Hur man kallar till en spellformulering. Hur man kallar en önskan som uppfyller andan - ceremonins regler

Att kalla mystiska varelser in i den fysiska världens rike är en ganska komplicerad och farlig magisk process. Det är dock nödvändigt för att snabbt förverkliga de djupaste önskningarna.

Sedan barndomen är vi bekanta med skrämmande berättelser och berättelser om kallelse av andar, troll, spadamen och andra andra världsliga enheter. Och, som psykiker säger, allt detta är inte alls barns uppfinningar, utan ganska verkliga saker. I varje trollkarls liv kommer förr eller senare ett ögonblick när astralplanets väsen vaknar inom den fysiska världens rike. Nästan alltid förvandlas andehjälparen till en beskyddare av personlig lycka, som du börjar lita på mer än dig själv. Experter är överens om att det ligger inom varje människas makt att kalla till ett mystiskt beskyddare för att hjälpa sig själv. Det viktigaste är att känna till de grundläggande reglerna för ritualen.

Magiska assistenter i astralvärlden

En hjälparanda, enligt medeltida västerländska övertygelser, kallas vanligtvis en bekant. Dessa är enheter av den astrala typen, mytiska varelser som kommer i kontakt med trollkarlar, häxor och andra människor som utövar magi. De kan börja tjäna dig, antingen villigt eller under tvång. Webbplatsexperter kan skilja tre huvudkategorier av astralassistenter som en person kan ringa till honom:

1. Gratis bekant. Dessa är andar som vill hjälpa dig av egen vilja. De lever ofta i husdjur: fåglar, katter, hundar, kaniner, spindeldjur, hästar, amfibier och så vidare. Deras energi återspeglas inte på något sätt i djurens och människors tillstånd. Eftersom viljan hos sådana hjälparandar är fri kan de lämna världen i slutet av sitt arbete.

2. En fejkad bekant. Den skiljer sig från den fria genom att en person med våld kallar honom till sig själv. Det är väldigt farligt. Anden du har kallat kan vara starkare än du. Det finns en risk att han helt kan underkasta dig hans vilja.

3. Spegel bekant. Sådana assistenter skapas av människan oberoende. Denna andes förmågor är direkt proportionella mot den kallande personens förmågor. Astral essens speglar ägarens styrka, förmågor och energi. Normalt skapas sådana parfymer för att uppfylla ett specifikt syfte på kort tid.

De tillkallade frivilliga hjälparandarna hjälper och skyddar en person. De kan till och med bli beskyddare och beskyddare och utse dig som sin herre. Att använda tjänster från en astral assistent kostar dock en kostnad och måste betalas för. Därför är det nödvändigt att i förväg veta vad ande kommer att kräva av dig och om du kan betala av det. Annars riskerar du att göra honom arg, som är full av fruktansvärda händelser.

Hur man kallar andehjälparen korrekt

Den astrala essens uppmaning till de levandes värld är en komplex och energikrävande process som måste tas på allvar. Det är förbjudet att tillkalla en ande för underhållningens skull eller för nyfikenhetens skull, precis som ritualens grundläggande regler inte kan försummas.

Du kan själv säga priset för hjälparandens arbete. För att göra detta måste du omedelbart bestämma vad du exakt vill fråga honom och hur du kommer att betala för det. Astralassistenter livnär sig på ljusets, kärlekens och överflödets energi, därför kan alla föremål med en stark energi fungera som betalning för hans hjälp. Ju starkare saken laddas, desto snabbare och mer effektivt kommer din önskan att bli uppfylld.

De tillgriper den astrala enhetens hjälp i desperata situationer när det inte längre finns möjligheter att uppfylla sin önskan. Kortsynna esoteriker gör det fruktansvärda misstaget att vända sig till familjemedlemmar för triviala förfrågningar. Detta beteende hos en person kan reta ande. Vad kommer att orsaka avslag och locka destruktiva strömmar in i ditt liv, vilket medför olycka.

Förbereder sig för en magisk kallelse

Det första du ska göra är att inviga rummet där du planerar att utföra ritualen. Vatten kommer att rena huset från ansamling av negativitet. Fortsätt sedan till dig själv. Meditation hjälper dig moraliskt, med hjälp av vilken du kommer att kunna bli av med onödiga tankar och koncentrera dig på att uppfylla dina drömmar.

Tänk på din dröm så mycket som möjligt och föreställ dig hur den redan har gått i uppfyllelse. Många esoteriker som genomförde en sådan ceremoni råder att avstå från skräpmat, alkohol och tobak i flera dagar innan magiska handlingar.

Det är nödvändigt att åkalla andehjälparen i fantastisk isolering. Vid ritualens tid bör du inte distraheras av någonting. Du måste helt ge upp för processen, inte reagera på yttre stimuli. Du kan ringa astralassistenten hemma, absolut i alla rum.

Ritual för att uppfylla innersta önskningar

Vita saker ska tas ut ur rummet där du kommer att genomföra ritualen. Bör vara klädd i grå eller svarta kläder. Du behöver två stolar, med ryggar, som du kommer att placera i mitten av rummet, med ryggen mot varandra. Dra ett rött rep mellan dem. Det viktigaste är att tråden inte hänger. Lös godis (godis) på ett snöre, som alla kommer att motsvara dina drömmar. Gör det utan fanatism, till en början är det bäst att lyfta fram de 10 mest grundläggande önskningarna. Släck lamporna och dra upp gardinerna på fönstren. Efter att ha störtat rummet i mörker, tänd tre ljus och säg fem gånger:

”Astralvärldens ande, besök den fysiska världen, hör mig. Jag vädjar till din hjälp och din närvaro. "

Efter att ha läst, stå med ryggen mot stolarna, se inte tillbaka förrän du känner en anda växa fram. Hans närvaro kommer att förråda suset av godisförpackningar. När prasslet stannar kan du vända. Om godisarna har flyttat, godkänner den astrala enheten dina villkor. Om inte, gör sedan en liknande ceremoni, tre dagar senare, och bjud på något seriöst istället för godis, till exempel ett personligt föremål som du ofta använder.

Ofta har astrala enheter ingen plats i vår värld och de bör inte vandra utan uppsikt. Om du bestämmer dig för att kalla en hjälparanda för dig själv, var då modig och ansvarig för den. Kom ihåg att andar inte känner till sensuella variationer, och att arbeta med dem är långt ifrån en upptåg. Du kommer att betala för misstag och priset är för högt för dem. Vi önskar att alla dina önskningar går i uppfyllelse. ta hand om dig själv och glöm inte att trycka på knapparna och

Frammaning av kungarnas poäng

Jag ringer och trollar dig, o mäktige kung Amaymon, herre på världens östra sida och Herren över andarna i luften och alla deras legioner. Jag befaller dig i namnet på den helige ärkeängeln Raphael, Guardian of the Gates of Dawn (söder - middag, väst - solnedgång, norr - natt), stöd för den första (andra, tredje, fjärde) bokstaven i Tetragrammaton: AH MAH SHA OH! (visualisera bokstäverna i färg med staven), genom vilken luften delas, elden genereras, havet kastas bort, jorden flyttas och från vilket allt mörker av himmelska saker, jordiska saker, helvetes ting ryser och darrar. Jag befaller dig det heliga och härliga namnet som styr över Sephira Yesod: SHADDAI EL CHAI, och namnet som styr över detta Sefira och detta rike: AHMASHAOH ALOAH VA-DA ’ATH. Kom, dyk upp före cirkeln i triangeln i en enkel mänsklig form, inte ful eller hemsk, direkt. Kom, tala med oss på vårt modersmål, med en vanlig mänsklig röst, utan förbehåll och bedrägeri! Komma; varför dröjer du? ADONAI SHADDAI, kungarnas kung befaller dig!
(Hälsningar och att släppa taget är desamma som för varje goet Spirit med ett påtagligt prefix till namnet "Great and Mighty King." En eldande vätska skulle vara ett lämpligt offer - men om du häller 151% rom direkt från flaskan i kan du själv ta eld. Häll alltid brandfarliga vätskor i mycket små behållare före användning.)

Frammaning av kanaaneiska gudomliga former

Stava:

Jag ropar och trollar dig, ande ___, jag ber dig, o stora (rang), med kraft från den Allsmäktige Guden, och jag befaller dig i namnet på den som uttalade det och fullbordade det! Heliga och härliga namn: EHEHE, Y AH, AHMASHAOH ELOHIM, OOL, ELOHIM GIBOR, AHMASHAOH ALOAH VA-DA'ATH, AHMASHAOH ZABEAOTH, ELOHIM ZABEAOTH, SHADAI EL CHAI, ADONAI HAon ARETZ ... Kamael.
Komma! Kom, dyk upp före en cirkel i en triangel i en enkel mänsklig form, inte hemsk och inte ful, omedelbart .. Kom till oss från vilken del av världen som helst och svara på våra frågor. Visa personligen, i en synlig form, artigt och avslöja vad vi önskar, lyda den eviga och levande Guden HELIORUM!
Jag kallar dig också i namnet på fadern EL och mamman till ASHERAT OF THE SEA, och i det speciella namnet på kungen som du övade din lydnad, den mäktiga och det heliga namnet på den stora ärkeängeln __, härskare över __ Fyrkant.
Jag trollar dig med ett oförklarligt namn som alla varelser är lydiga mot; den mäktiga Tetragrammaton: AH-MAH-SHA-OH! genom vilka alla element besegras: luften delas, elden genereras, havet kastas, jorden förskjuts och hela mörkret av himmelska saker, jordiska saker, helvetes ting ryser och darrar.
Komma! Framträda framför oss i en synlig form och svara oss med en artig, tydlig och begriplig röst på vårt modersmål, utan tvetydighet och lögner. Kom till oss, i ärkeängelns namn __. Kom, varför dröjer du? ADONAI SHADDAI, King of Kings, beordrar dig!

Skapandet av Andesassistenten

Oftast har denna varelse formen av en helig djurdruid (eller hans älskade djur) eller Mephit.

Mephit är en artificiellt skapad anda av elementen (inte elementär).

Helper Spirit är en mycket användbar varelse. För det första är detta den bästa säkerhetsvakten. Kan inte bara skrämma, utan också fysiskt neutralisera någon som hotar ditt välbefinnande. Det kan få den information du behöver, inklusive på tillräckligt avstånd från dig. Den kan fungera som cirkelens väktare under magiska ritualer. Kanske till och med din "sekreterare" och samlar information. Det kan skapas inte bara med eld, men för mig personligen har eld alltid varit närmare och bekvämare. Därför kommer jag att berätta tekniken för att skapa Anden, som är bekant och bevisad för mig (en gång och inte i den mest extrema versionen). Jag kommer att säga direkt att denna metod för att skapa en assistent inte är den säkraste och nöjet inte är billigt, men du kan använda resultaten för resten av ditt liv och lämna din assistent som ett arv till dina ättlingar (eller till dig själv) .

Det första och viktigaste du behöver förvärva är en transparent pärla av god kvalitet och tillräcklig storlek (för att inte vara storleken på ett senapsfrö, åtminstone), lämplig för det element som du ska skapa din anda. I det här fallet, eftersom vi talar om en eldsjäl, är rubiner (optimala, men dyraste), röda turmaliner, ädel röd spinel ... någon annan eldröd sten, förutom granater, lämpliga. Stenen måste verkligen vara naturlig. Snittet spelar ingen roll. Denna sten kommer att vara "hemmet" för din assistent, hans kropp i den materiella världen. Du måste omedelbart bestämma i vilken form du ska bära stenen - örhänge, ring, armband, hängsmycke ... och välja den metall som ramen kommer att tillverkas av. Tre metaller används traditionellt: koppar, guld och silver eller deras legeringar. Dessutom måste du hitta en juvelerare som går med på att göra ett föremål enligt din ritning och du kan vara säker på att han kommer att göra ett smycke av din metall. Av erfarenhet är detta den svåraste delen. Juveleraren kan gå med på att arbeta med din metall, men använd sin egen. Naturligtvis är det optimalt om du är skicklig i smycken och kan göra allt själv, men detta är ett sällsynt fall.

Medan du letar efter sten och metall kan du ta del av bilden av ditt framtida skapande. För detta kan du använda drömmar, meditationer, mantik ... Alla metoder och alla kombinationer av metoder är välkomna. Försök att måla bilderna som kommer till dig. En sådan övning hjälper dig inte bara att tydligare föreställa dig och behålla konturerna för ditt framtida skapande i ditt minne, utan också att välja den dekorationsform som Anden kommer att leva i.

Efter att ha hittat en lämplig sten och metall och redan har bildat en klar uppfattning om hur din Ande kommer att ”se ut” måste du utföra den första bearbetningen av materialet. Välj en lämplig dag. För den eldiga Anden: Söndag, om du är en kvinna (solen bär manlig energi, och din framtida Ande bör visa sig vara av motsatt kön - för bättre kontakt i de inledande stadierna), torsdag, om du är en man ( Jupiter anses traditionellt bära feminin energi). Förbered allt du behöver för rensnings- och invigningsritualerna och för att skapa en magisk cirkel. Bygg en cirkel med fullt magiskt skydd och åberopa elementärherrarnas (ärkeänglarnas) vittnesbörd. Förbered ritualen noga, försök att inte glömma någonting. Kom ihåg att du måste arbeta ensam, och i en sådan situation är att öppna cirkeln innan ritualen är slut (om du har glömt något) DÖDLIGT FARLIG !!! Alla ingredienser du använder måste vara pre-invigda och av god kvalitet (så om du använder rökelse måste det vara äkta rökelse, inte en syntetisk imitator som nu används rikligt av kyrkan). Rengör stenen och metallen först. Efter avslutad reningsritual, välsigna omedelbart föremålen med kraften i de fyra elementen. I helighetsprocessen måste du tydligt föreställa dig de bilder av Anden som kommer att skapas i dekorationen. Berätta för elementärcheferna om din avsikt och visa i din fantasi bilden av din framtida hjälpare (var och en i sin tur, inte alla i en folkmassa). Be om deras stöd och välsignelser för din avsikt. Slutför ritualen som förväntat.

Nu kan du ge materialet till juveleraren. När dekorationen är klar, välj igen lämplig dag och utför skapelsen. Kraven är desamma - ensamhet, fullständigt magiskt skydd, kallelsen från Elemental Masters. I cirkeln, rengör de färdiga smyckena från allt som togs in av någon annans händer. Sedan, i sin tur till guvernörerna, berätta om din skapelse, visa den (behåll dess bild i dina tankar) och be var och en av guvernörerna att förse din skapelse med egenskapen för varje element. Raphael ger skapelsen förnuft och makt över luftelementet, Michael ger honom kraften och insikten från beskyddaren, Gabriel - snabbhet och makt över människors känslor, Ariel - makt över materia och lojalitet till sin skapare. Efter att ha fått de nödvändiga egenskaperna för din hjälpare från elementernas guvernörer, säg: "Må han ge honom liv med himmelsk eld när tiden kommer!" Slutför ritualen som förväntat genom att tacka Elemental Lords för deras gåvor och avfärda dem. Din assistent har redan skapats men är ännu inte vid liv. Förvara den för närvarande, omsorgsfullt insvept i siden, men ta ut det dagligen, fäll ut det och kommunicera med det. Han är nu ett ofött barn.

Du måste vänta på sommarens åskväder för att den eldiga hjälpen ska födas. När du ser ett starkt åska närma sig, ta hjälparen och gå mot åskvädret. Absolut inte i staden. Ju närmare ett åskväder du kommer, desto kortare blir tiden mellan åska och åska. Tills de blir samtidiga. Placera din assistent i ett öppet område på en sidenmatta och göm dig. Kalla elementernas herrar, dina gudar, alla du gillar - be dem skicka blixtar till hjälpen och ge honom liv. Om det är dags kommer blixtnedslag på platsen där du lämnade assistenten, eller mycket nära honom. Om detta händer kommer du att se ett blinkande rött ljus, eller så kommer blixtarna att få en rödaktig nyans. Vänta lite (för att inte falla under blixtarna själv, även om detta inte är uteslutet i alla fall), ta sedan din, redan vid liv, assistent. Nu måste du bara lära honom de mest nödvändiga sakerna. För att kommunicera med hjälparen behöver du inga ritualer eller meditationer - du kommer att känna och höra honom i dina tankar.

För att skapa Air Element Helper måste du återuppliva honom i en tornado eller orkan (knyt den hårt till ett långt band så att denna metallleksak dinglar i vinden som ett papper); jordens element - för att fånga en jordbävning (genom att knyta den till ett band eller rep, fånga en spricka i marken under jordbävningen och "tappa" föremålet där - gräva sedan ut det); element av vatten - vänta på en stark översvämning eller översvämning. Ju starkare elementen är, desto starkare blir din assistent.
Försök att överleva på egen hand genom att återuppliva denna enhet. Proceduren är i själva verket dödlig, inte bara i det sista steget (endast en erfaren trollkarl eller en våghals riskerar att kalla guvernörerna ensam - artikeln skrevs för den senare), även om resultatet är värt risken. Denna enhet är perfekt intelligent och utbildningsbar. Det är initialt lika starkt som elementet som gav det liv, men med tiden kan det fortfarande få styrka. Trogen mot hennes skapare, eller mot den som skaparen förbinder henne att vara trogen, d.v.s. "Tjuvjakt" och "omprogrammering" av din assistent är uteslutet. Och viktigast av allt - det är praktiskt taget evigt, tk. livnär sig på den ursprungliga kraften hos elementet som födde det i någon manifestation av detta element. De där. teoretiskt sett kan det existera så länge det manifesterade universum existerar. Den kan hitta sin skapare (om han inte passerade hennes lojalitet till någon) och i hans nyfödda, om skaparen levde tillräckligt länge för att enheten skulle kunna samla tillräckligt med minne (det visar sig något som en skyddsängel för nästa liv ). Det kan bara förstöras av antingen skaparen själv, genom att upprepa hela sekvensen av ritualer i omvänd ordning med motsatt avsikt (dvs "demontering" av hans skapelse), eller Elementalguvernören.

Sylvanas utmaning.

Sylvan är andan i lunden. Oftast visas det i form av en tjej med långt grönt hår, klädd i kläder gjorda av löv. Hitta den mest välskötta lunden i skogen och bär gåvor dit tre gånger (en gång om dagen) vid solnedgången. Vanligtvis är det ätliga rötter och örter, frukt, grönsaker, vetekakor, mjölk. Efter att ha lagt ut presenterna på duken lyckades vi.
På den tredje dagen, kom som vanligt med gåvorna och, efter att ha spridit ut dem, lämna inte, utan sitt på marken på ett respektfullt avstånd och blunda så att du bara kan se skuggor.
Efter det, vänta. Snart kommer du att se skuggan av Silvanus (Maiden of the Grove). Vänta sedan på att hon tilltalar dig först. Efter det, presentera dig själv och ställ frågor.
Om Sylvanas inte vänder sig till dig, lämna utan att vända om, för gåvorna passade honom inte.

Ringer den gröna mannen:

The Green Man, the Horned God of the Forest, är beskyddarguden för druidismen. Tallar och andra barrträd är hans träd, så hitta en tallskog som är avlägsen och tyst. En röjning är mest lämplig för ditt ändamål. Lätt tallgummi, mysk, patchouli, enbär eller färgämne på ett järnfat.

"STENGLAD i en mörk skog, en tallgren i observatörens hand,
RÖKEN FRÅN JÄRNEN RINGAR TILL SKOGSVAKTEN. FLYTEN MED VINTERGÅNOR HÖR,
KÖR SKOGENS ÄGARE! STRIKERNA AV GRÄNKADE HJORTANNELAR HÖRS
I DJURS HERRENS NAMN! HÖR GUDS ANDNING, DET FORMBARA OCH FRUKTIGA,
HÖR RÅDETS STEG.
DU HÖR HUR KERNUNNOS UTGÅR TILL EN STENGLAD I EN MÖRK SKOG! "

Ringer hunden:

Ett visst sken av en Cerberus kallas - en trehövdad hund.

GWINN, Låt ingången vara öppen och gratis!
HÄR ÄR MAT FÖR ANNONS FJÄLL ... LÄMNA DIN VÄGGVÅRD, VAR TRE HUVUD LEVER!

Härliga varelser som, när de kallas korrekt, kommer att vakta växterna i ditt hem och läka och stärka din aura.
Vad du behöver:
1. planta i en kruka. Önskat träd eller rosenbuske. Andra är möjliga.
2. Ett rum på solsidan av huset.
3. Mjölk och korn / hirs.
Vi lägger två lock i en kruka bredvid växten: det ena med mjölk, det andra med korn / hirs. Växten ska stå vid fönstret. Under tre dagar varje kväll uppdaterar vi innehållet i kapsylerna. På kvällen den tredje dagen läste vi texten framför växten:

Alla sover på natten, bara fullmåne
Lyssnar på ljudet av min trollformel.
Öst och söder och väst och norr
Lyssna! Jag uppmanar dig!
I stjärnhimmelens dunkla låga
I vinden bär disiga skuggor
I krattorna av ormbunkar - älvens tillflykt,
I den svarta skogens tjocklek ...

När de kommer kommer du att känna lätthet, glädje och förbättrat välbefinnande.
Feer är väldigt blyga och känsliga. De kan vara rädda för aggression och dåligt humör. Du måste ringa dem med de bästa känslorna i din själ. För om de blir kränkta kommer det att bli problem med naturkrafterna, särskilt med träd och växters andar.

Ringer avlidna förfäder:

De lämnade för oss,
För oss andra.
Ai-ya-ya-yai
Ai-ya-ya-yai
Kom tillbaka, släkting, kom till oss,
Vi saknar dig.
Ai-ya-ya-yai
Ai-ya-ya-yai
Kom tillbaka, vi är alla här
Var är ni bröder, vi är ledsna.
Ai-ya-ya-yai
Ai-ya-ya-yai
Mina barn, var är ni,
Jag känner mig ensam utan dig.
Ai-ya-ya-yai
Ai-ya-ya-yai

Kalla den onda anden till Uttuku

Arg Uttuku! Mäktig anda!

Arg Uttuku som sår förvirring!

Arg Uttuku! Följ min röst!
Arg Uttuku! Slå de som heter mig!
Namn
Arg Uttuku! Ingen nåd för dem!
Arg Uttuku! Mäktig anda!
Arg Uttuku som skriker åt en person med ilska!
Arg Uttuku som sträcker ut en ond hand!
Otäcka Uttuku som plågar folket!
Arg Uttuku som sår förvirring!
Den onda Uttuku för att inte ha bett!
Arg Uttuku, som förstör den breda stäppen!
Arg Uttuku! Alla böjer sig framför dig!
Jag är trollformeln, säger jag dig!
Ugagin Ningig Umma Umma!
Ur Nergalugigag!

Skicka onda andar till fienden (kallar onda andar)

Ond ande, ond demon, ond spöke,
Ondsk djävul, ond gud, ond djävul -
Alla dessa onda
Må de röra vid min fiendes kropp,
Må de rasa inför honom,
Följ honom överallt
Må de tränga in i hans hus,
Kommer att bryta hans staket
Träng in i hjärtat av min fiende
Svur av himlen
Svur av jorden.

Tillkalla värmeandan

En ond infektion, som bränner jorden varmare än en låga,
En sjukdom närmade sig en man som en demon,
Blåser i öknen som vinden, en infektion
Som en synd, en mans sjukdom,
Som en smärta som tog besittning av en mans sjukdom,
Åh, vandrar på natten utan armar och ben,
Du som hugger som gräsjuka,
Du som bundit lemmarna och brutit uthålligheten.
På natten hittar han inte vila i sängen,
Hans midja är böjd, benen är trasiga
Hans gud gick i pension och långt borta gudinnan.
Jag är en trollformelpräst!
Verkligen så!

Summoning the Dark Judge (Girra)

Girra den mäktiga, stormen är rasande
Du är rättvis mot gudar och kungar,
Du bedömer förstörda män och kvinnor
Döm mig, du är arg!
Bedöm mitt fall, fatta ett beslut om det!
Förtär min fiende, förstör min fiende!
Låt din onda storm övervinna dem!

Stavning av kungen i norr

Åh, du, Amaimon, kung och herre över de norra delarna! Jag kallar dig, jag ringer, trollar med Skaparens mäktiga kraft och krafternas kraft att sända mig nu, omedelbart, Madayel, Laaval, Bamulyakh, Belem, Ramat med alla andra andar underordnade dig, som bör visas i en vacker mänsklig form. Var du än är, kom för att hylla den sanna, levande Guden, din Skapare. Visas före denna cirkel; var undergiven, skada inte min kropp eller min själ; visas i en vacker form av en person, och inte i en fruktansvärd, rädd. Jag trollar dig den timmen att visas med alla de heliga namnen på Zachiel och Barachiel. Om du inte dyker upp den timmen, Balandier, hängd, arg, uppstod, född, som avger en svavelaktig lukt och straffas, trollar jag (namn) dig, utmanar och befaller högt i Nordens namn!

Call of Valdyka North

Lord of the North, vacker krigare
Lyssna på mig!
All kyla är under din regel.
Jag vädjar om din nåd och hoppas på din fördel.
Var snäll, var uppmärksam på min begäran.
Hjälp mig.
Skicka dina tjänare för att hjälpa mig.
Att de störtar den jag hatar
Så att de inte känner medlidande med honom.
Lyssna på mig!
The Lord of the North, vars svärd inte känner till en miss.

Skicka Spirits of the North

Nordens andar, lyssna på mig!
Trampa mina fienders kroppar
Riv ut händerna
Skär dem i bitar
Riv ut levern
Slita ut tarmarna!

Erlik Khans utmaning

Erlik Khan!
Jag kom till dig.
Jag vill böja dig.
För du är stor.
Erlik Khan!
Den rättvisaste härskaren
Straffa människor som hatar mig.
Straffa dem utan nåd.
Erlik Khan!
Ta mina fiender till ditt rike!
Kasta dem i järnstaden.
Det finns ingen väg ut.
Erlik Khan!
Skada dessa människor.
För de förtjänar det.
Hör min begäran!
Erlik Khan!
Eideni olbai bujar er-e-degen
Cjhugen nosun bui er-e idam
Rumun biling vcir-iyar!
Erlik Khan!

Kalla den onda nattens krafter (natturnism)

Mitt sinne öppnas.
Mina tankar kommer att se natten som finns överallt.
Natt!
Kom till min själ.
Ouuin Guilayh Om Hy Luguh Uyyg Uyyg Om (upprepa vid kontakt)
Dina onda barn!
Må de inte röra mig.
De kommer att döda min fiende.
De kommer att vanära hans fru.
De kommer att vanära hans föräldrar.
För jag önskar så!
Må solen inte gå upp för min fiende.
Ouuin Guilayh Om Hy Luguh Uyyg Uyyg Om

Tillkalla luftens herre:

"Allvetande örn, stormens härskare,
Storm och orkan, himmelens herre
Valv, Grand Prince of the Forces of Air,
Vi ber till dig: ”Framträda och behåll denna cirkel
Från alla faror som kommer från öst ”.

Summoning the Fire Lord:

”Åh du, Leo, blixtens herre, mästare
Sunball, Great Prince of the forces of Fire!
Kom vi ber dig och
Behåll denna cirkel
Från alla faror som kommer från söder. "

The Water Lord's Curse:
”Åh du, ålderdomsorm, djupens herre,
Guardian of the Bitter Sea, Prince of the Forces of Water,
Kom - vi ber dig och
Håll denna cirkel från alla faror
Kommer från väst! "

Tillkalla jordens herre:

”Black Bull of the North, Kåt,
Dark Lord of Mountains and Valleys
Prince of the Forces of the Earth,
Kom - vi ber dig och
skita den här cirkeln från alla faror som kommer från norr! "

Detta är en allmän uppmärksamhet som ges till Herrarna, varefter en improviserad textförfrågan eller en psalm till dem läses.

Grimoire är en bok som beskriver magiska procedurer och trollformler för att kalla till andar (demoner) eller innehålla andra häxkonstruktioner. Ordet kommer från fr. grammaire (grammatik); utvecklingen av betydelser är: grammatik? svår bok? stava bok.

Ett stort antal av de mest otroliga legenderna gick runt i grimoires. Enligt vissa okunniga övertygelser är det bara deras ägare som kan läsa grimoires, eftersom pappret i dessa böcker har en rödfärgad färg som bränner ögonen. Sidorna ändrades bara för ägaren, men även då var även ägaren i fruktansvärd fara när han läste boken, eftersom den kan leverera en mängd olika demoner, från små andar till de högsta varelserna i den helvetiska hierarkin, som var inte på något sätt till hjälp, men hade tvärtom en rebellisk och ond inställning. Det räckte bara att öppna grimoiren på rätt sida, och andan dök genast upp, och om boken öppnades av en slump skulle dess ägare, oförberedd att möta demonen, vara i stor fara. Enligt en annan version är trollkarlsboken levande, den måste givetvis matas med inget annat än blod.

Källan till sådana vanföreställningar kan inte bara vara rykten, utan också en avsiktlig förtal från kyrkan. Det är inte förvånande att folk trodde att recept på uteslutande "svart magi" skrevs i grimoires, att all trolldom som beskrivs i dem utfördes i Satans namn. Faktum är att trollformler i grimoires, oftast, utförs i gudarnas namn, främst i Kristi och Jehovas namn, och de trollande andarna skulle kunna användas för att utföra både onda och goda gärningar. Dessutom tillskrivs författarskapet till de flesta av de magiska texterna bibliska karaktärer (Enok, Salomo, Moses), påvar (Leo eller Honorius), samt olika vismän. Villfarelsen att det räcker med att bara öppna en bok på rätt sida för att kalla till rätt demon tål inte heller kritik, eftersom de ritualer som beskrivs i grimoires är komplexa och i praktiken extremt tråkiga.

Agrippa, i den fjärde boken i sin ockulta filosofi, ger ett recept för att göra en sådan andbok. Detta är en tidskrävande process. Trollkarlen måste rita varje demon, måste skildra alla möjliga attribut för anden, såsom tätningar och signaturer, måste komponera och skriva i en sådan bok trollformler för kallande andar, samt speciella trollformler för att ge boken magisk kraft, han måste sammanställa en lista över alla andar, förse boken med ytterligare bilder etc. Efter att detta arbete är gjort måste trollkarlen kalla alla demoner som anges i hans bok och kräva av dem en trofasthet. Med tanke på att processen att tillkalla andar är en extremt tråkig uppgift, och de själva är upproriska, kan man bara gissa om någon kunde uppfylla sådana krav.

Kort beskrivning av de mest kända grimoires

Salomos testamente
En av de äldsta magiska grimoiresna. Den är skriven på grekiska och berättar om hur kung Salomo tog emot makten över demoner med hjälp av en magisk ring presenterad av ärkeängeln Michael. Alla befintliga manuskript av denna grimoire är från 15-1700-talen. Det exakta datumet för detta arbete är okänt, och det råder oenighet bland historiker. Baserat på en analys av textens arkaismer hänvisar Kohler denna text till 1: a-2: a århundradet. Gündel håller med honom och konstaterar att kapitlet med zodiakens dekaner cirkulerades i det förkristna Egypten. Enligt en annan version, som till exempel McCone ansluter sig till, bör detta arbete tillskrivas IV -talet e.Kr., eftersom texten liknar Origens avhandlingar mot Celsus och Lactantius gudomliga institutioner. Denna version stöds också av det faktum att "Salomos testamente" skrevs på det gemensamma språket "Koine", som var utbrett vid den tiden. Denna grimoire är anmärkningsvärd för att boken blev en slags förfader till den västerländska magiska traditionen och är ett bevis på bildandet av systemet med demonologi.

Mindre nyckel av Salomo
Mindre nyckel av Salomo (Lemegeton Clavicula Salomonis). Den exakta ursprungstiden är okänd, men Agrippa nämner tre böcker av denna grimoire på 1500 -talet. "Lemegeton" består av fem delar.

"Goetia" innehåller en lista med 72 onda demoner, samt en beskrivning av verktygen och trollformlerna för att kalla dem.
"Theurgy Goetia" beskriver en hel klass av demoner, som till sin natur är goda och onda samtidigt.
"Ars Paulina" berättar om dagarna och nattimmarnas andar, om zodiaken och planetariska andar.
Ars Almadel beskriver andarna som styr universums fyra världar.
Ars Notoria är kanske den äldsta delen av Lemegeton -samlingen. Innehåller böner och vädjar till Gud.

Sann grimoire
Den italienska upplagan av The True Grimoire publicerades 1880, följt av en fransk upplaga lite senare. Idris Shah tror att denna grimoire är mycket enklare än sina "bröder", eftersom den på sätt och vis är en lärobok om magisk konst.

Magic Arbatel
Detta är en ganska kryptisk grimoire. Inget bestämt kan sägas om dess ursprung. Författaren lovar läsaren att avslöja magiens hemligheter i nio volymer, men det finns bara en enda bok där ett slags "bud" för trollkarlen ges, och de är baserade på kristen moral. Endast beskrivningen av planetandarna och beskrivningen av ett mycket enkelt recept för att åberopa dem är relevant för magi i denna volym. För första gången publicerades boken i tryck i Basel (1575).

Heptameron
Grimoire fick sitt namn eftersom det beskriver trollformler under sju dagar i veckan, vilket gör att du kan kalla änglarna för motsvarande dag. Boken publicerades första gången på latin i Lyon i början av 1500-talet.

Mose sjätte och sjunde böcker
Dessa böcker upptäcktes i början av 1800 -talet och publicerades 1849. Titeln antyder uppenbarligen att grimoires är en fortsättning på Mose Pentateuch. Även om det är uppenbart att detta inte är mer än en legend. Böckerna innehåller sju sigill och tolv spritbord.

Bok om den heliga magin av trollkarlen Abramelin
Man tror att bokens författare är en viss tysk jud, ursprungligen från Vors, som levde under XIV-XV-århundradena. Utifrån uppgifterna i boken och vad som är känt från historien kan det antas att forskaren Rabbi Abraham Jacob ben Moses ha Levi Moellin gömmer sig bakom pseudonymen Abramelin, men detta är bara en hypotes.

Påve Leo III: s guide
Pope Leo III's Manual - Det finns mycket kontroverser om författarskapet till denna grimoire. I synnerhet ville många kyrkans präster inte och vill inte erkänna påven som författare till denna bok. Legenden om "Guiden" säger följande: Karl den Store fick som gåva av påven Leo III, som kronade Karl, en samling mirakulösa krafter.

"Guiden" innehåller böner, men formen är inte acceptabel för kyrkan. Dessa är snarare trollformler som syftar till att förbättra det jordiska livet, men klädda i form av böner.

Därefter modifierades "guiden" och fick en uttalad ockult karaktär. Efter att ha nått våra dagar fick den ett mycket dåligt rykte, liksom författaren till det, upprepade gånger anklagad för inblandning i trolldom och svart magi.

Naturligtvis finns det andra grimoires som är mindre märkbara eller tycks vara ett slags förfalskning, eftersom uppgifterna i dem motsäger den ockulta traditionen. Till exempel är symbolerna på "Black Hen" talismans ofta motsägelsefulla till sin karaktär.

Summoning Ritual - En vanlig inkallningsritual är en process i tre steg och kräver inte särskilt sällsynta ingredienser eller verktyg.
1. Först av allt, i en strikt sekvens, med en kontinuerlig linje, ritar demonologen samtalets grundstruktur, energidirektlinjer och alla tecken som bestämmer färgen på den kallade demonens familj, namnet, om det används i samtalet , koordinaterna för den punkt vid vilken samtalet sker, krypterade med demonologiska symboler.
2. Därefter drar demonologen en kontinuerlig linje runt de redan ritade rituella symbolerna för skydd, återigen sådan som definierar färgen på familjen till den kallade demonen, och namnet, om det används i samtalet.
3. På scenen aktiverar demonolog -trollkarlen i strikt ordning, med trollformler, elementen i ritualen och tvingar honom att arbeta - för att bryta igenom "korridoren" och dra den nödvändiga demonen till världen. Demonologen är oförmögen att stava; han placerar artefakter och aktivatorer på de nödvändiga elementen i ritualen mekaniskt, jag har den nödvändiga sekvensen, med deras hjälp "startar" han ritualen. Artefakter för att aktivera kallningsritualen görs endast för demonologins behov och det är inte alltid möjligt att köpa dem lagligt. I regel gör erfarna demonologer dem själva.
För att rita symboler och cirklar används vanligtvis sanguine eller krita, som innehåller ett beständigt energifyllmedel som har god konduktivitet. Eftersom en sådan sanguine inte bara används i demonologi, finns det inga problem med att köpa en sådan ingrediens.
För större noggrannhet när man kallar en demon som är relaterad till en specifik färgfamilj, använder vissa demonologier också rökelse relaterad till en specifik färg av demoner i kallelsen.
Demonologen kan, med hjälp av en trollformel eller aktivator, skicka en demon från cirkelcirkeln tillbaka till korporationen, bara så länge den skyddande cirkeln inte bryts.
Skyddscirkeln kan brytas av varje korsning av barriären som den skapar utifrån, vare sig det är att radera eller korsa cirkelns linjer eller sväva ett föremål över cirkelns linjer.

12 -timmarsregeln - En gång kallad kan Rainbow Corporation -demonen stanna kvar i världen i 12 timmar. Den överförs sedan automatiskt tillbaka till företaget.

Demonkommunikation - Demonen är inte skyldig att uppfylla kraven eller önskemålen från demonologen gratis. Demonen kan kräva viss betalning för sina tjänster, i en form som är acceptabel för sig själv.
Demonen, om den finner det nödvändigt, under vissa förhållanden, kan berätta för demonologen vad han heter, och då kommer demonologen att kunna kalla denna speciella demon. Demonologen, som avslöjade demonens namn för en tredje part, riskerar att förstöra relationerna med denna demons familj, eller i värsta fall med hela företaget, och i det här fallet kommer inte längre att kunna räkna med demonernas samarbete.

Kallar mörkrets ande

1. Altare, på den en skalle (på vänster sida finns ett rött ljus, till höger är det vitt), Atam, en kopp (det finns rött vin !!!), en stav, en pentakel, rökelse i rökaren , Högsta Andens sigill (En av tre: Lucifer, Beelzebub, Astarot), Tablett (bilaga 1), den nödvändiga Andens sigill (manifestationstriangeln i väst, om det inte specifikt anges i andens egendom) .
2. Svart massa:

Vi står vänd mot väst och läser ”Besvärjelsen till Satan” och ”Infernal namn”.

Stava till Satan:

I nomini Dei nostri Satanas Luciferi excelsi
I namnet på Satan, jordens härskare, världens kung, uppmanar jag mörkrets krafter att dela sin helvetiska makt med mig!
Öppna helvetets portar bredare och lämna avgrunden för att välkomna mig som din bror och vän!
Ge mig de tjänster jag ber om!
Jag tog ditt namn som en del av mig själv!
Jag förespråkar rättvisa och förbannelse!
Av alla avgrundens gudar trollar jag fram vad jag än ber om att hända!
Gå ut och svara på dina namn så att mina önskningar går i uppfyllelse!

Infernala namn:

Abaddon, Adramelech, Apuh, Ahriman, Amon, Apolion, Asmodeus, Astarte, Azazel, Baalberit, Valaam, Baphomet, Bast, Beelzebub, Behemoth, Begerite, Vil, Chemosh, Chimeris, Coyote, Dagon, Damballah, Dumogorgon Emma-O, Euronym , Fenritz, Gorgon, Haborim, Hecate, Ishtar, Kali, Lilith, Loki, Mamon, Mania, Mant, Marduk, Mastema, Melek Taus, Mephistopheles, Metutli, Miktian, Midgard, Milkom, Moloch, Mormo, Naama, Nergal, Nihaza, Nidza, O-Yama, Pan, Pluto, Proserpina, Paka, Rimmon, Shavaziy, Saitan, Samael, Samnu, Sedit, Sekhmet, Set, Shaitan, Shiva, Supai, Tien-mo, Damn, Tezcatlipoka, Tammuz, Thoth, Tunrida, Typhoon, Yaoqing, Yen-lo-Wang.

Vi läser moturs till de fyra kardinalpunkterna, från söder, stavningen:

Eko; Eko; Azarak! Eko; Eko Zomelak!
Eko; Eko Cernunos! Eko; Eko; Arada!
Bagabi lacha bachabe;
Lamas cahi achababa,
Karellios!
Lamac Lamac Bachalyas;
Gabahagy Sabalyos;
Baryolas!
Lagos atha Gabiolas;
Samahac atha femiolas,
Harrahya!

Efter varje läsning ritar vi ett kors framför oss av Atam.

Efter att ha avslutat cirkeln börjar vi en ny genom att rita inverterade pentagram som börjar från söder och säger: i söder - Satan, öst - Lucifer, norr - Belial, väst - Leviathan.

Vi läser den 18: e enokianska nyckeln:

Nyckel artonde - öppnar porten till helvetet och kallar Lucifer med sin välsignelse.
Ileahsehah meitseahleahzodohdeah ohleahpeireehteah iahlepeehreehii beehleiohreeh deahseh ohdeoh BEusehahdeireeh OHiahde ohuohahreehsehah tseahohsehahgoh tseahsehahreehmeehii LEahiahdeah ehreahneu beehreineuteahsehah tseahfeahfeahmeeh deahseh iuehmeehdeah ahkeohsehoh ahdeohheoh MEohzod, Ohde meahohfe-feahsehah. BEOHLEAHPEEH Tseokhmeokh Behleiokhreekhteah Peakhmeehbeehteakh. ZOODokhdeakhtseakhreeh ohde ZOODohdeah-meehreahneu! OXdeoh tseiceahleeh KEax. ZOODohdeohreehieh, leahpeeh zodohdeirehdeoh NEohtseoh MEahdeah, heohahteheahheeh SEHahiteahne!

Placera det första bordet i mitten av altaret

Och vi säger:
I norr: ZIJMUORSOBET, NOIJM, ZAVAXO!
I öster: QUEHAIJ, ABAWO, NOQUETONAIJI!
Söder: OASAIJ, WURAM, THEFOTOSON!
Väst: ZIJORONAIFWETHO, MUGELTHOR, MUGELTHOR-YZXE

Trollformler:

LUCIFERS stavning
Lucifer + Ouyar + Chameron + Aliseon + Mandousin + Premy + Oriet + Naydrus + Esmony + Eparinesont + Estiot + Dumosson + Danochar + Casmiel + Hayras + Fabelleronthon + Sodirno + Peatham + kom Lucifer + Må det vara så!.
Trolldomen av VELZEVUT
Beelzebuth + Lucifer + Madilon + Solymo + Saroy + Theu + Ameclo + Segrael + Praredun + Adricanorom + Martiro + Timo + Cameron + Phorsy + Metosite + Prumosy Dumaso + Elivisa + Alphrois + Fubentroty + kom Beelzebuth + Må det vara så!
ASTAROTs besvärjelse

Astaroth + Ador + Cameso + Valuerituf + Mareso + Lodir + Cadomir + Aluiel + Calniso + Tely + Pleorim + Viordy + Cureviorbas + Cameron + Vesturiel + Vulnavij + Benez + meus Calmiron + Noard + Nisa Chenibranco Calevodium + Brazo + Astaroth + Må det vara så!

Tätningar och symboler:
Lucifers sigill och symbol:

Beelzebubs sigill och symbol:

Astaroths sigill och symbol:

Då säger vi överklagandet:

EZPHARES, OLYARAM, IRION-ESYTION, ERYONA, OREA, ORASYM, MOZIM!

Helon + Taul + Varf + Pan + Heon + Homonoreum + Clemialh + Serugeath + Agla + Tetragrammaton + Casoly!
Strö sedan luften tre gånger med Atam och säg:
ADRICONOR DUMASO!

Därefter uppmanar vi varje Mörkets Ande som vi behöver med en sådan besvärjelse:
Spell of the Spirits of Darkness (läs 7 gånger):
O surmy + Delmusan + Atalsloym + Charusihoa +
+ Melany + Liamintho + Colehon + Paron + Madoin +
+ Merloy + Bulerator + Donmeo + Hone + Peloym +
+ Ibasil + Meon + Alymdrictels + Person + Crisolsay +
+ Citron Sesle Nidar Horiel Peunt + Halmon +
+ Asophiel + Ilnostreon + Baniel + Vermias +
+ Eslevor + Noelma + Dorsamor + Lhavala + Omor +
+ Frangam + Beldor + Dragin + Come N.
I stället för N, sätt in namnet på den ande du vill åkalla, så kommer den att visas framför dig och ge det du önskar. Skicka sedan tillbaka det med följande ord:
När du läser samtalet ska sigillet vara i vänster hand och “+” dras på det med atam till höger.

När du vill släppa Anden, bränn dess tätning och säg:
“KALDULEKH! DALMALEI! KADIT! "

på detta sätt kan du åberopa VARJE Mörkets Ande inklusive 72 Anden i Shemhamphorash.

Kontakt och kommunikation med sprit

Detta citat från en anonym europeisk källa från slutet av 1800 -talet beskriver alla nödvändiga förutsättningar för korrekt och fruktbar kontakt med andar. Faktum är att ömsesidig sympati är den viktigaste av villkoren, men närvaron av ett medium (en medlare genom vilken anden kommunicerar med människor) är inte alltid nödvändig. Ibland kan du kommunicera med andar direkt, flera av dessa metoder kommer att beskrivas nedan.

Det finns väldigt många formler och trollformler för att anropa andar, vilket i sig säger en sak: i den här frågan behöver du inte "hålla fast vid ord" och memorera rituella fraser. Det viktigaste är att fokusera på ditt mål, skapa rätt stämning för dig själv och tydligt föreställa dig den visuella bilden av anden som kallas. Men utan en muntlig ordning (talat mentalt eller högt) kan all förberedelse gå till spillo. När du förbereder dig för ritualen tycks du ställa in dig på en viss våg, och uppropsformeln är ditt anropssignal, vilket indikerar att du är redo för dialog.

Genom att göra en utmaning förklarar du din närvaro, dina avsikter och ditt intresse för kontakt. Som nämnts ovan kan en samtalsformel ha många variationer. Men det måste i alla fall innehålla följande element:

- uppringarens personliga överklagande (med omnämnande av hans världsliga namn, eller det magiska namnet, eller bara pronomenet "jag"). I vissa trollformler kan det vara frånvarande;
- en vädjan till en av de högre varelserna i deras religion (Gud, skyddsängel, etc.). Vissa kallare försöker tala för ett högre väsens räkning eller använda stavar av högre ordning för att agera för deras räkning. Men sådana försök kan bara lyckas för dem som lever i full överensstämmelse med deras religions bud och ständigt upprätthåller kontakten med dess högre varelser genom böner och uppoffringar;
- en begäran om tillstånd att kommunicera med en sådan anda (namngiven med namn eller på annat sätt). Ibland ersätts förfrågan med kravet att "skicka" en sådan anda till den som ringer. Det ser mer effektivt ut, men bidrar knappast till att skapa kontakt.
- bevis på renheten hos den som ringer upp. Vissa trollkarlar använder istället ”maktord”, vilket anger deras hängivenhet;
- en begäran om att skydda den som ringer mot eventuella negativa konsekvenser. I så kallad svart magi talas vanligtvis ord som ska indikera den som ringer upp;
- tacksamhet och förhärligande av den högsta varelsen. Det är vanligtvis frånvarande i svart magi.

Dessa sex element kan följa varandra i vilken ordning som helst. Till exempel följer två populära trollformler, som anger alla listade element.

DET LÄTTASTE
Det enklaste (och säkraste) sättet är att kalla in andar i en dröm - ett mellanrum mellan två världar, där de känner sig ganska bekväma. Åkallningstekniken påminner om inkubation av drömmar. Innan han lägger sig tillbringar den som ringer en fyrtio minuters justering, funderar över förfaderns bilder, kommer ihåg honom, läser om hans brev igen; du kan också lägga några av de avlidnes personliga tillhörigheter under kudden. Det är också oerhört användbart att tända rökelse eller kyrkljus framför bilden av den avlidne och vända sig till honom med ett klagomål eller en fråga.

En annan metod, som fortfarande används av många östliga människor idag, är att somna på graven till en respekterad förfader. I folklore har bevis bevarats att en gång denna teknik för nekromans användes bland östra slaverna. Det är inte nödvändigt att somna: ibland räcker det med att bara sitta med slutna ögon och mentalt prata med den avlidne om ämnet som oroar dig. Anden kanske inte uppträder i en synlig form, men dess närvaro kommer säkert att manifestera sig - antingen i form av en röst som låter som inifrån, eller i form av en oväntad och fruktbar idé som ännu inte har slagit dig. Och det sista. Du kan inte bara kalla in den avlidne i din dröm.

Det finns många tekniker för att påkalla andan hos en levande person som intresserar dig i en dröm. Om detta är en specifik person, kallas han genom sin bild eller genom personliga tillhörigheter. Metoden för att ringa är densamma som med den avlidne, men rökelse och kyrkljus i detta fall är överflödiga.

Många spådomar "om de trolovade" tillhör utan tvekan också spökvisionsområdet. Här åkallar spåmannen andan hos en person som hon inte känner till vid namn (i detta fall hennes framtida brudgum). På samma sätt gissar de på "tjuven", det vill säga. framkalla andan hos den person som stal denna eller den saken. Nackdelen med alla drömmar är att de lätt glöms bort eller deformeras vid uppvaknandet.

SVÅRAST

Andarnas utseende i synlig form blir ofta föremål för litterära verk och filmer. Många kända ockultister har hävdat att de har lyckats med sådana operationer - men inga dokumenterade bevis för detta har ännu hittats. Oftare ser bara ett vittne utöver den mest stämningsfulla anda som har dykt upp, och detta utesluter inte möjligheten till hypnos. Många historier och legender om "andarnas utseende för folket" spelades in i Indien och Tibet, men invånarna på dessa platser är mer mottagliga för masshallucinationer, vilket också kränker experimentets renhet.

Trots den utbredda användningen av fotografiska tekniker har ingen ännu tagit ett tillförlitligt fotografi av en ande eller spöke som har dykt upp. Till och med utseendet av Vår Fru i Fatima, observerat av många vittnen, hade inga fotografiska bevis, vilket gör att många skeptiker kan tala om denna händelse som en masshallucination. Så kan andar visas för oss i synlig form? Naturligtvis kan en sådan möjlighet inte uteslutas.

Det är fullt möjligt att för all sin synlighet är detta utseende ändå oväsentligt och uppfattas inte av ögonen, utan direkt av hjärnans visuella centrum. Men här är det värt att tänka på något annat: varför är detta nödvändigt? När allt kommer omkring skapar uppmaningen från en halvmaterialiserad anda många ytterligare svårigheter - och ger praktiskt taget ingen ytterligare information. Kanske, i gamla dagar, kunde en så spektakulär föreställning övertyga skeptiker och icke-troende, men idag skulle det snarare få betraktaren att tänka på ett laserhologram eller något psykoaktivt läkemedel (som LSD eller DMT) som omärkligt blandades i en drink eller sprutas i luften.

Därför kommer vi här inte att överväga de många metoder för att trolla fram andar, som framställts av Agrippa, Papus, Eliphas Levi, Aleister Crowley och andra titaner av ockult tanke. För det första är de extremt besvärliga och kräver specialkunskaper om magi; för det andra finns det inte ett enda tillförlitligt bevis på deras framgångsrika ansökan. Och slutligen, ett synligt utseende ökar inte alls noggrannheten i förutsägelser. Snarare tvärtom: i många beskrivna fall var frågeställaren demoner eller demoner, som förvirrade dem, lurade dem med olika vanföreställningsteorier och ibland öppet benägen att överge den kristna religionen.

Hur man uppmanar god anda

God anda dyker upp för olika utmaningar, oavsett vilken kategori de tillhör, eftersom de öppet talar till oss och kommer till oss i ett vaket tillstånd eller informerar oss profetiskt under sömnen att vi frågar dem. Den som vill framkalla en god anda för samtal måste observera två punkter. Förberedelse av den som ringer (trollkarlen) själv och, därefter, den yttre miljön - i enlighet med den tillkallade andan.

Det är nödvändigt att trollkarlen för en viss tid förbereder sig i en religiös inställning till detta stora sakrament. Han måste bekänna, ångra sig internt och externt och rengöras dagligen genom att tvätta med heligt vatten. Under hela denna tid måste han vara kysk, tempererad och med en helt ostörd anda; så långt som möjligt, dra sig ur inrikes och sociala frågor. Han bör be så mycket han vill, dagligen, från soluppgång till solnedgång på den plats där kallelserna äger rum.

Klädd i ett heligt klädsel av rent linne vänder han sig sju gånger dagligen till Gud och änglarna för försoning, som anges ovan. Antalet dagar med förberedelse och träning är vanligtvis lika med månmånaden; andra kabbalister följer tidsgränsen på fyrtio dagar. För dem som tänker engagera sig i frammaning noterar vi att det först och främst är nödvändigt att välja ett lämpligt rum, anständigt, stängt, isolerat från allt buller och inte besökt av någon. "Nycklar" erbjuder en fin grotta, skjul, vägskäl, träsk, trädgård, ö.

Trollkarlen och hans assistenter står på rad och läser psalmer och böner. Den första lärjungen håller en rökeld, den andra håller en bok, den tredje håller en fjäder, bläckhölje och rökelse, och den fjärde rymmer en kruka med kol. Men Agrippa, mer försiktig och utbildad, föredrar lugnet inne i huset. Han trollas och invigdes; sedan är ett altare eller bord i öster anordnat i det, täckt med en vit, tom duk. På varje sida ska det finnas två invigda vaxljus på det, som ska brinna under hela operationen. I mitten av altaret placeras ett heligt fördrag, som vi kommer att prata om senare, det är täckt med ett hölje eller rent linne, som förblir stängt till slutet av termen.

Här, i närheten, hålls den heliga rökelsen och ren olja för smörjning; båda måste helgas. Rökfatet placeras högst upp på altaret. Efter att ha tänt den och välsignat lågan bör rökelsen förnyas varje dag under bönen. Kläderna ska vara långa, av rent linne, stängda fram och bak. "Salomos nycklar" kräver att pentaklar sys fast på kläderna, så att vita fotkängor dekoreras med skyltar, men detta är uppenbarligen inte för de stora änglans kallelser. , där det är nödvändigt att vara barfota; man borde till och med stå helt naken när man kallar gudinnorna. En vit linneslinga i form av en gerning sätts på huvudet. Framsidan ska den ha en guld- eller förgylld tallrik med namnet Tetragrammaton. Allt detta måste helgas och välsignas enligt en välkänd ritual.

Denna heliga plats kan bara komma in efter bad, klädd i heliga kläder och barfota. Behovet av tvättning understryks av "nycklarna". Det är nödvändigt att säga ett visst antal psalmer, ta av dig kläderna, uttala trollformeln med vatten och salt, gå in naken i kärlet, uttala Guds namn under tvättning, gå ut för att bli döpt och medan du klär dig, recitera andra psalmer. När du kommer in måste du strö dig med heligt vatten, bränna rökelse på altaret, sedan, på knä framför altaret, måste du be som det sa tidigare. Efter avslutad tillagningstid, den sista dagen, måste du följa en striktare behandling.

Nästa dag på tom mage, vid soluppgången, måste man gå in på den heliga platsen och följa de beskrivna ritualerna. Först - strö över, sedan - rökning, smörj ögonen och korsliknande panna med helgad olja och slutligen välsigna allt. Därefter kan du öppna det heliga bordet och knäböja framför altaret och be. Efter att ha avslutat änglarnas frammaning, de som vill framträda, måste man släppa taget efter ett anständigt och välvilligt mottagande. Ett bord som är utformat för att framkalla någon form av god sprit är ibland tillverkat av en känd metall eller av ett nytt mjukt vax av lämplig typ och färg. Eller, om det är en charter, ska det vara rent och med en anständig färg. Den yttre formen ska vara fyrkantig, rund eller triangulär enligt siffrorna. Gudomliga namn är inskrivna där, både stora och mindre. I mitten av bordet är en sexkant ritad, inuti vilken är avbildad planet och huvudandens namn och signatur, under vars kontroll den kallade goda andan är. Lika många pentagram placeras runt sexkanten när vi kallar andar. Om vi bara uppmanar en, bör vi ändå inte skildra mindre än fyra femkanter, där andens eller andarnas namn kommer att vara inskrivet med signaturer.

Denna tabell måste sammanställas under månens tillväxt, den dag och timme som tilldelats anden. Om vi samtidigt uppmanar en gynnsam planet blir resultatet ännu bättre. En tabell som är gjord på detta sätt måste invigas enligt följande regel. Sådana bord är tillägnade utmaningarna för goda andar av alla slag. Vi kan på detta sätt upprätta speciella bord, anpassade för vilken anda som helst, enligt de regler som fastställts för inskriften av de heliga pentaklarna.

Ett annat enklare sätt

En person som vill ta emot förutsägelsen om en god ande måste vara ren, kysk och bekänna före det. Att ha till sitt förfogande ett rent och ljust rum, täckt (klistrat över) med en vit duk runt, på söndagen på nymåne måste trollkarlen gå in i detta rum i rena vita kläder för sin välsignelse och stavning. Det är nödvändigt att skissera en cirkel, ta för detta ett invigat kol, skriva namnen på änglar vid kanterna av denna cirkel, och i genomsnitt - de högsta namnen på Gud, sätt rökelsebrännare på världens fyra sidor. Sedan, på tom mage, måste du gå in i denna cirkel, efter tvätt, och stå i den östra delen av den, läsa en lämplig psalm.

I det här fallet är det nödvändigt att bränna rökelse och i slutändan be änglarna att hedra, upplysa och avslöja vad de vill veta med det heliga namnet. Detta bör göras i sex dagar på tom mage och efter daglig tvättning. Den sjunde dagen på sabbaten, även på tom mage och efter tvätt, gå in i cirkeln, sätt dig ner, smör pannan ovanför ögonen, handflatorna och fotspåren med välsignad olja, medan du knäböjer, recitera samma psalm med gudomliga änglena namn. Efter det, gå upp och börja gå från öst till väst inuti cirkeln tills du känner dig yr och faller inuti cirkeln. Då kommer du till extas under vilken den som kommer att meddela dig vad du vill ska visas.

Det bör noteras att i cirkeln ska det finnas fyra invigda lampor, placerade i enlighet med de fyra kardinalpunkterna - elden ska brinna hela veckan. Fastan består i att avstå från all mat och ditt liv ska vara fullt av känslor som motsvarar innebörden av det utförda arbetet. Du kan bara dricka rent vatten. Rökelse och olja ska vara som det står i Bibeln. Varje gång du går in i cirkeln måste du ha en guldplatta på pannan med namnet Tetragrammaton.

Hur man kallar onda andar

För att kalla en ond ande till cirkeln måste du veta dess natur: vilken planet den är i överensstämmelse med och vad är det ansvar som tilldelas den av denna planet. Genom att veta allt detta måste man hitta en plats som är lämplig för åkallelse, i överensstämmelse med planetens natur och egenskaperna hos den utvalda andens plikter.

Om dess inneboende styrka avser hav, floder och källor måste en kustnära plats väljas. Och så att göra med varje anda. Sedan måste du välja tid:
- för det första, enligt luftens tillstånd, är det tyst, torrt och klart, bekvämt för andens materialisering;
- för det andra, enligt planetens egenskaper och anden själv, till exempel, måste dagen då den dominerar vara lycklig eller olycklig, en viss del av dagen eller natten, enligt planetens och andens krav.

Efter att ha gjort dessa definitioner, rita en cirkel på en lämplig plats, bekväm både för skyddet av den som ringer och för andens utseende.
Salomos nycklar kräver att den som ringer aldrig ska vara ensam; hans assistenter måste ha ett udda tal, minst en; nummer fem är mest älskad av andar; det kan vara en hund knuten till en stolpe eller ett barn. Operatören tvättar dem, trollar, uppmuntrar, rökar. De måste lyda honom blint, men han måste fråga deras råd. Under nio dagars böner ber de med honom. (Ungefärlig översättning)

De viktigaste gudomliga namnen som vi behöver för skydd är inskrivna i cirkeln, och med dem de gudomliga namnen som tilldelats planeten och tjänandet av denna ande. Det är också nödvändigt att skriva namnen på de goda andar som styr och kan tvinga andan att bli kallad att dyka upp. Om du vill skydda din cirkel, lägg till signaturer och byxor som är lämpliga för denna operation. Du kan också skriva i en cirkel eller utanför den vilken polygon som helst med inskrivna siffror som motsvarar tillfället. Detta känns igen genom att beräkna siffror och siffror, som beskrivs i den andra boken för ockult filosofi.

Ta hand om lampor, rökelse, olja och collyria - ett magiskt bandage för klärvoajans, sammansatt efter planeten och andan. Allt detta hänvisar till anden, enligt egenskapen till dess naturliga och himmelska egenskaper, och används som en religiös eller magisk kult.

För säkerheten för den som ringer och hans assistenter, såväl som för att locka till sig och behärska anden, var försiktig med heliga och invigda föremål, såsom de heliga stadgarna, borden, bilderna, byxor, svärd, scepter, plagg av material, lämpliga färger och alla heliga redskap.

Efter att ha gjort ordentliga förberedelser med lämpliga kroppsrörelser och ett ansikte, börja be högt: vänd dig först till Gud, sedan till goda andar. Du kan läsa några psalmer eller verser från evangeliet, för ditt skydd, före böner. När du har avslutat dina böner, börja kalla den önskade anden med en vänlig och mild röst, trolla fram den från hela världen och notera dina styrkor och dygder. Vila lite medan du ser dig omkring för att se om det finns någon ande. Om han dyker upp, upprepa trollformeln igen upp till tre gånger. Om han fortfarande inte dyker upp, börja trolla fram honom med gudomlig kraft så att dina trollformler och påminnelser överensstämmer med andens natur och mening, upprepa allt detta upp till tre gånger, högre och högre, med spänning, förbittring, hån, hot berövande av sina plikter och makt. Ta en kort paus efter varje fras.

När någon ande dyker upp, vänd dig till den och häls den kärleksfullt. Få hans namn för att se till att det är andan du trollade fram. Ta sedan reda på från honom vad du behöver. Om han fortsätter eller lurar, betvinga honom med lämpliga trollformler. Om du misstänker honom för en lögn, gör en triangel- eller pentogrambild med ett heligt svärd utanför cirkeln och tvinga in andan i den. Om du har fått något löfte från honom kan du få honom att svära på ditt heliga svärd, som du kommer att sätta ur cirkeln och tvinga honom att lägga handen på honom.

Efter att ha fått från anden vad du ville och ansåg nödvändigt, kommer du att släppa det i vänliga termer och beordra att det inte ska skada dig. Om han vägrar lämna, jaga bort honom med starkare trollformler och förstör honom om det behövs med en trollformel och bränn rökelsen som strider mot honom. När han lämnar, lämna inte cirkeln direkt - utan be en bön, tacka Gud och de goda änglarna som skyddade och bevarade dig. Sedan kan du lämna och ordna saker. Om du har utbytt i ditt hopp, och om inte en enda ande har dykt upp för dig, förtvivla inte, återgå till den cirkel som du lämnade och gör som det sa tidigare. Om du antar att du har fel i något, lägg till eller subtrahera och korrigera. Ständig upprepning ökar uppringarens auktoritet och styrka, slår med andarnas skräck och gör dem ödmjuka och lydiga.

Vissa ordnar en ingång i cirkeln genom vilken det är tillåtet att gå in och ut. Enligt deras uppfattning är denna ingång låst, öppnad och förstärkt med heliga namn och byxor. Vet också att den som ringer inte får lämna cirkeln utan att först släppa andarna, även om de kanske inte syns. På grund av denna oaktsamhet var många i stor fara, och för att undvika detta måste man ha ett solidt skydd.

I allmänhet uppstår andar ofta, men visas inte när den som ringer är rädd, eller om det har förekommit ett misstag eller utelämnande av de föremål som användes under operationen. Sådan själsvilja hos andar är inte utan anledning, utan på grund av underlåtenhet, och under de följande dagarna dyker de ödmjukt upp. I en cirkel kallas de till verkligt utseende på det sätt som tidigare angavs i paragrafen om invigningen av boken.

När vi strävar efter att uppnå ett visst mål med hjälp av onda andar, och när det inte finns något behov av deras utseende, nöjer vi oss med föremål som fungerar som ett medel eller ett slut på upplevelsen, till exempel en bild, en ring, en skrift, en signatur, en lampa, ett offer och andra liknande föremål. Ibland kommer det att vara andens namn med dess signatur, i enlighet med kraven på erfarenheten, såväl som inspelningar av blod eller rökelse, lämpliga för anden. Ofta, efter att ha bett till Gud och änglarna, kallar vi en ond ande och trollar fram den med gudomlig kraft.
Cornelius Agrippa - OCCULT FILOSOFI

Du och jag började studera ett mycket komplext och allvarligt ämne: att kalla till andar och kommunicera med dem. Varje utmaning är annorlunda på ett eller annat sätt. Men i allmänhet är de grundläggande reglerna och förbuden liknande (du kan inte se andan i ögonen, gå bortom den skyddande cirkeln, etc.). Men efter att ha läst om dessa ritualer, skynda dig inte att omedelbart omsätta dina kunskaper i praktiken, först få erfarenhet, läs mina konspirationer. Kom ihåg att alla ritualer som kallar andar till vår värld är några av de svåraste och farligaste i alla magiska metoder. Några av dessa ritualer är redan flera hundra, om inte tusentals år gamla, och det finns många exempel i historien som tyder på att människor från antiken kunde kommunicera med andar och få hjälp och nödvändig information av dem. Jag tror att du har hört talas om den svenska forskaren Emanuel Swedenborg, som föddes 1688 och dog 1772. Hans förmåga att komma i kontakt med de dödas själar chockerade fantasin hos hans samtid. En dag bestämde sig Sveriges drottning själv för att testa hans förmågor och bad om att fråga sin nyligen avlidna bror något. Efter ett tag gav Swedenborg svaret till drottningen och beskrev samtidigt i detalj hennes sista möte med sin avlidna bror, som ägde rum utan vittnen. Drottningen tappade till och med medvetandet av chocken.

På 1700-talet bodde det greve Saint-Germain, en berömd alkemist och ockultist, som också visste hur man kom i kontakt med andar och samtalade med dem. En gång, efter en sådan konversation, räddade greven en hel familj från döden. En rik änka vände sig till greven, som inte kunde komma överens med hennes mans död och ville prata med hans ande. "Säg till honom, greve", bad hon, "att jag aldrig ska gifta mig igen och att jag inte tar av min sorg förrän i slutet av mina dagar." Tre dagar senare förmedlade Comte Saint-Germain till henne andens svar: ”Fru, din man tvivlar inte på att du älskar honom, men det finns inget evigt i denna värld. Om mindre än ett år kommer du att värna om att ändra din kärlek och bli lika kär i en annan man som du sedan kommer att föda två barn till. Dessutom varnar han dig för att du kommer att gå under om du inte flyttar ut ur huset där du nu bor. "

Ja, den tröstliga änkens hus brann ner till grunden. Andra förutsägelser gick också i uppfyllelse: kvinnan gifte sig och födde två barn till sin andra make.

Astrologen John Dee (1500 -talet) fördes till hovet för drottning Elizabeth I i England. På begäran av drottningen talade han med andarna och rapporterade att hovmästaren stjäl dyra smycken från gravarna. Elizabeth beordrade en omedelbar sökning av de platser som anges av John Dee. Tjuven betalade naturligtvis med huvudet för sitt brott.

Namnet på den italienska greven Cagliostro, som enligt vissa källor föddes 1743, är höljt med legender. Den här mannen gjorde mirakel, han förutspådde också Ludvig XVI och drottning Marie Antoinettes otrevliga död, som hände under den franska revolutionen 1789-1794.

Cagliostro dolde inte att han lär sig om framtiden genom samtal med andar.

Albert den store, Jacob Boehme, Paracelsus, Sankt Hildegard, som levde på XII -talet, visste hur man skulle kalla andar. Hon var abdis i ett kloster nära Bingen vid Rhen. Hennes dagbok har bevarats, där hon beskrev sin kommunikation med den avlidnes själar. I dagboken stod det bland annat att Saint Hildegard skulle dö under ett sådant år, månad, dag och timme. Som ni kan föreställa er så gick det till.

Efter att ha sorterat igenom Katarina II: s papper hittade kejsar Paul I en märklig post, som angav det exakta datumet för hans mors död. Denna post gjordes av munken Abels ord långt före Katarinas död. Allt sammanföll exakt, även dödens timme. Förvånad beordrade Paulus att ta med munken till hovet. Han pratade länge med Abel och gav honom några dagar senare ett paket för förvaring, på vilket det stod: "Det är tillåtet att öppna efter min död."

1801, efter mordet på kejsaren, öppnades kuvertet. Paulus skrev att han skulle dö en våldsam död och angav till och med datumet för hans död: 24 mars.

Munken Abel förutspådde de viktigaste händelserna i vår historia: kriget med Napoleon, avskaffandet av livegenskapen, den blodiga revolutionen, martyrskapet av Nicholas II och hans familj. Abel betalade dock dyrt för sin unika gåva: han greps och tillbringade mer än tjugo år i fängelse.

I vår tid betalade mästare Elena Kopytets för sin extraordinära talang med sitt eget liv. En dag kom en olycklig kvinna till henne och hennes barn stals. Suttande slet hon på sina kläder och hår. "Ta reda på från de döda var min dotter är!" Kvinnan snyftade.

Elena visste tydligen vad som skulle följa hennes svar och sa inte var barnet var. Men i slutändan förbarmade hon sig över kvinnan och angav platsen. Därefter hittades Elena död, eftersom inte allt och inte alltid kan berättas levande.

När du kallar andar bör du komma ihåg de grundläggande reglerna: kalla inte fiender, ställ inte frågor till en ande vars tveksamhet är välvillig, eftersom hans bedrägliga svar senare kan förstöra dig.

Innan du påkallar den avlidnes ande på någons begäran, kontakta de andar du känner väl och fråga om det är värt att störa den avlidne.

Till exempel kommer en person till dig och ber dig ta reda på något från sin döda släkting. Men du vet inte vilken typ av person han var: ond, lömsk, bedräglig eller tvärtom ärlig och snäll. En ond persons ande kan skada dig. Det är också oönskat att störa dem som har dött en våldsam död, mycket mindre för att framkalla självmord. Av vilken anledning, tror jag, finns det ingen anledning att förklara.

Du ska inte kalla andar på helgdagar och fasta. Den mest gynnsamma dagen för att ringa dem anses vara den avlidnes födelsedag eller dagen för hans död. På dödsdagen är det dessutom mycket lättare att ringa än på födelsedagen. Åkalla aldrig andar i närvaro av andra människor, inte ens nära vänner eller släktingar. Kom ihåg: du kan bara kalla andar ensam. Den lämpligaste platsen att ringa är kyrkogården. Helst är detta graven för den person med vars ande du ska kommunicera. Det är bättre att göra detta på natten. Du måste dock komma till kyrkogården innan det är mörkt för att hitta graven i förväg och förbereda ceremonin. Du bör ta med heligt vatten, rökelse och tolv ljus från begravningsgudstjänsten (naturligtvis måste de förberedas i förväg). Jag vill notera att du kan kalla andar inte bara på kyrkogården, utan hemma och i badhuset - med hjälp av vatten. Senare kommer jag att lära dig hur du gör detta. (Du vet, jag kommer aldrig att glömma hur jag kände mig efter andarnas första samtal.)

I inget fall ska du håna vad du måste göra: det är farligt. Det är obehagligt för mig att komma ihåg ett fall, men jag kommer ändå att berätta om det och vill varna för eventuella misstag.

På grund av min ungdom och dumhet, skröt jag för min skolkamrat att jag kunde lära mig allt jag ville.

- Hur? Hon frågade mig.

"De döda kommer att berätta", svarade jag. Flickan skrattade och sa:

- Du är en dåre. Hur kan du tro på sådant! Dina andar ... Det är vad, om de hör mig, låt dem försöka ta mig bort!

På kvällen hittades min flickvän död.

Många kommer att fråga otroligt: varför berättar jag för alla om hemlig kunskap? Det är enkelt, jag vill inte att denna kunskap ska försvinna med tiden. Kunskap är ett säd som kan ruttna i en ladugård obemärkt av någon, eller så kan det komma på bördig jord och ge en rik skörd.

Förbereder sig för att kalla de döda

Du måste uppfylla tre villkor:

Intern rengöring

Att fasta har inte bara en gynnsam effekt på människors hälsa, utan rensar det också andligt, gör det starkt och lär dig att hantera dina önskningar. Dessutom, om du inte observerar fasta, kanske amuletten som du sätter på dig inte fungerar - och du blir ett byte för andar.

Min mormor berättade om mästaren Kiryan, som jag personligen inte kände. Han kände behov av att kalla till den avlidnes ande. Frågan var brådskande, och han tålde inte fastan efter att ha ätit kyckling före samtalet. Under samtalet fungerade amuletten inte, och Kiryan fick hjärtsvikt.

Nu om postens period. De fastar inte mindre än ett dygn. Fastan börjar klockan tolv på eftermiddagen och slutar dagen efter också vid middagstid. Men redan innan fastan börjar (på morgonen, så snart du vaknade och fram till tolv på eftermiddagen) kan du bara dricka tre glas vatten, och då kommer du inte ens att kunna dricka vatten.

En tre dagars fasta upprätthålls om det blir nödvändigt att framkalla andan av ett självmord eller en person som har dött en våldsam död. Som jag redan sagt försöker mästarna att inte göra detta, men ibland måste de fortfarande.

Under fastan bör man avstå från att fullgöra den äktenskapliga plikten.

Jag skrev redan om alkohol och rökning i mina konspirationer. En sann mästare varken dricker eller röker. Detta är oförenligt med hans verksamhet, precis som eld och vatten, Gud och djävulen, synd och helighet är oförenliga. Det kan inte finnas någon överseende i det här fallet.

Kroppsrening

Utmaningen med den avlidnes ande kan inte genomföras om du inte håller kroppen ren, för den andra världen är mycket ljusare och renare än vår jordiska värld. Därför måste du försöka med all kraft att föra dig själv och ditt hem till andarnas värld. En hantverkare frågade en gång min mormor:

- Hur ska jag tvätta, mamma, - med två eller tre vatten?

- Tvätta dig alltid lika flitigt som om du tvättade sista gången före döden, - svarade mormor.

Då förstod jag fortfarande inte hennes ord. Och nu vet jag att befälhavaren som gjorde ett misstag i samtalet kan dö. Så det visar sig att denna badning verkligen kan vara den sista i hans liv.

Andlig rensning

Andlig rensning är total koncentration på din uppgift. Du måste tydligt förstå varför du kallar anden, vad du vill fråga honom. Kom ihåg att du, på ett eller annat sätt, men riskerar ditt liv, så det är knappast värt att ringa andarna i hopp om att få några materiella fördelar. Och en sak till: de som drivs av en fåfäng längtan efter att vara en "stor mästare" kommer aldrig att nå mästerskapets höjder.

Min mormor, som lärde mig, berättade många lärorika historier. Här är en av dem.

En stark, som min mormor sa, hantverkskvinnor hade två tvillingdöttrar. Det är dags att välja en av dem som efterträdare. Valet föll på den som föddes först. I många år, dag efter dag, lärde hennes mamma henne. När hon blev myndig blev flickan en riktig mästare och lärde sig många magiska lagar. Före inledningen tog hennes mamma henne till den krönade häxan för att välsigna tjejen.

Häxan frågade henne: "Säg mig nu, kära, varför behöver du den här kunskapen?"

Ingen människa kan lura och tittar i ögonen på en krönt häxa, och svaret var: "Jag vill bli rik, och min kunskap hjälper mig med detta."

När mamman och dottern lämnade häxan insåg de vad som hade hänt - den berömda häxfamiljen avslutade sin existens, den magiska kedjan avbröts, för en person som inte törstar efter kunskap, men för vinst, kan aldrig bli en sann mästare.

Så du måste vara säker på att andens utmaning är det enda sättet att hjälpa personen som vänder sig till dig. Jag upprepar - det enda!

Först och främst bör du kalla änglarna och kalla dem vid namn. Tilltal dem respektfullt, vördnadsfullt, eftersom det inte är lätt för dem att övervinna gränsen mellan världarna och du måste respektera dem för deras önskan att hjälpa dig.

Du bör kontakta med följande ord:

Zafkiel, Saniel,

Samael, Raphael,

Hyuriel, Michael, Gabriel!

Från fyra sidor av världen

I Guds namn

Stora änglar

Jag trollar dig med högsta visdom

allsmäktige Gud

Och av denna storhet i sig,

Erkänd av hans kyrka.

I Faderns, den Barmhärtiges och de Barmhärtiges namn,

Rensa mig änglar

Stöd mig med din renhet

I mitt beslut,

Bidra till prestanda

I den store skaparens namn,

Fader och Son och den Helige Ande. Amen.

Så vi har utfört inre rensning (fasta), kroppslig rensning (ablution) och slutligen andlig rensning. Efter att ha bedömt graden av behov av kontakt med andar vände du dig till änglarna med en begäran om att hjälpa dig att rensa, så att den ande du kallar skulle visa sig för dig. Det är dags att göra sig redo för kyrkogården.

Skaffa nya kläder i förväg (inga metallnitar eller knappar) och ta på dig den dagen du ringer.

För att hitta den avlidnes grav, vars ande du bestämde dig för att ringa, måste du komma till kyrkogården i förväg, eftersom du måste förbereda en plats för ceremonin.

Du måste ha med dig:

knoppar från pilen, bevarade från palmsöndagen, som du kommer att äta och dricka med heligt vatten;
prosphora från den heliga högtiden för att lägga den på den avlidnes grav som en gåva; tolv ljus från begravningsgudstjänsten; Epiphany heligt vatten;
rökelse;
atame (kniv);
en aspspil för att driva bort den avlidnes ande om han inte vill lämna.

När du går till kyrkogården, kamma håret i en delad del. Berätta inte för någon vad du ska ta. Titta inte runt eller prata med någon förrän du når graven.

När du anländer till kyrkogården och hittar den grav du behöver, hälsar du först på den du kom för att besöka, böjde dig sedan för granngravarna och bad om förlåtelse för att ha stört de dödas fred. Det är mycket viktigt att vädret är lugnt och torrt, annars kommer andan inte att kunna ta en tydlig form.

Med en kniv, rita två skyddande cirklar runt graven, den ena inuti den andra. Stå sedan själv i den andra cirkeln, bredvid graven. Sätt tolv ljus på graven, lägg en present - en prosphora. Placera kärlet med blod utanför cirkeln. Svälja tre fitta pilknoppar och tvätta dem med heligt vatten. Läs "Vår Fader", sedan "Jungfru Maria, gläd dig.", Och sedan en skyddande konspiration.

Fader vår som är i himmelen! Heligt vare ditt namn, kom ditt rike, din vilja ske, som i himlen och på jorden. Ge oss idag vårt dagliga bröd; och förlåt oss våra skulder, som vi också lämnar våra gäldenärer; och led oss inte i frestelse, utan befria oss från den onde.

Jungfru Maria, gläd dig

Jungfru Maria, gläd dig, välsignade Maria, Herren är med dig. Välsignad är du i hustrur och välsignad är frukten av ditt liv, när du födde våra Frälsares själar.

Oförgängliga och oförglömliga är dina ord, Herre,

Lovande livehjälp.

Ondskan kommer inte till dig

Såret kommer inte nära din kropp,

Som hans ängel kommer att befalla om dig,

Han kommer att behålla dig på alla sina sätt.

De kommer att ta dig i famnen

Må din fot aldrig slå en sten,

Du kommer att kliva på asp och Basilisken

Och lejonets papper och middagens orm.

Vem litar på mig,

Jag ska leverera och täcka

Som du vet mitt namn kommer han att ringa till mig.

Herre barmhärtig,

Herre, rädda mig, min kropp och min själ.

I Faderns och Sonens namn och den Helige Ande.

Så, läs omväxlande böner och konspiration, vänta till midnatt. Så snart tolv slår, tända ljusen och tydligt, utan att snubbla, utan avbrott, läsa en trollformel som uppmanar andar. När den avlidnes ande dyker upp ska du inte skrika och visa honom din rädsla. Fördröj inte den avlidne länge, eftersom det är svårt för honom att stanna i vår värld. Fråga honom vad du ville, lyssna i tystnad på hans svar, släck ljusen och recitera en trollformel för att återvända anden. Här är hans ord:

Jag ber dig, Herre Jesus Kristus,

Så att genom dessa heliga ord,

Genom dina lärjungars förtjänster,

Genom korset,

På vilket du utgjuter ditt blod,

Och i namnet på din heliga bedrift,

För att de dödas ande ska gå dit,

Varifrån det kom.

Att leva på jorden

Och död fram till domens dag på jorden.

I Faderns och Sonens namn och den Helige Ande. Amen.

Det är strängt förbjudet att gå utanför skyddskretsen under ceremonin! Även om du inte ser anden, betyder det inte att han inte kom till samtalet. Vänta lite - och du kommer definitivt att känna hans närvaro: en obehaglig lukt, prassel, suckar etc. kan indikera detta. I det här fallet kan du naturligtvis ta en chans och ställa en fråga till honom, men som min mormor tipsade om mig, det är bättre att inte göra detta, utan be anden att lämna, med hjälp av trollformeln jag gav ovan. Men även efter att ha läst trollformeln ska man inte omedelbart lämna cirkeln: vänta tills anden kan övervinna världens gräns. Om du inte såg andan är det bättre att genomföra ceremonin igen och välja en annan grav. Mitt råd till dig: försök vädja till andan hos en person som dog för inte mer än sju år sedan. Lämna graven, ständigt korsa dig själv tills du lämnar kyrkogårdsporten. Men även då, titta inte tillbaka förrän du passerar tröskeln till ditt hus, för att inte locka döden till dig själv.

Du bör inte bli förolämpad av den avlidnes ande om han inte kom till ditt samtal. Min mormor brukade säga att det finns dagar där andar aldrig kommer, oavsett hur man kallar dem. Och inte ens de mest kraftfulla trollformlerna (om vilka det är för tidigt för oss att prata) kan inte öppna dörren mellan de levandes och de dödas värld.

I detta avseende kom jag ihåg ett fall som jag skulle vilja berätta för er, mina kära läsare och studenter. En mästare vid namn Fiza, en samtida av min mormor, tillgrep alltid framgångsrikt att kalla till sprit, om det behövs. Men när hon behövde ställa en avliden mamma en fråga, kom hon inte till henne. Fiza använde sig till och med av ett helvetesbesvärjande (den mest kraftfulla metoden), men även då hade hon misslyckats. På Fisas begäran åtog sig min mormor att hjälpa henne. Fisas mamma kom och svarade på frågor. När Fiza frågade sin mormor varför hennes mamma inte ville prata med henne sa mormor: "Ja, för hon älskar dig och vill inte skrämma dig."

En mamma, även utanför den jordiska världen, tänker och oroar sig för sitt barn.

Och nu själva trollformeln att kalla den avlidnes ande. Här är hans ord:

I namnet på Igara!

Jag trollar dig, kung av de dödas armé,

Jag trollar dig, herre över döda andar!

Jag trollar med Helvetets Proserpine!

Be mig svara

Vid mitt kall till din legions armé.

Befalla honom med din makts spira

Kom till mig just nu, denna minut.

Befall honom att dyka upp inför mig.

Befall honom att lyda mig.

Befalla honom att ge mig svaret.

Hög kung av de dödas armé

Jag ska berömma dig och din krona och ditt namn, Igara!

Fader och kung av döda andar

Bevara deras fred tills domens dag,

Barmhärtig och klok

Jag ber dig, jag ber dig

Var inte arg på mig

Höj inte din legion mot mig.

Må artigheten komma över mig

Och din nåd.

Var överseende och ödmjuk,

Som kung David.

Och när han svarar mig (det och det),

Släpp honom in i ditt rike.

Och så är det.

I den levande gudens namn,

Hans mor och alla helgon.

Nu och alltid och för alltid. Amen.

 uppringarens personliga överklagande (med omnämnande av hans världsliga namn, eller det magiska namnet, eller bara pronomenet ”jag”). I vissa trollformler kan det vara frånvarande;

Andarnas trollformel (av Alan Kardek):

Jag ber den Allsmäktige Herren att låta den goda anden kommunicera med mig, inte för mitt eget intresse, utan för att veta sanningen. Jag ber min skyddsängel att inte beröva mig hans hjälp och ta bort onda andar från mig. För Guds värld, och allt i den är Guds, och för allt Guds vilja. Amen.

En besvärjelse för att en ande ska se ut i en spegel (enligt Paul Sedir):

I den Allsmäktige Guds namn, i vilken vi lever, rör oss och existerar, ber jag dig, [andeens namn], att dyka upp i denna spegel, om det är bekvämt och trevligt för dig. I den Allsmäktige Guds namn, i vilken vi lever, rör oss och existerar, släpper jag och skickar någon ande, om den inte är [andens namn] och inte en vänlig och sanningsenlig ande.

Om medier

I fortsättningen av samtalet om de risker som är förknippade med att engagera sig i spiritualism, bör det sägas att under kontakter med andar genom seancer är medierna mest utsatta - de människor som ger andan för tillfällig användning sin egen kropp. Ju starkare ande, desto mer skada gör den ”hyrda” kroppen, och ibland kan anden ”missbruka gästfrihet” genom att bosätta sig i någon annans kropp under lång tid. Den information som erhålls på detta sätt visar sig dock vara mycket mer tillförlitlig än vad de "synliga" andarna berättar för oss, och kommer ihåg mycket bättre än de drömda andarnas ord. Så det finns något att ta risker här, varför mediumskap är nästan allestädes närvarande, och så många spiritister och necromancers drar nytta av denna farliga strävan.
Det är känt att andar ibland kommer in i människokroppen "utan krav". Samtidigt börjar en person plötsligt tala med någon annans röst, kallar sig vid någon annans namn, slutar känna igen släktingar och vänner och beter sig väldigt konstigt - som om han verkligen blev en annan person. Detta tillstånd kan pågå från flera timmar till flera dagar, sedan återvänder personen till sitt tidigare tillstånd och kommer som regel inte ihåg vad han sa eller gjorde vid "förmörkelsen". Läkare kallar detta fenomen för "hysteriska anfall", men mystiker har en helt annan uppfattning om denna fråga. Först och främst uppmärksammar de det faktum att den nya personligheten hos "epileptiken" inte alls är fiktiv, utan ganska verklig. Oftast talar en mycket specifik och nyligen avliden person genom munnen, och ibland är han "anfall" och har ingen aning om att den här personen fanns i världen. Om du talar kraftfullt och ihärdigt med honom, kommer denna "inre människa" att namnge sig själv, ge lite information från hans biografi, berätta något om livet efter detta och till och med avslöja framtiden för de närvarande (i den mån han vet det).
Det har varit känt sedan urminnes tider att en sådan "hysterisk passform" kan framkallas artificiellt - med hjälp av berusning, hypnos eller självhypnos. Till exempel rökte de centralafrikanska kungarnas medium en eller två pipor av lokal tobak och, efter att ha kommit under påverkan av röken i profetisk upphetsning, började han rasa och tala med rösten och vändningarna i den sena monarken, vars själen ägde honom nu. I Kina får ett medium arbeta och börjar sjunga trollformler, plocka strängar eller slå en trumma. Hans rörelser får gradvis en krampaktig karaktär; han gungar fram och tillbaka och svett uppträder på kroppen. Allt detta betraktas av omgivningen som ett tecken på att en ande ser ut. Två kvinnor tar honom i armarna och lägger honom i en stol, där han med händerna på bordet faller i medvetslöshet eller dåsighet. Sedan kastas en svart slöja över hans huvud, och han, som är i ett sådant tillstånd av hypnos, kan redan svara på frågor, darra hela tiden, svänga i stolen och nervöst trumma på bordet med händerna eller en pinne.
Ritualerna i den afroamerikanska Voodoo -religionen gör att man kan komma i direkt kontakt med en ande som heter Loa, Mister Orisha. Huvudritualen är den så kallade seremonien - en bisarr kombination av symboliska ritualer, danser, trollformler och trummor. Ceremonin väcker en specifik besatthet hos den tidigare förberedda invigden: han blir "hästen" (det vill säga mediet) för loan. Själva besittningsögonblicket, eller ”korsningen”, där loan sadlar sin häst, varar inte särskilt länge. Den besatta personen faller till marken, kramper eller fryser i en dvala (här ser skötarna till att han inte skadar sig själv) och transformerar sedan plötsligt: ändrar sin gång, börjar tala med en konstig röst och får omänsklig styrka. Ibland skickar loan meddelanden genom honom till medlemmarna i samhället. De börjar vanligtvis med orden: "Säg mig, min häst ..."
Ur den redan nämnda teorin om andar tvingar alla ovanstående metoder den mänskliga själen att "göra plats" och "ge vika" för denna eller den där kroppslösa varelsen. För korrekt kontakt krävs två villkor: anpassning till kontakt och fullständig neutralisering av mediumets personlighet. Den första uppnås med hjälp av en lång preliminär ritual (eller systematiska instruktioner, som i voodoo -kult), den andra - med hjälp av en av teknikerna för att förändra medvetandet.
Mellanöstern och europeiska nekromansörer föredrar att hypnotisera en oförberedd (eller helt oförberedd) person och bjuda in andan att flytta in i hans kropp. Denna metod har ett antal specifika fördelar. För det första är hypnos mindre skadligt för fysisk och psykisk hälsa; med honom finns det inga kramper, inga kramper eller andra fenomen som är visuellt obehagliga för andra och fysiskt för mediet själv. För det andra, när en helt utomstående för dig plötsligt börjar tala med rösten från din avlidne förfader, gör detta ett mycket starkare intryck och gör det därför möjligt att bli av med resterna av skepsis och upprätta en varaktig kontakt med anden . För det tredje kräver hypnos inte lång förberedelse, buller / ljudeffekter och speciella förberedelser, vilket är särskilt viktigt under förhållandena i vår civilisation. Hela ceremonin kan genomföras i en vanlig stadslägenhet, utan att locka till onödig nyfikenhet och utan att orsaka någons protester. Ändå har hypnotiskt mediumskap många nackdelar. Det viktigaste är att en person under hypnos inte befrias från sin egen personlighet. Hans vilja försvagas, men försvinner inte helt. Så det är känt att inte en enda hypnotisör kommer att tvinga en person att begå en handling som han anser vara oacceptabel (till exempel att lägga den offentligt i byxorna). På samma sätt "filtreras" den information som andan kommunicerar, om än omedvetet, av det hypnotiserade mediet: han kommer aldrig att yttra vad han inte förstår eller inte accepterar. Ibland blir hans tal helt oläsligt och hypnotisören fungerar som en "översättare". I det här fallet sker kommunikation med anden genom ett dubbel "filter", och snedvridningarna kan vara ganska betydande. Slutligen imiteras hypnos i vissa fall helt enkelt, och hypnotisören själv kanske inte ens gissar om det. Allt detta minskar trovärdigheten i mediets meddelanden och ifrågasätter i slutändan själva möjligheten att ”intervjua andar”.
För sann syn (såväl som för klärvoajans) är det bäst att använda självhypnos. Denna metod är inte så enkel som allt ovan: att behärska den kräver en lång förberedelse och inte alla lyckas. Ändå kan de mest tillförlitliga förutsägelserna erhållas just från de medier som vet hur man tar kontakt självständigt och fritt. De talar inte med en förändrad röst, kramper inte, rullar inte med ögonen - tvärtom sker samråd med andar med full bevarande av klart medvetande. Tricket är att mediets medvetande till följd av lång träning blir så rent och transparent att det speglar all information, praktiskt taget utan att ”filtrera” den. Denna förmåga är särskilt känd för prästerna i de afroamerikanska kulterna Umbanda och Candoble, utbredda i Brasilien. Var och en av dem från sin ungdom ägnar sig åt en viss anda som besöker honom i drömmar och under ritualer. Under dessa ständiga kontakter, som kan pågå i flera år, utvecklar mediet förmågan att enkelt komma in och ut ur trance och kreativt reglera hans förhållande till anden. Genom att gå in i en trans, ger mediet råd till sina kunder. Han diagnostiserar och läker sjukdomar, identifierar källor till korruption och svart magi, erbjuder renande och ”lyckliga” ritualer och hjälper till att lösa familjeproblem och professionella problem och förutser naturligtvis framtiden. Många tibetanska lamor, indiska shamaner, afrikanska trollkarlar och till och med några europeiska medier har en liknande förmåga. Denna "tysta" spöksyn har bara en nackdel: den är inte utformad för att fungera med misstroende kunder. I detta avseende tvingas samma präster i Candoble ibland använda komplexa och imponerande ritualer med cirklar av brinnande krut och alkohol, trummor och myntregn, även om de personligen inte alls behöver hela den här cirkusen. Det är mer troligt att tibetanska lamor och afrikanska trollkarlar agerar enligt principen ”inte gillar det, ät inte det”. europeiska specialister på hög nivå vägrar i allmänhet att arbeta med de ”oinvigda”.

Varje utmaning skiljer sig på något sätt från den andra utmaningen. Men i allmänhet är många konventioner och regler lika, liksom förbud (du kan inte titta i ögonen, lämna cirkeln, etc.). Jag råder dig inte att omedelbart använda den insamlade kunskapen tills du får erfarenhet. Läs noga vad jag skriver om, eftersom vetenskapen i den andra världen är ett av de svåraste ämnena inom ockult kunskap. Denna kunskap är mycket gammal. Det finns många exempel bevarade i historien, från vilka det följer att människor från antiken visste hur man kallar andar och använder denna skicklighet i nödfall. Jag tror att du har hört talas om den svenska forskaren Emmanuel Swedenborg, som föddes 1688 och dog 1772. Hans förmåga att komma i kontakt med de dödas själar chockade fantasin hos hans samtid. En gång bestämde sig Sveriges drottning själv för att testa hans förmågor och bad om att få reda på något från sin nyligen avlidna bror. Efter en stund svarade Swedenborg drottningen med ett svar, och beskrev samtidigt helt exakt, med alla minsta detaljer, hennes sista möte med den döende mannen. Drottningen tappade till och med medvetandet, eftersom forskaren bokstavligen förmedlade samtalet som ägde rum utan ett enda vittne.

Grev Saint-Germain bodde i Paris på 1600-talet. Han visste också hur han skulle kalla de dödas själar och samtala med dem. Så det är ett välkänt fall när han tack vare ett sådant samtal räddade en familj från döden.

En gång kom en rik änka till greven Saint-Germain. Hon bad att förmedla till sin avlidne man att hon inte kunde lugna sig på grund av förlusten som drabbade henne. "Säg till honom, greve", bad hon, "att jag aldrig ska gifta mig igen och att jag inte tar av min sorg förrän i slutet av mina dagar." Tre dagar senare förmedlade Comte Saint-Germain till henne svaret från den anda han hade kallat:

”Fru, din man tvivlar inte på att du älskar honom, men det finns inget evigt i den här världen. Om mindre än ett år kommer du att värna om att ändra din kärlek och bli lika kär i en annan man som du senare kommer att föda två barn till. Dessutom varnar han dig för att du kommer att gå under om du inte flyttar ut ur huset där du är nu. "

Ja, den tröstliga änkens hus brann ner till grunden. Allt annat gick i uppfyllelse: kvinnan gifte sig och födde två barn i ett nytt äktenskap.

Namnet på den italienska greven Cagliostro, som enligt vissa källor föddes 1743, är höljt i många legender. Den här mannen gjorde mirakel. Han förutspådde Louis XVI och drottning Marie Antoinettes otrevliga död, som hände under den franska revolutionen 1789-1794.

Cagliostro dolde inte att han skulle lära sig om framtiden i samtal med de döda.

De visste också hur: Albert den Store, Jacob Boehme, Paracelsus, Saint Hildegard, som levde under XII -talet. Hon var abdis i ett kloster nära staden Bingen vid Rhen. Hennes dagbok har bevarats, där hon beskrev sin kommunikation med den avlidnes själar. I dagboken stod det bland annat att Saint Hildegard skulle dö under ett sådant år, månad, dag och timme. Som ni kan föreställa er så gick det till.

Även i Ryssland fanns (och finns) människor utrustade med övernaturliga förmågor.

Efter att ha sorterat igenom katarina II: s papper hittade kejsar Paul I en konstig post som tyder på hans mors död. Inspelningen gjordes av munken Abels ord långt före Katarinas död. Allt sammanföll exakt: även dödens timme. Förvånad beordrade Paulus att ta med munken till hovet. Han pratade med Abel bakom stängda dörrar länge och gav några dagar senare ett paket för förvaring med inskriptionen "Det är tillåtet att öppna efter min död."

1801, efter mordet på kejsaren, öppnades kuvertet. Paul skrev att han stod inför en våldsam död och angav exakt datum: 12 mars.

Munken Abel förutspådde de viktigaste händelserna i vår historia: kriget med Napoleon, avskaffandet av livegenskapen, den blodiga revolutionen, martyrskapet av Nicholas II och hans familj. Men för sin unika gåva att få kontakt med de döda greps Abel och satt i fängelser i över tjugo år.

I vår tid betalade mästare Elena Kopytets för denna extraordinära skicklighet med sitt eget liv. En dag kom en olycklig mamma till henne och hennes barn stals. Suttande slet hon på sina kläder och hår.

Ta reda på från de döda var min dotter är, bad hon.

Elena visste tydligen att hon kunde följa hennes uppenbarelse och sa inte var barnet var. Men i slutändan medlidande hon med kvinnan och påpekade platsen. Därefter hittades Elena död, eftersom inte allt och inte alltid kan berättas levande.

När du kallar de döda bör du komma ihåg de mest grundläggande reglerna: ring inte fiender, ställ inte frågor till anden, vars välvillighet mot dig är tveksam, eftersom hans svar senare kan förstöra dig.

Innan du påkallar den avlidnes ande på någons begäran, kontakta de andar du känner väl och fråga om det är värt att störa den avlidne.

Till exempel kommer en person till dig och ber dig ta reda på något från sin döda släkting. Men du vet inte vilken typ av person han var: ond, lömsk, bedräglig eller omvänt ärlig och snäll. En ond persons ande kan skada dig. Det är också oönskat att störa dem som har dött en våldsam död, mycket mindre för att framkalla självmord. Av vilken anledning, tror jag, finns det ingen anledning att förklara.

Du ska inte ringa på helgdagar och fasta. Den mest lyckade dagen för ett samtal anses vara den avlidnes födelsedag eller dagen för hans död. På dödsdagen är det dessutom mycket lättare att ringa än på födelsedagen. Ring aldrig framför vänner. Den som ringer måste vara helt ensam. Den lämpligaste platsen att ringa är kyrkogården. Helst är detta graven för den person med vars ande du ska kommunicera. Tiden är bättre på natten. Du måste dyka upp på kyrkogården innan det är mörkt för att hitta graven i förväg och förbereda sig för samtalet. Du bör ta med heligt vatten, rökelse, tolv ljus med dig. Dessutom måste ljusen tas under begravningsgudstjänsten, vilket innebär att de är förberedda i förväg. Jag skulle vilja tillägga att andens kallelse kan utföras inte bara på kyrkogården, utan också hemma, liksom i badhuset på vattnet.

Jag kommer aldrig att glömma mina känslor efter den första kommunikationen med anden. I inget fall ska du håna vad du måste göra. Detta är farligt.

Förbereder sig för att kalla de döda.

Förberedelserna är föremål för tre villkor:

1) inre rengöring (fasta);

2) kroppslig rengöring (ablution);

3) andlig rensning (humör).

Intern rengöring.

Fasta renar inte bara en person inifrån, utan bekräftar också en offervilja för att uppnå ett mål. Dessutom, om du inte observerar fastan, kanske amuletten inte fungerar och andarnas kallare blir djävulens byte.

Det fanns en trollkarl som hette Kirian. Han behövde ringa den avlidne. Frågan var brådskande, och han fastade inte efter att ha ätit kyckling dagen innan. Under samtalet fungerade amuletten inte, och Kiryan fick hjärtsvikt.

Nu om antalet dagar med fasta. De fastar inte mindre än ett dygn. Fastan börjar klockan tolv på eftermiddagen och slutar vid tolvtiden en annan dag. Men redan före klockan tolv på eftermiddagen kan du bara dricka tre glas vatten, och då kommer du inte ens att kunna dricka vatten.

En tre dagars fasta upprätthålls när det blir nödvändigt att framkalla andan av ett självmord eller en person som har dött en våldsam död. Som sagt försöker mästarna att inte göra detta, men ibland gör de det fortfarande.

Under fastan bör man avstå från äktenskapsplikt.

Om alkohol och tobaksrökning är också förbjudet. En sann mästare varken dricker eller röker. Detta är oförenligt med hans verksamhet, precis som eld och vatten, Gud och djävulen, synd och helighet är oförenliga. Det kan aldrig finnas ursäkter och skäl.

Kroppsrening.

Kallelse av den avlidne (åberopande av anden) kan inte åstadkommas utan kroppens renhet, eftersom den aspekten av den andra världen, där andar lever, anses ljusare och renare än vårt jordiska liv. Om möjligt bör du vara närmare denna kant. En hantverkare frågade en gång: Hur ska jag tvätta: med två eller tre vatten?

Tvätta dig alltid så rent, som om du tvättar för sista gången före döden, och plötsligt kommer du inte att ha möjlighet att tvätta dig igen, - var svaret.

Då förstod jag fortfarande inte dessa ord. Och nu vet jag att befälhavaren som gjorde ett misstag i samtalet kan dö. Så det visar sig att tvätt verkligen kan vara det sista i hans liv.

Andlig rensning.

Andlig rensning fokuserar på tanken varför du behöver denna utmaning. Om en person ska riskera sitt liv, ska skadan ske på grund av materiella mål. De som drivs av en fåfäng längtan efter att vara en "stormästare" kommer aldrig att nå topparna av excellens.

Mästarna, medan de lärde sig, instruerades av exempel. En gång berättade de för mig en historia som mästarna förmedlade från generation till generation som en varning.

En stark hantverkare fick två tvillingdöttrar. Det är dags att välja en av dem som efterträdare. Valet föll på den som föddes först. I många år, dag efter dag, lärde hennes mamma henne. När hon blir myndig har flickan lärt sig alla magiska lagar. Före inledningen tog hennes mamma henne till den krönade häxan, så att hon skulle välsigna tjejen för att få nyckeln till Salomos sigill. Häxan frågade henne:

Säg mig nu, kära, varför behöver du denna kunskap?

Ingen människa bedrar inför den allsmäktiga trollkarlen, och svaret var:

Jag vill vara rik, och min kunskap hjälper mig med detta.

När mamman och dottern gick över tröskeln insåg de att den gudomliga länken från den hundraåriga magiska kedjan, från klanen, var oåterkallelig förlorad.

Så du är säker på att andens utmaning är det enda sättet att hjälpa en person i stort behov. Jag upprepar - det enda!

Börja nu mentalt kalla änglarna vid namn. Det är nödvändigt att uppmana ängeln respektfullt, vördnadsfullt, eftersom det inte är lätt för dem att gå över gränsen som skiljer deras värld från den värld där brott råder.

En vädjan till änglarna.

Änglar som dyker upp inför Guds ansikte:

Zafkiel,

Gabrielle, från de fyra kardinalpunkterna, i Guds namn. Stora änglar, jag förtrollar er med den högsta visheten från den Allsmäktige Guden och med denna storhet i sig erkänd av Hans kyrka. I den barmhärtige och barmhärtige Faderns namn, rena mig, änglar, stöd mig med din renhet i mitt beslut. Bidra till uppfyllelsen i den store skaparens namn, Fader, Son och Helige Ande. Amen.

Så vi har åstadkommit inre rensning (fasta), kroppslig rensning (ablution) och slutligen andlig rensning genom inre kontemplation av vårt ”jag”. Efter att ha bedömt graden av behovet av kontakt med andar vände du dig till änglarna med en begäran om att rensa dig till de nödvändiga gränserna så att den ande du kallar skulle visa sig för dig. Det är dags att göra sig redo för kyrkogården.

Förbereder sig för samtalet.

Köp nya kläder i förväg (utan metallnit och knappar), sätt på dem på dagen för samtalet.

För att hitta den avlidnes grav, vars ande du bestämde dig för att ringa, måste du komma till kyrkogården i förväg, eftersom du måste förbereda en plats för ceremonin. Du måste ha med dig:

fiska pilknoppar, bevarade från palmsöndagen, som du kommer att äta och dricka med heligt vatten;
prosphora från den heliga högtiden för att lägga den på den avlidnes grav som en gåva;
12 ljus från begravningsgudstjänsten;
Epiphany heligt vatten;
rökelse;
atame (kniv);
offerblod från en get (i ett kärl);
en aspspil, för att driva bort den avlidnes ande, om han inte vill lämna.

När du går till kyrkogården, kamma håret i en delad del. Berätta inte för någon vad du ska ta. Titta inte tillbaka och prata förrän i graven.

Rita en cirkel med en kniv och sedan en andra - så att du får en cirkel i en cirkel. Både graven och du borde vara i mitten av cirkeln. Sätt tolv ljus på graven, lägg en present - en prosphora. Placera kärlet med blod utanför cirkeln. Svälja tre fitta pilknoppar och tvätta dem med heligt vatten. Läs "Vår Fader", sedan "De allra heligaste Theotokos sång" och amuletten:

Oförgängliga och oförglömliga är dina ord, Herre, som lovade levande hjälp, ondska kommer inte till dig, såret kommer inte nära din kropp, som om hans ängel kommer att befalla dig, kommer att hålla dig på alla deras sätt, de kommer att ta dig i deras famn, men snubbla aldrig mot en sten. Din, du kommer att trampa på Asp och Basilisk, och lejonets papper och middagens orm. Den som litar på mig, jag kommer att befria och gömma sig, som om mitt namn är känt, han kommer att kalla på mig. Herre, barmhärtig, Herre, barmhärtig. Herre, rädda mig, min kropp och min själ. I Faderns och Sonens namn och den Helige Ande. Nu, alltid och alltid. Amen.

Så medan du ber, vänta till midnatt. Vid midnatt, tänd ljusen och läs tydligt, utan att gå vilse, kallelsen. När den avlidne dyker upp ska man inte skrika och visa rädsla. Håll inte den avlidne kvar länge, eftersom det är svårt för honom på jordens yta. Fråga honom vad du ville, lyssna i fullständig tystnad på hans svar, släck ljusen och säg trollformeln för att återvända anden.

Jag ber dig, Herre Jesus Kristus, att genom dessa heliga ord, genom dina lärjungars förtjänster, genom korset på vilket du utgjuter ditt blod och i namnet på din heliga gärning,

så att den dödas ande skulle gå tillbaka dit den kom ifrån. Att vara levande på jorden och död fram till domens dag på jorden. I Faderns och Sonens namn och den Helige Ande. Amen.

Det är strängt förbjudet att gå över gränsen under ceremonin! Även om du inte såg den du bjöd in. När allt kommer omkring kan andan vara osynlig. I det här fallet kommer hans närvaro att detekteras av en obehaglig lukt, det är också möjligt att din hörsel kommer att fånga hans osynliga närvaro nära dig. Du kan naturligtvis ta en chans och ställa en fråga till honom, men, som befälhavaren alltid föreslog, är det bättre att inte göra detta, utan att be anden att lämna med hjälp av den trollformel jag gav ovan. Men även efter att ha läst trollformeln ska man inte omedelbart lämna cirkeln: vänta tills anden kan övervinna rymdkanten. Det är bättre att upprepa din erfarenhet av att kalla till nästa gång, men byta grav. Mitt råd till dig: vänd dig bättre till andan hos en person som dog för inte mer än sju år sedan. När du lämnar graven, korsa dig oavbrutet tills du passerar genom kyrkogårdsporten. Men även då, se inte tillbaka förrän du har passerat tröskeln till ditt hus, för att inte döma dig själv.

Du bör inte bli förolämpad av den avlidnes ande om han inte kom till din utmaning. Min mormor sa att det är stängda dagar för frigörelse av sprit. Och inte ens de mest kraftfulla trollformlerna (om vilka det är för tidigt för oss att prata) skjuter inte gränsen mellan de levande och de döda. Men det händer också.

En mästare vid namn Fiza, en samtida av min mormor, tillgrep alltid framgångsrikt att kalla till sprit, om det behövs. Men när hon behövde ställa en avliden mamma en fråga, kom hon inte till henne. Även genom Helvetesanropet (maktens kraft) lyckades hon inte göra detta. En mormor, på begäran av Fisa, åtog sig att hjälpa till. Fisas mamma dök upp för henne och svarade på hennes frågor. När Fiza frågade sin mormor varför hennes mamma inte ville prata med henne sa mormor:

För hon älskar dig och vill inte skrämma dig. En mammas hjärta, även utanför livet, värker för sitt barn.

Och nu själva trollformeln att kalla de döda:

I namnet på Igara! Jag trollar dig, kung av de dödas armé, jag trollar dig, Herre över de döda andarna! Jag trollar med Helvetets Proserpine! Låt din legions arméer svara på mitt kall. Befalla honom med din makts spira att visa sig för mig just denna timme, just denna minut. Befall honom att dyka upp inför mig. Befall honom att lyda mig. Befalla honom att ge mig svaret. Hög kung av de dödas armé, jag ska prisa dig och din krona och ditt namn, Igara! Fader och kung av döda andar, bevarare av deras vila fram till domens dag. Barmhärtig och klok, jag ber dig, jag ber dig, var inte arg på mig. Höj inte din legion mot mig. Må din artighet och barmhärtighet falla över mig. Var mild och ödmjuk, som kung David. Och när han svarar mig (det och det), släpp honom in i sitt rike. Och så är det. I den levande Gudens, hans Moders och alla helgons namn. Nu, alltid och alltid. Amen.

I böckerna om fantasygenren kan du ofta nämna hur huvudpersonen kallade till någon ande (demon), och han försöker gärna uppfylla alla önskningar från trollkarlen som kallade honom. Men möten med eteriska enheter, inte på böckerna, utan i verkligheten, är mindre framgångsrika. Därför, innan du letar efter ett sätt att kalla en ande, bör du tänka noga, är det verkligen nödvändigt, kanske kan du uppfylla dina önskningar utan hjälp från andra världen?

Hur man kallar hjälparnas andar?

Förmodligen kommer alla ihåg sagor om häxor som hade hjälparandar, förkroppsligade i form av svarta katter, korpar och andra levande varelser. Moderna psykiker bekräftar dessa berättelser och säger att de får information från några eteriska enheter. I själva verket finns det ingen lukt av tillkallande andar här (förutom medium, men även här talar vi inte om kallande andar, utan om deras trollformler), och magiker skaffar sig kunskap genom att komma i kontakt med deras högre I. Det är möjligt att utveckla sådan överkänslighet genom lång träning, utföra koncentrationsövningar, behärska principerna för meditation och studera strukturen i den subtila världen. I allmänhet, och för att väcka en anda hemma, skulle det vara trevligt att studera teorin. Eftersom kunskap om endast den kallande ritualen kanske inte räcker för att undvika negativa konsekvenser.

Hur man kallar en ande korrekt?

Andar är olika, men knappast någon kommer att vara intresserad av hur du kan kalla en ond ande, i alla fall kommer inte alla på allvar att besluta om en sådan handling. Men du måste inse att absolut goda eller absolut onda andar inte existerar, de lever enligt sina egna lagar, var och en har sin egen karaktär, var och en har olika förmågor, så du måste på förhand bestämma vilken ande du kommer att ringa och till vilken nytta. Du kan locka till dig negativitet, och detta är mer troligt om du bestämmer dig för att påkalla andan hos den avlidne. Faktum är att de döda inte befinner sig i astralplanet (där trollkarlen adresserar) under en lång tid (40 dagar noteras av en anledning), och därför kommer en enhet som inte har något att göra med den som kallas att sannolikt svara till samtalet. Sådana "andar" syftar till att skaffa energi, och därför kommer du inte att få något annat än svår utmattning efter ritualens slutförande. Så om du vill tillkalla en ande, ge upp tanken på att prata med Gogol eller Pushkin och studera namnen på andarna vars tjänster du kan använda. Innan ritualen måste du också genomgå en veckas fasta, avstå från inte bara tung mat, utan också från dåliga gärningar och tankar. Detta krav är ganska rationellt: som lockar liknande, och om du studerar tunga, dåliga vibrationer, kommer en enhet på samma nivå att svara på ditt samtal.

Hur man kallar en ande genom en spegel?

För ritualen behöver du ljus, rökelse, en magisk spegel, ett tecken på en kallad ande, ett blad och en penna, och naturligtvis behöver du veta med vilka ord du kan kalla en ande. Det är bättre att genomföra kallelsen tillsammans, eftersom även en erfaren och begåvad trollkarl ensam kommer att ha svårt att göra allt rätt. Därför spelar vanligtvis en person rollen som en klärvoajant, och den andra - en spellcaster. Den sistnämnda uppgift är att framkalla andan och införa searen i ett tillstånd av förändrat medvetande, och den klarsynta måste vara andens vägledare in i vår värld.

Innan ceremonin utförs måste magikern duscha eller bada (för att rengöra negativ energi) och ta på sig speciella kläder eller bara ta på sig något speciellt. Glöm inte att rita en cirkel för skydd, du kan också utföra en liten skyddande ritual i Pentagram. Efter det måste du tända rökelsen och bjuda in searen att titta på tecknet, när han är redo kommer hans uppgift att vara att titta i den magiska spegeln medan trollkarlen uttalar stavningens ord. När kontakten med anden har upprättats bör trollkarlen ställa de frågor som intresserar honom, och searen bör skriva ner svaren på papper (eller rösta dem). Så snart alla svar har mottagits måste anden få tillstånd att lämna och slutföra riten med rening.

Med vilka ord kan anden kallas? Det finns olika åkallande texter, men i själva verket behöver de inte upprepas, du kan komponera din egen trollformel, eftersom nyckelpunkten här inte är magiska ord, men trollkarlens tro och vilja.

Är det farligt att kalla sprit hemma?

Naturligtvis finns det praktiskt taget ingen fara för att searen kommer att vara i andens grepp, som kan hända med ett medium, men denna handling kan fortfarande inte kallas helt säker. För det första är den inkallade enheten kanske inte den du kallade till (varför den första frågan som trollkarlar ställer är namnet på den ande som kom). För det andra, om du inte tar hand om att betala för enhetens tjänster, kommer det att ta vad den vill ändå, bara konsekvenserna för deltagarna i ritualen kan vara fruktansvärda. För det tredje finns det en risk att vilseledas. Vissa oerfarna magiker uppfattar andens ord som en oföränderlig sanning, du ska inte göra detta, andarna är inte allvetande. Ja, de har fler möjligheter än vi har, men de är inte obegränsade, så du bör inte blindt följa andens instruktioner.

Allt ovanstående gör ritualen att kalla till ett yrke svårt och ganska farligt, varför du aldrig behöver uppmana andar för spådom eller skoj, den ansträngning som läggs ner är inte värt resultatet.

Kontakt och kommunikation med sprit

”För att kunna kommunicera med anden är det först och främst nödvändigt att den är inställd till den; för det andra, så att hans yrken och tillstånd inte tjänar som hinder för detta, och slutligen, för det tredje, så att han i mediet finner ett verktyg som motsvarar hans egenskaper. I huvudsak kan man kommunicera med andar i alla grader: med högre och lägre, med släktingar och vänner; de framträder mer eller mindre villigt, beroende på omständigheterna, och särskilt på grund av sympati för de människor som tänker på dem, och inte på uppmaning av den första som kommer att komma i kontakt med dem av nyfikenhet ensam. " Detta citat från en anonym europeisk källa från slutet av 1800 -talet beskriver alla nödvändiga förutsättningar för korrekt och fruktbar kontakt med andar. Faktum är att ömsesidig sympati är den viktigaste av villkoren, men närvaron av ett medium (en medlare genom vilken anden kommunicerar med människor) är inte alltid nödvändig. Ibland kan du kommunicera med andar direkt, flera av dessa metoder kommer att beskrivas nedan.
Det finns väldigt många formler och trollformler för att anropa andar, vilket i sig säger en sak: i den här frågan behöver du inte "hålla fast vid ord" och memorera rituella fraser. Det viktigaste är att fokusera på ditt mål, skapa rätt stämning för dig själv och tydligt föreställa dig den visuella bilden av anden som kallas. Men utan en muntlig ordning (talat mentalt eller högt) kan all förberedelse gå till spillo. När du förbereder dig för ritualen tycks du ställa in dig på en viss våg, och uppropsformeln är ditt anropssignal, vilket indikerar att du är redo för dialog. Genom att göra en utmaning förklarar du din närvaro, dina avsikter och ditt intresse för kontakt. Som nämnts ovan kan en samtalsformel ha många variationer. Men det måste i alla fall innehålla följande element:

 uppringarens personliga överklagande (med omnämnande av hans världsliga namn, eller det magiska namnet, eller bara pronomenet ”jag”). I vissa trollformler kan det vara frånvarande;

 vädja till en av de högre varelserna i deras religion (Gud, skyddsängel, etc.). Vissa kallare försöker tala för ett högre väsens räkning eller använda stavar av högre ordning för att agera för deras räkning. Men sådana försök kan bara lyckas för dem som lever i full överensstämmelse med deras religions bud och ständigt upprätthåller kontakten med dess högre varelser genom böner och uppoffringar;

 en begäran om tillstånd att kommunicera med en sådan anda (med namn eller annat namn). Ibland ersätts förfrågan med kravet att "skicka" en sådan anda till den som ringer. Det ser mer effektivt ut, men bidrar knappast till att skapa kontakt.

 bevis på renheten hos den som ringer upp. Vissa trollkarlar använder istället ”maktord”, vilket anger deras hängivenhet;

 en begäran om att skydda den som ringer mot eventuella negativa konsekvenser. I så kallad svart magi talas vanligtvis ord som ska indikera den som ringer upp;

• tacksamhet och förhärligande av den högsta varelsen. Vanligtvis frånvarande i svart magi; dessa sex element kan följa varandra i vilken ordning som helst. Till exempel följer två populära trollformler, som anger alla listade element.

Andarnas trollformel (av Alan Kardek):

En besvärjelse för att en ande ska se ut i en spegel (enligt Paul Sedir):

DET LÄTTASTE. Det enklaste (och säkraste) sättet är att kalla in andar i en dröm - ett mellanrum mellan två världar, där de känner sig ganska bekväma. Evokationstekniken påminner om inkubationen av drömmar. Innan han lägger sig tillbringar den som ringer en fyrtio minuters justering, funderar över förfaderns bilder, kommer ihåg honom, läser om hans brev igen; du kan också lägga några av de avlidnes personliga tillhörigheter under kudden. Det är också oerhört användbart att tända rökelse eller kyrkljus framför bilden av den avlidne och vända sig till honom med ett klagomål eller en fråga. En annan metod, som fortfarande används av många östliga människor idag, är att somna på graven till en respekterad förfader. I folklore har bevis bevarats att en gång denna teknik för nekromans användes bland östra slaverna. Det är inte nödvändigt att somna: ibland räcker det med att bara sitta med slutna ögon och mentalt prata med den avlidne om ämnet som oroar dig. Anden kanske inte uppträder i en synlig form, men dess närvaro kommer säkert att manifestera sig - antingen i form av en röst som låter som inifrån, eller i form av en oväntad och fruktbar idé som ännu inte har slagit dig. Och det sista. Du kan inte bara kalla in den avlidne i din dröm. Det finns många tekniker för att påkalla andan hos en levande person som intresserar dig i en dröm. Om detta är en specifik person, kallas han genom sin bild eller genom personliga tillhörigheter. Metoden för att ringa är densamma som med den avlidne, men rökelse och kyrkljus i detta fall är överflödiga.
Många spådomar "om de trolovade" tillhör utan tvekan också spökvisionsområdet. Här åkallar spåmannen andan hos en person som hon inte känner till vid namn (i detta fall hennes framtida brudgum). På samma sätt gissar de på "tjuven", det vill säga. framkalla andan hos den person som stal denna eller den saken. Nackdelen med alla drömmar är att de lätt glöms bort eller deformeras vid uppvaknandet.

DEN SVÅRASTE. Andarnas utseende i synlig form blir ofta föremål för litterära verk och filmer. Många kända ockultister har hävdat att de har lyckats med sådana operationer - men inga dokumenterade bevis för detta har ännu hittats. Oftare ser bara ett vittne utöver den mest stämningsfulla anda som har dykt upp, och detta utesluter inte möjligheten till hypnos. Många historier och legender om "andarnas utseende för folket" spelades in i Indien och Tibet, men invånarna på dessa platser är mer mottagliga för masshallucinationer, vilket också kränker experimentets renhet. Trots den utbredda användningen av fotografiska tekniker har ingen ännu tagit ett tillförlitligt fotografi av en ande eller spöke som har dykt upp. Till och med utseendet av Vår Fru i Fatima, observerat av många vittnen, hade inga fotografiska bevis, vilket gör att många skeptiker kan tala om denna händelse som en masshallucination. Så kan andar visas för oss i synlig form? Naturligtvis kan en sådan möjlighet inte uteslutas. Det är fullt möjligt att för all sin synlighet är detta utseende ändå oväsentligt och uppfattas inte av ögonen, utan direkt av hjärnans visuella centrum. Men här är det värt att tänka på något annat: varför är detta nödvändigt? När allt kommer omkring skapar uppmaningen från en halvmaterialiserad anda många ytterligare svårigheter - och ger praktiskt taget ingen ytterligare information. Kanske, i gamla dagar, kunde en så spektakulär föreställning övertyga skeptiker och icke-troende, men idag skulle det snarare få betraktaren att tänka på ett laserhologram eller något psykoaktivt läkemedel (som LSD eller DMT) som omärkligt blandades i en drink eller sprutas i luften. Därför kommer vi här inte att överväga de många metoder för att trolla fram andar, som framställts av Agrippa, Papus, Eliphas Levi, Aleister Crowley och andra titaner av ockult tanke. För det första är de extremt besvärliga och kräver specialkunskaper om magi; för det andra finns det inte ett enda tillförlitligt bevis på deras framgångsrika ansökan. Och slutligen, ett synligt utseende ökar inte alls noggrannheten i förutsägelser. Snarare tvärtom: i många beskrivna fall var frågeställaren demoner eller demoner, som förvirrade dem, lurade dem med olika vanföreställningsteorier och ibland öppet benägen att överge den kristna religionen. Det finns rapporter om att några av frågeställarna blev galna, betalade med hälsa och till och med liv - och inte "virtuellt", men faktiskt! Var det värt risken? Och om det var det, för vad då?

Kallandet av andar är ett ämne av intresse för människor som är engagerade i esotericism. Du kan kalla sprit för olika ändamål. Attribut behövs som hjälper till att upprätta en förbindelse med invånarna i den andra världen.

I artikeln:

Kallande andar - som kan störas

Det finns andar som ska störas och spöken som inte ska beröras. Innan ceremonin börjar överväger de om det är nödvändigt att tillgripa andens hjälp. Vissa kallar en enhet till:

be att uppfylla en önskan;
ta reda på svaret på en fråga av intresse;
ta reda på vad framtiden innebär;
be att locka kärlek;
för skojs skull;
Fråga efter hjälp.

Varje enhet utrustad med större kapacitet i jämförelse med mänskliga kan svara på frågor och uppfylla en enkel önskan. Andar känner framtiden, kan uppfylla enkla önskemål.

För att kalla onda andar till kyrkogården måste du använda en enkel och effektiv ritual. Attribut kommer att behövas:

fem ljus;
svart duk;
skyddande amulett (till exempel ett bröstkors, en muslimsk halvmåne, en symbol för en annan gud);
rituell kniv.

rituell kniv
fem ljus svart tyg skyddande amulett

Ritualen utförs inte på måndag... Du bör samla in attributen och gå till kyrkogården vid midnatt.

Det finns ingen anledning att störa graven för en viss person - det är tillräckligt för att komma in på kyrkogårdens territorium. Det är viktigt att ställa in rätt. Det finns ingen anledning att vara rädd för vad som kommer att hända. En person måste vara säker på att han är väl skyddad och att ingen kommer att skada.

För att verkligen känna dig skyddad måste du välja rätt amulett som skyddar dig från fara. Det kan vara ett silverkors eller personliga attribut som är utrustade med trollkarlens energi, styrka och tro på att amuletten verkligen kommer att ge lycka till. Du kan använda din egen amulett ,.

Bestäm platsen där ceremonin kommer att hållas. De ritar en skyddande cirkel med salt, krita, speciella kristaller, ljus.

När försvaret är klart börjar ritualen. Om de kallar en ande eller odöda från en annan värld för att ställa en fråga, ta reda på framtiden, gör en önskan, skriv ner allt på ett separat papper. Frågor och önskemål bör skrivas med en läsbar handstil, förståeligt, tydligt. Annars tvekar antingen kastaren och förklarar felaktigt vad han vill, eller så vägrar anden att ge önskningar och kommunicera.

En förberedd ritkniv har fastnat i marken och de säger:

Andar (eller namnge andra onda andar), jag kallar dig! Jag vill se dig nu!

Om det ursprungligen utförs, trollkarlar, trollkarlar, kan du vända dig till de direkta beskyddare som valdes i början av den magiska vägen. Om det inte fanns någon initiering är det mycket farligare att vända sig till andarna.

Uppgiften är att göra en begäran till anden. Det faktum att spöket har kommit känns direkt. Om trollkarlen vänder sig till en välkänd anda eller till en god, känner de en kraftig vitalitet, känner positiv energi.
Om den avlidnes onda ande är nära känner de en sval bris från sidan där spöket är. När de onda onda andarna tillkallas förbereder de sig för en attack av rädsla.

De förklarar sig tydligt och koncist med anden, lär sig allt de vill, ber om vad som saknas, skickar det till en annan värld. Vanligtvis gillar en utomstående att vara i människovärlden, och spöket försöker stanna så länge som möjligt.

Ibland kan onda andar gå på ett trick och försöka ta i besittning av den person som ringer dem. Detta händer när trollkarlen är oerfaren och inte använder skyddande amuletter. Om ceremonin genomförs, står i en skyddande cirkel och håller en speciell talisman, hotar ingenting kastaren. För att skicka anden till en annan värld säger de:

Tack anda, men gå nu dit du kom ifrån. Gå till en annan värld, som om du aldrig varit det.

När anden slutligen försvinner och tillståndet normaliseras kan du lämna den magiska cirkeln. Fram till detta ögonblick är det förbjudet att lämna den magiska cirkeln, eftersom trollkarlen kan bli ett lätt byte för onda andar.

Evil Spirit - sätt att kalla hemma

Det är inte ovanligt att svarta magiker kallar till onda andar. Du kan använda varelser för olika ändamål:

binda till en person så att enheter ständigt förstör livet eller tar dem till graven;
spöken uppmanas att begå en person med magiska förmågor;
onda andar används ofta för att rikta det onda ögat och skada fiender;
erfarna magiker kan använda onda andar för sitt eget skydd och erbjuda dem något i utbyte mot deras säkerhet.

Ring för förbannelse

Om du behöver binda en ond ande till en specifik person kan du använda en enkel ritual. Du behöver ett fotografi av offret och ett prov av hennes biologiska material: naglar, hår, hud, blod.

Det är nödvändigt i fullmåne att gå ut i korsningen mellan två vägar, ta ett fotografi av en person, biologiskt material, två svarta icke-kyrkliga ljus, en krans vävd av torra grenar.

När hjulet kommer till korsningen placeras kransen i mitten, ljus tänds, vax hälls över kransen. Om du vill göra mer skada på en person droppar du mer vax. Stående över det färdiga attributet måste du säga:

Kom till mig, ande. Föreställ mig den som är rädd, till vilken de vänder sig för att få hjälp! En ond ande som kan förstöras, jag ber om din hjälp. Hör mig, förkast mig inte, för det är inte bara för nyfikenhetens skull som jag stör din frid.

En ond ande måste dyka upp. Ett fotografi visas för spöket, en krans och biologiskt material från offret placeras ovanpå. Det är nödvändigt att ta med kransen till kyrkogården och begrava offrets namnman på graven. De säger:

Ond ande, från och med nu är det ditt offer. Gör vad du vill med henne. Plåga, plåga, låt inte leva i fred.

När orden talas sprinklar de lite gravjord på den plats där kransen ligger begravd, stämplar med höger fot, vänder över vänster axel och lämnar kyrkogården utan att vända om.

Efter ett par dagar kommer offret att lida, eftersom en ond ande kommer att följa henne, vilket suger ut vitaliteten. Påverkan kan inträffa både på det fysiska och psykiska planet.

Hur man kallar en sprit med ett fat

Ett av de äldsta sätten att kalla andar. Metoden är en av de säkraste, du kan till och med påkalla onda och farliga andar. Ett fat krävs för ceremonin.

Skålen är en konduktör som förbinder den verkliga världen och den där spöket lever. Om caster är i direkt kontakt med attributet kommer spöket. Om förbindelsen med ett magiskt föremål bryts stängs portalen mellan de två världarna och enheten kommer inte att kunna stanna i den verkliga världen på egen hand. Anden kommer automatiskt att gå tillbaka där den kom ifrån.

Innan du börjar genomföra ceremonin, se till att samla en grupp som inkluderar människor av olika kön. Åtgärden kommer att garantera säkerheten för kastaren: anden kan hantera mediet om ritualen utförs på egen hand.

Deltagarna i ceremonin måste ta bort smycken och metalltillbehör. Du kan inte prata efter ritualens början. Innan spöket anländer rekommenderas det inte att prata. Innan du fortsätter med ceremonin bör du bestämma vem som ska vara mediet.

Endast den här personen kommer att kunna kommunicera med spöket, ställa frågor och överföra nödvändig information. Det är strängt förbjudet att störa andra deltagare i ritualen i konversationen.

Du kan kontakta anden i varje fas av månen. Det är lämpligt att välja tid efter skymning och före gryning. I huset där kallningsritualen utförs bör det inte finnas någon förutom deltagarna i ritualen. Innan du börjar samtalet måste du stänga av alla elektriska apparater i huset. Belysning - endast ljus och bara i rummet där enheten kallas. Antalet ljus och deras färg spelar ingen roll.

Förbered ett fat. På baksidan ritar du en pil med en markör eller färg. Du behöver en tavla med alfabet och siffror, negativa och positiva svar. Attributet kan köpas eller göras själv. Du behöver inte använda en bräda; du kan anpassa en bit Whatman -papper eller annat material som du tycker är bekvämt.

Fatet ska värmas över ljusets låga på båda sidor och sätta fingrarna på båda händerna (för mediet). Det är lämpligt för resten av deltagarna att lägga minst en hand på skålen. Ritualen börjar med frasen:

Ande, vi kallar dig! Dyka upp! Kom, vi ber dig.

Spöket måste definitivt komma. Om ingen svarade på uppmaningen behöver du inte fortsätta störa själarna. Spöken kommer inte att vara barmhärtiga om de störs för ofta. När det inte går att göra en seance är det bättre att skjuta upp idén till nästa gång.

Hur kan du se om en invånare i underjorden har hört samtalet? Lufttemperaturen sjunker något. Det ska finnas en känsla av närvaro utifrån. Tapprörelser, drag och andra uppenbara tecken dyker sällan upp i samtalets första etapp. När caster känner att andan är i rummet frågar de:

Spirit, är du här?

När svaret har mottagits fortsätter mediet att ställa frågor till deltagarna i sessionen. Anden svarar genom att flytta fatet så att pilen pekar på bokstäverna och siffrorna. Ta inte bort händerna från attributet, annars avbryts kontakten och spöket blir kränkt.

Kontakt och kommunikation med sprit

DET LÄTTASTE

SVÅRAST

Andarnas utseende i synlig form blir ofta föremål för litterära verk och filmer. Många kända ockultister har hävdat att de har lyckats med sådana operationer - men inga dokumenterade bevis för detta har ännu hittats. Oftare ser bara ett vittne utöver den mest stämningsfulla anda som har dykt upp, och detta utesluter inte möjligheten till hypnos. Många historier och legender om "andarnas utseende för folket" spelades in i Indien och Tibet, men invånarna på dessa platser är mer benägna att masshallucinationer, vilket också kränker experimentets renhet.

Hur man uppmanar god anda

Här, i närheten, hålls den heliga rökelsen och ren olja för smörjning; båda måste helgas. Rökfatet placeras högst upp på altaret. Efter att ha tänt den och välsignat lågan bör rökelsen förnyas varje dag under bönen. Kläderna bör vara långa, av rent linne, stängda på fram- och baksidan. "Keys of Salomon" kräver att pentaklar sys på kläderna, så att vita fotkängor dekoreras med skyltar, men detta är uppenbarligen inte för de stora änglans kallelser, där det är nödvändigt att vara barfota; man borde till och med stå helt naken när man kallar gudinnorna. En vit linneslinga i form av en gerning sätts på huvudet. Framsidan ska den ha en guld- eller förgylld tallrik med namnet Tetragrammaton. Allt detta måste helgas och välsignas enligt en välkänd ritual.

Ett annat enklare sätt

En person som vill ta emot förutsägelsen om en god ande måste vara ren, kysk och bekänna före det. Att ha till sitt förfogande ett rent och ljust rum, täckt (klistrat över) med en vit duk runt, på söndagen på nymåne måste trollkarlen gå in i detta rum i rena vita kläder för sin välsignelse och stavning. Det är nödvändigt att skissera en cirkel, ta ett invigd kol för detta, skriva namnen på änglar vid kanterna av denna cirkel, och i genomsnitt - de högsta namnen på Gud, sätta rökelsebrännare på världens fyra kardinalpunkter. Sedan, på tom mage, måste du gå in i denna cirkel, efter tvätt, och stå i den östra delen av den, läsa en lämplig psalm.

Hur man kallar onda andar

Om dess inneboende styrka avser hav, floder och källor måste en kustnära plats väljas. Och så att göra med varje anda. Sedan måste du välja tid:
- för det första, enligt luftens tillstånd, är det tyst, torrt och klart, bekvämt för andens materialisering;
- för det andra, enligt planets egenskaper och anden själv, till exempel, den dag då den dominerar ska vara lycklig eller olycklig, en viss del av dagen eller natten, enligt planetens och andens krav.

De viktigaste gudomliga namnen som vi behöver för skydd är inskrivna i cirkeln, och med dem de gudomliga namnen som tilldelats planeten och tjänandet av denna ande. Det är också nödvändigt att skriva namnen på de goda andar som styr och kan tvinga andan att bli kallad att dyka upp. Om du vill skydda din cirkel, lägg till signaturer och byxor som är lämpliga för denna operation. Du kan också skriva i en cirkel eller utanför den vilken polygon som helst med inskrivna siffror som motsvarar tillfället. Detta lärs genom att beräkna siffror och siffror, som beskrivs i den andra boken för ockult filosofi.

http://www.tarotworld.3nx.ru/viewtopic.php?t=4046

Måndagens besvärjelse

"Jag trollar er, goda och mäktiga änglar, i namnet Adonay, Adonay, Adonay, Eie, Eie, Eie, Cados, Cados, Cados, Achim, Achim, Eeyore, Eeyore, den mäktiga Eeyore, som dök upp på berget Sinai, förhärliga kung Adonay, Saday, Zebaoth, Anathay, Eeyore, Eeyore, Eeyore, Marinata, Abim, Isia, som skapade på andra dagen havet, sjöarna och floderna, de i himlen och de på jorden, och förseglade havet med sin höga namn: efter att ha fastställt sina gränser som inte kan kränkas; jag trollar dig i namnen på änglarna som styr den första legionen och tjänar den stora, vackra och betitlade ängeln Orphaniel. I namnet på stjärnan som heter Månen, och alla namn listade ovan, jag trollar dig, Gabriel (Gabriel) som regerar på måndag, den andra dagen, så att du ska arbeta för mig och hjälpa till att uppfylla, etc. "

The Spirits of the Air of Monday hänvisar till västvinden, som är månens vind: de kan leverera silver; bära saker från plats till plats; gör hästar snabba och avslöjar hemligheterna för människor som är förknippade med både nuet och framtiden: men hur de ser ut kan du lära av den tidigare boken.
Tisdag stavning

"Jag trollar dig, änglar starka och goda, med namn: Eeyore, Eeyore, Eeyore, He (He), He (He), He (He), Ba (Va), Hee, Ha (Ha), Ha (Ha) , Ha (Ha), Ва (Va), Ва (Va), Ва (Va), AN (An), AN (An), AN (An), Aye (Aie), Aye (Aie), Aye (Aie) , El (El), Ay (Ay), Elibra (Elibra), Eloim (Eloim), Eloim (Eloim); och namnen på den högsta Guden som skapade havet och land, och genom hans ord skapades det land på vilket träd växer, och han förseglade med mitt dyrbara, majestätiska, vördade och heliga namn på planeten; jag trollar fram namnen på änglarna som styr den femte legionen och tjänar den stora, mäktiga, starka och vördade ängeln Asimoy (Acimoy), namnet på stjärnan som heter Mars, jag kallar dig, Samael, med ovanstående namn, O stora ängel som härskar på tisdag, Mars dag, med namnet Adonay, den levande och sanna Guden, så att du hjälper mig i mitt arbete , etc. "

Därefter måste du namnge både orsaken och orsaken till att du kastar trollformeln.

Tisternas andar tillhör East Wind: de kan orsaka krig, epidemier, dödsfall och bränder; och ge två tusen soldater samtidigt; föra död, sjukdom eller hälsa.
Miljö stavning

"Jag trollar dig, änglar starka, heliga, goda och mäktiga, med det kejserliga namnet fruktan och värdighet, Eeyore (Ja), Adonay (Adonay), Elohim (Elohim), Saday (Saday), Saday (Saday), Saday ( Saday); (Eie), Eie (Eie), Eie (Eie); Asamie (Asamie), Asamie (Asamie); med namnet Adonay (Adonay), Israels Gud, som skapade två stora källor och separerade dagen från natt för hans skapelsers bästa. av alla kräsna änglar som tjänstgör i den andra legionen, före ängeln, Tetra, stark och mäktig; vid namnet på hans stjärna, kallad Merkurius; vid namnet på hans sigill, en mäktig och vördad Gud; med alla ovanstående namn trollar jag dig, den stora ängeln Raphael Du som regerar på den fjärde dagen: med det heliga namnet skrivet på Arons panna, vilket gör honom till överstepräst, och namnen på alla änglar, och vid namn och plats Ammalium, att du hjälper mig i mitt arbete, etc. "

Därefter måste du namnge både orsaken och orsaken till att du kastar trollformeln.

Miljöens andar hänvisar till sydvästvinden: de tillhandahåller alla metaller, visar allt som hänt på jorden tidigare och kommer att vara i framtiden; lugna domare, hjälpa till att vinna kriget; är engagerade i restaurering och lär ut experiment och alla vetenskaper som har förfallit, [de] byter kropp, som om de flyttar elementen från ett till ett annat: ge sjukdom eller hälsa; berika de fattiga och störta de rika; binda eller skada Spritdrycker; öppna lås eller bultar: dessa typer av andar har andras förmågor, men inte med full kraft, utan bara i förhållande till handlingar eller kunskap. Hur de ser ut har sagts tidigare.
Torsdagens besvärjelse

"Jag trollar dig, starka och heliga änglar, i namnen på Cados, Cados, Cados, Eshersey, Eshersey, Eshersey, Hatim, Eeyore, världens mäktiga skapare; Cantine, Jaym), Janic, Anic, Calbat, Sabbac, Berifay , Alnaym; jag trollar dig i namnet på Adonay, som skapade fiskar och varelser som kryper i vattnet den femte dagen, och fåglar som lever på jorden, flyger i himlen; namnen på änglarna som tjänstgör i den sjätte legionen inför den heliga Ängelpastor, den mäktiga och stora prinsen, namnet på stjärnan som heter Jupiter och hans sigill, namnet Adonay, den store Guden, skaparen av allt, namnen på alla stjärnor, deras styrka och kraft, namnen på de nämnda tidigare trollar jag dig, o store ängel Sachiel, du som regerar på torsdag, på Jupiters dag, så att du hjälper mig osv. "

Därefter måste du namnge både orsaken och orsaken till att du kastar trollformeln.

Air Spirits of Thursday hänvisar till South Wind; de gör det möjligt att uppnå en kvinnas kärlek; göra människor glada och glada; förena gräl och stridigheter; lugna fiender; bota sjukdomar och orsaka dem; provocera misslyckanden eller skydda dig från dem.
Fredags stavning

"Jag trollar dig, starka och heliga änglar, i namnen He (On), Hey (Hey), Heya (Heya), Ya (Ja), Ye (Je), Saday (Saday), Adonay (Adonay), av namnet på Saday (Saday) som på sjätte dagen skapade fyrbenta djur, krypande varelser och människor. i namnen på änglarna som tjänstgjorde i den tredje legionen inför den stora ängeln Dagiel, en stark och mäktig prins, namnet på hans stjärna , kallad Venus, hans heliga sigill och alla ovanstående namn, trollar jag dig, den stora ängeln Anael, som regerar på den sjätte dagen, så att du hjälper mig, etc. "

Därefter måste du namnge både orsaken och orsaken till att du kastar trollformeln.

Friday Air Spirits hänvisar till västvinden; de ger silver: motivera människor [till handling] och böj dem till lyx; förena fiender genom lyx; ordna bröllop; förföra män att älska kvinnor; orsaka och bota sjukdomar; och främja rörelse.
Lördagens stavning

"Jag trollar dig, Caphriel eller Cassiel, Machator och Seraquiel, starka och mäktiga änglar, med namnen Adonay, Adonay, Adonay; Eie, Eie, Eie; Akim, Akim, Akim, Cados, Cados; Ima, Ima, Ima, Salay (Salay), Ya (Ja), Sar (Sar), Herre och världens skapare, som vilade på den sjunde dagen; [jag trollar] dem som njöt, tillät Israels barn att följa samma sak i alla generationer, så att de kan bevara och göra det är de heligas rätt för att på så sätt förtjäna en belöning i den som kommer, och namnen på änglarna som tjänstgör i den sjunde legionen inför den stora ängeln, den mäktige prinsen Booel; och namnet på hans stjärna, kallad Saturnus, och hans heliga sigill, och alla dessa med namn trollar jag dig, Caphriel, som regerar på den sjunde dagen - på sabbaten, så att du hjälper mig osv. "

Därefter måste du namnge både orsaken och orsaken till att du kastar trollformeln.

Sabbath Air Spirits hänvisar till sydvästvinden: de kan så strid, hat, onda tankar och frestelser; släppa fritt, slå och döda alla och lemläsa eller skada alla delar av kroppen.
Söndagens besvärjelse

"Jag trollar er, änglar, mäktiga helgon, vid namnet Adonay, Ey (Eye), Ey (Eye), Ey (Eye), Who is, was and will be, Ey (Eye), Abraye (Abraye); and i namnet Saday. Cados, Cados, Cados, de härskande keruberna och gudarnas stora namn, mäktigt starka, tornar över hela himlen; Ey (Eye), Saraye (Saraye), som skapade fred, himmel under den första dagen , jord, hav och allt som finns där, förseglade dem med mitt heliga namn Phaa. Jag trollar dig också med namnen på de heliga änglarna som styr den fjärde legionen och tjänar den mäktiga Salamia, den stora och betitlade ängeln i namn av den stjärna kallade solen, dess tecken, den levande gudens stora namn och alla de namn som redan är listade, jag ber dig, o store ängel Michael, du som regerar på denna dag, på söndag, med namnet Adonay, Gud för Israel, jag trollar dig, O Michael (Michael), att du arbetar för mig och hjälper till att uppfylla mina önskemål. dröm om min vilja och begär av skäl som är kända för mig och mina gärningar. "

Därefter måste du namnge både orsaken och orsaken till att du kastar trollformeln.

Söndagarnas andar utsätts för nordvind. De kan tillhandahålla guld, ädelstenar, kolväten, rikedom; hjälpa till att få en välvillig attityd och fördel från andra människor; förena människor; främja respekt från andra; klargöra och eliminera missförstånd. Men hur de ser ut har redan diskuterats i den första boken om magiska ceremonier.

Du kan kalla alla andar, oavsett vilken nivå på den hierarkiska stegen de tillhör: gott och ont, de som har dött nyligen och de som levde i de mest avlägsna tiderna, kända människor, liksom de mest okända, våra släktingar och vänner, och helt främlingar för oss. Men det betyder inte att de alltid är villiga eller kan dyka upp vid vårt samtal, oavsett egen vilja eller tillstånd, vilket kan nekas dem av den högsta myndigheten. De kan hindras av skäl som vi inte alltid får veta.
Vi vill säga att det inte finns något absolut hinder för meddelanden, förutom det som kommer att sägas härnäst. De hinder som kan hindra andan från att dyka upp är nästan alltid personliga och beror ofta på omständigheterna.
Bland anledningarna som kan störa andens manifestation, vissa berör det personligen, andra inte. Bland de första bör placeras hans verksamhet eller den tjänst han utför, som han inte kan stoppa för att tillfredsställa vår önskan. I det här fallet skjuts hans besök bara upp.
Hans egen position kan också störa hans kommunikation. Även om inkarnationstillståndet inte är ett ovillkorligt hinder, kan det vara ett hinder vid vissa ögonblick, särskilt om det är inkarnerat i den nedre världen och om anden i sig är lite befriad från materiens inflytande. I de högre världarna, i de där förbindelsen mellan ande och materia är mycket svag, är fenomenet nästan lika enkelt som i ett vandrande tillstånd, i alla fall mycket lättare än i de där kroppslig materia är tätare.
Yttrande orsaker beror huvudsakligen på mediumets eller den utmanande personens natur, på den miljö där anropen görs och slutligen på det avsedda syftet.
Vissa medier får mestadels meddelanden från sina sprit, som kan vara mer eller mindre upphöjda.
Andra kan förmedla alla andar. Det beror på sympati eller antipati, på attraktion eller avstötning, som mediets egen ande avslöjar i relation till en yttre ande som kan förmedla honom med nöje eller med avsky. Det beror också, förutom mediets inre kvaliteter, på utvecklingen av den medialistiska förmågan.
Andar framträder mer villigt och uttrycker sig generellt mer fritt när mediet inte ger dem några materiella hinder. Under samma moraliska förhållanden, ju friare mediet skriver eller uttrycker sig, desto bredare blir kretsen av hans relationer med andarnas värld.
Det är också nödvändigt att ta hänsyn till den lätthet som förvärvas till följd av vanan att kommunicera med denna eller den andan. Efter en tid vänjer sig den yttre andan vid mediets ande, liksom andan hos den som kallar honom. Oavsett sympati dem emellan fastställs strömförhållandet, vilket gör budskapet snabbare. Det är därför det första budskapet inte alltid är så tillfredsställande som man kan önska, och varför andarna själva ofta kräver att bli kallade igen. Anden, som hela tiden dyker upp, görs liksom hemma. Han blir bekant med sina lyssnare och medier, talar och agerar mycket mer fritt.
Så dra dina egna slutsatser!
Av allt vi har sagt följer att förmågan att framkalla någon form av ande inte ålägger själen själv skyldigheter att alltid stå till vår tjänst. Han kan dyka upp vid ett visst ögonblick, och inte en annan, med ett sådant medium eller evokator som han gillar, och inte med en annan, säga vad han vill, och utan att tvingas säga vad han inte vill, lämna när han vill. .. Slutligen kan han plötsligt sluta att dyka upp av skäl som är beroende eller inte är beroende av hans vilja, och som ständigt dyker upp under en tid.
Av alla dessa skäl, innan du åberopar en ny ande, måste du fråga din beskyddare om denna åkallning är möjlig; vid omöjlighet förklarar han nästan alltid orsakerna, och då vore det värdelöst att insistera.
Det här är en viktig fråga, är det bra eller inte att kalla onda andar?
Det beror på vilket syfte de kallas till och på graden av makt de kan ha över dem.
Det bör komma ihåg att spiritismens filosofi ständigt hävdar att en förkroppsligad ande kan härska över en vandrande ande om den är överlägsen i moraliska egenskaper än den. (Asgarta)
Det finns ingen olägenhet i detta om de kallas för ett seriöst, lärorikt syfte och för sin egen förbättring; tvärtom är det mycket bra om det görs av ren tom nyfikenhet eller ett skämt; eller om du lyder dem och ber dem om någon form av service. God anda kan i det här fallet ge dem makt att göra detta, för att därefter straffa den oförskämda uppringaren allvarligt som vågade vända sig till dem för att få hjälp och tro på deras makt mer än på Guds kraft. Förgäves skulle de ha föreslagit att utnyttja detta efteråt och hoppas kunna driva bort denna ande efter att ha fått en tjänst av honom. Denna tjänst i sig, hur obetydlig den än är, är ett verkligt kontrakt, ingått med en ond ande, från vilken det inte är så lätt att bli av.
Makt över de lägre andarna förvärvas endast genom moralisk överlägsenhet. Korrupta andar har sina mästare i dygdiga människor. Med den som motsätter sig dem bara en egen vilja, någon form av brutal kraft, kommer de i strid och visar sig ofta vara den starkaste.
Någon försökte tämja den upproriska anden genom kraften i hans vilja. Anden svarade honom: "Lämna mig ifred med dina grepp om ett skryt. Du är inte bättre än jag. Skulle de inte säga när de tittade på oss att en tjuv predikar moral för en tjuv?"
De är förvånade över att Guds namn, som kallas mot dem, ofta är maktlöst. Saint Louis förklarade för oss orsaken i följande svar:
"Guds namn påverkar bara ofullkomliga andar när det uttalas av dem som enligt deras dygder kan använda det med auktoritet; uttalas av en person som inte har någon moralisk överlägsenhet över anden, detta ord förblir ett enkelt ord, som samma sak kan sägas om de heliga saker som står emot dem. Det mest fruktansvärda vapnet görs helt ofarligt i händerna på dem som inte vet hur de ska använda dem eller inte kan bära dem. dem. "
"För att kommunicera med anden är det för det första nödvändigt att han är inställd på detta, för det andra att hans yrken och stat inte tjänar som ett hinder för detta, och slutligen, för det tredje, att han hittar ett verktyg i mediet, I huvudsak kan du kommunicera med andar i alla grader: med högre och lägre, med släktingar och vänner; de är mer eller mindre villiga, beroende på omständigheterna, och särskilt på grund av sympati för människor som tänker på dem, och inte på uppmaning av den första som kommer, som vill komma i kontakt med dem av ren nyfikenhet. "
Detta citat från en anonym europeisk källa från slutet av 1800 -talet beskriver alla nödvändiga förutsättningar för korrekt och fruktbar kontakt med andar. Faktum är att ömsesidig sympati är den viktigaste av villkoren, men närvaron av ett medium (en medlare genom vilken anden kommunicerar med människor) är inte alltid nödvändig. Ibland kan du kommunicera med andar direkt, flera av dessa metoder kommer att beskrivas nedan.
Det finns väldigt många formler och trollformler för att anropa andar, vilket i sig säger en sak: i denna fråga behöver du inte "hålla fast vid ord" och lära dig rituella fraser utantill. Det viktigaste är att fokusera på ditt mål, skapa rätt stämning för dig själv och tydligt föreställa dig den visuella bilden av anden som kallas. Men utan en muntlig ordning (talat mentalt eller högt) kan all förberedelse gå till spillo. När du förbereder dig för ritualen tycks du ställa in dig på en viss våg, och uppropsformeln är ditt anropssignal, vilket indikerar att du är redo för dialog.
Genom att göra en utmaning förklarar du din närvaro, dina avsikter och ditt intresse för kontakt. Som nämnts ovan kan en samtalsformel ha många variationer. Men det måste i alla fall innehålla följande element:
- uppringarens personliga överklagande (med omnämnande av hans världsliga namn, eller det magiska namnet, eller bara pronomenet "jag"). I vissa trollformler kan det vara frånvarande;
- en vädjan till en av de högre varelserna i deras religion (Gud, skyddsängel, etc.). Vissa kallare försöker tala för ett högre väsens räkning eller använda stavar av högre ordning för att agera för deras räkning. Men sådana försök kan bara lyckas för dem som lever i full överensstämmelse med deras religions bud och ständigt upprätthåller kontakten med dess högre varelser genom böner och uppoffringar;
- en begäran om tillstånd att kommunicera med en sådan anda (namngiven med namn eller på annat sätt). Ibland ersätts förfrågan med kravet att "skicka" en sådan anda till den som ringer. Det ser mer effektivt ut, men bidrar knappast till att skapa kontakt.
- bevis på renheten hos den som ringer upp. Vissa trollkarlar använder istället "maktord", vilket anger deras hängivenhet;
- en begäran om att skydda den som ringer mot eventuella negativa konsekvenser. I så kallad svart magi talas vanligtvis ord som ska indikera den som ringer upp;
- tacksamhet och förhärligande av den högsta varelsen. Det är vanligtvis frånvarande i svart magi.
Dessa sex element kan följa varandra i vilken ordning som helst. Till exempel följer två populära trollformler, som anger alla listade element.
De många metoder för att framkalla andar som beskrivs av Agrippa, Papus, Eliphas Levi, Aleister Crowley och andra titaner av ockult tanke kommer inte att övervägas här. För det första är de extremt besvärliga och kräver specialkunskaper om magi; för det andra finns det inte ett enda tillförlitligt bevis på deras framgångsrika ansökan. Och slutligen, ett synligt utseende ökar inte alls noggrannheten i förutsägelser. Snarare tvärtom: i många beskrivna fall var frågeställaren demoner eller demoner, som förvirrade dem, lurade dem med olika vanföreställningsteorier och ibland öppet benägen att överge den kristna religionen.
Det finns rapporter om att några av frågeställarna blev tokiga, betalade med hälsa och till och med liv - och inte "virtuellt", men faktiskt!
Var det värt risken? Och om det var det, för vad då?

Andarnas trollformel (av Alan Kardek):
Jag ber den Allsmäktige Herren att låta den goda anden kommunicera med mig, inte för mitt eget intresse, utan för att veta sanningen. Jag ber min skyddsängel att inte beröva mig hans hjälp och ta bort onda andar från mig. För Guds värld, och allt i den är Guds, och för allt Guds vilja. Amen.
En besvärjelse för att en ande ska se ut i en spegel (enligt Paul Sedir):
I den Allsmäktige Guds namn, i vilken vi lever, rör oss och existerar, ber jag dig, [andeens namn], att dyka upp i denna spegel, om det är bekvämt och trevligt för dig. I den Allsmäktige Guds namn, i vilken vi lever, rör oss och existerar, släpper jag och skickar någon ande, om den inte är [andens namn] och inte en vänlig och sanningsenlig ande.
DET LÄTTASTE
Det enklaste (och säkraste) sättet är att kalla in andar i en dröm - ett mellanrum mellan två världar, där de känner sig ganska bekväma. Åkallningstekniken påminner om inkubation av drömmar. Innan han lägger sig tillbringar den som ringer en fyrtio minuters justering, funderar över förfaderns bilder, kommer ihåg honom, läser om hans brev igen; du kan också lägga några av de avlidnes personliga tillhörigheter under kudden. Det är också oerhört användbart att tända rökelse eller kyrkljus framför bilden av den avlidne och vända sig till honom med ett klagomål eller en fråga.
En annan metod, som fortfarande används av många östliga människor idag, är att somna på graven till en respekterad förfader. I folklore har bevis bevarats att en gång denna teknik för nekromans användes bland östra slaverna. Det är inte nödvändigt att somna: ibland räcker det med att bara sitta med slutna ögon och mentalt prata med den avlidne om ämnet som oroar dig. Anden kanske inte dyker upp i en synlig form, men dess närvaro kommer säkert att manifestera sig - antingen i form av en röst som låter som inifrån eller i form av en oväntad och fruktbar idé som ännu inte har gått upp i ditt sinne. Och det sista. Du kan inte bara kalla in den avlidne i din dröm.
Det finns många tekniker för att påkalla andan hos en levande person som intresserar dig i en dröm. Om detta är en specifik person, kallas han genom sin bild eller genom personliga tillhörigheter. Metoden för att ringa är densamma som med den avlidne, men rökelse och kyrkljus i detta fall är överflödiga.
Många spådomar "för de förlovade" hör utan tvekan också till spökvisionsområdet. Här åkallar spåmannen andan hos en person som hon inte känner till vid namn (i detta fall hennes framtida brudgum). På samma sätt gissar de på "tjuven", det vill säga. framkalla andan hos den person som stal denna eller den saken. Nackdelen med alla drömmar är att de lätt glöms bort eller deformeras vid uppvaknandet.
Spiritism Säkerhetsteknik
Även den mest allvarligt sinnade andesökande är inte synd att ta hand om skyddsåtgärder. När allt kommer omkring är andarnas värld, liksom människors värld, långt ifrån homogen: den har också sina egna huliganer, skurkar, rånare och till och med mördare! Det finns många fall där en försvarslös ande blir föremål för hån och provokation; och ibland kan den tillkallade anden medvetet felinformera honom, ta bort hans livskraft och till och med dra honom in i sin egen värld, som inte är något paradis.
Här är vad den stora trollkarlen och visionären från 1900 -talet Aleister Crowley skrev om detta: "Andar tar sig in i ett helt passivt tillstånd och, utan att bry sig om några skyddsmetoder, drar de ihållande till sig alla slags andar, demoner, skalar av de dödas själar, all avföring och skräp på jorden och himlen som ska täckas av detta smuts. Och deras inbjudningar hittar omedelbart ett svar, eftersom de inte har en stark aura, som bara är karakteristisk för rena människor och brukar skrämma bort underjordens naturaliserade agenter. " Enligt Crowley. Den viktigaste av skyddsmetoderna är andlig renhet. Alla rädslor och lustar, hämnd, avund, girighet, världsliga och andliga ambitioner, frosseri, fylleri och drogberoende gör visionären till ett lätt byte för lömska andar. Den som har beslutat sig för spiritualism bör leva ett enkelt och uppmätt liv, inte göra eller önska andra skada, inte tvinga någon sin vilja, ge upp önskan om makt och berömmelse, etablera en hälsosam kost och, om möjligt, vara mer utomhus. Alla dessa triviala åtgärder skyddar den andesökande mycket bättre än några talismaner och trollformler.
Det är dock få av oss som kan leva i en sådan regim i minst en vecka. Crowley själv observerade inga av dessa förhållanden och stötte mycket ofta på alla slags onda andar. Det enda som räddade honom från död och vansinne var en grym och makthungrig demon vid namn Aiwass, som betraktade honom som sitt byte och drev bort alla "konkurrenter" från honom. Han föredrog att tortera den store trollkarlen på egen hand och var mycket framgångsrik i detta ...
En högsta väsens skydd (gud, ängel eller demon) kan tjäna som ett effektivt skydd för dem som inte är säkra på sin andliga renhet. Man bör dock komma ihåg att ett sådant skydd inte är tillgängligt för alla. Den himmelska beskyddaren för de tre "stora religionerna" - kristendomen, islam och judendomen - förbjöd ovillkorligt nekromans och spiritualism. Därför är det meningslöst och meningslöst att be honom om beskydd i dessa frågor.
Den enda formen för nekromans som de ortodoxa och katolikerna tillåter är gemenskap med helgon. Allt annat är stor synd och svart magi; och alla motiveringar från "kristna spiritualister" i detta fall är inget annat än demagogi. Endast de nekromantiker som bekänner sig till hinduismen, buddhismen, konfucianismen, taoismen, shintoismen, zoroastrianismen eller en av de många hedniska och shamanistiska sekterna kan ha en himmelsk beskyddare. Noggrann efterlevnad av religiösa föreskrifter och föreskrifter ger dessa människor det nödvändiga skyddet.
Alla andra kan bara lita på talismaner och trollformler. Men dessa åtgärder är inte så effektiva som många tror. Snarare kan de användas som ytterligare, men inte grundläggande. Dessutom skrämmer för starka talismaner bort goda sinnen och lockar till sig mäktiga och fruktansvärda varelser som (i bästa fall) likgiltiga för mänskliga problem och sorger. Därför är det meningslöst att ge specifika exempel här: alla som vill lära känna detta ämne närmare kan vända sig till "Practical Magic" av Dr. Papus och andra böcker av samma slag.
För dem som inte kan uppnå andlig renhet och inte räknar med att skydda högre varelser, är det bättre att inte ägna sig åt spiritualism alls - eller att utöva den i de mest "milda" formerna. som inkluderar dyrkan av heliga och frammaning av andar i drömmar. Annars riskerar de att gå med i de olyckliga om vilka Aleister Crowley skrev:
"Deras orenhet är slående även bland gatupubliken; deras auror är flossiga, tråkiga och illaluktande, och smuts sipprar från deras ruttnande kroppar. Varje ande trasslar in sig i låga känslor och fantastiska rädslor som är bekant för någon psykoanalytiker och kan därför inte koncentrera sig tankar, ihållande begär och till och med efterlevnad av moraliska principer. Berövad varje gnista av gudomligt ljus, som han fick från födseln, innan döden blev bytet för de ondskefulla invånarna i graven, liknade han, liksom den fascinerade levande kroppen hos Monsieur Valdemar. från berättelsen om Edgar Poe, blir till "en nästan flytande massa av vidrig och motbjudande röta" ...
Regler för att genomföra en spiritualistisk session
Om kommunikation med andar inträffar och sker utan överdrift (anden svarar eller försöker besvara alla frågor som ställs), då bör andan inte visa misstro, kräva bekräftelse på det som har sagts och trötta andan för mycket med ytterligare frågor. I andarnas värld (liksom i människors värld) är det mest pålitliga varelsen som ärligt kan svara "jag vet inte" om frågan går utöver hans kompetens.
Om andan, som svar på en svår fråga, börjar "bära nonsens" (för att yttra osammanhängande eller oförståeliga ord är det dumt att skämta, bli arg, bryta pennorna till "automatisten", etc.), då är hans mer sammanhängande svar är troligtvis inte tillförlitliga ... De som arbetar med döda människors andar bör komma ihåg att en persons karaktär knappast förändras efter döden.
Om den tillkallade inte var ärlig under hans livstid, kommer inte graven att rätta honom. Det är värt att överväga det. att under sken av bekanta människors andar kan helt olika varelser dyka upp för oss och det kommer att vara möjligt att kontrollera graden av deras uppriktighet först efter att deras förutsägelser gått i uppfyllelse. Men om anden redan har bevisat sin sanning och kompetens kan den lita på i framtiden - naturligtvis om den själv uttrycker en önskan att förnya kontakten.
Under alla omständigheter ska kontakten inte vara lång: den optimala varaktigheten är trettio till fyrtio minuter. Om anden efter denna period inte vill lämna, bör den försiktigt uppmanas att tänka på att avsluta konversationen. Särskilda avskedsritualer krävs vanligtvis inte: vanlig mänsklig artighet krävs.
Det är mycket viktigt att inte glömma att fråga andan om han har några önskemål till deltagarna i konversationen - och försök att uppfylla dessa önskemål. Men även i avsaknad av begäranden måste anden ge tacksamhet i form av ett litet offer - rökelse, kyrkljus eller utdelning av allmosor. Kineserna, vars kult av förfäder och kommunikation med dem är en av grunden för traditionell kultur, använder papperskopior av pengar och andra värdefulla föremål för tacksamhetsoffer: de köps i templet och bränns under ritualen.
Tacksamhet och artighet är överflödiga endast i de fall då andan som har tagit över mediet envist vägrar att lämna hans kropp. Detta indikerar att mediet har brutit mot ett av buden om andlig renhet eller syndat mot sin religion. Tillståndet "andebesittning" liknar extremt förvärring av schizofreni eller hysterisk psykopati. Den besatta personen känner inte igen nära människor, har obsessiva vanföreställningar, kan börja "hysteriskt", krossa möbler eller vara i kramper.
Det viktigaste här är att stoppa attacken och uppnå eftergift. I det här fallet kan lugnande medel och allmän lugnande behandling ge tillfällig hjälp. Eventuella trollformler, rökelse och magiska tecken bör endast användas av en person som har ordination eller initiering, vilket gör att de kan användas. I framtiden (även om anden har lämnat kroppen) är det nödvändigt att utföra en fullständig rening enligt reglerna för den religion som mediet tillhör. I synnerhet behöver en kristen bekänna, ta emot absolution, sakramentet och salvan.
Om mediet inte bekänner sig till någon religion (även rent formellt, som de flesta av dagens kristna), tillhör hans fall psykiatrikerns kompetens. Och jag måste säga att det här fallet är ganska svårt även för specialister. Alla försök att läka, rena eller gå med i en auktoritativ religiös organisation kan orsaka det hårdaste motståndet från den inhemska andan.
Därför bör det upprepas igen för dem som inte är säkra på sin andliga renhet, inte fresta ödet förgäves!
Kom ihåg att mediumistisk aktivitet (även i form av "oskyldigt" automatiskt skrivande) inte är roligt, utan en seriös och mycket farlig strävan. Och ett medium, som en sapper, gör ibland misstag för den enda och sista gången i sitt liv!
Frågor angående tillkallande av andar
Kan andar kallas utan att vara ett medium?
- "Alla kan kalla andar, och om de som du åberopar inte kan manifestera sig materiellt, så är de fortfarande nära dig och lyssnar på dig."
Kommer den kallade andan alltid till samtalet?
- "Det beror på de förhållanden han befinner sig i, för det finns omständigheter när han inte kan dyka upp."
Vilka skäl kan hindra andan från att komma till vårt samtal?
- "Först hans egen vilja, sedan hans kroppsliga tillstånd, om han reinkarneras, de uppdrag som kan anförtros honom, eller slutligen tillåtelse, som han kan nekas. Det finns andar som aldrig kan kommunicera. Dessa är de som till sin natur fortfarande tillhör världarna nedanför jorden. De som utsätts för straff kan inte heller mata in meddelanden, förutom i de fall då de får tillåtelse att göra det uppifrån för något syfte av gemensam nytta. anden kunde kommunicera, det måste nå den utvecklingsgrad i världen som den kallas till, annars kommer den att vara främmande för den världens idéer och kommer inte att kunna göra jämförelser.Men detta kan inte sägas om dem som skickas med ett uppdrag eller i formen av inlösen till de lägre världarna: de har de idéer de behöver för att svara. "
Av vilka skäl kan en ande nekas tillåtelse att kommunicera?
- "Det kan vara ett test eller straff för honom eller för den som ringer honom."
Hur kan andar, utspridda i rymden eller i andra världar, höra de påkallelser som de gör från alla hörn av universum?
- "Ofta varnas de av dina hushållsandar som omger dig och som söker dem. Men samtidigt inträffar ett fenomen som är svårt för dig att förklara, eftersom du fortfarande inte kan förstå sättet att överföra tankar mellan andar. Allt jag kan berätta för dig är, - detta är att den ande som du åberopar, oavsett hur långt bort den kan vara, som en reflektion av en tanke, som om en elektrisk stöt, som drar sin uppmärksamhet i riktning från som tanken riktad till den härstammar från. tänkte hur i hela friden man hör en röst. "
- Är inte den universella strömmen en tankeleder, liksom luft är en ledare av ljud?
- "Ja, bara med den skillnaden att ljud kan höras i ett mycket begränsat utrymme, medan tanken når oändligheten. Anden är i rymden som en vandrare mitt på en vidsträckt slätt, kallad."
Vi vet att avstånd inte betyder något för andar, men det är förvånande att ibland andar svarar på vårt kall direkt, som om de var nära oss?
- "I själva verket är detta ibland fallet. Om åkallandet tidigare var tänkt, då vet anden om det i förväg och är ofta redan på plats innan det åberopas."
Hörs uppringarens tanke mer eller mindre lätt, beroende på omständigheterna?
- "Utan tvekan. Anden, kallad av en känsla av sympati och stödjande, är mer sannolikt att beröras: det är för honom liksom en bekant röst. Utan detta händer det ofta att frammaningen gör tanken som åtföljer frammaningen når inte anden; om den är illa riktad går den vilse i rymden. Samma sak händer med andar som med människor. Om de är likgiltiga och känner antipati mot den som kallar dem , då kan de höra honom, men lyssnar ofta inte. "
Kallas ande frivilligt eller under tvång?
- "Han lyder Guds vilja, det vill säga den allmänna lagen som styr universum; men för övrigt kan" under tvång "inte sägas, eftersom han bedömer om det är användbart för honom att visas. I detta har han fri vilja. Den Högsta Ande dyker alltid upp, när den kallas för ett användbart ändamål. Han vägrar att svara bara på människor av liten allvar som gör kallelsen till ett skämt. "
Den kallade anden kan inte dyka upp vid samtalet till honom?
- "Helt möjligt; utan detta, var skulle hans fria vilja vara? Tycker du att alla varelser i universum borde vara redo till din tjänst? Anser du dig själv vara skyldig att svara någon som bara yttrar ditt namn? När jag säger det anden kan vägra, då förstår jag: att vägra att uppfylla stämningens krav, eftersom den lägre anden kan tvingas framträda efter den högre andens vilja. "
Om man förstår den oändliga mångfalden som finns mellan andar när det gäller deras sinne och moraliska tillstånd, är det lätt att förstå all skillnad som borde finnas i deras budskap. De bör reflektera i sig själva idéernas sublimitet eller smålighet, deras kunskap och okunnighet, deras laster och deras dygder. Med ett ord, budskapen från andarna bör vara lika olika varandra som meddelanden från den vilde och den mest utbildade européen bland människor. Alla nyanser som presenteras av dem kan delas in i fyra huvudkategorier.
Beroende på deras natur är de: oförskämda, lättsinniga, seriösa eller lärorika.
Meddelanden är oförskämda, vars väsen förmedlas i uttryck som kränker anständighet. De kan endast erhållas från andar av en lägre ordning, som fortfarande är påverkade av materia, och skiljer sig inte på något sätt från dem som kan förväntas av människor som är onda och grova. De gör ett obehagligt intryck på alla som har den minsta känsligheten av känslor, eftersom de, beroende på andens beskaffenhet, kan vara vulgära, illaluktande, oanständiga, oförskämda, arroganta, ondskefulla och till och med illvilliga.
Oseriösa budskap flödar från andar av blåsiga, hånfulla och friska, snarare listiga än onda, som inte tillskriver någon betydelse för det de säger. Eftersom det inte finns något oanständigt i dem, roar vissa människor sig med dem och finner glädje i deras tomma samtal, där det sägs mycket och ingenting ryms. Dessa andar talar ibland mycket smarta och frätande skämt, och bland vanliga skämt uttrycker de ofta bittra sanningar som nästan alltid faller rätt. Dessa lättsinniga andar omger oss och tar varje tillfälle att störa meddelanden. De bryr sig inte alls om sanningen och finner därför ett särskilt nöje i att lura dem som har svaghet, och ibland arrogans, att ta sitt ord för det. Personer som är nöjda med meddelanden av detta slag ger naturligtvis tillgång till de blåsiga och vilseledande andarna. Allvarliga andar rör sig bort från dem, precis som mellan oss seriösa människor bort från blåsiga människor.
Allvarliga budskap kan vara viktiga, både när det gäller ämnet och uttryckssättet. Varje meddelande som är främmande för tomhet och elakhet, som har något användbart syfte, även om det är av privat intresse, är redan ett allvarligt budskap. Men det är inte alltid fritt från misstag. Allvarliga andar är inte alla upplysta lika. Det finns många saker som de inte vet och om vilka de kan ha uppriktigt fel. Därför råder de verkligt högsta andarna oss alltid att utsätta alla meddelanden vi får för kontroll av den striktaste logiken och förnuftet.
Så det är nödvändigt att skilja allvarliga sanna meddelanden från allvarliga falska meddelanden, vilket inte alltid är lätt att göra, för med hjälp av språkets betydelse försöker arroganta eller falska forskare att lägga vikt på de mest falska idéerna och de mest absurda system. För att ge sig själv mer värde och ingjuta mer förtroende för sig själva, tvekar de inte att smycka sig med namnen på de mest vördnadsvärda och mest respekterade. Detta är en av de viktigaste stötestenarna i praktisk vetenskap. Vi återkommer till detta senare med alla detaljer som krävs av ämnet så viktiga när vi anger hur vi kan skydda oss mot risken att ta emot falska meddelanden.
Instruktiva meddelanden (uppbyggande). Dessa budskap är allvarliga, med huvudämnet för någon form av lektion från andarna om vetenskaperna, moralfilosofi. De är mer eller mindre djupgående, beroende på andens fullkomlighet och dess befrielse från materiens inflytande. För att verkligen dra nytta av dessa meddelanden måste du ta emot dem regelbundet och övervaka dem hela tiden. Allvarliga andar kommer till dem som vill lära sig och hjälper dem, och lämnar de lättsinniga andarna med oron att roa dem som ser dessa fenomen som enbart nöjen. Endast regelbundenheten och frekventa upprepningar av meddelanden kan bedöma de moraliska och mentala förtjänsterna hos de andar som vi pratar med och bestämma graden av förtroende de förtjänar. Om erfarenhet behövs för att döma människor, kanske det behövs ännu mer för att döma andar.
När vi ger dessa meddelanden namnet lärorikt, antar vi att de är sanna, för det som inte är sant kan inte vara lärorikt, även om det talas på det mest pompösa språket. Därför kan vi inte i denna kategori placera vissa läror där det allvarliga bara är i formen, ofta pompöst, med hjälp av vilka andar mer arroganta än forskare hoppas kunna lura sina åhörare.
Kommunikationssätten är extremt varierande. Andar, som verkar på våra organ och alla våra sinnen, kan manifestera sig för våra ögon - genom syner, för beröring - genom hemliga eller uppenbara intryck, för att höra - med ljud, för lukt - av lukt utan någon uppenbar anledning. Detta sista manifestationssätt, även om det är giltigt, är samtidigt det mest felaktiga av olika skäl som kan vara vilseledande. Därför kommer vi inte att stanna kvar vid det. Vi måste noggrant undersöka de olika kommunikationssätten, d.v.s. korrekt och konsekvent tankväxling. Dessa metoder är följande: slag, ord och skrift.
Allan Kardek - MEDIUMBOK

Språket som ska användas med sprit
Den högsta eller lägsta utvecklingsgraden av andar indikerar naturligtvis i vilken ton man ska tala med dem. Uppenbarligen, ju mer upphöjda andarna är, desto mer har de rätten till vår respekt, uppmärksamhet och lydnad. Vi ska inte visa dem mindre respekt än vi skulle ha visat dem i livet, utan bara av andra skäl: på jorden skulle vi ta hänsyn till deras värdighet och betydelse i samhället, i andarnas värld, vår respekt gäller bara deras moraliska överlägsenhet . Själva upphöjelsen sätter dem över våra tomma smickrande former. Inte ord kan vinna deras fördel, utan uppriktighet av känslor. Det vore löjligt att ge dem titlar, som i vårt land används för att skilja titlar och som under livet kan smickra deras fåfänga. Om de verkligen är de högsta andarna, så värderar de inte bara dessa titlar, utan det är till och med obehagligt för dem att höra dem. En bra tanke är trevligare för dem än de mest smickrande epitet. Om det vore annorlunda, då skulle de inte vara högre än människor.
Anden hos en vördnadsvärd andlig person, en dygdig man, som på jorden var en av kyrkans ledare och exakt uppfyllde Jesu lag, svarade en gång den som kallade honom och kallade honom härskare: att det inte finns någon härskare utom Gud . Vet att jag ser dem som på jorden böjde sina knän framför mig, men här böjer jag mig för dem. "
Ett svar som många av oss behöver fundera över. Vi tar med oss in i den världen endast våra moraliska förvärv. (Asgarta).
"En person får ingenting utan arbete i det här livet, och vad vi än får, oavsett arbete vi får, måste vi lämna allt här. Så hur kan han vara lat för att arbeta för visdomens skull, denna största juvel, det goda vars frukter kommer att följa honom och in i det framtida livet?! " Erasmus i Rotterdam. (Obs - Yogi Ramanantata).
När det gäller de lägre andarna bestämmer deras karaktär i vilken ton man ska tala med dem. Bland dem finns det de som är ofarliga, okunniga, blåsiga, även om de är ofarliga och till och med stödjande. Att behandla dem som om de var seriösa andar, som många gör, skulle vara lika olämpligt som att böja sig för en student eller för en åsna klädd i läkarhatt. Gratis behandling av dem kommer inte att vara olämpligt, och de är inte det minsta kränkta av dem, men tvärtom ger sig villigt efter.
Bland de lägre andarna finns olyckliga andar. Oavsett de överträdelser som sonas för, kräver deras lidande vår medkänsla, särskilt eftersom ingen av oss kan skryta för att undvika Jesu ord: "Den som är syndfri bland er, låt honom vara den första som kastar en sten på henne."
Den nåd vi visar gör dem enklare. Av brist på sympati måste de hitta hos oss den överseende som vi vill att andra ska visa oss.
Andar som visar en låg grad av utveckling av sitt språk med cynism, lögner, känslor av ondska, listiga råd, är verkligen mindre värda vårt deltagande än de vars ord avslöjar ånger. Men vi borde åtminstone ångra dem som vi ångrar de största kriminella, och det bästa sättet att tysta dem är att visa dem vår överlägsenhet över dem. De går in i en kamp med bara dem som de inte har något att frukta; eftersom fördärvade andar ser sina herrar hos dygdiga människor, precis som hos de högsta andarna.
Med ett ord skulle det vara lika respektlöst att behandla de högsta andarna som jämlikar, eftersom det är löjligt att visa lika respekt för alla andar urskillningslöst. Vi kommer att respektera dem som förtjänar det, vi kommer att vara tacksamma för dem som nedlåtande och hjälper oss. I förhållande till alla andra kommer vi att vara stödjande, vilket vi med tiden kan behöva med tiden. Genom att tränga in i den kroppslösa världen lär vi oss att känna igen den, och denna kunskap bör vägleda oss i våra relationer med dem som lever i den. De gamla, i sin okunnighet, reste altare åt dem. För oss är dessa bara varelser mer eller mindre perfekta, och vi reser inte altare för någon utom Gud.
FRÅGOR SOM KAN ERBJUDAS TILL ANDARNA
Ser vi inte liknande exempel mellan oss varje dag? Högre människor, medvetna om deras värdighet, kommer de att gå med på att svara på alla dumma frågor som skulle ställa dem för en tentamen, som skolbarn? Lusten att göra en sådan till en efterföljare kan inte vara en anledning för andarna att tillfredsställa tom nyfikenhet. De vet att övertygelse kommer förr eller senare, och de medel de använder för detta ändamål är inte alltid de som verkar nödvändiga för oss.
Föreställ dig en seriös person, upptagen med något nyttigt, som barnet ständigt kommer att besvära sig med tomma frågor till, och du kommer att bilda dig en uppfattning om vad de högre andarna ska tycka om alla bagateller som de riktar dem till. Det följer inte alls av detta att det skulle vara omöjligt att få nyttig information från andarna och särskilt goda råd, men de svarar mer eller mindre bra, beroende på deras egna kunskaper, enligt det intresse som vi förtjänar från deras sida, enligt deras inställning till oss och slutligen, enligt det avsedda syftet och de fördelar som de förutser.
Men om våra tankar är begränsade till det faktum att vi anser dem mer än andra som kan ge oss användbar information om jordiska saker, kan de inte känna djup sympati för oss. I det här fallet visas de bara under en mycket kort tid, och ofta, beroende på graden av deras perfektion, finner de missnöje med att bli störda utan någon fördel.
Vissa människor tror att det är bättre att inte ställa frågor alls och att man bör förvänta sig andarnas lära utan att kräva dem. Det är en vanföreställning. Andar ger spontana lärdomar

Tillkalla ett spöke hemma

Alla ritualer som låter dig upprätta en anslutning till den andra världen behöver inte utföras på natten. En skrämmande och mystisk atmosfär är inte alls nödvändig för att kalla ett snällt spöke. Med hjälp av denna ritual kan du inte bara kalla en ande för att titta på den, utan också kommunicera, få svar på din fråga.

Det finns en annan viktig förutsättning för denna ceremoni - den genomförs endast i åskväder. Det är detta väder som bidrar till att spöken kan komma i kontakt, du kan upprätta kontakt med dem. Naturligtvis finns det en chans att du kommer att kunna kalla ett spöke under dagen i bra väder, men det är inte så bra.

Kom ihåg de saker du kan och inte kan göra innan du börjar ceremonin:

om spöket inte kom kan du inte kräva att han dyker upp (du kan irritera enheten);

om du aldrig har förknippats med magi tidigare, ta inte upp ritualen eller utför den med en erfaren mentor;

om spöket kallar dig efter honom, gå inte;

om spöts beteende verkar konstigt för dig, kommer han att bete sig för aktivt eller erbjuda några erbjudanden, omedelbart köra bort honom (kanske du inte kallade till ett spöke, men en annan enhet från den andra världen kom till dig);

var noga med att stänga passagen mellan världarna efter ritualen. Så du kommer inte att låta spöken komma in i människovärlden;

du kan inte upprepa samma fråga två gånger om du inte är nöjd med svaret;

när du kommunicerar med spöket, använd bara de frågor som kan besvaras: "ja" eller "nej".

För ceremonin behöver du 2 papper. På den ena skriver du "Ja", på den andra "Nej". Du kan använda "+", "-" och alla andra beteckningar på rätt och fel svar.

Fäst papperet på pinnarna så att du har 2 flaggor. Du kan byta ut papperet mot en trasa (siden, chiffong). Du bör, så snart stormen började, hänga de förberedda flaggorna på balkongen (eller titta ut genom fönstret med dem) och uttala trollformeln:

Jag trollar med åska, blixtar och vind! Med storm och storm trollar jag! Framstår för mig, spöke. Jag öppnar dörren för dig. Svara på min fråga! Jag ringer, kom och hjälp mig ta reda på det.

Texten upprepas bara tre gånger. Sedan måste du ställa den fråga du är intresserad av och fokusera på hur flaggorna kommer att bete sig. Beroende på vilken av dem som flyttade först kommer ett sådant svar att vara korrekt.

Efter det måste du tacka spöket för att du gjorde äran och kom för att prata. Om du behöver veta något annat, ställ dina frågor. Kom bara ihåg att du inte kan ställa mer än fem frågor åt gången. Efter att du vet allt du behöver, tacka gästen igen och säga:

Gå dit du kom ifrån. Försvinn. Amen.

Efter dessa ord försvinner spöket och stör dig inte längre.

Hur man kallar ett spöke för att få en önskan att gå i uppfyllelse?

Nästan varje enhet från den andra världen är föremål för uppfyllelse av mänskliga begär. Endast människor måste betala olika priser för dessa önskningar. För att uppfylla de mest seriösa och galnaste önskningarna uppmanar människor Satan eller hans medhjälpare (demoner).

För att uppfylla en enkel dröm kan du kalla till önskan, och för att locka till sig skönhet kan du kalla till sjöjungfrur. Om du vill att en enkel, inte särskilt svår önskan ska gå i uppfyllelse med minimala förluster, ring ett spöke för att uppfylla det.

Du kan betala av med den här enheten på olika sätt. Om du väcker andan hos en släkting kan du betala av med honom genom att ta med godis till graven. Med en främling är det här lite svårare. Så i de flesta fall är spöket helt enkelt kvar med lite godis på fönsterbrädan.

Du kan kalla ett spöke i nästan alla hem. När allt kommer omkring är en viktig förutsättning att minst en person ska dö på denna plats. Därför är bara nya byggnader inte lämpliga för ceremonin, där inte en enda hyresgäst har dött tidigare.

Andens trollformel låter dig hitta svar på dina frågor.

”Jag kallar dig, ande (namn), med Guds kraft, och befaller dig med namnen på Baldachiensis, Baralensis, Apolorosedes, Pavmachia och de mäktiga furstarna Genio och Liachid, tjänare på tronen Tartarus och prinsarna i ursäktens tron. Jag kallar dig, O ande (namn), i namnet på den som skapade ordet och gjorde de heliga och härliga namnen på Adonai, Elohim, El, Sabaoth, Eloh, Esherk, Eilon, Tetragrammaton, Iah, Sadai. Visas framför mig här, bortom cirkelns linje, i en icke-skrämmande mänsklig form. Visas just nu, var du än är, och ge svar på mina frågor. Framträda i detta ögonblick, i en synlig form, och gör vad jag vill och kalla dig i den mäktiga Gudens namn, Heliorem. Jag uppmanar er både genom er Guds sanna namn, som ni är skyldiga att lyda, och med namnet på prinsen som har myndighet över er. Kom till mig och uppfyll mina önskningar och agera i enlighet med min vilja. Jag kallar dig vid namnet som alla levande varelser lyder, namnet Tetragrammaton, vars namn alla element är dämpade, luften skakar, havet avtar, elden slocknar, jorden skakar och himmelens värdar, jordiska varelser, helvetets andar ryser av skräck. Svara mig utan att fuska. Visas i namnet på Adonai av värdar, tveka inte, visas. Adonai Sadai, kungarnas kung, befaller dig. "

Efter att ha lyckats trycka trollformeln för att påkalla Anden, släpp den med följande ord: ”Ande (namn), du uppfyllde mina order och jag låter dig lämna utan att skada allt levande. Gå, men var redo att visas vid mitt samtal. Jag tvingar dig att lämna, och må det finnas fred mellan oss för alltid och alltid. Amen".

En andeförtrollning för att öppna en hemlig begravningsplats för skatter.

”Jag vädjar till dig och befaller dig, mänskliga ande, du vaktar outtröttligt platsen där skatter begravs, så den dagen eller natten skulle du verka som eld på den platsen: jag trollar dig med den heliga treenigheten och den heliga Guds moder och Frälsarens sår, mirakel utförda genom hans lidande och tårar, hans död, nedstigning till helvetet och uppståndelse, stigning till paradiset. Jag trollar dig på domens dag, makt och majestät hos alla martyrer, apostlar och profeter. Visas före mig. Jag trollar dig med gudomliga namn, i erkännande av deras makt, att dyka upp utan åskväder, stormens buller, utan att orsaka rädsla, utan att orsaka kroppslig eller psykisk skada. Gör min vilja, allt jag befaller dig, med det enda heliga namn som även helvetiska krafter hedrar, utan att tvivla på allsmäktigheten hos den som skapade oss. Må allt ske med Guds kraft, med hjälp av hans välsignade son och heliga ande, och genom hela treenighetens krafter i enhet som regerar för evigt. Jag åkallar outtröttligt, trollar fram dig och ber från dig, den mänskliga anden, med den heliga treenigheten, evigt liv efter döden, helvetets kraft, bäraren av de sju svärden, det heliga och hemliga sigillet, kärlek till Jesus, alla Guds hjälpare och ärkeänglar och demons fruktansvärda plågor. Jag trollar med goda änglar, med all kraft av himlen, jorden och helvetets plågor, jag trollar med alla hemligheter, korsfästelse, gissel, den gudomliga dödens bitterhet, Jesu heliga namn, skräck och plåga av dem som vägrade den frälsning som Gud erbjöd. Jag trollar dig att dyka upp inför mig i mänsklig form och svara var skatten var gömd. Ställ dig framför denna cirkel och svara mig uppriktigt, öppet. Jag befaller dig, genom kraften av den treenige Guden, Sonen och den Helige Ande. Amen".

Stavar för att kalla en ande

Sedan urminnes tider har människor övat på att kalla på andar, och detta har spelats in i folkberättelser och legender - som man säger i folklore. Men det ska sägas att praxis att kommunicera med andar också har dokumentära bevis.

I synnerhet är det värt att notera att den sista skriftliga bekräftelsen är ett brev av europeiskt ursprung i slutet av 1800 -talet.

Författaren till detta brev är okänd, men enligt själva texten är det värt att notera att denna person troligen var en praktiserande trollkarl - han föreskrev ganska tydligt vad som behövs för effektiv kommunikation med andarna.

Det första villkoret i denna text är andens inställning till kommunikation, det andra villkoret i denna fråga är att själva andens tillstånd - ilska, indignation inte stör kommunikationen med mediet, och det tredje villkoret är motsvarande från andens position, mediet som han kommer att kommunicera direkt med.

Men det bör sägas att närvaron av det tredje villkoret inte är obligatorisk - det räcker med att själen själv accepterar och uppfattar personen som en lämplig samtalspartner och kontaktperson för kommunikation och vill kommunicera med honom så att säga direkt.

Vilken besvärjelse ska göras av

Det finns många trollformler och texter som kan kalla andar. I detta avseende är det först och främst värt att ställa in och koncentrera sig på ett specifikt mål och mentalt föreställa sig, i en tydlig form för dig själv, hur den kallade andan ser ut visuellt och, om möjligt, föreställa sig dess utseende framför dig personligen.

Det finns många texter och dess formuleringar för att åberopa andar, och anden själv uppfattar dem som en signal om en persons beredskap för kommunikation. Alla formuleringar krävs i detta avseende för att innehålla specifika komponenter:

Personlig överklagande av en specifik person som ringer till anden, med hjälp av pronomen "jag" i själva stavningen, liksom ett eget namn;

Under läsningen av en besvärjelse för att kalla ande kan många medier och trollkarlar vända sig till sina skyddsänglar eller högre makter - i detta fall kommer andens kall för deras räkning och är därför mer effektivt.

Men denna praxis är ganska effektiv om mediet själv observerar alla dogmer i sin religion och offrar rituella och därmed kommunicerar med de högre makterna i sin egen religion.

Konspiration för att kalla andan

Bland de många trollformler med vilka du kan vända dig till anden och kalla den i kontakt är det värt att lyfta fram följande:

”Jag vädjar till dig om ande ..., med den Allsmäktige Guds kraft och namn och befaller dig i namnet Baralensis, Baldahiensis, Pavmachia, Apolorosedes och de mäktiga prinsarna Genio och Liachid, tjänare på Tartaros tron. och högprinsarna på ursäktens tron på 9: e nivån.

Jag vänder mig till dig och berättar om ande ... ... för den som talade Ordet och skapade det i det heliga namnet Adonai och El, Elohim och Eloh, Hosts och Eilon, Iah och Sadai. Kom och dyk upp inför mig och visa dig själv bortom gränsen för denna cirkel, i en form som inte är skrämmande.

Presentera dig själv nu och här, var du än är och svara snart på mina frågor. Framträda i samma ögonblick och uppfyll alla mina önskningar, kallar och kallar dig i den evige och sanne Guds namn, Heliorem. Jag kallar dig också i din Guds namn, som är din herre - kom och uppfyll mina önskemål, och till den sista akten enligt min vilja.

Jag uppmanar dig för den som alla varelser på jorden, havet och alla fåglar i luften lyder till, med det obeskrivliga namnet Tegragrammaton Jehova, i vars namn de störtar i kaos alla element - luft, vatten och eld och alla jordiska varelser och kroppslösa andar darrar av rädsla inför honom. Svara mig tydligt, klart och utan bedrägeri, som visas i Adonai Safaoths namn, visas omedelbart. Adonai Sadai - kungarnas kung befaller dig! "

Efter allt, när alla frågor av intresse har ställts, och själva sessionen är över, är det värt att släppa den tillkallade anden, så att den senare inte går oroligt på jorden.

En skriftlig källa med europeiskt ursprung, skriven i slutet av 1800 -talet, har nått oss. Dess författare är okänd, men den här personen formulerade exakt vad som behövs för att kommunikationen med anden ska vara korrekt och effektiv. Det första villkoret är att anden måste vara beredd att kommunicera. För det andra är det nödvändigt att hans tillstånd och yrken inte stör kontakten. Det tredje villkoret är ett lämpligt, ur andens synvinkel, medium. En person har möjlighet att ha kontakter med anhöriga och vänner, andar i alla grader. Beroende på situationen kanske andan vill kommunicera, eller så kan den framstå med stor ovilja. För andar är det skillnad om de orsakas av en person vars främsta motiv är ledig nyfikenhet, eller en person som tänker på dem och som de sympatiserar med. Okänd författare av rättigheter: närvaron av ömsesidig sympati är en viktig faktor för framgångsrik kontakt. Men det tredje villkoret är inte nödvändigt, eftersom du kan klara dig utan ett medium, kommunicera direkt med andarna och på flera sätt.

Ett stort antal trollformler och formler är kända, med hjälp av vilka andar åberopas. Även detta faktum ensamt är ett bevis på att det inte är nödvändigt att memorera några speciella exakta fraser för att bjuda in andar "att besöka" och fokusera på den verbala sidan. Det viktigaste är att komma in i rätt humör och helt koncentrera dig på ditt mål, tydligt föreställa dig hur den inbjudna andan ska se ut visuellt. Och ändå kan även den mest noggranna förberedelsen ogiltigförklaras om denna eller den ordningen inte uttrycks. Formeln med vilken en person åberopar andan kan betraktas som ett slags kallssignal, en signal som en person är redo att kommunicera. Tack vare honom säger han att han här och nu strävar efter kontakt och är intresserad av det. Det finns, som nämnts ovan, många specifika verbala formuleringar, men de är alla förenade med närvaron av vissa element. Den:-

1. Personlig omvändelse av den person som väcker andan. Pronomin "jag", ett vardagligt eller magiskt namn kan användas här. I ett antal trollformler kanske det inte finns alls.

2. En vädjan till Gud, skyddsängeln, d.v.s. till något högre väsen av den religion som en person bekänner sig till. Det händer att vissa spiritualister, när de kallar till en ande, talar för en högre väsens räkning eller använder stavar av högre ordning, med vilka du kan agera för deras räkning. Sådan taktik kan endast vara effektiv i det enda fallet - när en person strikt följer de bud som hans religion erbjuder, regelbundet ber och offrar, vilket säkerställer en ständig kontakt med de högre varelserna i denna tro.

3. Begär tillstånd att upprätta kontakt med en specifik anda. Han kallas vid namn eller någon annan egenskap. Det händer så att den som ringer, istället för en begäran, ger ett kategoriskt krav. Det bör noteras att, trots den större yttre effekten, kontakt från detta inte upprättas tidigare.

Jag vet hur man kallar andar ur mörkret.
Och jag, precis som varje person.
Det handlar om huruvida parfymen kommer att dyka upp.
W. Shakespeare

Många tror att det räcker med att läsa trollformlerna, och dina önskningar kommer garanterat att bli framgångsrika. Vad de misstänker djupt. Kännedom om själva stavningen garanterar ännu inte framgången för dina handlingar, utan att följa vissa regler. Många magiska avhandlingar och grimoires säger att det i ett eller annat skede av en magisk ritual är nödvändigt att döda ett djur, en svart höna eller en get. Pergament måste tillverkas av huden på ett avlivat djur. Pergamentet avbildar pentagram och hexagram, som tjänar till att skydda trollkarlen och kontrollera den tillkallade andan. Många unga människor, som strävar efter att förkroppsliga sina handlingar, går med på att utföra vilken ritual som helst, men försöker föreställa sig en sådan bild;

Precis vid midnatt vid korsningen, med en svart kyckling i händerna, står en skör tjej och en gren av ett kyrkogårdsträd, en symbol för döden, ritar en cirkel på marken. Sedan står han i mitten av cirkeln och koncentrerar sina magiska krafter så mycket som möjligt och river en levande fågel i två med händerna och säger: "Euphas Metahim, frugativi et apellavi". Efter det vänder han sig mot öster och befaller djävulen att dyka upp.
Jag tror att efter en sådan ritual väntade hennes psykiatriska sjukhus. Men poängen är att detta är en integrerad del av ritualen. Och som Eliphas Levi hävdade betyder ordet "unge" i grimoires faktiskt ett människobarn. Forntida legender säger att det mest önskvärda offret för demoner är mordet på en person. Det är inte så lätt att offra en person, och i den överväldigande majoriteten av fallen reduceras ett blodigt offer antingen till att döda ett djur eller till att trollkarlen tillfogar sig ett sår. Om denna procedur också kombineras med frisläppande av sexuell energi, når trollkarlens rituella extas en högre grad och maktkoncentrationen i den magiska cirkeln ökar.

Stavar av att kalla till andan.

"Jag uppmanar dig, o ande ..., genom den Allsmäktige Guds kraft, och jag befaller dig med namnen på Baralensis, Baldahiensis, Pavmachia, Apolorosedes och

de mäktigaste furstarna Genio och Liahid, tjänare vid Tartarus tron och högprinsarna på tron av ursäkt för den nionde sfären. Jag ringer dig och befaller
till dig, o ande ..., i namnet på den som yttrade ordet och gjorde det till de heliga och härligaste namnen på Adonai, El, Elohim, Eloh, Sabaoth, Eilon, Esherk, Iach, Tetragrammaton, Sadai. Visa dig framför mig och visa dig genast för mig, här, bortom denna cirkel, i en mänsklig form som är tilltalande för ögat, inte skrämmande och inte ful. Visas just nu, var du än är i världen, och svara på mina frågor. Visas just nu, i det synliga och
trevligt utseende, och gör vad jag vill, kallar till dig från den eviga och sanne Guds namn, Heliorem. Jag kallar dig också sann
i din Guds namn, som du är skyldig att lyda, och i namnet på prinsen som härskar över dig. Framträda, uppfyll mina önskningar och agera till slutet i enlighet med min vilja. Jag uppmanar dig i namnet på den som alla levande varelser lyder till, Tetragrammaton Jehovas oförklarliga namn, i vars namn alla element faller in i ingenting, luften skakar, havet avtar från stränderna, elden slocknar , jorden skakar, och alla himmelens värdar, alla jordiska varelser, alla helvetets andar darrar av fasa. Svara mig klart, tydligt, vänligt och utan bedrag. Visas i namnet på Adonai av värdar, dyk upp och tveka inte. Adonai Sadai, kungarnas kung, befaller dig! "

Efter att du framgångsrikt har åberopat Anden bör du släppa den.

"O ande ... eftersom du utförde mina order, nu tillåter jag dig att gå utan att skada vare sig människa eller djur. Gå, säger jag
dig, men var redo att dyka upp igen så snart jag kallar dig i den heliga magiska ritualen. Jag tvingar dig att gå i fred och i fred
mellan dig och mig för alltid. Amen".

Vill du kommunicera med den avlidnes ande? Det kan inte vara enklare, du behöver bara kasta trollformeln. Kom dock ihåg att detta är ett farligt förfarande, att bryta mot reglerna är en katastrof.

Andarna omger oss alltid. Var vi än är håller goda och onda enheter ständigt sällskap, men de gör det helt obemärkt. Vi har inte tillräckligt känslig uppfattning för att observera enheter visuellt, men det finns fortfarande sätt att komma i kontakt med. Du måste tänka noggrant flera gånger innan du försöker kalla en ande med hjälp av en trollformel, för du kan aldrig gissa vem som exakt kommer att visas framför dina ljusa ögon, och vilka avsikter enheten som har kommit till samtalet kommer att ha.

Kalla andan till en dröm

Således kan endast en levande människas ande åberopas. Du kan inte bjuda in en ängel eller en demon. Du behöver inte uttala några speciella formler, men innan du går i Morpheus famn måste du förbereda dig.

Du måste ta fotografier av en avliden älskad och titta på dem ett tag och komma ihåg de trevliga stunderna med honom. Den personliga föremålet för den person vars ande du ska framkalla bör placeras under kudden. Innan fotografierna av den avlidne måste du tända ett kyrkljus och sätta upp en tänd rökelse. Detta är inte nödvändigt för att förstärka effekten, utan för att skydda dig från att en mörk enhet tränger in i en dröm.

I den första fasen av REM -sömn kommer den avlidne till dig. Du kan prata med honom och ställa spännande frågor. Det är värt att komma ihåg att om du upplever en attack av stark rädsla när en ande dyker upp, ska du inte kommunicera med den. Det betyder att i stället för en älskad gick en demon in i drömmen.

Viktig: under inga omständigheter försöka uppmana självmordsandan! Ta mitt ord för det, du kommer aldrig att glömma den här mardrömmen i ditt liv!

Tillkalla andan med en spegel

Ceremonin bör utföras i ett mörkt rum, medan det är önskvärt att du är där i fantastisk isolering. En spegel placeras på bordet och sju ljus tänds nära det. Sex av dem måste placeras på varje sida av spegeln, medan den sjunde måste placeras på glasets baksida.

När alla förberedelser är klara måste du bjuda ande att besöka med tillgängliga ord, med obligatoriskt omnämnande av förbudet att lämna "korridoren", det vill säga från spegeln. Efter ett tag kommer du att se en otydlig silhuett i spegeln, som kommer att ligga något bakom dig. Det betyder att anden har dykt upp.

Under samtalet, nämn inte namnet på den orena personen, oavsett hur mycket du hetsar dig. Kärnan väntar bara på detta, för för henne är detta ord lika med en inbjudan att komma in i rummet. Du kan ställa andan absolut vilken fråga som helst, men väga varje ord, essensen är listig och lömsk.

Viktig: om du hörde en knackning från spegeln under trollformeln, avbryt omedelbart ritualen och förstör spegeln genom att begrava fragmenten så djupt som möjligt!

Säkerhetsåtgärder

Om du inte vill ha problem, följ några regler.

Håll alltid ikonen för Tikhon Zadonsky i närheten och ta inte bort korset;
Svara inte på enhetens frågor, oavsett hur den ställer;
Vid intensiv rädsla, avbryt ritualen.

Om du inte följer dessa regler kan du bli ett vittne och delta i en riktig mardröm, var försiktig.

Liknande artiklar

Diskutera:

Love spell guy utan konsekvenser: lära sig att implementera True master slave: Oförklarad kärlek, en älskades otrohet, den utvaldes kyla gör ...
Oändlighetssymbolen och dess innebörd: Symboler är det mest internationella och tidlösa språket. Vi ser dem varje dag ...
Starka konspirationer för att skydda huset Magiskt skydd för relationer och dess typer: Hem ska vara den säkraste platsen för familjemedlemmar. Men ofta är det ...
Hur man kallar en önskan som uppfyller andan - ceremonins regler: Att kalla mystiska varelser in i den fysiska världens rike är ganska komplicerat och ...