες δεν φαίνονται γελοία, στην επιδίωξη των τελευταίων τάσεων της μόδας. Δεν φρένα σε ξεθωριασμένους ώμους. Το μόνο που πρέπει να κλείσει είναι κλειστό.

Και τέλος, η τρίτη ομάδα. Αυτές είναι ως επί το πλείστον νέες γυναίκες που ζουν σε οικισμούς. Ή απλά Αγάπη στυλ Ένα La Sisan. Δεν είναι τόσο αυστηροί για το μήκος των μανικιών και να πάνε χωρίς καλσόν. Στα ρούχα τους υπάρχουν πολλές δαντέλες, κορδέλα, κεντήματα, φούστες denim, πολλαπλών στρώσεων και κοσμήματα.

Ισραηλινές γυναίκες στην παραλία:

http://laviniablog.com/?p\u003d2259

Chanel για τη συναγωγή

ή kosher sharogara

Το χειμώνα του 1989, ένας από τους φίλους μας κατάφερε να οδηγήσει στο Ισραήλ και, επιστρέφοντας, συγκεντρώθηκαν φίλοι για να δουν τις διαφάνειες. Οι βομβαρδισμένες ερωτήσεις: Τι υπάρχει; Και πώς τα πάντα φαίνονται πραγματικά; Συγκεκριμένα, τα κορίτσια που κάθονται στις βαλίτσες ενόψει του ασθενοφόρου, ενδιαφέρονται: τι να βάλει αυτές τις βαλίτσες, τι φορά εκεί; Απορρίπτει: "Οι Ισραηλίτες δεν ξέρουν πώς να ντυθούν καθόλου. Στο Τελ Αβίβ, πηγαίνουν γενικά σχεδόν γυμνά, σορτς εκεί, μια κουραστική δεξαμενή πριν από το κουτάβι. Θρησκευτικό - Ένα άλλο πράγμα. Το Σάββατο, σε κάποια μεγάλη συναγωγή μπορείτε να δείτε κομψές γυναίκες. "

Μέτριο, αλλά καθαρό
Όπως γνωρίζετε, οι πιστοί των Εβραίων, η καθημερινή τους ζωή και η ζωή είναι χτισμένες σύμφωνα με τους νόμους του Γαλάχι. Και ο Γαλάτσας συνταγογραφεί ρούχα Humm. Το τσιπ είναι μόνο ότι σε κάθε εποχή, η ίδια η έννοια της σεμνότητας άλλαξε πολλά.

Για παράδειγμα, στο Αρχαίος κόσμος Καθόλου, δεν γνώριζαν την περικοπή. Τα ρούχα στη συνέχεια προσομοιώνονται από κομμάτια ύλης με κουρτίνες, πόρπες και ζώνες. Στη συνέχεια έμαθαν να ράβουν πολλά κομμάτια υφάσματος. Και όλους - άνδρες και γυναίκες - φορούσαν Balahons στο πέμπτο, αδιάβροχο, σάλια ή κλινοσκεπάσματα. Οι πρόγονοί μας που ζούσαν στην Αίγυπτο με τον Φαραώ, η μετριοφροσύνη εξέφρασε ότι οι Εβραίοι δεν πήγαν με γυμνά στήθη (ή καθόλου τόπλες), όπως οι Αιγύπτιοι ...

Στη μεσαιωνική Ευρώπη, όλες οι γυναίκες όλων των τάξεων, που συνεχώς φορούσαν καπέλα, ακόμη και πήγαν στο κρεβάτι στο Cheptsy. Όλα ντουλάπα σε κλειστά μακριά πλαστικοποιημένα φορέματα. Οι Εβραίοι δεν διαφέρουν εντελώς. Τι έγραψε τότε τους σοφούς μας για τη μετριοφροσύνη; Δεν πειράζει. Αλλά εδώ, ο Rambamu αποδίδεται στη δήλωση ότι μια όμορφη γυναίκα προκαλεί κάθε σεβασμό για τον σύζυγό της. Στον Μεσαίωνα στο Εβραϊκό Εμπορικό Περιβάλλον πιστεύεται ότι ένας άνθρωπος πρέπει να φορέσει πιο μέτρια από ό, τι επιτρέπει τον πλούτο του, και η σύζυγός του και οι κόρες του είναι υποχρεωμένοι να φορούν πλουσιότεροι από ό, τι επιτρέπει τον πλούτο του. Τα πιστοποιητικά αυτού διατηρήθηκαν λόγω σπάνιων αντιγράφων της σύμβασης του γάμου.

Μεσαιωνική εβραϊκή ενδυμασία

(Weiss, Kostümkunde).

Οι αποδέσμευσαν βενετσιάνικες κουρτίνες άρχισαν να εμφανίζονται δημόσια με ακάλυπτα το κεφάλι και με βαθιές περικοπές-λαιμό σε φορέματα. Αλλά είναι επίσης γνωστό ότι οι Εβραίοι από το Γκέτο δεν σκέφτονται καν να αναληφθούν με αυτόν τον τρόπο, ωστόσο, όπως Νομική σύζυγος Βενετοί της εθνικότητας του τίτλου. Αργότερα σε όλη την Ευρώπη, το ντεκολτέ ήταν έγινε στη μόδα σε μια ανώτερη κοινωνία (αλλά μόνο στο Bal). Και όλες οι ίδιες, εβραϊκές ευσεβείς γυναίκες κάλυψαν το λαιμό και το στήθος με κασκόλ αερίου: μπορεί να δει σε πολλά πορτρέτα των ευγενών εβραϊκών, για παράδειγμα, από την οικογένεια Rothschild.

Baron Albert Rothschild με τη σύζυγο της Bettina

Οι νόμοι της μετριοφροσύνης έχουν σημειωθεί πολύ αργότερα - στη Γαλλία, μετά την τοπική επανάσταση, όταν οι Εβραίοι έλαβαν ελευθερία στο διάταγμα του Ναπολέοντα Bonaparte και το αριστερό γκέτο. Ήταν κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου ότι ο επαναστατικός γαλλικός λαός εγκατέλειψε το κορσέ και τον Krnolin και εισήγαγε μια αντίκες μόδα στο χείλος διαφανών φορέματα με μια υπερτιμημένη μέση και τολμηρή λαιμό. Κάτω από αυτά τα ρούχα, δεν φορούσαν καν τις κατώτερες φούστες, στην καλύτερη περίπτωση, ένα τριγωνικό του σωματικού χρώματος. Ήταν τότε ότι στο υψηλότερο φως αρνήθηκε από τα κόκαλα στο Bals και το Suar, και τα καπέλα έγιναν αξιοπρεπή μόνο στο δρόμο. Οι Weissious Εβραίοι άρχισαν να γράφουν τα πρώτα περιοδικά του Παρισιού Mod και τις εβραϊκές θρησκευτικές αρχές, που ανησυχούν για την πτώση της ηθικής, είναι κυκλικές για την κατάλληλη μέτρια μορφή.

Τα ρούχα του Αϊνακ άρχισαν το XVIII αιώνα. Στο Fürth (Βαυαρία)

Και σήμερα, ο Galach προωθεί τις ακόλουθες απαιτήσεις για τα ρούχα μιας εβραϊκής γυναίκας:

1) Η φούστα HEM πρέπει να καλύπτει τα γόνατα
2) Τα μανίκια πρέπει να κλείσουν τους αγκώνες
3) στα πόδια - κάλτσες
4) Τα φορέματα διακοπής στο λαιμό δεν πρέπει να είναι κάτω από την κλίνη
5). παντρεμένη γυναίκα Καλύπτει τα μαλλιά με μια κεφαλή ή περούκα
6) Απαγορεύεται να φοράτε ανδρικά ρούχα, και έναν άνδρα - θηλυκό

Υπάρχει ένα διαφορετικό πράγμα που πολλοί Εβραίοι σε αυτές τις εγκαταστάσεις έχουν μεγάλη επιτυχία το χέρι τους ...

Σε κάθε κορίτσι, ανεξάρτητα από οποιεσδήποτε εξωτερικές συνθήκες, κοριτσάκι ζει, που αγαπά να ντύσει την αγαπημένη της κούκλα και να φορέσει τον εαυτό της σε απίστευτα όμορφα παπούτσια και καπέλα της μητέρας. Και αυτό το μικρό κορίτσι σε μαγικό ευλάκιο εισάγεται ποικιλία από κορδέλες, χάντρες, δαντέλα, τόξα, πούλιες. Ίσως υπάρχει μια φωνή αιώνων που σκουριάζουν με μεταξωτά και μια ομορφιά της αρχαιότητας Brocade, χτυπώντας τη μέτρια ασκητικότητα του Μεσαίωνα, ο οποίος λυπάται των γαλλικών mods των XVIII-XIX αιώνες.

Έχοντας περάσει τον αιώνα, ο εβραϊκός εθνικός δαπανηρός διατήρησε τη μοναδικότητα και την πρωτοτυπία του, παρά το γεγονός ότι οι Εβραίοι δανείστηκαν πολύ από τις ρόμπες άλλων λαών. Τα δάνεια αυτών είναι οι λόγοι που αφήνουν τις ρίζες στο μακρινό παρελθόν: ένας πολύ μακρύς εβραϊκός λαός διώχθηκε, και για να "συγχωνευθεί" με τον τοπικό πληθυσμό, ήταν απαραίτητο να γίνει σαν αυτόν.

Η εβραϊκή στολή στην αρχαιότητα ήταν παρόμοια με τα ρούχα των εκπροσώπων των αραβικών νομαδικών φυλών. Εβραίοι ντυμένοι πολύ απλές και χωρίς πολυτέλεια. Αργότερα, με τον πρώτο εβραϊκό βασιλιά - Saule, τα ρούχα των Ισραηλινών έγιναν πλουσιότερα. Αυτό διευκολύνθηκε από το πλούσιο θήραμα, τους πολεμιστές του Saul που κατασχέθηκαν σε πολέμους.

Μετά τη δολοφονία του Σαούλ, ο βασιλιάς έγινε. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, υπό την επιρροή των Φοίνικων, τα ρούχα των Ισραηλινών έγιναν ακόμη πιο κομψά, πολλές διακοσμήσεις εμφανίστηκαν.

Κατά τη διάρκεια της ακμή του Ισραήλ, κατά τη διάρκεια της βασιλείας, το αποχαιρετιστήριο έγινε η υπέροχη ανατολίτικη πολυτέλεια. Οι ευγενείς Εβραίοι των γυναικών αυτή τη στιγμή γίνονται ιδιαίτερα πλούσιοι. Αργότερα, οι Intercine Wars χωρίζουν το βασίλειο σε δύο μέρη. Πρώτα στην Ιουδαία, οι Ασσυρινοί, και αργότερα, το 788 π.Χ. - Βαβυλωνιανός. Στα κοστούμια των Εβραίων, η επιρροή των ασσυρίων ρούχων ήταν πολύ αισθητή και κατά τη διάρκεια της "Βαβυλωνίας αιχμαλωσία" η εβραϊκή στολή δεν είναι σχεδόν διαφορετική από τα ραβυλωνικά ρούχα. Αργότερα άλλαξε και πάλι υπό την επιρροή των ρωμαϊκών και των ελληνικών ρόμπα.

Ένα από τα κύρια στοιχεία των ενδυμάτων, οι ευγενικοί άντρες ήταν το κατώτερο μάλλινο και ανώτερο μπλουζάκι με μακρά ή κοντό μανίκι. Υποχρεωτικό στοιχείο ανδρικής εβραϊκής φορεσιάς - ζώνη. Οι αξιοσημείωτοι και πλούσιοι πολίτες φορούσαν πολυτελείς ζώνες από μαλλί ή λινό ύφασμα και κεντημένο χρυσό, διακοσμημένο με πολύτιμους λίθους, χρυσά πόρπες. Οι φτωχοί φορούσαν δερμάτινες ή αισθητές ζώνες.

Μετά την απελευθέρωση από την αιχμαλωσία της Βαβυλωνίας, οι ευημερούσες Εβραίοι φορούσαν ανώτερα ρούχα με μανίκια, μήκος γόνατος, που καταπλήθηκαν μπροστά. Το φινίρισμα αυτών των καφέ ήταν πολυτελές. Στην ψυχρή περίοδο, ήταν δημοφιλές με λαμπερά κόκκινα καφτάνια, μπερδεμένα με γούνα. Στη μέση, τα εξωτερικά ενδύματα διακοσμήθηκαν με μια πλούσια πόρπη, στις γωνίες των οποίων συνδέθηκαν βούρτσες - "".

Φορούσαν επίσης ευρύ αμάλικο ρούχο - ένα λεξιλόγιο, το οποίο θα μπορούσε να είναι μοναχικό και διπλό. Το διπλό λεξιλόγιο ήταν δύο πανομοιότυπες λωρίδες της ύλης, οι οποίες ήταν κολλημένες έτσι ώστε οι ραφές να αποδείχθηκαν μόνο στους ώμους και τα δύο κομμάτια του υφάσματος κατέβηκαν χαλαρά από την πλάτη και μπροστά. Ένα τέτοιο λεξιλόγιο με χορδές στις πλευρές ήταν η κύρια χρήση και ονομάστηκε Ephod.

Στα ρούχα των εβραϊκών γυναικών ήταν επίσης χαρακτηριστικά. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Δαβίδ, εμφανίστηκαν διαφανή ινδικά και αιγυπτιακά, μοβ ασυριακά και μοβ φινιθένς ιστών. Ήταν πολύ ακριβά, και ως εκ τούτου είναι διαθέσιμες μόνο στους πλούσιους Εβραίους, που έκαναν μακρά και πολύ φαρδιά, με πολλές πτυχές, ρούχα. Προκειμένου να δημιουργηθούν στα ρούχα, γεμίστηκε με χοίρους και μια ποικιλία πόρπες.

Πριν από τη βασιλεία του Σολομώντος, ακόμη και οι ευγενείς Εβραίοι πήγαν σε απλά μέτρια ρούχα. Ένα πλούσιο γυναικείο κοστούμι συνίστατο σε διάφορα κατώτερα και άνω ρούχα. Τα χαμηλότερα ρούχα ήταν μακρά, ήταν κομμένα από ένα όμορφο περίγραμμα και μανίκια. Το φορούσαμε με μια ακριβή ζώνη. Στην κορυφή του, το δεύτερο ρουχισμό τοποθετήθηκε πάνω από τις εξόδους - πολυτελές, εκθαμβωτικό λευκό, με μεγάλα μανίκια που συλλέγονται στις πτυχώσεις. Η πύλη και τα μανίκια διακοσμημένα με πολύτιμους λίθους και μαργαριτάρια, χρυσά φιγούρες. Αυτή η ρόμπα υποβλήθηκε σε μεταλλική ζώνη, στην οποία υπήρχαν διακοσμήσεις: χρυσές αλυσίδες, πολύτιμες πέτρες. Μερικές φορές αντί των ζωνών, οι γυναίκες χρησιμοποίησαν ευρείες κεντημένες χοίρους, στις οποίες αναστέλλονται οι μικρές τσάντες κεντημένες σε χρυσές αλυσίδες. Ανώτερα ρούχα Τις περισσότερες φορές, ήταν κατασκευασμένα από μοβ ή μοβ ύφασμα, ήταν χωρίς μανίκια ή ταλάντευση με μανίκια.

Οι υπαίθριοι Εβραίοι λιώσαν ένα μάλλινο κασκόλ ή απλά δεμένο με μια δαντέλα. Για να ξέρετε έσπασε τα επίδεσμοι - λεία ή με τη μορφή στροβιλών, καθώς και κουκούλες.

Οι ευγενείς γυναίκες τοποθετούνται σε καπάκια ματιών, διακοσμημένα με μαργαριτάρια και πολύτιμους λίθους, πάνω από τα οποία έριξαν ένα διαφανές μακρύ πέπλο, τυλιγμένο γύρω από ολόκληρη τη φιγούρα. Τα νήματα των μαργαριταριών, τα κοράλλια, οι χρυσές πλάκες υφαίνονται σε πλεξούδες.

Στην εποχή του Μεσαίωνα, μετά την αναχώρηση των Εβραίων στην εξορία, υπήρχαν σκοτεινές στολές, και όχι λόγω του πένθους, αλλά επειδή τότε στην Ευρώπη όλοι ήταν τόσο ντυμένοι. Είναι ενδιαφέρον ότι, στους αιώνες XVI και XVII, ο Vaad είναι πανευρωπαϊκός Σείμας της Πολωνίας και της Λιθουανίας - ειδικά διατάγματα που δεν απαγορεύουν την υπερβολική πολυτέλεια στα ρούχα των Εβραίων, έτσι ώστε να μην ξεχωρίζουν μεταξύ του τοπικού πληθυσμού. Οι απαγορεύσεις ήταν ιδιαίτερα σε τρομερά με θηλυκά ρούχα που δεν πρέπει να ουρλιάζουν με πλούσια. Οι κοινότητες έστειλαν ακόμη και ειδικούς απεσταλμένους - προκειμένου να αποφευχθούν τα ακριβά φορέματα, ειδικά από τον Άρη με νήματα χρυσού και ασήμι και καπέλα.

Ιστορία του Εθνικού Εβραϊκού ΠερίγραμμαXviii- Xix. αιώνες - Πρόκειται πρώτα απ 'όλα, η ιστορία των βασιλικών απαγορεύσεων για τη φθορά εθνικών ενδυμάτων. Ήταν αυτοί που συνεχώς είχαν την ισχυρότερη επιρροή στην εμφάνιση των Εβραίων. Ο συγγραφέας του βιβλίου "Από την εποχή του Νικολάεφ. Εβραίοι στη Ρωσία "Α. Παράν γράφει:" Για πρώτη φορά, ο περιορισμός των παραδοσιακών ενδυμάτων εισήχθη στη Ρωσία το 1804. Για μεγάλο χρονικό διάστημα, αυτή η θέση σε μια γραμμή καθίζησης δεν παρατηρήθηκε πρακτικά, αν και επιβεβαιώθηκε επανειλημμένα στη νομοθετική τάξη. Το 1830-1850. Φορώντας εθνικά ρούχα που ασχολούνται με σημαντικά πρόστιμα. " Η ποινή για τη φθορά μιας περούκα ήταν 5 ρούβλια, τα οποία εκείνη τη στιγμή ήταν ένα σημαντικό ποσό.

Παρόμοια είδη

Συζητώ:

Κατεβάστε το Mod Pack από το Pastard 09: Η καλύτερη συναρμολόγηση των Mods Protanki για τον κόσμο των δεξαμενών, όλα συλλέγονται σε αυτό ...
Οδηγός βίντεο Κόσμος δεξαμενών American PT-SAU T28: Το σημερινό άρθρο θα έπρεπε να ήταν στο V Archer, το οποίο είναι τώρα ...
Τεχνικές λεπτομέρειες των τροπολογιών: Ενημέρωση ημερομηνίας έκδοσης 9.20 Σε WOLD of Tanks Update 9.20 WOT, βγαίνει ...
Κατεβάστε μόδα από τα ζυμαρικά 0: Οι ζυμαρικά είναι μια ολόκληρη ομάδα από τον κόσμο των παικτών δεξαμενών, προγραμματιστές και ...