Hogyan kell megidézni egy szellemvarázslatot. Hogyan idézzünk meg egy kívánságteljesítő szellemet - a szertartás szabályai

A misztikus lények megidézése a fizikai világ birodalmába meglehetősen bonyolult és veszélyes mágikus folyamat. Ez azonban szükséges a legmélyebb vágyak gyors megvalósításához.

Gyermekkorunk óta ismerünk ijesztő meséket és történeteket a szellemek, trollok, az ásó hölgy és más túlvilági lények idézéséről. És ahogy a pszichikusok mondják, mindez egyáltalán nem a gyerekek találmánya, hanem egészen valós dolgok. Minden bűvész életében előbb -utóbb eljön az a pillanat, amikor az asztrális sík lénye felébred a fizikai világ birodalmában. A szellemsegítő szinte mindig a személyes boldogság pártfogójává válik, akiben jobban kezd bízni, mint önmaga. A szakértők egyetértenek abban, hogy minden embernek lehetősége van arra, hogy misztikus védelmezőt hívjon segítségül. A legfontosabb az, hogy ismerjük a rituálé alapvető szabályait.

Az asztrális világ varázslatos asszisztensei

A segítő szellemet a középkori nyugati hiedelmek szerint általában ismerősnek nevezik. Ezek asztrális típusú entitások, mitikus lények, amelyek kapcsolatba kerülnek varázslókkal, boszorkányokkal és más, varázslatot gyakorló emberekkel. Elkezdhetik szolgálni Önt, akár készségesen, akár kényszerből. A webhely szakértői az asztrális asszisztensek három fő kategóriáját különböztethetik meg, amelyeket egy személy hívhat hozzá:

1. Szabad ismerős. Ezek szellemek, akik szabad akaratukból szeretnének segíteni. Gyakran laknak háziállatokban: madarak, macskák, kutyák, nyulak, pókfélék, lovak, kétéltűek stb. Energiájuk semmilyen módon nem tükröződik az állatok és az emberek állapotában. Mivel az ilyen segítő szellemek akarata szabad, munkájuk végén elhagyhatják a világot.

2. Egy színlelt ismerős. A szabadtól abban különbözik, hogy az ember erőszakkal magához hívja. Nagyon veszélyes. Az általad megidézett szellem erősebb lehet nálad. Fennáll annak a veszélye, hogy teljesen alá akarja vetni magát akaratának.

3. Tükör ismerős. Az ilyen asszisztenseket az ember önállóan hozza létre. Ennek a szellemnek a képességei közvetlenül arányosak a hívó személy képességeivel. Az asztrális esszencia tükrözi tulajdonosának erejét, képességeit és energiáját. Általában az ilyen parfümöket meghatározott célok rövid idő alatt történő létrehozására hozzák létre.

Az idézett önkéntes segítő szellemek segítenek és védenek egy embert. Akár pártfogókká és védelmezőkké is válhatnak, mesterüknek kijelölve. Az asztrális asszisztens szolgáltatásainak igénybevétele azonban költséggel jár, és meg kell fizetni. Ezért előre tudni kell, hogy a szellem mit követel meg tőled, és meg tudod -e fizetni vele. Ellenkező esetben fennáll annak a kockázata, hogy feldühíti, ami tele van szörnyű eseményekkel.

Hogyan kell helyesen megidézni egy segítő szellemet

Az asztrális esszencia hívása az élők világába összetett és energiaigényes folyamat, amelyet komolyan kell venni. Tilos szellemet idézni a szórakozás vagy a kíváncsiság kedvéért, ahogy a rituálé alapvető szabályait sem lehet figyelmen kívül hagyni.

A segítő szellem munkájának árát saját maga is hangoztathatja. Ehhez azonnal meg kell határoznia, hogy mit szeretne pontosan megkérdezni tőle, és hogyan fizet érte. Az asztrális asszisztensek a fény, a szeretet és a bőség energiájából táplálkoznak, ezért bármilyen erős energiájú tárgy fizethet a segítségéért. Minél erősebben töltődik fel a dolog, annál gyorsabban és hatékonyabban teljesül a vágy, hogy teljesüljön.

Kétségbeesett helyzetekben veszik igénybe az asztrális entitás segítségét, amikor már nem állnak rendelkezésre lehetőségek vágyaik teljesítésére. A rövidlátó ezoterikusok elkövetik azt a szörnyű hibát, hogy a családtagokhoz fordulnak triviális kérésekért. Ez a viselkedés feldühítheti a szellemet. Ami elutasítást okoz, és pusztító folyamokat vonz az életébe, ami boldogtalanságot von maga után.

Felkészülés egy varázslatos idéző szertartásra

Az első dolog, amit meg kell tennie, hogy felszentelje azt a szobát, amelyben a rituálét tervezi végrehajtani. A szenteltvíz megtisztítja a házat a negativitás felhalmozásától. Akkor folytassa önmagával. A meditáció erkölcsileg segíteni fog, melynek segítségével képes lesz megszabadulni a felesleges gondolatoktól, és az álmai megvalósítására koncentrálhat.

Gondolkozzon az álmán, amennyire csak lehetséges, képzelje el, hogyan vált valóra. Sok ezoterikus, aki ilyen szertartást hajtott végre, azt tanácsolja, hogy a varázslatos cselekmények előtt néhány napig tartózkodjon a gyorsételektől, az alkoholtól és a dohánytól.

Szükséges a szellemi segítő segítségére csodálatos elszigeteltségben. A rituálé idején nem szabad elvonni a figyelmét semmiről. Teljesen meg kell engednie magát a folyamatnak, nem szabad reagálnia a külső ingerekre. Hívhatja otthon az asztrális asszisztenst, minden szobában.

Rituálé a legbelsőbb vágyak teljesítésére

A fehér dolgokat ki kell vinni abból a helyiségből, amelyben a szertartást végzi. Szürke vagy fekete ruhába kell öltözni. Szükséged lesz két székre, háttámlával, amelyeket a szoba közepére helyezsz, háttal egymásnak. Húzzon közéjük egy piros kötelet. A legfontosabb, hogy a szál ne ereszkedjen el. Oldjon fel cukorkákat (édességeket) egy zsinóron, amelyek mindegyike megfelel az álmainak. Tedd fanatizmus nélkül, kezdésként a legjobb a 10 legalapvetőbb vágy kiemelése. Kapcsolja ki a villanyt és húzza le a függönyöket az ablakokra. Miután sötétségbe vittük a szobát, gyújtsunk meg három gyertyát, és mondjuk ötször:

„Az asztrális világ szelleme, látogasd meg a fizikai világot, hallgass meg engem. Segítségedhez és jelenlétedhez folyamodom. "

Olvasás után álljon háttal a székeknek, ne nézzen hátra, amíg úgy nem érzi, hogy egy szellem felbukkan. Jelenléte elárulja a cukorkák csomagolásának susogását. Amikor a susogás abbamarad, megfordulhat. Ha a cukorkák megmozdultak, akkor az asztrális entitás elfogadja feltételeit. Ha nem, akkor végezzen hasonló szertartást három nappal később, és kínáljon valami komolyat az édességek helyett, például egy személyes tárgyat, amelyet gyakran használ.

Gyakran az asztrális entitásoknak nincs helyük a világunkban, és nem szabad felügyelet nélkül bolyongniuk. Ha úgy döntesz, hogy segítő szellemet hívsz magadhoz, akkor légy bátor és felelős érte. Ne feledje, hogy a szellemek nem ismerik az érzéki variációkat, és velük dolgozni messze nem tréfa. Fizetni kell a hibákért, és az ár túl magas számukra. Kívánjuk, hogy minden vágya teljesüljön. vigyázz magadra és ne felejtse el megnyomni a és a gombokat

A kardinális pontok királyainak felidézése

Hívlak és varázsollak, óriási Amaymon király, a világ keleti oldalának ura, a Lélek szellemeinek és minden légiójuknak Ura. Raffael Szent Arkangyal, a Hajnalkapu Őre (Dél - dél, Nyugat - napnyugta, Észak - éjszaka) nevében parancsolom neked, a Tetragrammaton első (második, harmadik, negyedik) levelének támogatására: AH MAH SHA OH! (képzelje el színes betűkkel a betűket egy rúddal), amellyel a levegő megoszlik, a tűz keletkezik, a tenger eldobódik, a föld eltolódik, és amelytől a mennyei dolgok, földi dolgok, pokoli dolgok minden sötétsége megborzong és remeg. Parancsolom neked a Szent és dicsőséges nevet, amely a Sephira Yesod felett uralkodik: SHADDAI EL CHAI, és azt a nevet, amely uralkodik e Sephira és ezen királyság felett: AHMASHAOH ALOAH VA-DA ’ATH. Gyere, azonnal jelenj meg a háromszögben lévő kör előtt egyszerű emberi formában, nem csúnya vagy szörnyű. Gyere, beszélj velünk anyanyelvünkön, hétköznapi emberi hangon, fenntartások és megtévesztés nélkül! Jön; miért késlekedsz? ADONAI SHADDAI, a királyok királya parancsol neked!
(Az üdvözlés és az elengedés ugyanaz, mint bármelyik goetikus Lélek esetében, kézzel fogható előtaggal a „Nagy és Hatalmas Király” név előtt. A tüzes felszabadulás megfelelő áldozat lenne - de ha 151% rumot öntsünk egyenesen egy üvegből a tüzet, akkor meggyulladhat. Használat előtt mindig öntsön gyúlékony folyadékot nagyon kis edényekbe.)

A kánaáni isteni formák felidézése

Varázslat:

Hívlak és varázsollak, lélek ___, imádkozom, ó nagy (rang), a Mindenható Isten erejével, és parancsolom neked annak nevében, aki kimondta és megvalósította! Szent és dicső nevek: EHEHE, Y AH, AHMASHAOH ELOHIM, OOL, ELOHIM GIBOR, AHMASHAOH ALOAH VA-DA'ATH, AHMASHAOH ZABEAOTH, ELOHIM ZABEAOTH, SHADAI EL CHAI, ADONAI HAon ARETZ ... Kamael, Kamael,
Jön! Gyere, jelenj meg egy háromszög kör előtt egyszerű emberi formában, nem szörnyű és nem csúnya, azonnal .. Gyere hozzánk a világ bármely pontjáról, ahol vagy, és válaszolj kérdéseinkre. Jelenjen meg személyesen, látható formában, udvariasan, és tárja fel, amire vágyunk, engedelmeskedve az örök és élő Istennek, HELIORUM -nak!
Hívlak benneteket is EL apja és ASHERAT OF THE SEA anyja nevében, és annak a királynak a különleges nevében, akivel tartoztok engedelmességeteknek, a Hatalmasnak és a Nagy Arkangyal __, __ tér uralkodójának szent nevével.
Kifejezhetetlen névvel varázsollak, amelyhez minden teremtmény engedelmeskedik; a hatalmas tetragramma: AH-MAH-SHA-OH! amellyel minden elem legyőzhető: a levegő kettészakad, a tűz keletkezik, a tenger eldobódik, a föld eltolódik, és a mennyei dolgok, a földi dolgok, a pokoli dolgok teljes sötétsége megborzong és remeg.
Jön! Jelenjen meg előttünk látható formában, és válaszoljon nekünk udvariasan tiszta, érthető hangon anyanyelvünkön, kétértelműség és hazugság nélkül. Gyere hozzánk, az arkangyal nevében __. Gyere, miért késlekedsz? ADONAI SHADDAI, Királyok Királya, parancsol neked!

A Spirit-Assistant létrehozása

Leggyakrabban ez a teremtmény egy szent állat -druida (vagy szeretett állata) vagy Mephit alakja.

A mefit az elemek mesterségesen létrehozott szelleme (nem elemi).

A Segítő Szellem nagyon hasznos teremtmény. Először is, ez a legjobb biztonsági őr. Képes nemcsak megijeszteni, hanem fizikailag semlegesíteni valakit, aki veszélyezteti a jólétét. Meg tudja szerezni a szükséges információkat, beleértve a megfelelő távolságot is Öntől. Mágikus rituálék során a kör őre lehet. Talán még a "titkárnőd" is, aki információkat gyűjt. Nemcsak tűzzel hozható létre, de személy szerint számomra a tűz mindig közelebb és kényelmesebb volt. Ezért elmondom a Lélek létrehozásának technikáját, amely számomra ismerős és bevált (egyszer és nem a legszélsőségesebb változatban). Rögtön azt mondom, hogy ez a módszer az asszisztens létrehozására nem a legbiztonságosabb, és az öröm nem olcsó, de az eredményeket életed végéig használhatod, és az asszisztensed örökségül hagyhatod utódaidra (vagy magadra) .

Az első és legfontosabb dolog, amit meg kell szereznie, egy jó minőségű és megfelelő méretű átlátszó gyöngyszem (legalábbis ne legyen mustármag), amely alkalmas arra az elemre, amellyel szellemét teremti. Ebben az esetben, mivel tüzes szellemről beszélünk, alkalmasak a rubinok (optimális, de a legdrágábbak), a vörös turmalinok, a nemes vörös spinell ... a gránátok kivételével bármely más tűzpiros kő. A kőnek természetesen természetesnek kell lennie. A vágás nem számít. Ez a kő lesz az „otthona” az asszisztensnek, teste az anyagi világban. Azonnal el kell döntenie, hogy milyen formában fogja viselni a követ - fülbevalót, gyűrűt, karkötőt, medált ... és válassza ki azt a fémet, amelyből a keret készül. Hagyományosan három fémet használnak: réz, arany és ezüst, vagy ötvözeteik. Ezenkívül meg kell találnia egy ékszerészt, aki beleegyezik abba, hogy a rajzának megfelelően készítsen egy tárgyat, és biztos lehet benne, hogy ékszert készít a fémből. Tapasztalat szerint ez a legnehezebb. Az ékszerész beleegyezik, hogy a fémével dolgozik, de használja a sajátját. Természetesen optimális, ha jártas az ékszerkészítésben, és mindent megtehet saját maga, de ez ritka eset.

Miközben követ és fémet keresel, felismerheted jövőbeli alkotásod képét. Ehhez használhat álmokat, meditációkat, mantikákat ... Bármilyen módszer, és a módszerek bármilyen kombinációja üdvözlendő. Próbáld meg lefesteni a hozzád érkező képeket. Egy ilyen gyakorlat nemcsak abban segít, hogy világosabban elképzelhesse és megőrizze emlékezetében jövőbeli alkotásának körvonalait, hanem a díszítés formájának megválasztásában is, amelyben a Lélek élni fog.

Miután megtalálta a megfelelő követ és fémet, és már világos elképzelést alkotott arról, hogyan fog kinézni a Lelke, el kell végeznie az anyag kezdeti feldolgozását. Válasszon egy megfelelő napot. A tüzes Szellem számára: vasárnap, ha nő vagy (a Nap hordozza a férfias energiát, és a jövőbeli Szellemednek az ellenkező neműnek kell lennie - a jobb kapcsolattartás érdekében a kezdeti szakaszban), csütörtökön, ha férfi vagy (a Jupiter hagyományosan női energiát hordoznak). Készítsen elő mindent, amire szüksége van a tisztítás és felszentelés rituáléihoz, valamint egy varázskör létrehozásához. Építs egy kört teljes varázslatos védelemmel és az Elemi Mesterek (Arkangyalok) tanúságtételére hivatkozva. Óvatosan készítse elő a rituálét, ne felejtsen el semmit. Ne feledje, hogy egyedül kell dolgoznia, és ilyen helyzetben a kör megnyitása a rituálé vége előtt (ha valamit elfelejtett) HALÁLOS VESZÉLYES !!! Minden összetevőt, amelyet használ, előzetesen felszenteltnek és jó minőségűnek kell lennie (tehát ha füstölőt használ, annak valódi füstölőnek kell lennie, nem pedig szintetikus utánzónak, amelyet az egyház mostanában bőségesen használ). Először tisztítsa meg a követ és a fémet. A tisztítási rituálé befejezése után azonnal áldja meg a tárgyakat a négy elem erejével. A megszentelődés folyamatában világosan el kell képzelni a Lélek képeit, amelyek a díszítésben jönnek létre. Mondja el szándékának az elemi menedzsereknek, és képzeletében mutassa be leendő segítőjének képét (mindegyiket viszont nem mindenki a tömegben). Kérje támogatásukat és áldásukat szándékukhoz. Végezze el a rituálét a várt módon.

Most átadhatja az anyagokat az ékszerésznek. Amikor a dekoráció kész, válassza újra a megfelelő napot, és hajtsa végre a Teremtési rituálét. A követelmények ugyanazok - magány, teljes varázslatos védelem, az elementálisták hívása. A körben tisztítsa meg a kész ékszereket mindentől, amit valaki más keze hozott be. Ezután pedig forduljon a kormányzókhoz, meséljen teremtményéről, mutassa meg (tartsa meg a képét a gondolataiban), és kérje meg a kormányzókat, hogy az elemek tulajdonságaival ruházzák fel alkotásait. Raphael ésszerűséggel és hatalommal ruházza fel a teremtést a levegő eleme felett, Michael megadja neki a Védő erejét és belátását, Gabriel - gyorsaság és hatalom az emberek érzése felett, Ariel - hatalom az anyag felett és hűség teremtőjéhez. Miután megkapta Segítője számára a szükséges tulajdonságokat az elemek kormányzóitól, mondja: "Adjon élete égi tűzzel, ha eljön az ideje!" A várt módon fejezze be a rituálét, megköszönve az elemi uraknak az ajándékaikat és elbocsátva őket. Segédje már létrejött, de még nem élt. Tárolja egyelőre gondosan selyembe csomagolva, de naponta vegye ki, hajtsa ki és kommunikáljon vele. Most még meg nem született baba.

A tüzes Segítő megszületésére várnia kell a nyári zivatarokra. Ha erős vihart lát közeledni, vegye fel a Segítőt, és sétáljon a zivatar felé. A városban biztosan nem. Minél közelebb kerül a zivatarhoz, annál rövidebb lesz a villámlás és a mennydörgés közötti idő. Amíg nem válnak egyidejűvé. Helyezze Segédjét selyemszőnyeg nyílt területére, és bújjon el. Hívd az Elemek uralkodóit, Isteneidet, bárkit, akit szeretsz - kérd meg őket, hogy küldjenek villámot a Segítőnek, és adjanak neki életet. Ha eljött az ideje, villám csap le arra a helyre, ahol elhagyta a Segédet, vagy nagyon közel hozzá. Ha ez megtörténik, vörös fényt fog látni, vagy a villám vöröses árnyalatot kap. Várjon egy kicsit (nehogy maga essen a villám alá, bár ez semmiképpen sem kizárt), majd vegye el a már élő Segédjét. Most már csak a legszükségesebb dolgokat kell megtanítania neki. A Segítővel való kommunikációhoz nincs szükség semmilyen rituáléra vagy meditációra - érezni és hallani fogja őt gondolataiban.

Az Air Element Helper létrehozásához tornádóban vagy hurrikánban kell újraélesztenie (szorosan kösse össze egy hosszú szalaggal, hogy ez a fémjáték úgy lógjon a szélben, mint egy darab papír); a föld elemei - földrengést elkapni (szalaghoz vagy kötélhez kötve a földrengés során repedést fogni a talajban, és ott „ledobni” a tárgyat - majd kiásni); víz elemei - várjon erős árvízre, vagy árvízre. Sőt, minél erősebb az elemek ereje, annál erősebb lesz Segédje.
Próbáld túlélni magad, felelevenítve ezt a lényeget. Az eljárás valóban halálos nemcsak az utolsó szakaszban (csak egy tapasztalt bűvész vagy vakmerő vállalja a kockázatot, hogy egyedül hívja meg az Uralkodókat - a cikk az utóbbiak számára íródott), bár az eredmény megéri a kockázatot. Ez az entitás tökéletesen intelligens és edzhető. Kezdetben olyan erős, mint az az elem, amely életet adott neki, de idővel még erősödhet. Hűséges a teremtőjéhez, vagy ahhoz, akihez az alkotó elkötelezi, hogy hű legyen, azaz A Segéd „orvvadászat” és „újraprogramozása” kizárt. És ami a legfontosabb - gyakorlatilag örök, tk. annak az elemnek az eredeti erejéből táplálkozik, amely szülte ezt az elem bármely megnyilvánulását. Azok. elméletileg mindaddig létezhet, amíg a megnyilvánult Univerzum létezik. Képes megtalálni a teremtőjét (ha nem adta át hűségét valakinek), és új születéseiben, ha az alkotó elég sokáig élt ahhoz, hogy az entitás elegendő memóriát halmozhasson fel (kiderül, hogy valami őrangyal a következő életre ). Ezt csak maga az alkotó tudja megsemmisíteni, a rituálék teljes sorozatát fordított sorrendben megismételve az ellenkező szándékkal (azaz „szétszedve” alkotását), vagy az Elemkormányzó.

Sylvanas kihívása.

Sylvan a liget szelleme. Leggyakrabban hosszú zöldes hajú lány formájában jelenik meg, levelekből készült ruhába öltözve. Keresse meg a legjobban ápolt ligetet az erdőben, és vigyen oda ajándékokat háromszor (naponta egyszer) napnyugtakor. Általában ezek ehető gyökerek és gyógynövények, gyümölcsök, zöldségek, búzasütemények, tej. Miután kitettük az ajándékokat az abroszra, sikerült.
A harmadik napon a szokásos módon jöjjön az ajándékokkal, és miután kitette őket, ne menjen el, hanem üljön le a földre tiszteletteljes távolságban, és csukja be a szemét, hogy csak az árnyékot láthassa.
Ezután várjon. Hamarosan látni fogja Silvanus (a liget leánya) árnyékát. Akkor várd meg, hogy először megszólítson. Ezt követően mutassa be magát, és tegyen fel kérdéseket.
Ha Sylvanas nem fordul hozzád, menj el anélkül, hogy megfordulnál, mert az ajándékok nem tetszettek neki.

Zöld ember hívása:

A Zöld Ember, az Erdők Szarvas Istene, a druidizmus védőszentje. A Fenyőfák és más tűlevelűek az Ő fái, ezért keressen egy távoli és csendes fenyőerdőt. A tisztítás a legalkalmasabb az Ön céljaihoz. Könnyű fenyőgyanta, pézsma, pacsuli, borókabogyó vagy festett tölgy vasalón.

"KŐKÖVET SÖTETT ERDŐBEN, FENYŐ ÁG A FIGYELŐ KEZÉBEN,
A VASALÓBÓL FELSZÁLLÓ FÜST FELHÍVJA AZ ERDŐŐRT. A TÉLI GEOES REPÜLÉSÉT HALLJÁK,
FUTD AZ ERDŐ TULAJDONOSÁT! AZ ELSÁGOLT SZARVASZÖRÖK SIKRÁIT HALLGATJÁK
AZ ÁLLATOK URA NEVÉBEN! HALLJA ISTEN LEHETÉSÉT, A FORMÁLHATÓ ÉS GYÜMÖLCSES,
HALLD A SZARvas LÉPÉSÉT.
HALLJA, HOGYAN KERNUNNOS KÖVES KÖVET A SÖTÉT ERDŐBEN! "

A kutyus hívása:

A Cerberus bizonyos látszatát hívják - háromfejű kutya.

GWINN, LEGYEN NYÍLT ÉS INGYENES A BELÉPÉS!
ITT TÁJÉKOZTATHATÓ ANNON HEGYEIRE ... HAGYJÁTOK ÉRDEKESEN, AHOL HÁROM FEJ ÉL!

Kedves lények, akik, ha helyesen idézik őket, óvják az otthonában lévő növényeket, és meggyógyítják és erősítik auráját.
Amire szükséged van:
1. Ültesse egy edénybe. Kívánatos fa vagy rózsabokor. Mások is lehetségesek.
2. Egy szoba a ház napos oldalán.
3. Tej és árpa / köles.
Két fedőt teszünk egy edénybe a növény mellé: az egyikbe tej, a másikba árpa / köles. A növénynek az ablak mellett kell állnia. Három napon keresztül minden este frissítjük a kupakok tartalmát. A harmadik nap estéjén a növény előtt olvassuk el a szöveget:

Mindenki éjszaka alszik, csak a telihold
Hallgatja a varázslatom hangjait.
Kelet és dél, nyugat és észak
Hallgat! Sürgetlek!
A csillagos ég homályos lángjában
A szélben homályos árnyakat hordoz
A páfrányok sűrűjében - a tündérek menedéke,
A fekete erdő vad bozótjában ...

Amikor megérkeznek, könnyedséget, örömet és jobb közérzetet érez.
A tündérek nagyon félénkek és érzékenyek. Félhetnek az agressziótól és a rossz kedvtől. A legjobb érzésekkel kell hívnod őket a lelkedben. Ha ugyanis megsértődnek, gondok lesznek a természeti erőkkel, különösen a fák és növények szellemével.

Elhunyt ősidézés:

Elmentek értünk,
A többiek számára.
Ai-ja-ja-jaj
Ai-ja-ja-jaj
Gyere vissza, rokon, gyere hozzánk,
Hiányzol nekünk.
Ai-ja-ja-jaj
Ai-ja-ja-jaj
Gyere vissza, mind itt vagyunk
Hol vagytok testvérek, szomorúak vagyunk.
Ai-ja-ja-jaj
Ai-ja-ja-jaj
Gyermekeim, hol vagytok,
Magányosnak érzem magam nélküled.
Ai-ja-ja-jaj
Ai-ja-ja-jaj

A Gonosz Szellem idézése Uttukuba

Dühös Uttuku! Hatalmas szellem!

Dühös Uttuku, aki zavart vet!

Dühös Uttuku! Kövesd a hangomat!
Dühös Uttuku! Üsd meg azokat, akiket én neveztem!
Nevek
Dühös Uttuku! Nincs kegyelem számukra!
Dühös Uttuku! Hatalmas szellem!
Dühös Uttuku, aki dühösen ordít egy emberre!
Dühös Uttuku, amely gonosz kezet nyújt!
Gonosz Uttuku, amely kínozza a népeket!
Dühös Uttuku, aki zavart vet!
A gonosz Uttuku, amiért nem imádkozott!
Dühös Uttuku, amely elpusztítja a széles pusztát!
Dühös Uttuku! Mindenki meghajol előtted!
Én vagyok a varázsló pap, mondom neked!
Ugagin Ningig Umma Umma!
Ur Nergalugigag!

Gonosz szellemek küldése az ellenségnek (gonosz szellemek hívása)

Gonosz lélek, gonosz démon, gonosz szellem,
Gonosz ördög, gonosz isten, gonosz ördög -
Ezek mind gonoszak
Érintsék meg ellenségem testét,
Dühöngjenek előtte,
Kövesse őt mindenütt
Behatolhatnak a házába,
Törni fogja a kerítését
Behatol ellenségem szívébe
Esküdj meg az ég által
Legyen eskü a földre.

A Hév szellemének megidézése

Gonosz fertőzés, melegebben égeti a földet, mint láng,
Betegség közeledett az emberhez, mint egy démon,
Fúj a sivatagban, mint a szél, fertőzés
Mint a bűn, az ember betegsége,
Mint egy fájdalom, amely úrrá lett egy ember betegségén,
Ó, bolyongás éjjel karok és lábak nélkül,
Te, aki füves beteget vágsz,
Te, aki megkötötted a végtagjaidat és eltörted az állóképességedet.
Éjszaka nem talál pihenést az ágyban,
A dereka hajlott, a lábai eltörtek
Istene visszavonult, és messze az istennő.
Én vagyok a varázsló pap!
Valóban így!

A sötét bíró megidézése (Girra)

Girra a hatalmas, a vihar dühös
Igazságos vagy az istenekkel és a királyokkal szemben,
Te ítéled meg a tönkretett férfiakat és nőket
Ítélj meg, haragszol!
Ítélje meg az ügyemet, hozzon döntést!
Fogyaszd el ellenségemet, pusztítsd el ellenségemet!
Hagyja, hogy gonosz viharuk legyőzze őket!

Az északi király varázsa

Ó, te, Amaimon, az északi részek királya és ura! Hívlak, hívok, varázsolj a Teremtő hatalmas erejével és az erők erejével, hogy küldj el engem azonnal, Madayel, Laaval, Bamulyakh, Belem, Ramat a többi alárendelt szellemmel együtt, akiknek gyönyörű emberi alak. Bárhol is van, jöjjön, hogy adót adjon az igaz, élő Istennek, Teremtőjének. Jelenjen meg e kör előtt; legyél engedelmes, ne bántsd testemet vagy lelkemet; az ember gyönyörű alakjában jelennek meg, és nem szörnyű, félelmetes formában. Azt az órát varázsolom, hogy jelenj meg Zachiel és Barachiel összes szent nevével. Ha nem jelenik meg abban az órában, Balandier, felakasztva, dühösen, feltámadva, születve, kénes szagot árasztva és megbüntetve, akkor (név) varázsolom, kihívja és hangosan parancsol az Észak nevében!

Észak Valdyka hívása

Észak ura, gyönyörű harcos
Hallgass rám!
Minden hideg uralkodása alatt áll.
Kegyelmedért folyamodok, remélem a kegyedet.
Kérem, figyeljen a kérésemre.
Segíts.
Küldje el szolgáit, hogy segítsenek nekem.
Hogy megdöntik azt, akit utálok
Úgy, hogy nem tudnak irgalmat iránta.
Hallgass rám!
Az Észak Ura, akinek kardja nem hiányzik.

Küldd az északi szellemeket

Észak szellemei, figyeljetek rám!
Tapossák el ellenségeim testét
Tépje ki a kezüket
Vágja darabokra
Tépje ki a májat
Tépd ki a beleket!

Erlik Khan kihívása

Erlik kán!
Hozzád jöttem.
Meg akarok hajolni előtted.
Mert nagy vagy.
Erlik kán!
A legtisztességesebb uralkodó
Büntesd meg a gyűlölködő embereket.
Büntessék meg őket kegyelem nélkül.
Erlik kán!
Vigyétek ellenségeimet királyságotokba!
Dobd be őket a vas városába.
Nincs kiút.
Erlik kán!
Bántani ezeket az embereket.
Mert megérdemlik.
Hallgassa meg kérésemet!
Erlik kán!
Eideni olbai bujar er-e-degen
Cjhugen nosun bui er-e idam
Rumun biling vcir-iyar!
Erlik kán!

A gonosz éjszaka erőinek hívása (nokturnizmus)

Elmém kapui kinyílnak.
Gondolataim látni fogják az éjszakát, amely mindenütt ott van.
Éjszaka!
Gyere a lelkemhez.
Ouuin Guilayh Om Hy Luguh Uyyg Uyyg Om (ismételje meg a kapcsolatot)
Gonosz gyermekeid!
Ne érjenek hozzám.
Megölik az ellenségemet.
Megszégyenítik a feleségét.
Megszégyenítik a szüleit.
Mert nagyon kívánom!
Ne keljen fel a nap az ellenségemnek.
Ouuin Guilayh Om Hy Luguh Uyyg Uyyg Om

A levegő urának megidézése:

"Mindentudó sas, a vihar nagy uralkodója,
Vihar és hurrikán, Mennyek Ura
Boltozatok, a légierők nagyhercege,
Imádkozunk hozzátok: „Jelenj meg és tartsd meg ezt a kört
A Keletről jövő összes veszélytől ”.

A Tűz Úr hívása:

- Ó, te, Leo, villám ura, mester
Napgolyó, Tűz Erők Nagy Hercege!
Gyere könyörgünk és
Tartsd meg ezt a kört
A dél felől érkező összes veszélytől. "

A Vízi Úr átka:
„Ó, te, az öregségi kígyó, a mélységek ura,
A keserű tenger őre, a Víz Erőinek Hercege,
Gyere - könyörgünk és
Tartsa ezt a kört minden veszélytől
Nyugatról érkezünk! ”

A Föld Urának megidézése:

„Az északi fekete bika, kanos,
A hegyek és völgyek sötét ura
A Föld haderőjének hercege,
Gyere - könyörgünk és
bassza meg ezt a kört az észak felől érkező összes veszélytől! "

Ez az általános figyelemfelhívás az Uraknak, amely után rögtönzött szövegkérés vagy himnusz olvasható fel.

A Grimoire egy könyv, amely mágikus eljárásokat és varázslatokat ír le a szellemek (démonok) megidézésére, vagy más boszorkányság recepteket tartalmaz. A szó fr. grammaire (nyelvtan); a jelentésfejlődés a következő: nyelvtan? nehéz könyv? varázs könyv.

A leghihetetlenebb legendák nagy része körbejárta a grimoire -okat. Egyes tudatlan hiedelmek szerint csak tulajdonosuk olvashat grimoire -ket, mivel e könyvek papírja bíbor színű, amely égeti a szemet. Az oldalakat csak a tulajdonos számára változtatták meg, de még akkor is a tulajdonos volt rettenetes veszélyben a könyv olvasása során, mivel képes a démonok széles skáláját ellátni, a kis szellemektől a pokoli hierarchia legfőbb lényeiig, akik semmiképpen sem voltak segítőkészek, ellenkezőleg, lázadó és gonosz hajlamúak voltak. Elég volt csak kinyitni a grimoire -t a jobb oldalon, és a szellem azonnal megjelent, és ha a könyvet véletlenül kinyitják, akkor a gazdája, felkészületlen a démonnal való találkozásra, nagy veszélyben lesz. Egy másik verzió szerint a boszorkánykönyv él, azt természetesen etetni kell, csak vérrel.

Az ilyen téveszmék forrása nemcsak a pletyka lehet, hanem az egyház szándékos rágalma is. Nem meglepő, hogy az emberek azt hitték, hogy a "fekete mágia" receptjeit a grimoire -ekbe írták, és hogy a bennük leírt boszorkányságokat Sátán nevében hajtották végre. Valójában a grimoires varázslatait leggyakrabban az istenek nevében hajtják végre, főleg Krisztus és Jehova nevében, és a varázslatos szellemeket fel lehet használni gonosz és jó cselekedetek végrehajtására is. Ezenkívül a mágikus szövegek többségének szerzőségét a bibliai szereplőknek (Énók, Salamon, Mózes), a pápáknak (Leó vagy Honorius), valamint különféle bölcseknek tulajdonították. Az a téveszme, hogy elegendő csak egy könyvet megnyitni a megfelelő oldalon a megfelelő démon megidézéséhez, szintén nem állja meg a kritikát, mivel a grimoire -ekben leírt rituálék bonyolultak és a gyakorlatban rendkívül unalmasak.

Agrippa okkult filozófiája negyedik könyvében receptet ad egy ilyen szellemkönyv elkészítéséhez. Ez időigényes folyamat. A bűvésznek minden démont le kell rajzolnia, ábrázolnia kell a szellem mindenféle tulajdonságát, például a pecséteket és az aláírásokat, és ilyen könyvbe kell összeállítania és írnia a szellemek megidézésére szolgáló varázslatokat, valamint különleges varázslatokat, amelyek a könyv varázserejét adják. állítsa össze az összes szellem listáját, adja hozzá a könyvhez további képeket, stb. Miután ezt a munkát elvégezte, a varázslónak a könyvében megjelölt összes démonot meg kell hívnia, és hűségesküt kell követelnie tőlük. Tekintettel arra, hogy a szellemek megidézésének folyamata rendkívül fárasztó feladat, és ők maguk is lázadó természetűek, csak találgatni lehet, hogy valaki képes volt -e teljesíteni az ilyen követelményeket.

A leghíresebb grimoire -ek rövid leírása

Salamon végrendelete
Az egyik legrégebbi varázslatos grimoire. Görögül írva azt meséli el, hogyan Salamon király Mihály arkangyal által bemutatott varázsgyűrű segítségével hatalmat kapott a démonok felett. A grimoire összes létező kézirata a XV-XVII. Ennek a munkának a pontos dátuma ismeretlen, és a történészek között nézeteltérés van. A szöveg archaizmusainak elemzése alapján Kohler az I-II. Gündel egyetért vele, kijelentve, hogy az állatövi dekánokat felsoroló fejezetet a kereszténység előtti Egyiptomban terjesztették. Egy másik változat szerint, amelyhez például McCone ragaszkodik, ezt a művet a Kr. U. Ezt a változatot támasztja alá az a tény is, hogy a „Salamon -testamentum” az akkoriban elterjedt köznyelvben, a „koine” -ban íródott. Ez a grimoire arról nevezetes, hogy a könyv a nyugati mágikus hagyomány egyfajta őse lett, és a démonológiai rendszer kialakulásának bizonyítéka.

Salamon kis kulcsa
Salamon kis kulcsa (Lemegeton Clavicula Salomonis). A pontos keletkezési idő ismeretlen, de Agrippa a 16. században három könyvet említ erről a grimoire -ről. A "Lemegeton" öt részből áll.

A "Goetia" 72 gonosz démon listáját tartalmazza, valamint leírja az őket megidéző eszközöket és varázslatokat.
A "Theurgy Goetia" a démonok egész osztályát írja le, amelyek természetüknél fogva egyszerre jók és gonoszak.
"Ars Paulina" a nappali és éjszakai órák szelleméről, az állatövi és a bolygószellemekről mesél.
Ars Almadel leírja az univerzum négy világát uralkodó szellemeket.
Az Ars Notoria talán a Lemegeton kollekció legrégebbi része. Imákat és Istenhez intézett felhívásokat tartalmaz.

Igazi grimoire
Az Igaz Grimoire olasz kiadása 1880 -ban jelent meg, majd egy francia kiadás következett valamivel később. Idris Shah úgy véli, hogy ez a grimoire sokkal egyszerűbb, mint "testvérei", mivel bizonyos értelemben a mágikus művészet tankönyve.

Magic Arbatel
Ez egy meglehetősen rejtélyes grimoire. Eredetéről semmi konkrétat nem lehet mondani. A szerző azt ígéri az olvasónak, hogy kilenc kötetben tárja fel a varázslat titkait, de egyetlen könyv létezik, amelyben a bűvész számára egyfajta "parancsolatot" adnak, és ezek a keresztény erkölcsön alapulnak. Ebben a kötetben csak a bolygószellemek leírása és egy nagyon egyszerű recept leírása a hivatkozásuk. A könyv először nyomtatásban jelent meg Bázelben (1575).

Heptameron
A grimoire azért kapta a nevét, mert a hét hét napján varázslatokat ír le, amelyek lehetővé teszik a megfelelő nap angyalainak megidézését. A könyv először latinul jelent meg Lyonban a XVI-XVII. Század fordulóján.

Mózes hatodik és hetedik könyve
Ezeket a könyveket a 19. század elején fedezték fel, és 1849 -ben adták ki. A cím nyilvánvalóan arra utal, hogy a grimoirek a Mózes Pentateuchus folytatása. Bár nyilvánvaló, hogy ez nem más, mint egy legenda. A könyvek hét pecsétet és tizenkét asztalt tartalmaznak.

A varázsló Abramelin szent varázslatának könyve
Úgy tartják, hogy a könyv szerzője egy bizonyos német zsidó, eredetileg vori származású, aki a XIV-XV. A könyvben megadott adatokból és a történelemből ismert adatokból feltételezhető, hogy a tudós, Ábrahám Jákob ben Moses ha Levi Moellin rabbi Abramelin álneve mögé bújik, de ez csak hipotézis.

Leó pápa útmutatója
Leó pápa kézikönyve - Sok vita folyik e grimoire szerzőjével kapcsolatban. Különösen az egyház számos lelkésze nem akarta és nem is akarja elismerni a pápát e könyv szerzőjeként. Az „Útmutató” legendája a következőket mondja: Nagy Károly ajándékba kapta III. Leó pápát, aki megkoronázta Károlyt, egy csodálatos erővel rendelkező gyűjteményt.

Az "Útmutató" valóban tartalmaz imákat, de a forma nem elfogadható az egyház számára. Inkább ezek a varázslatok a földi élet javítását célozzák, de imádságokba öltözve.

Ezt követően az "Útmutatót" módosították, és kifejezett okkult jelleget szereztek. Napjainkig nagyon rossz hírnévre tett szert, mint annak szerzője, akit többször is vádoltak a boszorkányságban és a fekete mágiában való részvétellel.

Természetesen vannak más grimoire -ok, amelyek kevésbé észrevehetők, vagy valamiféle hamisításnak tűnnek, mivel a bennük lévő adatok ellentmondanak az okkult hagyományoknak. Például a "Fekete tyúk" talizmánok szimbólumai gyakran ellentmondásos jellegűek.

Idézési rituálé - A szokásos idézési rituálé háromlépéses folyamat, és nem igényel különösen ritka összetevőket vagy eszközöket.
1. Először is, a démonológus szigorú sorrendben, folyamatos vonallal megrajzolja a hívás alapszerkezetét, az energiát irányító vonalakat és minden olyan jelet, amely meghatározza a hívott démon családjának színét, nevét, ha a hívásban használják , a hívás helyének koordinátái, démonológiai szimbólumokban titkosítva.
2. Ezután a démonológus egy folyamatos vonalat húz a már megrajzolt rituális védelmi szimbólumok köré, ismét meghatározva a hívott démon családjának színét és nevét, ha ezt használják a hívásban.
3. A szakaszban a démonológus -bűvész, szigorú sorrendben, varázslatokkal aktiválja a rituálé elemeit, munkára kényszerítve - áttörni a "folyosót", és a szükséges démont a Világba húzni. A démonológus képtelen varázslatokra; műtermékeket és aktivátorokat helyez el a rituálé szükséges elemeire mechanikusan, én rendelkezem a szükséges sorozattal, segítségükkel "elindítja" a szertartást. Az idézési rituálé aktiválásához szükséges műtárgyak csak a démonológia igényei szerint készülnek, és nem mindig lehetséges legálisan vásárolni őket. Általában a tapasztalt démonológusok maguk készítik el őket.
Szimbólumok és körök rajzolásához általában szangvinikus vagy krétát használnak, amelyek tartós vezetőképességű, tartós energiatöltő anyagot tartalmaznak. Mivel az ilyen szangvinikusokat nemcsak a démonológiában használják, nincs probléma az ilyen összetevő megvásárlásával.
A bizonyos színcsaládhoz tartozó démon megidézésének nagyobb pontossága érdekében egyes démonológiák a démonok meghatározott színéhez kapcsolódó füstölőket is használnak az idézésben.
A démonológus varázslat vagy aktivátor segítségével csak akkor küldhet vissza egy démont a rituális körből a Társaságba, amíg a védőkör meg nem szakad.
A védőkört megszakíthatja az általa létrehozott sorompó bármilyen átlépése kívülről, legyen az törlés vagy a kör vonalainak átlépése, vagy egy tárgy lebegése a kör vonalai felett.

A 12 órás szabály - Miután megidézték, a Rainbow Corporation démona 12 órán keresztül a világon maradhat. Ezután automatikusan visszakerül a vállalathoz.

Démonkommunikáció - A démon nem köteles ingyen teljesíteni a démonológus követelményeit vagy kéréseit. A démon bizonyos díjat követelhet a szolgáltatásaiért, önmagának elfogadható formában.
A démon, ha szükségesnek tartja, bizonyos feltételek mellett, elmondhatja a démonológusnak a nevét, és akkor a démonológus képes lesz felhívni ezt a démont. A démonológus, aki elárulta a démon nevét egy harmadik félnek, azzal a kockázattal jár, hogy tönkreteszi a kapcsolatot e démon családjával, vagy legrosszabb esetben az egész vállalattal, és ebben az esetben nem számíthat többé a a démonok együttműködése.

A sötétség szellemének megidézése

1. Oltár, rajta koponya (Bal oldalán piros gyertya, jobb oldalon fehér), Atam, csésze (vörösbor van benne), rúd, pentacle, tömjén , a Legfelsőbb Lélek pecsétje (egy a három közül: Lucifer, Belzebub, Astarot), tábla (1. melléklet), a szükséges Szellem pecsétje (a megnyilvánulás háromszögét nyugaton, ha nem írják elő külön a Lélek tulajdonában) ).
2. Fekete mise:

A nyugattal szemben állunk, és olvassuk a „Varázslat a Sátánhoz” és a „Pokoli nevek” c.

Varázslat a Sátánhoz:

In nomini Dei nostri Satanas Luciferi excelsi
Sátán, a Föld Uralkodója, e világ királya nevében felszólítom a Sötétség erőit, hogy osszák meg velem pokoli erejüket!
Nyisd szélesebbre a pokol kapuit, és hagyd el a szakadékot, hogy testvéreként és barátodként üdvözölhessek!
Add meg a szívességet, amit kérek!
A nevedet magam részévé vettem!
Én az igazságosságot és az átokrohadást támogatom!
A szakadék minden Istene által varázsolok bármit, amit kérek!
Menj ki, és válaszolj a nevedre, valóra váltva kívánságaimat!

Infernal nevek:

Abaddon, Adramelech, Apuh, Ahriman, Amon, Apolion, Asmodeus, Astarte, Azazel, Baalberit, Valaam, Baphomet, Bast, Belzebub, Behemoth, Begerite, Vil, Chemosh, Chimeris, Coyote, Dagon, Damballah, Dumogorgon , Fenritz, Gorgon, Haborim, Hecate, Ishtar, Kali, Lilith, Loki, Mamon, Mania, Mant, Marduk, Mastema, Melek Taus, Mephistopheles, Metutli, Miktian, Midgard, Milkom, Moloch, Mormo, Naama, Nergal, Nihaza, Nidza, O-Yama, Pan, Pluto, Proserpina, Paka, Rimmon, Shawaziy, Saitan, Samael, Samnu, Sedit, Sekhmet, Set, Shaitan, Shiva, Supai, Tien-mo, Damn, Tezcatlipoka, Tammuz, Thoth, Tunrida, Tájfun, Yaoqing, Yen-lo-Wang.

Az óramutató járásával ellentétes irányba olvassuk a négy sarkalatos pontot, délről kiindulva a varázslatot:

Eko; Eko; Azarak! Eko; Eko Zomelak!
Eko; Eko Cernunos! Eko; Eko; Arada!
Bagabi lacha bachabe;
Lamas cahi achababa,
Karellios!
Lamac Lamac Bachalyas;
Gabahagy Sabalyos;
Baryolas!
Lagos atha Gabiolas;
Samahac atha femiolas,
Harrahya!

Minden olvasás után keresztet húzunk magunk elé Atam által.

Miután befejeztük a kört, egy újat kezdünk, és fordított pentagrammokat rajzolunk délről, mondván: délen - Sátán, Keleten - Lucifer, Észak - Belial, Nyugat - Leviatán.

Olvassuk a 18. enochiai kulcsot:

Kulcs tizennyolcadik - megnyitja a kaput a Pokolba, és áldásával idézi Lucifert.
Ileahsehah meitseahleahzodohdeah ohleahpeireehteah iahlepeehreehii beehleiohreeh deahseh ohdeoh BEusehahdeireeh OHiahde ohuohahreehsehah tseahohsehahgoh tseahsehahreehmeehii LEahiahdeah ehreahneu beehreineuteahsehah tseahfeahfeahmeeh deahseh iuehmeehdeah ahkeohsehoh ahdeohheoh MEohzod, Ohde meahohfe-feahsehah. BEOHLEAHPEEH Tseokhmeokh Behleiokhreekhteakh Peakhmeehbeehteakh. ZOODokhdeakhtseakhreeh ohde ZOODohdeah-meehreahneu! OHdeoh tseiceahleeh KEax. ZOODohdeohreehieh, leakhpeeh zodohdeirehdeoh NEohtseoh MEahdeah, heohahteheahheeh SEHahiteahne!

Helyezze az első asztalt az oltár közepére

És azt mondjuk:
Északra: ZIJMUORSOBET, NOIJM, ZAVAXO!
Keletre: QUEHAIJ, ABAWO, NOQUETONAIJI!
Dél: OASAIJ, WURAM, THEFOTOSON!
Nyugat: ZIJORONAIFWETHO, MUGELTHOR, MUGELTHOR-YZXE

Varázslatok:

LUCIFER varázslata
Lucifer + Ouyar + Chameron + Aliseon + Mandousin + Premy + Oriet + Naydrus + Esmony + Eparinesont + Estiot + Dumosson + Danochar + Casmiel + Hayras + Fabelleronthon + Sodirno + Peatham + gyere Lucifer + Legyen így!
A VELZEVUT varázslata
Beelzebuth + Lucifer + Madilon + Solymo + Saroy + Theu + Ameclo + Segrael + Praredun + Adricanorom + Martiro + Timo + Cameron + Phorsy + Metosite + Prumosy Dumaso + Elivisa + Alphrois + Fubentroty + come Beelzebuth + Legyen így!
Az ASTAROT varázslata

Astaroth + Ador + Cameso + Valuerituf + Mareso + Lodir + Cadomir + Aluiel + Calniso + Tely + Pleorim + Viordy + Cureviorbas + Cameron + Vesturiel + Vulnavij + Benez + meus Calmiron + Noard + Nisa Chenibranco Calevodaroth + Braz + Legyen így!

Pecsétek és szimbólumok:
Lucifer pecsétje és szimbóluma:

Belzebub pecsétje és szimbóluma:

Astaroth pecsétje és szimbóluma:

Akkor mondjuk a fellebbezést:

EZPHARES, OLYARAM, IRION-ESYTION, ERYONA, OREA, ORASYM, MOZIM!

Helon + Taul + Varf + Pan + Heon + Homonoreum + Clemialh + Serugeath + Agla + Tetragrammaton + Casoly!
Ezután szórja szét a levegőt háromszor az Atam segítségével, és mondja:
ADRICONOR DUMASO!

Ezután hívjuk segítségül a Sötétség Lelkét, amelyre szükségünk van egy ilyen varázslattal:
A sötétség szellemeinek varázslata (hétszer olvasva):
O surmy + Delmusan + Atalsloym + Charusihoa +
+ Melany + Liamintho + Colehon + Paron + Madoin +
+ Merloy + Bulerator + Donmeo + Hone + Peloym +
+ Ibasil + Meon + Alymdrictels + Személy + Crisolsay +
+ Citrom Sesle Nidar Horiel Peunt + Halmon +
+ Asophiel + Ilnostreon + Baniel + Vermias +
+ Eslevor + Noelma + Dorsamor + Lhavala + Omor +
+ Frangam + Beldor + Dragin + Gyere N.
N helyett illessze be a meghívni kívánt szellem nevét, és az megjelenik előttetek, és megadja azt, amire vágyik. Ezután küldje vissza a következő szavakkal:
Amikor elolvassa a hívást, a pecsétnek a bal kezében kell lennie, és a „+” jelzéssel kell rárajzolni, a jobb oldali atammal.

Ha el akarod engedni a Lelket, égesd el pecsétjét, és mondd:
„KALDULEKH! DALMALEI! KADIT! "

így bármely Sötétség Lelkét meghívhatod, beleértve a Shemhamphorash 72 szellemét is.

Kapcsolattartás és kommunikáció szellemekkel

Ez az idézet a 19. század végén egy névtelen európai forrásból ismerteti a szellemekkel való helyes és gyümölcsöző kapcsolat minden szükséges feltételét. Valójában a kölcsönös szimpátia a legfontosabb a feltételek között, de nem mindig szükséges egy közeg (közvetítő, amelyen keresztül a szellem kommunikál az emberekkel) jelenléte. Néha közvetlenül kommunikálhat a szellemekkel, ezek közül a módszerek közül néhányat az alábbiakban ismertetünk.

Nagyon sok képlet és varázslat létezik a szellemek megidézésére, ami önmagában egyet mond: ebben a kérdésben nem kell „ragaszkodni a szavakhoz”, és megjegyezni a rituális kifejezéseket. A legfontosabb, hogy a célra összpontosítson, teremtse meg a megfelelő hangulatot magának, és világosan képzelje el a hívott szellem vizuális képét. De verbális parancs (mentálisan vagy hangosan) nélkül minden előkészítés tönkremehet. A rituáléra készülve úgy tűnik, hogy egy bizonyos hullámra hangol, és a hívó képlet a hívójele, amely jelzi a párbeszédre való készségét.

Ha kihívást tesz, kijelenti jelenlétét, szándékait és érdeklődését a kapcsolattartás iránt. Amint fentebb említettük, a hívási képletnek sok változata lehet. Mindenesetre feltétlenül tartalmaznia kell a következő elemeket:

- a hívó személyes vonzereje (világi nevének említésével, vagy a varázslatos névvel, vagy csak az "én" névmással). Néhány varázslat hiányozhat;
- fellebbezés vallásuk egyik felsőbb lényéhez (Isten, őrangyal stb.). Egyes idézők egy magasabb rendű lény nevében próbálnak beszélni, vagy magasabb rendű varázslatokat használnak a nevükben. De az ilyen próbálkozások csak azoknak lehetnek sikeresek, akik vallásuk parancsolatainak teljes összhangban élnek, és imák és áldozatok révén folyamatosan kapcsolatot tartanak fennálló lényeivel;
- engedélykérés ilyen és olyan szellemekkel való kommunikációra (név szerint vagy más módon). Néha a kérést felváltja a követelés, hogy ilyen és olyan szellemet „küldjön” a hívónak. Hatékonyabbnak tűnik, de alig járul hozzá a kapcsolatteremtéshez.
- bizonyíték a hívó szándékának tisztaságára. Egyes varázslók „hatalmi szavakat” használnak, jelezve elhivatottságukat;
- kérés a hívó megvédésére az esetleges negatív következményektől. Az úgynevezett fekete mágiában általában olyan szavakat beszélnek, amelyeknek a hívó fél védekezését kell jelezniük;
- a Legfelsőbb Lény hálája és dicsőítése. A fekete mágiában általában hiányzik.

Ez a hat elem bármilyen sorrendben követheti egymást. Például 2 népszerű varázslat következik, amelyek az összes felsorolt elemet jelzik.

A LEGEGYSZERŰBB
A legegyszerűbb (és legbiztonságosabb) módszer a szellemek álomba idézése - egy közbenső tér két világ között, ahol nagyon jól érzik magukat. A meghívási technika az álmok inkubációjára emlékeztet. Lefekvés előtt a hívó negyven perces kiigazítást tölt el, szemlélve az ős képeit, emlékezve rá, újraolvasva leveleit; az elhunyt személyes holmijainak egy részét a párna alá is teheti. Rendkívül hasznos az is, hogy az elhunyt képe előtt füstölőt vagy templomi gyertyát gyújtsunk, és panasszal vagy kérdéssel forduljunk hozzá.

Egy másik módszer, amelyet ma is sok keleti nép használ, az elalvás a tiszteletreméltó ős sírján. A folklórban bizonyítékokat őriztek meg arról, hogy valamikor ezt a nekromantiás technikát alkalmazták a keleti szlávok körében. Nem szükséges elaludni: néha elég, ha csukott szemmel ül, és lelkileg beszél az elhunytdal az Önt aggasztó témáról. Lehet, hogy a szellem nem látható formában jelenik meg, de jelenléte minden bizonnyal megnyilvánul - akár egy belülről hangzó hang formájában, akár egy váratlan és gyümölcsöző ötlet formájában, amely még nem fordult meg a fejében. És az utolsó dolog. Nem csak az elhunytat hívhatja álmába.

Sok technika létezik arra, hogy álomba hívja az élő ember szellemét, amely érdekli Önt. Ha ez egy konkrét személy, akkor az ő képmása vagy személyes tárgyai révén hívják meg. A hívás módja ugyanaz, mint az elhunytnál, de a füstölő és az egyházi gyertya ebben az esetben felesleges.

A jóslás "a jegyesekről" kétségkívül a szellemlátás területéhez is tartozik. Itt a jósnő egy olyan személy szellemére hivatkozik, akit név szerint nem ismer (ebben az esetben a leendő vőlegényét). Ugyanígy sejtik a "tolvajt", vagyis. annak szellemét idézve, aki ellopta ezt vagy azt a dolgot. Minden álom hátránya, hogy ébredéskor könnyen elfelejthető vagy deformálódhat.

LEGNEHEZEBB

A szellemek látható formában való megjelenése gyakran válik irodalmi művek és filmek tárgyává. Sok híres okkultista azt állította, hogy sikeresen végrehajtotta az ilyen műveleteket - de erre még nem találtak dokumentált bizonyítékot. Leggyakrabban csak egy tanú látja a megjelenő legidézőbb szellem mellett, és ez nem zárja ki a hipnózis lehetőségét. Indiában és Tibetben sok történetet és legendát rögzítettek a "szellemek megjelenéséről az embereknek", de e helyek lakói érzékenyebbek a tömeges hallucinációkra, ami szintén sérti a kísérlet tisztaságát.

A fényképészeti technikák széles körű alkalmazása ellenére még senki nem készített megbízható fényképet a megjelent szellemről vagy szellemről. Még a Szűzanya fatimai megjelenése is, amelyet számos tanú megfigyelt, nem tartalmazott fényképes bizonyítékot, ami lehetővé teszi sok szkeptikus számára, hogy tömeges hallucinációként beszéljen erről az eseményről. Tehát a szellemek látható formában jelenhetnek meg számunkra? Természetesen egy ilyen lehetőség nem zárható ki.

Teljesen lehetséges, hogy minden láthatósága ellenére ez a megjelenés lényegtelen, és nem a szemek, hanem közvetlenül az agy látóközpontja érzékeli. Itt azonban érdemes másra gondolni: miért van erre szükség? Végül is a félig materializált szellem hívása sok további nehézséget okoz - és gyakorlatilag nem ad további információkat. Talán a régi időkben egy ilyen látványos előadás meggyőzhette a szkeptikusokat és a nem hívőket, de ma inkább arra készteti a nézőt, hogy gondoljon egy lézeres hologramra vagy valamilyen pszichoaktív szerre (például LSD vagy DMT), amelyet észrevétlenül italba kevertek vagy a levegőbe permetezik.

Ezért itt nem vesszük figyelembe a szellemek varázslásának számos módját, amelyeket Agrippa, Papus, Eliphas Levi, Aleister Crowley és az okkult gondolat más titánjai mutattak be. Először is rendkívül nehézkesek és speciális mágiaismereteket igényelnek; másodsorban egyetlen megbízható bizonyíték sincs azok sikeres alkalmazására. És végül, a látható megjelenés egyáltalán nem növeli a jóslatok pontosságát. Inkább ellenkezőleg: a leírt sok esetben a kérdező démonok vagy démonok voltak, akik megzavarták őket, különféle téveszmés elméletekkel becsapták őket, és néha nyíltan arra késztették őket, hogy hagyják el a keresztény vallást.

Hogyan hívjunk jó szellemeket

A jó szellemek különböző kihívásoknak vannak kitéve, függetlenül attól, hogy milyen kategóriába tartoznak, hiszen nyíltan beszélnek velünk, éber állapotban jönnek hozzánk, vagy alvás közben prófétikusan tájékoztatnak bennünket, hogy megkérdezzük őket. Aki jó szellemet akar felidézni a beszélgetéshez, annak két pontot kell betartania. A hívó (varázsló), majd a külső környezet előkészítése - a megidézett szellemnek megfelelően.

Szükséges, hogy a bűvész egy bizonyos ideig vallásos hozzáállásban készüljön fel e nagy szentséggel szemben. Gyóntatnia kell, bűnbánatot kell tartania belül és kívül, és naponta meg kell tisztulnia szentelt vízzel való mosással. Ennyi idő alatt tisztának, mértékletesnek és teljesen zavartalan szelleműnek kell lennie; amennyire lehetséges, vonuljon vissza a bel- és szociális ügyekből. Naponta kelte és napnyugta között kell imádkoznia azon a helyen, ahol jónak látja, azon a helyen, ahol a felszólítás történik.

Tiszta vászonból készült szent ruhába öltözve naponta hétszer fordul Istenhez és az angyalokhoz, hogy kiengesztelődjenek, amint fentebb jeleztük. A felkészülés és a testmozgás napjainak száma általában megegyezik a holdhónappal; a többi kabbalista betartja a negyven napos határidőt. Azok számára, akik szándékukban áll felidézni, megjegyezzük, hogy először is megfelelő szobát kell választani, tisztességes, zárt, elszigetelt minden zajtól, és senki sem látogathatja meg. A "Kulcsok" szép barlangot, fészert, útkereszteződést, mocsárt, kertet, szigetet kínálnak.

A bűvész és asszisztensei sorban állnak, zsoltárokat és imákat mondanak. Az első tanítvány füstölőt tart, a második könyvet, a harmadik tollat, tintatartályt és füstölőt, a negyedik pedig egy edény szenet. De Agrippa, óvatosabb és műveltebb, inkább a házon belüli csendet részesíti előnyben. Megvarázsolt és megszentelt; akkor keletre oltárt vagy asztalt rendeznek el, fehér, üres vászonnal borítva. Mindkét oldalon legyen két szentelt viaszgyertya, amelyeknek a teljes művelet során égniük kell. Az oltár közepére szent szerződést helyeznek, amelyről később beszélünk, lepel vagy tiszta vászon borítja, amely a ciklus végéig zárva marad.

Itt, a közelben őrzik a szent füstölőt és a tiszta olajat a kenéshez; mindkettőt meg kell szentelni. A füstölőt az oltár tetején helyezik el. Miután meggyújtotta és megáldotta a lángot, a füstölőt minden nap meg kell újítani az ima során. A ruházatnak hosszúnak kell lennie, tiszta vászonból, elöl és hátul zárt. A "Salamon kulcsa" megköveteli, hogy pentakulcsot kell varrni a ruházatra, hogy a fehér bokacsizmát táblákkal díszítsék, de ez nyilvánvalóan nem a nagy angyali hívásokra való , ahol mezítláb kell lenni; az istennőket hívva akár teljesen meztelenül is állnia kell. Fejére fehér, vászon alakú hevedert tesznek. Elöl egy arany vagy aranyozott lemeznek kell lennie, amely a Tetragrammaton nevét viseli. Mindezt egy jól ismert rituálé szerint kell megszentelni és megáldani.

Erre a szent helyre csak fürdés után, szent ruhába öltözve és mezítláb lehet belépni. A mosogatás szükségességét a "Kulcsok" hangsúlyozzák. El kell mondani bizonyos számú zsoltárt, le kell vetni a ruháit, kiejteni a víz és a só varázslatát, meztelenül belépni a kádba, kimondani Isten nevét a mosogatás során, kimenni megkeresztelkedni, és öltözködés közben szavalni zsoltárok. Belépve meg kell szórnia magát megszentelt vízzel, füstölőt égetnie az oltáron, majd az oltár előtt letérdelve imádkoznia kell, ahogy korábban mondták. A főzési időszak befejezésekor az utolsó napon szigorúbb étrendet kell betartania.

Másnap éhgyomorra, napfelkeltekor be kell lépni a szent helyre, betartva a leírt szertartásokat. Először - szórja meg, majd - füstölje el, kenje meg a szemeket és a keresztszerű homlokot szentelt olajjal, végül áldjon meg mindent. Ezt követően kinyithatja a szent asztalt, és az oltár előtt letérdelve imádkozhat. Miután befejeztük az angyalok idézését, akik megjelenni szeretnének, el kell engedni őket, egy tisztességes és jóindulatú fogadtatás után. Asztalt, amelyet valamilyen jó szellem megidézésére terveztek, néha ismert fémből vagy megfelelő típusú és színű új puha viaszból készítik. Vagy ha ez egy charter, akkor tisztának és tisztességes színűnek kell lennie. A külső alaknak négyszögűnek, kereknek vagy háromszögnek kell lennie, amint azt a számok jelzik. Ott isteni nevek vannak felírva, fő és kisebb. Az asztal közepére hatszöget rajzolnak, amelyen belül a bolygó neve vagy aláírása vagy a fő szellem látható, akinek irányítása alatt áll az úgynevezett jó szellem. Annyi pentagramot helyeznek a hatszög körül, ahogyan szellemeket hívunk. Ha csak egyet hívunk meg, akkor sem szabad kevesebb, mint négy ötszöget ábrázolni, ahol a szellem vagy szellemek nevét aláírással írják fel.

Ezt a táblázatot a Hold növekedése során kell összeállítani, a szellemnek kijelölt napon és órában. Ha ugyanakkor kedvező bolygót hívunk segítségül, az eredmény még jobb lesz. Az ilyen módon készített asztalt a következő szabály szerint kell felszentelni. Az ilyen táblázatok bármilyen rangú jó szellem kihívásaira szolgálnak. Ily módon speciális táblázatokat készíthetünk, amelyek bármilyen szellemhez igazodnak, a szent pentacles feliratára megállapított szabályok szerint.

Egy másik egyszerűbb módszer

Annak, aki meg akarja kapni a jó lélek jóslatát, tisztának, tisztának és előtte meg kell vallania. Miután rendelkezésére áll egy tiszta és világos szoba, körülvéve (beragasztva) fehér vászonnal, vasárnap újholdkor a bűvésznek tiszta fehér ruhában kell belépnie ebbe a szobába áldása és varázslata miatt. Fel kell vázolni egy kört, ehhez szentelt szenet kell venni, az angyalok nevét a kör szélére kell írni, és átlagosan - Isten legmagasabb neveit, füstölőket kell helyezni a világ négy sarkalatos pontjára. Ezután üres gyomorban, mosás után be kell lépnie ebbe a körbe, és annak keleti részén állva el kell olvasnia egy megfelelő zsoltárt.

Ebben az esetben füstölőt kell égetni, és a végén kérje az angyalokat, hogy tiszteljék, világosítsák fel és fedjék fel, mit akarnak tudni a szent névvel. Ezt hat napig üres gyomorban és napi mosogatás után kell elvégezni. A szombat hetedik napján, szintén éhgyomorra, és mosás után, lépjen be a körbe, üljön le, kenje meg áldott olajjal a homlokát a szemek fölött, tenyeret és lábnyomokat, térdelés közben pedig mondja el ugyanazt a zsoltárt isteni angyali nevekkel. Ezután talpra állva kezdjen el járni keletről nyugatra a körön belül, amíg szédülni nem kezd, és beleesik a körbe. Akkor elragadtatásba kerül, amikor megjelenik az, aki bejelenti, hogy mit szeretne.

Meg kell jegyezni, hogy a körben négy szentelt lámpának kell lennie, a négy sarkalatos pontnak megfelelően - a tűz egész héten égjen. A böjt abból áll, hogy tartózkodik minden ételtől, és az életének tele kell lennie az elvégzett munka értelmének megfelelő érzésekkel. Csak tiszta vizet lehet inni. A tömjénnek és az olajnak a Bibliában leírtak szerint kell lennie. Minden alkalommal, amikor belép a körbe, a homlokán kell lennie egy aranylemeznek a Tetragrammaton nevével.

Hogyan lehet idézni a gonosz szellemeket

Ahhoz, hogy egy gonosz szellemet behívjon a körbe, ismernie kell természetét: melyik bolygóval van összhangban, és milyen felelősségeket ró rá ez a bolygó. Mindezek ismeretében olyan helyet kell találni, amely alkalmas a hívásra, összhangban a bolygó természetével és a választott szellem feladatainak tulajdonságaival.

Ha belső ereje tengerekre, folyókra és forrásokra vonatkozik, akkor part menti helyet kell választani. És így kell tenni minden lélekkel. Ezután ki kell választania az időt:
- először is, a levegő állapotának megfelelően csendes, száraz és tiszta, kényelmes a szellem materializálódásához;
- másodsorban, a bolygó és a szellem tulajdonságai szerint például annak a napnak, amelyen uralkodik, boldognak vagy boldogtalannak kell lennie, a nap vagy éjszaka bizonyos részei szerint, a bolygó és a szellem követelményeinek megfelelően.

Miután meghatározta ezeket a meghatározásokat, rajzoljon egy kört egy megfelelő helyre, amely kényelmes mind a hívó, mind a szellem megjelenése szempontjából.
A Salamon kulcsa megköveteli, hogy a hívó soha ne legyen egyedül; asszisztenseinek páratlan számban, legalább egyben kell lenniük; az ötös számot a szellemek szeretik a legjobban; lehet poszthoz kötött kutya vagy gyerek. Az üzemeltető lemossa őket, varázsol, bátorít, füstöl. Vakon engedelmeskedniük kell neki, de tanácsot kell kérnie tőlük. A kilenc napos imák során együtt imádkoznak vele. (Kb. Fordítás)

A fő isteni nevek, amelyekre szükségünk van a védelemre, a körbe vannak írva, és velük együtt a bolygóhoz rendelt isteni nevek és ennek a szellemnek a szolgálata. Le kell írni a jó szellemek nevét is, akik uralkodnak és kényszeríthetik a szellemet a megjelenésre. Ha meg akarja védeni a körét, adjon hozzá ehhez a művelethez megfelelő aláírásokat és cikkeket. A körbe vagy azon kívül is írhat bármely sokszöget az alkalomnak megfelelő feliratos számokkal. Ezt számok és számítások kiszámításával ismerik fel, amint azt az okkult filozófia második könyve részletezi.

Vigyázz a lámpákra, a füstölőre, az olajra és a kollíriákra - a tisztánlátás mágikus kötése, a bolygó és a szellem szerint összeállítva. Mindez a szellemre vonatkozik, természetes és mennyei tulajdonságainak tulajdonsága szerint, és vallási vagy mágikus kultuszként használják.

A hívó és asszisztensei biztonsága, valamint a szellem vonzása és elsajátítása érdekében legyen óvatos a szent és felszentelt tárgyakkal, például a szentlevéllel, asztalokkal, képekkel, cikkekkel, kardokkal, jogarokkal, anyagból készült ruhákkal. színek és minden szent edény.

Miután megfelelő előkészületeket végeztünk a megfelelő testmozgásokkal és arccal, kezdjünk el hangosan imádkozni: először Istenhez, majd a jó szellemhez forduljunk. Olvashat néhány zsoltárt vagy verset az evangéliumból, védelmére, imák előtt. Miután befejezte imáit, barátságos és szelíd hangon kezdje el hívni a kívánt szellemet, varázsolja a világ minden tájáról, és sorolja fel erejét és erényeit. Pihenjen egy kicsit, miközben körülnéz, hátha megjelenik valami szellem. Ha megjelenik, ismételje meg a varázslatot még háromszor. Ha még mindig nem jelenik meg, kezdje el isteni erővel varázsolni, hogy a varázslatok és emlékeztetők megfeleljenek a szellem természetének és jelentésének, ismételje meg mindezt háromszor, egyre hangosabban, feszültséggel, haraggal, szemrehányással, fenyegetéssel kötelességeinek és hatalmának megvonásától. Tartson rövid szünetet minden mondat után.

Amikor megjelenik egy szellem, forduljon hozzá, és üdvözölje szeretettel. Szerezd meg a nevét, hogy megbizonyosodj róla, hogy az a szellem, akit idéztél. Akkor derítse ki tőle, mire van szüksége. Ha kitart vagy megtéveszt, engedje el megfelelő varázslatokkal. Ha hazugságra gyanakszik, készítsen háromszög vagy pentogram képet szent karddal a körön kívül, és kényszerítse bele a szellemet. Ha bármilyen ígéretet kaptál tőle, megesküdhetsz rá szent kardodra, amelyet kiteszel a körből, és arra kényszeríted, hogy tegye rá a kezét.

Miután megkapta a szellemtől, amit akart és szükségesnek tartott, kedvesen engedje el, és utasítsa, hogy ne ártson. Ha nem hajlandó elmenni, üldözze el erősebb varázslatokkal, és ha szükséges, varázslattal pusztítsa el, és égesse el a vele ellentétes tömjént. Amikor elmegy, ne hagyja el azonnal a kört - hanem mondjon imát, hála Istennek és a jó angyaloknak, akik megvédtek és megőriztek téged. Aztán elmehetsz, rendet rakva. Ha reményében cserélt, és ha egyetlen szellem sem jelent meg számotokra, ne essen kétségbe, térjen vissza abba a körbe, amelyet elhagyott, és tegye a korábban leírtakat. Ha azt feltételezi, hogy valamiben téved, vegye össze vagy vonja ki, és javítsa ki. Az állandó ismétlés növeli a hívó tekintélyét és erejét, rémülettel támad a szellemekre, és szelídé és engedelmessé teszi őket.

Néhányan bejáratot rendeznek a körben, amelyen keresztül szabad belépni és kilépni. Véleményük szerint ez a bejárat zárva van, nyitott és szent nevekkel és pantacikkekkel megerősített. Tudja azt is, hogy a hívó nem hagyhatja el a kört anélkül, hogy először elengedné a szellemeket, még akkor is, ha nem látják őket. E gondatlanság miatt sokan nagy veszélyben voltak, és ennek elkerülése érdekében szilárd védelemmel kell rendelkezni.

Általában a szellemek gyakran megjelennek, de nem jelennek meg, amikor a hívó fél, vagy ha a művelet során használt tárgyakkal kapcsolatban hiba vagy mulasztás történt. A szellemek ilyen akarata nem ok nélkül, hanem mulasztás miatt következik be, és a következő napokban alázatosan megjelennek. Körben a tényleges megjelenésre hívják őket, ahogyan azt korábban a könyv felszenteléséről szóló bekezdés jelezte.

Amikor gonosz szellemek segítségével törekszünk egy bizonyos cél elérésére, és amikor nincs szükség megjelenésükre, akkor elégedettek vagyunk azokkal a tárgyakkal, amelyek eszközként vagy célként szolgálnak a tapasztalathoz, például egy kép, egy gyűrű, egy írás, aláírás, lámpa, áldozat és egyéb hasonló tárgyak. Néha ez lesz a szellem neve aláírásával, a tapasztalat követelményeinek megfelelően, valamint a szellemnek megfelelő vér- vagy tömjénfüzérek. Gyakran, miután imádkozunk Istenhez és az angyalokhoz, megidézzük a gonosz szellemet, és isteni erővel varázsoljuk.
Cornelius Agrippa - OCCULT PHILOSOPHY

Te és én elkezdtünk egy nagyon összetett és komoly témát tanulmányozni: szellemek megidézése és kommunikáció velük. Minden kihívás más vagy más. De általában az alapvető szabályok és tilalmak hasonlóak (nem lehet a szellem szemébe nézni, túl lehet lépni a védőkörön stb.). Azonban miután elolvasta ezeket a rituálékat, ne rohanjon, hogy azonnal alkalmazza tudását a gyakorlatban, először szerezzen tapasztalatokat, olvassa el az összeesküvéseimet. Ne feledje, hogy minden olyan rituálé, amely szellemeket hív a világunkba, minden mágikus gyakorlatban a legnehezebb és legveszélyesebb. E rituálék némelyike már több száz, ha nem több ezer éves, és számos példa található a történelemben, amelyek azt jelzik, hogy az ókori emberek képesek voltak kommunikálni a szellemekkel, és segítséget és szükséges információkat kaptak tőlük. Azt hiszem, hallott már Emanuel Swedenborg svéd tudósról, aki 1688 -ban született és 1772 -ben halt meg. Képessége arra, hogy kapcsolatba lépjen a halottak lelkével, megdöbbentette kortársainak fantáziáját. Egy nap Svédország királynője maga döntött úgy, hogy próbára teszi képességeit, és megkért, hogy kérdezzen meg valamit a közelmúltban elhunyt testvérétől. Egy idő után Swedenborg választ adott a királynőnek, és ugyanakkor részletesen leírta utolsó találkozóját néhai testvérével, amely tanúk nélkül zajlott. A királyné még az eszméletét is elveszítette a sokktól.

A 18. században élt Saint-Germain gróf, híres alkimista és okkultista, aki szintén tudta, hogyan kerülhet kapcsolatba szellemekkel és beszélgethet velük. Egyszer egy ilyen beszélgetés után a gróf egy egész családot mentett meg a haláltól. Egy gazdag özvegyasszony fordult a grófhoz, aki nem tudott megbékélni férje halálával, és a szellemével akart beszélni. - Mondja meg neki, gróf - könyörgött a lány -, hogy soha többé nem megyek férjhez, és nem veszem le a gyászomat a napjaim végéig. Három nappal később a Comte Saint-Germain közölte vele a lélek válaszát: „Madame, férje nem kételkedik abban, hogy szeretitek, de nincs semmi örök ezen a világon. Kevesebb mint egy év múlva méltó lesz arra, hogy megváltoztassa vonzalmát, és ugyanolyan szenvedélyesen beleszeressen egy másik férfiba, akinek ezt követően két gyermeket fog szülni. Ezenkívül figyelmeztet arra, hogy elpusztul, ha nem mozdul ki abból a házból, amelyben most él. "

Valóban, a vigasztalhatatlan özvegy háza porig égett. Más jóslatok is beigazolódtak: a nő megnősült, és második férjének két gyermeket szült.

John Dee asztrológust (16. század) I. Erzsébet angol királynő udvarába vitték, aki a királynő kérésére beszélt a szellemekkel, és jelentette, hogy az udvari vállalkozó drága ékszereket lop el a sírokból. Elizabeth azonnali átkutatást rendelt el John Dee által jelzett helyeken. A tolvaj természetesen fejjel fizetett a bűne miatt.

Az olasz gróf Cagliostro nevét, aki egyes források szerint 1743 -ban született, legendák borítják. Ez az ember csodákat tett, megjósolta XVI. Lajos és Marie Antoinette királynő dicstelen halálát is, amely az 1789-1794-es francia forradalom idején történt.

Cagliostro nem titkolta, hogy a szellemekkel folytatott beszélgetésekből tanul a jövőről.

Nagy Albert, Jacob Boehme, Paracelsus, Szent Hildegard, akik a XII. Században éltek, tudták, hogyan kell szellemeket idézni. A Rajna mellett fekvő Bingen város melletti kolostor apáca volt. Megőrizték a naplóját, amelyben leírta a kommunikációt az elhunyt lelkével. A naplóban többek között elhangzott, hogy Szent Hildegard ilyen és ilyen évben, hónapban, napon és órában meghal. Ahogy elképzelheti, ez így történt.

I. Katalin iratai között válogatva I. Pál császár furcsa bejegyzést talált, amely anyja halálának pontos dátumát jelezte. Ez a bejegyzés Abel szerzetes szavaiból származott, jóval Katalin halála előtt. Minden pontosan egybeesett, még a halál órája is. Pál érdeklődve elrendelte, hogy vigye el a szerzetest az udvarba. Sokáig beszélt Ábellel, és néhány nappal később átadott neki egy csomagot megőrzésre, amire ez volt írva: "A halálom után szabad kinyitni."

1801 -ben, a császár meggyilkolása után a borítékot felbontották. Pál azt írta, hogy erőszakos halállal fog meghalni, és még halálának dátumát is jelezte: március 24.

Ábel szerzetes megjósolta történelmünk legfontosabb eseményeit: a Napóleonnal folytatott háborút, a jobbágyság felszámolását, a véres forradalmat, II. Miklós és családja vértanúságát. Ábel azonban drágán fizetett egyedi ajándékáért: letartóztatták, és több mint húsz évet töltött börtönben.

Korunkban Elena Kopytets mester saját életével fizette ki rendkívüli tehetségét. Egy nap egy szerencsétlen nő jött hozzá, és a gyermekét ellopták. Zokogva tépte ruháját és haját. - Találd ki a halálból, hol van a lányom! A nő zokogott.

Elena nyilvánvalóan tudta, mi következik a válaszából, és nem mondta meg, hol van a gyermek. De végül megsajnálta a nőt, és jelezte a helyet. Ezt követően Elenát holtan találták, mivel nem mindent és nem mindig lehet elevenen elmondani.

A szellemek megidézésekor ne felejtse el az alapvető szabályokat: ne hívjon ellenségeket, ne tegyen fel kérdéseket egy olyan szellemnek, akinek jóindulata kétséges, mivel álnok válasza később tönkreteheti.

Mielőtt valaki kérésére az elhunyt szellemére hivatkozna, lépjen kapcsolatba az Ön által jól ismert szellemekkel, és kérdezze meg, érdemes -e megzavarni az elhunytat.

Például egy személy odajön hozzád, és megkér, hogy deríts ki valamit halott rokonától. De nem tudja, milyen ember volt: gonosz, áruló, csaló, vagy fordítva, őszinte és kedves. A gonosz ember szelleme árthat neked. Nem kívánatos az erőszakos halált halt személyek megzavarása, még kevésbé öngyilkosság kiváltása. Azt hiszem, milyen okból nem kell magyarázni.

Ne hívjon szellemeket a szent ünnepekre és a böjtre. Az elhívás legkedvezőbb napja az elhunyt születésnapja vagy halála napja. Sőt, a halál napján sokkal könnyebb hívni, mint születésnapján. Soha ne hívjon szellemeket más emberek, még közeli barátai vagy rokonai jelenlétébe. Ne feledje: csak szellemeket hívhat egyedül. A legmegfelelőbb hely a híváshoz a temető. Ideális esetben ez annak a személynek a sírja, akinek szellemével kommunikálni fog. Jobb, ha ezt éjszaka végezzük. Sötétedés előtt azonban el kell jönnie a temetőbe, hogy előzetesen megtalálja a sírt és felkészüljön a szertartásra. Hozzon magával szenteltvizet, tömjént és tizenkét gyertyát a temetésről (természetesen előzetesen fel kell őket készíteni). Szeretném megjegyezni, hogy szellemeket idézni nemcsak a temetőben, hanem otthon és a fürdőben is lehet - víz segítségével. Később megtanítom, hogyan kell ezt megtenni. (Tudod, soha nem felejtem el, hogyan éreztem magam a szellemek első hívása után.)

Semmi esetre sem szabad gúnyolódnia azon, amit tennie kell: veszélyes. Kellemetlen számomra emlékezni egy esetre, de ennek ellenére elmondom nektek, óhajtva figyelmeztetni az esetleges hibákra.

Fiatalkoromban és butaságomban azzal dicsekedtem az iskolatársamnak, hogy bármit megtanulhatok, amit csak akarok.

- Hogyan? Megkérdezett.

- A halottak megmondják - válaszoltam. A lány nevetett, és azt mondta:

- Bolond vagy. Hogy lehet hinni az ilyesmiben! A lelked ... Ez az, ha meghallanak, hadd próbáljanak elvenni!

Este a barátnőmet holtan találták.

Sokan hitetlenkedve kérdezik: miért mesélek mindenkinek titkos tudásról? Egyszerű, nem akarom, hogy ez a tudás idővel eltűnjön. A tudás olyan gabona, amely bárki által észrevétlenül rothadhat egy istállóban, vagy termékeny talajra kerülhet, és gazdag termést hozhat.

Felkészülés a halottak összehívására

Három feltételnek kell megfelelnie:

Belső tisztítás

A böjt nemcsak jótékony hatással van az emberi egészségre, hanem lelkileg is megtisztítja, megerősíti és megtanítja a vágyak kezelésére. Ezenkívül, ha nem tartja be a böjtöt, előfordulhat, hogy az amulett, amelyet magára ölt, nem működik - és a szellemek zsákmánya lesz.

Nagyanyám mesélt nekem Kiryan mesterről, akit személyesen nem ismertem. Szükségét érezte, hogy megidézze az elhunyt szellemét. Az ügy sürgős volt, és nem bírta a böjtöt, mivel a hívás előestéjén csirkét evett. A hívás során az amulett nem működött, és Kiryan szívelégtelenséget szenvedett.

Most a poszt időszakáról. Egy napnál kevesebbet nem böjtölnek. A böjt délután tizenkét órakor kezdődik, és másnap szintén délben ér véget. De még a böjt kezdete előtt (reggel, amint felébredt, és délután tizenkét óráig) csak három pohár vizet inhat, és akkor még inni sem tud víz.

Háromnapos böjtöt tartanak fenn abban az esetben, ha szükségessé válik az öngyilkos szellem vagy az erőszakos halált halt személy felidézése. Mint már mondtam, a mesterek igyekeznek nem ezt tenni, de néha mégis muszáj.

A böjt alatt tartózkodni kell a házastársi kötelesség teljesítésétől.

Az alkoholról és a dohányzásról már írtam az összeesküvésemben. Az igazi mester nem iszik és nem dohányzik. Ez összeegyeztethetetlen az ő tevékenységével, ahogy a tűz és a víz, Isten és az ördög, a bűn és a szentség összeegyeztethetetlen. Ebben az esetben nem lehet engedékenység.

Testtisztítás

Az elhunyt szellemének kihívása nem hajtható végre, ha nem tartod tisztán a testedet, mert a másik világ sokkal fényesebb és tisztább, mint a mi földi világunk. Ezért minden erejével meg kell próbálnia, hogy önmagát és otthonát a szellemek világába juttassa. Egy mesterember egyszer megkérdezte a nagymamámat:

- Hogyan mosakodjak, anya, - két -három vízzel?

- Mindig olyan szorgalmasan mossa magát, mintha a halál előtt mosott volna utoljára - válaszolta a nagymama.

Akkor még mindig nem értettem a szavait. És most már tudom, hogy az a mester, aki hibázott a hívásban, meghalhat. Így kiderül, hogy ez a fürdés és valójában az utolsó lehet az életében.

Lelki tisztítás

A lelki megtisztítás a feladatra való teljes koncentráció. Világosan meg kell értened, hogy miért hívod a szellemet, mit akarsz tőle kérdezni. Ne feledje, hogy Ön így vagy úgy, de kockáztatja az életét, ezért aligha érdemes hívni a szellemeket abban a reményben, hogy anyagi előnyöket kap. És még valami: akiket a hiú vágy hajt, hogy „nagy mester” legyen, soha nem éri el a mesteri magasságot.

Nagyanyám, tanítva engem, sok tanulságos történetet mesélt el. Itt egy közülük.

Az egyik erős, ahogy a nagyanyám mondta, a kézműveseknek két ikerlányuk született. Itt az ideje, hogy utódként egyet válasszunk közülük. A választás az elsőszülöttre esett. Hosszú évekig, nap mint nap, anyja tanította. Mire felnőtt lett, a lány igazi mester lett, és megtanulta a mágia számos törvényét. A beavatás előtt édesanyja elvitte a koronás boszorkányhoz, hogy megáldja a lányt.

A boszorkány megkérdezte tőle: - Most mondd meg, drágám, miért van szükséged erre a tudásra?

Egyetlen ember sem tud becsapni, ha egy koronás boszorkány szemébe néz, és a válasz az volt: "Gazdag akarok lenni, és tudásom segít ebben."

Amikor az anya és a lánya elhagyta a boszorkányt, rájöttek, mi történt - a híres boszorkánycsalád véget vetett létezésének, a varázslánc megszakadt, mert aki nem a tudásra, hanem a nyereségre szomjazik, soha nem válhat igazi mesterré.

Tehát biztosnak kell lennie abban, hogy a szellem kihívása az egyetlen módja annak, hogy segítsen a személynek, aki hozzád fordul. Ismétlem - az egyetlen dolog!

Először is hívd fel az angyalokat, név szerint szólítsd őket. Tisztelettel, tisztelettel szólítsd meg őket, mivel nem könnyű leküzdeniük a világok közötti határt, és tiszteletben kell tartanod őket, hogy segíteni akarnak neked.

A következő szavakkal kell felvennie a kapcsolatot:

Zafkiel, Saniel,

Samael, Raphael,

Hyuriel, Michael, Gabriel!

A világ négy oldaláról

Isten nevében

Nagy angyalok

Legmagasabb bölcsességgel varázsollak

mindenható Isten

És maga e nagyság által,

Egyháza elismerte.

Az Atya, irgalmas és irgalmas nevében,

Tisztíts meg engem angyalok

Támogass engem tisztaságoddal

Döntésemben,

Hozzájárulás a teljesítményhez

A Nagy Teremtő nevében,

Apa és Fiú és Szentlélek. Ámen.

Tehát elvégeztük a belső tisztítást (böjtölést), a testi tisztítást (mosdatást) és végül a lelki megtisztulást. Miután felmérte a szellemekkel való kapcsolattartás szükségességét, az angyalokhoz fordult azzal a kéréssel, hogy segítsenek megtisztulni, hogy az általad megidézett szellem megjelenjen előtted. Ideje felkészülni a temetőre.

Szerezzen előre új ruhát (nincsenek fém szegecsek vagy gombok), és vegye fel azokat a hívás napján.

Annak érdekében, hogy megtalálja az elhunyt sírját, akinek szellemét úgy döntött, hogy felhívja, előre kell jönnie a temetőbe, mivel elő kell készítenie a szertartás helyét.

Legyen nálad:

rügyek a fűzfából, virágvasárnaptól megőrizve, amelyeket szent vízzel eszel és iszol;
prosphora a szent lakomából, hogy ajándékként az elhunyt sírjára tegyék; a gyászszolgálat tizenkét gyertyája; Vízkereszt szentvize;
tömjén;
atame (kés);
nyárfa karó, hogy kiűzze az elhunyt szellemét, ha nem akar távozni.

Amikor a temetőbe megy, fésülje szét a haját. Ne mondd el senkinek, hogy mit fogsz venni. Ne nézzen körül és ne beszéljen senkivel, amíg el nem éri a sírt.

Amikor megérkezik a temetőbe, és megtalálja a szükséges sírt, először üdvözölje a látogatót, majd hajoljon meg a szomszédos sírokhoz, bocsánatot kérve a halottak békéjének megzavarásáért. Nagyon fontos, hogy az időjárás nyugodt és száraz legyen, különben a szellem nem lesz képes világos körvonalat ölteni.

Késsel húzzon két védőkört a sír köré, egyiket a másikba. Ezután álljon maga a második körbe, a sír mellé. Tegyen tizenkét gyertyát a sírra, tegyen ajándékot - proszforát. Helyezze az edényt vérrel a körön kívülre. Nyeljen le három punci fűzfa rügyet, és mossa le őket szent vízzel. Olvassa el a "Miatyánk", majd a "Szűz Mária, örülj.", És akkor egy védő összeesküvést.

Mi Atyánk, ki vagy a mennyekben! Szenteltessék meg a te neved, jöjjön el a te országod, legyen meg a te akaratod, mint a mennyben és a földön. Add meg nekünk ma a mindennapi kenyerünket; és bocsásd meg adósságainkat, mivel mi is elhagyjuk adósunkat; és ne vezess minket kísértésbe, hanem szabadíts meg a gonosztól.

Szűz Mária, örülj

Szűz Mária, örülj, Boldog Mária, az Úr veled van. Boldog vagy feleségekben, és áldott a méhed gyümölcse, amint te szülted a Megváltó lelkét.

Megdönthetetlenek és felejthetetlenek a te szavaid, Uram,

Ígéretes élő segítség.

A gonosz nem jön el hozzád

A seb nem közelít a testedhez,

Ahogy az angyala parancsolni fog rólad,

Ő minden téren megtart téged.

A karjukba vesznek

A lábad soha ne ütközzön kőbe,

Lépsz az asp -re és a baziliszkuszra

És az oroszlán papírja és a déli kígyó.

Aki bízik bennem,

Szállítom és fedezem

Ahogy ismeri a nevemet, hívni fog.

Irgalmas Úr,

Uram, ments meg engem, testemet és lelkemet.

Az Atya és a Fiú és a Szentlélek nevében.

Tehát, váltakozva olvasva az imákat és az összeesküvést, várjon éjfélig. Amint tizenkét ütés, gyújtsa meg a gyertyákat, és világosan, botlás nélkül, megszakítás nélkül olvassa el a szellemeket idéző varázslatot. Amikor megjelenik az elhunyt szelleme, ne kiabáljon és mutassa meg neki félelmét. Ne tartsa sokáig fogva az elhunytat, mert nehezen marad a világunkban. Kérdezd meg tőle, mit akartál, hallgasd meg válaszát teljes csendben, oltsd el a gyertyákat, és mondj el egy varázslatot, hogy visszaadd a szellemet. Íme a szavai:

Imádkozom, Uram Jézus Krisztus,

Tehát ezeken a szent szavakon keresztül

Tanítványai érdemei által,

Kereszten keresztül,

Melyre vért ontottál,

És szent tetted nevében,

Hogy a halottak szelleme odamenjen,

Honnan jött.

Élni a földön

És halottak az ítélet napjáig a földön.

Az Atya és a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen.

A szertartás alatt szigorúan tilos a védőkörön kívülre menni! Még ha nem is látja a szellemet, ez nem jelenti azt, hogy nem jött el a hívásra. Várjon egy kicsit - és biztosan érezni fogja a jelenlétét: kellemetlen szag, susogás, sóhajok stb. Jelezhetik ezt. Ebben az esetben természetesen megkockáztathatja a kérdést, és kérdezhet tőle, de ahogy a nagymamám tanácsolta én, jobb, ha nem ezt teszem, hanem megkérem a szellemet, hogy távozzon, a fenti varázslat segítségével. De még a varázslat elolvasása után sem szabad azonnal elhagyni a kört: várja meg, amíg a szellem képes legyőzni a világok határát. Ha nem látta a szellemet, akkor jobb, ha újra elvégzi a szertartást, másik sírt választva. Azt tanácsolom neked: próbálj meg egy olyan ember szelleméhez folyamodni, aki legfeljebb hét éve halt meg. A sírt elhagyva folyamatosan keresztezze magát, amíg el nem hagyja a temető kapuját. De még akkor se nézzen hátra, amíg át nem lépi háza küszöbét, nehogy magához vonzza a halált.

Nem szabad megsértődnie az elhunyt lelkületén, ha nem jött el hívására. A nagymamám azt szokta mondani, hogy vannak napok, amikor a szellemek soha nem jönnek, akárhogy is hívják őket. És még a legerősebb varázslatok (amelyekről még korai beszélnünk) nem képesek kinyitni az ajtót az élők és a holtak világa között.

Ezzel kapcsolatban eszembe jutott egy eset, amiről szeretnék nektek, kedves olvasóim és tanítványaim mesélni. Egy Fiza nevű mester, nagyanyám kortársa, szükség esetén mindig sikeresen igénybe vette a szellemek megidézését. De amikor meg kellett kérdeznie néhai anyját, nem jött hozzá. Fiza még a pokol varázslatához is folyamodott (a legerősebb módszer), de még akkor is kudarcba fulladt. Fisa kérésére a nagymamám vállalta, hogy segít neki. Fisa anyja jött, és válaszolt a kérdésekre. Amikor Fiza megkérdezte nagymamáját, miért nem akar anyja beszélni vele, a nagymama azt mondta: "Igen, mert szeret téged, és nem akar megijeszteni."

Egy anya a földi világon kívül is gondolkodik és aggódik gyermeke miatt.

És most a varázslat az elhunyt szellemének megidézésére. Íme a szavai:

Igara nevében!

Varázsollak téged, a halottak seregének királya,

Varázsollak, halott szellemek ura!

A pokol Proserpine -jával varázsollak!

Parancsolja, hogy válaszoljak

Hívásomra a légiója seregéhez.

Parancsolj neki hatalmad pálcájával

Gyere hozzám ebben az órában, ebben a percben.

Parancsolja meg neki, hogy jelenjen meg előttem.

Parancsolja meg neki, hogy engedelmeskedjen nekem.

Parancsolja meg neki, hogy adja meg a választ.

A halottak seregének fő királya

Dicsérni foglak, koronádat és nevedet, Igara!

A halott szellemek atyja és királya

Békességük őrzője az ítélet napjáig,

Irgalmas és bölcs

Könyörgök, könyörgök

Ne haragudj rám

Ne emelje ellenem a légióját.

Jöjjön rám az udvariasság

És irgalmad.

Légy engedékeny és szelíd,

Mint Dávid király.

És amikor válaszol nekem (ezt és azt),

Engedd be a királyságodba.

És így legyen.

Az élő Isten nevében,

Az anyja és az összes szent.

Most és mindörökké és örökkön örökké. Ámen.

 a hívó személyes vonzereje (világi nevének vagy varázslatos nevének, vagy csak az „én” névmás említésével). Néhány varázslat hiányozhat;

A szellemek varázslata (Alan Kardek):

Kérem a Mindenható Urat, hogy engedje meg a jó szellemnek, hogy velem kommunikáljon, nem az én érdekem, hanem az igazság megismerése érdekében. Kérem az őrangyalamat, hogy ne vonja meg a segítségét, és távolítsa el tőlem a gonosz szellemeket. Isten világa számára, és minden benne Isten, és mindenért Isten akarata. Ámen.

Varázslat egy szellem tükörben való megjelenéséhez (Paul Sedir szerint):

A Mindenható Isten nevében, akiben élünk, mozogunk és létezünk, könyörgöm, [szellem neve], jelenj meg ebben a tükörben, ha kényelmes és kellemes számodra. A Mindenható Isten nevében, akiben élünk, mozogunk és létezünk, elengedek és elküldök minden szellemet, ha az nem [a szellem neve] és nem egy kedves és igaz szellem.

A médiumokról

Folytatva a spiritualizmusba való bekapcsolódással kapcsolatos kockázatokról szóló beszélgetést, el kell mondani, hogy a szellemekkel való kapcsolattartás során a spiritualista szeánszok során a médiumok vannak a legnagyobb veszélyben - azok az emberek, akik a szellemet ideiglenes használatra adják saját testüknek. Minél erősebb a szellem, annál nagyobb kárt okoz a „bérelt” testben, és néha a szellem „visszaélhet a vendéglátással”, ha hosszú ideig letelepedik valaki más testében. Az így kapott információk azonban sokkal megbízhatóbbnak bizonyulnak, mint amit a "látható" szellemek mondanak nekünk, és sokkal jobban emlékeznek rájuk, mint az álmodott szellemek szavai. Tehát itt van valami, amit kockáztatni kell, ezért a médiumosság szinte mindenütt jelen van, és sok spirituális és nekromantikus profitál ebből a veszélyes törekvésből.
Ismeretes, hogy a szellemek néha „igény nélkül” lépnek be az emberi testbe. Ugyanakkor egy személy hirtelen valaki más hangján kezd beszélni, valaki más nevén szólítja fel magát, nem ismeri fel rokonait és barátait, és nagyon furcsán viselkedik - mintha valóban más ember lett volna. Ez az állapot több órától több napig is eltarthat, majd a személy visszatér korábbi állapotába, és általában nem emlékszik arra, hogy mit mondott vagy tett a „napfogyatkozás” pillanatában. Az orvosok ezt a jelenséget „hisztérikus rohamoknak” nevezik, de a misztikusok egészen más véleményen vannak ebben a kérdésben. Először is felhívják a figyelmet arra, hogy az „epilepsziás” új személyisége egyáltalán nem kitalált, hanem egészen valóságos. Leggyakrabban egy nagyon konkrét és nemrégiben elhunyt személy beszél a száján, és néha "roham", és fogalma sincs arról, hogy ez a személy létezett a világon. Ha erőteljesen és kitartóan beszél vele, akkor ez a „belső ember” megnevezi magát, ad némi információt az életrajzából, elmond valamit a túlvilágról, és még a jelenlévők jövőjét is feltárja (amennyiben tudja).
Ősidők óta ismert, hogy egy ilyen „hisztérikus roham” mesterségesen kiváltható - mámor, hipnózis vagy önhipnózis segítségével. Például a közép -afrikai királyok közege elszívott egy -két pipát helyi dohányt, és miután a prófétai izgalomban a füst hatása alá került, elkezdett tombolni és megszólalni a néhai uralkodó hangján és beszédmódján. a lélek most megszállta. Kínában egy médium munkához lát, és varázslatokat kezd énekelni, húrt pengetni vagy dobot ütni. Mozdulatai fokozatosan görcsös jelleget nyernek; ide -oda himbálózik, és izzadság jelenik meg a testén. Mindezt a körülötte lévők a szellem megjelenésének jelének tekintik. Két nő karon fogja, és egy székbe teszi, ahol az asztalra tett kézzel eszméletvesztésbe vagy álmosságba esik. Ekkor fekete fátylat dobnak a fejére, és ő, ilyen hipnózisállapotban lévén, már válaszolhat a kérdésekre, állandóan remegve, hintázva a székében, és idegesen dobol az asztalon kézzel vagy bottal.
Az afroamerikai Voodoo vallás rituáléi lehetővé teszik, hogy valaki közvetlen kapcsolatba kerüljön a Loa nevű szellemmel, Orisha úrral. A fő rituálé az úgynevezett szeremónia - a szimbolikus rituálék, táncok, varázslatok és dobolás bizarr kombinációja. A szertartás sajátos megszállottságot ébreszt a korábban előkészített beavatottban: ő lesz a loa „lova” (vagyis közege). Maga a birtoklás pillanata, vagy az „útkereszteződés”, ahol a loa nyergeli lovát, nem tart sokáig. A megszállottak a földre esnek, görcsbe rándulnak vagy kábultan dermednek (itt a kísérők gondoskodnak arról, hogy ne ártson önmagának), majd hirtelen átalakul: megváltoztatja járását, furcsa hangon kezd beszélni, és embertelen erőt nyer. Néha a loa üzeneteket továbbít rajta a közösség tagjainak. Általában ezekkel a szavakkal kezdődnek: "Mondd, lovam ..."
A szellemek már említett elmélete szempontjából a fenti módszerek mindegyike arra kényszeríti az emberi lelket, hogy „teret engedjen” és „teret engedjen” ennek vagy annak a testetlen lénynek. A megfelelő kapcsolattartáshoz két feltétel szükséges: a kapcsolatra való ráhangolódás és a közeg személyiségének teljes semlegesítése. Az elsőt egy hosszú előzetes rituálé (vagy szisztematikus utasítás, mint a voodoo -kultusz) segítségével érik el, a másodikat - a tudat megváltoztatásának egyik technikájának segítségével.
A közel -keleti és európai nekromanták inkább hipnotizálnak egy felkészületlen (vagy teljesen felkészületlen) személyt, és meghívják a szellemet, hogy költözzön a testébe. Ennek a módszernek számos különleges előnye van. Először is, a hipnózis kevésbé káros a fizikai és mentális egészségre; nála nincsenek görcsök, nincsenek görcsök, vagy más olyan jelenségek, amelyek vizuálisan kellemetlenek mások számára és fizikailag a közeg számára. Másodszor, amikor egy teljesen idegen ember hirtelen beszél elhunyt őse hangján, ez sokkal erősebb benyomást kelt, és ezáltal lehetővé teszi, hogy megszabaduljon a szkepticizmus maradványaitól, és tartós kapcsolatot teremtsen a szellemmel . Harmadszor, a hipnózis nem igényel hosszas előkészítést, zaj / fényhatásokat és speciális előkészületeket, ami különösen fontos civilizációnk körülményei között. Az egész szertartást egy közönséges városi lakásban lehet lefolytatni, anélkül, hogy felkeltené az indokolatlan kíváncsiságot, és nem tiltakozna senki ellen. A hipnotikus közegnek azonban számos hátránya van. A legfontosabb az, hogy hipnózis alatt az ember nem szabadul fel saját személyiségétől. Akarata gyengül, de nem tűnik el teljesen. Tehát ismert, hogy egyetlen hipnotizőr sem kényszerít valakit olyan cselekmény elkövetésére, amelyet elfogadhatatlannak tart (például nyilvánosan a nadrágjába téve). Ugyanígy a szellem által közölt információkat, bár tudat alatt, „megszűri” a hipnotizált közeg: soha nem fogja kimondani azt, amit nem ért vagy nem fogad el. Néha beszéde teljesen olvashatatlanná válik, és a hipnotizőr „fordítóként” viselkedik. Ebben az esetben a szellemmel való kommunikáció kettős „szűrőn” keresztül történik, és a torzulások meglehetősen jelentősek lehetnek. Végül, bizonyos esetekben a hipnózist egyszerűen utánozzák, és maga a hipnotizőr nem is sejtheti. Mindez csökkenti a média üzeneteinek hitelességét, és végső soron kétségbe vonja a "szellemek megkérdezésének" lehetőségét.
A valódi látáshoz (valamint a tisztánlátáshoz) a legjobb az önhipnózis alkalmazása. Ez a módszer nem olyan egyszerű, mint a fentiek mindegyike: elsajátítása hosszú előkészítést igényel, és nem mindenkinek sikerül. Ennek ellenére a legmegbízhatóbb előrejelzéseket pontosan azoktól a médiumoktól lehet megszerezni, akik tudják, hogyan kell önállóan és szabadon kapcsolatba lépni. Nem beszélnek megváltozott hangon, nem görcsölnek, nem forgatják a szemüket - éppen ellenkezőleg, a szellemekkel való konzultáció a tiszta tudat teljes megőrzésével történik. A trükk abban rejlik, hogy a médium tudata a hosszú edzés eredményeként annyira tisztává és átlátszóvá válik, hogy minden információt tükröz, gyakorlatilag anélkül, hogy azt „szűrné”. Ez a képesség különösen híres a Brazíliában elterjedt Umbanda és Candoble afroamerikai kultusz papjairól. Mindegyikük fiatal korától kezdve egy bizonyos szellemnek szenteli magát, amely álmokban és rituálék során látogatja meg. Ezen állandó, több évig tartó kapcsolatok során a médium fejleszti a transzba való könnyű belépés és kilépés képességét, és kreatívan szabályozza a szellemhez való viszonyát. A médium transzba esve tanácsot ad ügyfeleinek. Diagnosztizálja és gyógyítja a betegségeket, azonosítja a korrupció és a fekete mágia forrásait, tisztító és „boldog” rituálékat kínál, és segít megoldani a családi és szakmai problémákat, és természetesen megjósolja a jövőt. Sok tibeti lámának, indiai sámánnak, afrikai varázslónak és még néhány európai médiumnak is hasonló a képessége. Ennek a „csendes” szellemképnek egyetlen hátránya van: nem bizalmatlan ügyfelekkel való együttműködésre tervezték. E tekintetben ugyanazok a Candoble -papok néha kénytelenek összetett és lenyűgöző rituálékat alkalmazni az égő puskapor és az alkohol, a dobolás és az érmék esőjének körével, bár személy szerint egyáltalán nincs szükségük erre az egész cirkuszra. A tibeti lámák és afrikai varázslók nagyobb valószínűséggel járnak el a "nem tetszik, ne egyél" elvvel; a magas szintű európai szakemberek általában nem hajlandók együttműködni az „avatatlanokkal”.

Minden kihívás valahogy más, mint a másik. De általában sok konvenció és szabály hasonló, akárcsak a tilalmak (nem lehet a szemébe nézni, elhagyni a kört stb.). Nem tanácsolom, hogy a megszerzett tudást azonnal használja fel, amíg tapasztalatot nem szerez. Gondosan olvassa el, amiről írok, mert a másik világ tudománya az egyik legnehezebb téma az okkult tudásban. Ez a tudás nagyon ősi. A történelemben sok példát őriztek, amelyekből az következik, hogy az ókori emberek tudták, hogyan kell szellemeket idézni, és ezt a készséget szükséghelyzetben használni. Azt hiszem, hallott már Emmanuel Swedenborg svéd tudósról, aki 1688 -ban született és 1772 -ben halt meg. Képessége, hogy kapcsolatba lépjen a halottak lelkével, megdöbbentette kortársainak fantáziáját. Egyszer maga Svédország királynője úgy döntött, hogy próbára teszi képességeit, és kért, hogy derítsen ki valamit a közelmúltban elhunyt testvérétől. Egy idő után Swedenborg választ adott a királynőnek, és ugyanakkor teljesen pontosan, a legapróbb részletekkel is leírta utolsó találkozását a haldoklóval. A királynő még az eszméletét is elvesztette, mivel a tudós szó szerint közvetítette a beszélgetést, amely egyetlen tanú nélkül zajlott.

Saint-Germain gróf Párizsban élt a 17. században. Ő is tudta, hogyan kell idézni a halottak lelkét és beszélgetni velük. Tehát jól ismert eset, amikor egy ilyen beszélgetésnek köszönhetően megmentett egy családot a haláltól.

Egyszer egy gazdag özvegyasszony érkezett Saint-Germain grófhoz. Azt kérte, mondja meg elhunyt férjének, hogy nem tud megnyugodni az őt ért veszteség miatt. - Mondja meg neki, gróf - könyörgött a lány -, hogy soha többé nem megyek férjhez, és nem veszem le a gyászomat a napjaim végéig. Három nappal később a Saint-Germain Comte közölte vele az általa megidézett szellem válaszát:

- Asszonyom, férjének nincs kétsége afelől, hogy szereti őt, de nincs semmi örök ezen a világon. Kevesebb mint egy év múlva méltó lesz arra, hogy megváltoztassa a vonzalmát, és ugyanolyan szenvedélyesen beleszeret egy másik férfiba, akitől később két gyermeke születik. Ezenkívül figyelmeztet arra, hogy elpusztul, ha nem mozdul ki abból a házból, amelyben most van. "

Valóban, a vigasztalhatatlan özvegy háza porig égett. Minden más valóra vált: az asszony férjhez ment, és két házasságot szült új házasságban.

Az olasz gróf Cagliostro nevét, aki egyes források szerint 1743 -ban született, számos legenda burkolja. Ez az ember csodákat tett. Megjósolta XVI. Lajos és Marie Antoinette királynő dicstelen halálát, amely az 1789-1794 közötti francia forradalom idején történt.

Cagliostro nem titkolta, hogy a halottakkal folytatott beszélgetések során megtudja a jövőt.

Ők is tudták, hogyan: Nagy Albert, Jacob Boehme, Paracelsus, Szent Hildegard, aki a XII. A kolostor apáca volt a Rajnán, Bingen város közelében. Megőrizték a naplóját, amelyben leírta a kommunikációt az elhunyt lelkével. A naplóban többek között elhangzott, hogy Szent Hildegard ilyen és ilyen évben, hónapban, napon és órában meghal. Ahogy elképzelheti, ez így történt.

Oroszországban is voltak (és vannak) természetfeletti képességekkel felruházott emberek.

I. Katalin iratai között válogatva I. Pál császár furcsa bejegyzést talált anyja halálára utalva. A felvétel Ábel szerzetes szavaiból készült jóval Katalin halála előtt. Minden pontosan egybeesett: még a halál órája is. Pál érdeklődve elrendelte, hogy vigye el a szerzetest az udvarba. Hosszú ideig beszélt Ábellel zárt ajtók mögött, és néhány nappal később egy csomagot adott át megőrzésre, "A halálom után szabad kinyitni" felirattal.

1801 -ben, a császár meggyilkolása után a borítékot felbontották. Pál azt írta, hogy erőszakos halállal néz szembe, és megjelölte a pontos dátumot: március 12.

Ábel szerzetes megjósolta történelmünk legfontosabb eseményeit: a Napóleonnal folytatott háborút, a jobbágyság felszámolását, a véres forradalmat, II. Miklós és családja vértanúságát. Azért, hogy egyedülálló ajándékot szerzett a halottakkal, Ábelt letartóztatták és több mint húsz évig börtönben töltötték.

Korunkban Elena Kopytets mester saját életével fizetett ezért a rendkívüli készségért. Egy nap egy boldogtalan anya jött hozzá, és a gyermekét ellopták. Zokogva tépte ruháját és haját.

Tudd meg a halálból, hol van a lányom - könyörgött.

Elena nyilvánvalóan tudta, hogy követheti a kinyilatkoztatását, és nem mondta meg, hol van a gyermek. De végül megsajnálta a nőt, és rámutatott a helyre. Ezt követően Elenát holtan találták, mivel nem mindent és nem mindig lehet elevenen elmondani.

Amikor a halottakat hívja, emlékezzen a legalapvetőbb szabályokra: ne hívjon ellenségeket, ne tegyen fel kérdéseket a szellemnek, akinek jóindulata kétségbe vonja magát, mivel válasza később tönkreteheti.

Mielőtt valaki kérésére az elhunyt szellemére hivatkozna, lépjen kapcsolatba az Ön által jól ismert szellemekkel, és kérdezze meg, érdemes -e megzavarni az elhunytat.

Például egy személy odajön hozzád, és megkér, hogy deríts ki valamit halott rokonától. De nem tudja, milyen ember volt: gonosz, alattomos, csaló, vagy fordítva, őszinte és kedves. A gonosz ember szelleme árthat neked. Nem kívánatos az erőszakos halált halt személyek megzavarása, még kevésbé öngyilkosság kiváltása. Azt hiszem, milyen okból nem kell magyarázni.

Ne hívjon szent ünnepeken és böjtölésen. A hívás legkedvezőbb napja az elhunyt születésnapja vagy halála napja. Sőt, a halál napján sokkal könnyebb hívni, mint születésnapján. Soha ne hívjon barátok előtt. A hívónak teljesen egyedül kell lennie. A legmegfelelőbb hely a híváshoz a temető. Ideális esetben ez annak a személynek a sírja, akinek szellemével kommunikálni fog. Este jobb az idő. Sötétedés előtt meg kell jelennie a temetőben, hogy előzetesen megtalálja a sírt és felkészüljön a hívásra. Vigyél magaddal szentelt vizet, tömjént, tizenkét gyertyát. Ezenkívül a gyertyákat a temetési szertartás során kell elvinni, ami azt jelenti, hogy előre elkészítik őket. Hozzáteszem, hogy a szellem megidézése nemcsak a temetőben, hanem otthon is elvégezhető, valamint a vízfürdőben.

Soha nem felejtem el az érzéseimet a lélekkel való első kommunikáció után. Semmi esetre sem szabad gúnyolódni azon, amit tennie kell. Ez veszélyes.

Felkészülés a halottak összehívására.

Az előkészítésnek három feltétele van:

1) belső tisztítás (böjt);

2) testi tisztítás (mosdatás);

3) lelki megtisztulás (hangulat).

Belső tisztítás.

A böjt nemcsak tisztítja az embert belülről, hanem megerősíti az áldozatkészséget a cél elérésére. Ezenkívül, ha nem tartja be a böjtöt, előfordulhat, hogy az amulett nem működik, és a szellemek idézője az ördög zsákmányává válik.

Volt egy Kirian nevű varázsló. Fel kellett hívnia az elhunytat. Az ügy sürgős volt, és nem böjtölt, mivel előző nap csirkét evett. A hívás során az amulett nem működött, és Kiryan szívelégtelenséget szenvedett.

Most a böjti napok számáról. Egy napnál kevesebbet nem böjtölnek. A böjt délután tizenkét órakor kezdődik, és egy másik napon tizenkét órakor ér véget. De még délután tizenkét óra előtt is csak három pohár vizet lehet inni, és akkor még vizet sem ihat.

A háromnapos böjtöt akkor tartják fenn, ha szükségessé válik az öngyilkosság vagy az erőszakos halált halt személy felidézése. Mint mondtam, a mesterek igyekeznek nem ezt tenni, de néha mégis.

A böjt alatt tartózkodni kell a házassági kötelességektől.

Az alkoholról és a dohányzásról szintén tilos. Az igazi mester nem iszik és nem dohányzik. Ez összeegyeztethetetlen az ő tevékenységével, ahogy a tűz és a víz, Isten és az ördög, a bűn és a szentség összeegyeztethetetlen. Sosem lehetnek kifogások és okok.

Testtisztítás.

A halottak megidézése (a szellemre hivatkozva) nem valósítható meg a test tisztasága nélkül, mivel a másik világnak, ahol szellemek élnek, ez a része világosabb és tisztább, mint a mi földi életünk. Ha lehetséges, közelebb kell lennie ehhez az élhez. Egy kézműves asszony egyszer megkérdezte: Hogyan kell mosni: két vagy három vízzel?

Mindig olyan tisztán mossa magát, mintha a halál előtt utoljára mosna, és hirtelen nem lesz lehetősége újra megmosni magát - hangzott a válasz.

Akkor még mindig nem értettem ezeket a szavakat. És most már tudom, hogy az a mester, aki hibázott a hívásban, meghalhat. Így kiderül, hogy a mosás valóban az utolsó lehet az életében.

Lelki tisztítás.

A lelki tisztítás arra a gondolatra összpontosít, hogy miért van szüksége erre a kihívásra. Ha valaki kockára teszi az életét, akkor szükséges -e ártani az anyagi célok miatt. Akiket a hiú vágy hajt, hogy "nagymester" legyen, soha nem éri el a kiválóság magaslatát.

A mestereket tanulás közben példák utasították. Egyszer meséltek nekem egy történetet, amelyet a mesterek nemzedékről nemzedékre adtak át figyelmeztetésként.

Egy erős kézműves asszonynak két ikerlánya volt. Itt az ideje, hogy utódként egyet válasszunk közülük. A választás az elsőszülöttre esett. Hosszú évekig, nap mint nap, anyja tanította. Mire nagykorú lesz, a lány megtanulta a mágia minden törvényét. A beavatás előtt édesanyja elvitte a koronás boszorkányhoz, hogy megáldja a lányt, hogy megkapja a Salamon pecsétjének kulcsát. A boszorkány megkérdezte tőle:

Most mondd meg, kedvesem, miért van szükséged erre a tudásra?

Senki sem csal meg a mindenható varázslónő előtt, és a válasz az volt:

Gazdag szeretnék lenni, és a tudásom segít ebben.

Amikor az anya és a lánya átlépte a küszöböt, rájöttek, hogy az évszázados mágikus lánc isteni kapcsolata, a klánból, helyrehozhatatlanul elveszett.

Tehát biztos abban, hogy a szellem kihívása az egyetlen módja annak, hogy segítsen a rászoruló embereken. Ismétlem - az egyetlen dolog!

Most gondolatban kezdje el név szerint hívni az angyalokat. Tisztelettel, tisztelettel kell hívni az angyalt, hiszen nem könnyű átlépniük azt a határt, amely elválasztja a világukat attól a világtól, ahol a bűncselekmények uralkodnak.

Felhívás az angyalokhoz.

Angyalok jelennek meg Isten színe előtt:

Zafkiel,

Gabrielle, a négy sarkalatos pontból, Isten nevében. Nagy angyalok, a Mindenható Isten legmagasabb bölcsességével varázsollak benneteket, és ezzel a nagysággal, amelyet egyháza elismert. Az Irgalmas és Irgalmas Atya nevében tisztítsatok meg, angyalok, támogassatok tisztaságommal a döntésemben. Hozzájáruljon a beteljesüléshez a Nagy Teremtő, Atya, Fiú és Szentlélek nevében. Ámen.

Tehát elvégeztük a belső megtisztulást (böjtölést), a testi megtisztulást (mosdatást) és végül a lelki megtisztulást az „én” belső szemlélése révén. Miután felmérte a szellemekkel való kapcsolattartás szükségességének mértékét, az angyalokhoz fordult azzal a kéréssel, hogy tisztítsák meg Önt a szükséges határokig, hogy az általad megidézett szellem megjelenjen előtted. Ideje felkészülni a temetőre.

Felkészülés a hívási szertartásra.

Vásároljon új ruhákat előre (fém szegecsek és gombok nélkül), vegye fel őket a hívás napján.

Annak érdekében, hogy megtalálja az elhunyt sírját, akinek szellemét úgy döntött, hogy felhívja, előre kell jönnie a temetőbe, mivel elő kell készítenie a szertartás helyét. Legyen nálad:

punci fűzfa rügyek, virágvasárnaptól megőrizve, amelyeket szent vízzel eszel és iszol;
prosphora a szent lakomából, hogy ajándékként az elhunyt sírjára tegyék;
12 gyertya a temetési szolgálatból;
Vízkereszt szentvize;
tömjén;
atame (kés);
kecske áldozati vére (edényben);
nyárfás tét, hogy elűzze az elhunyt szellemét, ha nem akar távozni.

Amikor a temetőbe megy, fésülje szét a haját. Ne mondd el senkinek, hogy mit fogsz venni. Ne nézzen hátra és ne beszéljen a sírhoz.

Amikor megérkezik a temetőbe, és megtalálja a szükséges sírt, először köszönjön annak, akit meglátogatott, majd hajoljon meg a szomszédos sírokhoz, bocsánatot kérve a halottak békéjének megzavarásáért. Nagyon fontos, hogy az időjárás nyugodt és száraz legyen, különben az éteri szellem nem lesz képes a test formájában koncentrálni.

Rajzoljon egy kört egy késsel, majd egy másodpercet - így kap egy kört egy körben. A sírnak és Önnek is a kör közepén kell lennie. Tegyen tizenkét gyertyát a sírra, tegyen ajándékot - proszforát. Helyezze az edényt vérrel a körön kívülre. Nyeljen le három punci fűzfa rügyet, és mossa le őket szent vízzel. Olvassa el a "Miatyánk", majd a "A legszentebb Theotokos éneke" és az amulettet:

Elpusztíthatatlanok és felejthetetlenek a Te szavaid, Uram, aki élő segítséget ígért, a gonosz nem jön el hozzád, a seb nem közelít a testedhez, mintha az angyala parancsolna rólad, megtartana téged minden útjukon, fogd a karjaidba, de soha ne botladj meg egy kővel. Aki bízik bennem, én megszabadítok és elrejtőzöm, mintha az én nevem ismert volna, segítségül hív engem. Uram, irgalmas, Uram, irgalmas. Uram, ments meg engem, testemet és lelkemet. Az Atya és a Fiú és a Szentlélek nevében. Most, örökkön örökké. Ámen.

Így imádkozás közben várjon éjfélig. Éjfélkor gyújtsuk meg a gyertyákat, és világosan, anélkül, hogy eltévednénk, olvassuk el a meghívó varázslatot. Amikor megjelenik az elhunyt, nem szabad kiabálni és félelmet mutatni. Ne tartsa sokáig fogva az elhunytat, mert nehéz neki a föld felszínén. Kérdezd meg tőle, mit akartál, hallgasd teljes csendben a válaszát, oltsd el a gyertyákat, és mondd ki a bűbájt, hogy visszaadd a szellemet.

Imádkozom, Uram Jézus Krisztus, hogy ezeken a szent szavakon keresztül, tanítványaid érdemei által, a kereszten keresztül, amelyen vért ontottál, és szent tetted nevében,

hogy a halottaknak ez a szelleme visszamenjen oda, ahonnan jött. Élni a földön és halottnak lenni az ítélet napjáig a földön. Az Atya és a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen.

A szertartás alatt szigorúan tilos a vonalon túl lépni! Még akkor is, ha nem látta a meghívottat. Végül is a szellem láthatatlan lehet. Ebben az esetben a jelenlétét kellemetlen szag fogja észlelni, az is lehetséges, hogy hallása elkapja láthatatlan jelenlétét a közelben. Természetesen lehet kockáztatni, és feltenni neki egy kérdést, de - ahogy a mester mindig tanácsolta - jobb, ha nem ezt tesszük, hanem megkérjük a szellemet, hogy távozzon, a fenti varázslat segítségével. De még a varázslat elolvasása után sem szabad azonnal elhagyni a kört: várja meg, amíg a szellem képes legyőzni a tér szélét. Jobb, ha legközelebb megismétli az idézés élményét, de a sír megváltoztatását. Azt tanácsolom neked: fordulj jobban annak a személynek a szelleméhez, aki legfeljebb hét évvel ezelőtt halt meg. Amikor elhagyja a sírt, szüntelenül keresztezze magát, amíg át nem megy a temető kapuján. De még akkor se nézzen hátra, amíg át nem lépi háza küszöbét, nehogy halálnak nevezze magát.

Nem szabad megsértődnie az elhunyt lelkületén, ha nem jött meg a kihívásnak. A nagymamám azt mondta, hogy a napok zárva vannak a szellemek felszabadítására. És még a legerősebb varázslatok (amelyekről még korai beszélnünk) nem feszegetik a határt az élők és a holtak között. De ez is előfordul.

Egy Fiza nevű mester, nagyanyám kortársa, szükség esetén mindig sikeresen igénybe vette a szellemek megidézését. De amikor meg kellett kérdeznie néhai anyját, nem jött hozzá. Még a Pokol hívása (a hatalom ereje) révén sem tudta ezt megtenni. Az egyik nagymama Fisa kérésére vállalta, hogy segít. Fisa anyja megjelent neki, és válaszolt a kérdéseire. Amikor Fiza megkérdezte nagymamáját, miért nem akar anyja beszélni vele, a nagymama azt mondta:

Mert szeret, és nem akar megijeszteni. Az anya szíve, még az életen kívül is, fáj a gyermeke miatt.

És most a varázslat az elhunyt idézésére:

Igara nevében! Varázsollak téged, a halottak seregének királya, varázsollak, halott szellemek ura! A pokol Proserpine -jával varázsollak! A légió seregei fogadják hívásomat. Parancsolj neki hatalmad pálcájával, hogy jelenjen meg nekem ebben az órában, ebben a percben. Parancsolja meg neki, hogy jelenjen meg előttem. Parancsolja meg neki, hogy engedelmeskedjen nekem. Parancsolja meg neki, hogy adja meg a választ. A halottak seregének fő királya, dicsérni foglak, koronádat és nevedet, Igara! A halott szellemek atyja és királya, nyugalmuk őrzője az ítélet napjáig. Irgalmas és bölcs, könyörgöm, könyörgöm, ne haragudj rám. Ne emelje ellenem a légióját. Udvariasságod és irgalmad szálljon rám. Légy szelíd és szelíd, mint Dávid király. És amikor válaszol nekem (ezt és azt), engedje be a királyságába. És így legyen. Az élő Isten, anyja és minden szent nevében. Most, örökkön örökké. Ámen.

A fantasy műfaj könyveiben gyakran találhat említést arról, hogy a főszereplő hogyan idézett meg valamilyen szellemet (démont), és örömmel próbálja teljesíteni az őt idéző bűvész minden vágyát. De az éteri entitásokkal való találkozások, nem a könyvek lapjain, hanem a való életben, kevésbé sikeresek. Ezért mielőtt egy szellem megidézésének módját keresné, alaposan meg kell gondolnia, valóban szükséges -e, talán a túlvilági segítség nélkül teljesítheti vágyait?

Hogyan lehet megidézni a segítők szellemét?

Valószínűleg mindenki emlékszik a boszorkányokról szóló mesékre, akik segítő szellemekkel rendelkeztek, fekete macskák, hollók és más élőlények formájában. A modern pszichikusok megerősítik ezeket a történeteket, mondván, hogy bizonyos éteri entitásoktól kapnak információt. Valójában itt nincs szaga a szellemek megidézésének (kivéve a médiumokat, de még itt sem a szellemek megidézéséről beszélünk, hanem a varázslatukról), és a mágusok úgy szereznek ismereteket, hogy kapcsolatba lépnek a felsőbbik énjükkel. fejlessze ki ezt a túlérzékenységet hosszú edzéssel, koncentrációs gyakorlatok végrehajtásával, a meditáció elveinek elsajátításával és a finom világ szerkezetének tanulmányozásával. Általánosságban elmondható, hogy ahhoz, hogy szellemet idézzünk otthon, jó lenne tanulmányozni az elméletet. Mivel csak a beidézési rituálé ismerete nem elegendő a negatív következmények elkerülésére.

Hogyan kell helyesen idézni egy szellemet?

A szellemek különbözőek, de aligha fog érdekelni valakit, hogyan lehet gonosz szellemet nevezni, mindenesetre nem mindenki fog komolyan dönteni egy ilyen akció mellett. De fel kell ismernie, hogy abszolút jó vagy abszolút gonosz szellemek nem léteznek, saját törvényeik szerint élnek, mindegyiknek megvan a maga karaktere, mindegyiknek különböző képességei vannak, ezért előre el kell döntenie, melyik szellemet hívja és mi célból. Magához vonzhatja a negativitást, és ez valószínűbb, ha úgy dönt, hogy az elhunyt szellemére hivatkozik. A tény az, hogy a halottak sokáig nincsenek asztrális síkon (ahová a varázsló szól) (40 napot okból jegyeznek meg), és ezért egy olyan entitás, amelynek semmi köze a hívott személyhez, nagy valószínűséggel válaszol a hívásra. Az ilyen "szellemek" az energia befogadására irányulnak, és ezért a rituálé befejezése után nem kapsz mást, csak súlyos kimerültséget. Tehát ha szellemet akarsz idézni, akkor add fel azt a gondolatot, hogy beszélj Gogollal vagy Puskinnal, és tanulmányozd azoknak a szellemeknek a nevét, akiknek a szolgáltatásait igénybe veheted. Ezenkívül a rituálé előtt egy hét böjtöt kell átélnie, tartózkodva nemcsak a nehéz ételektől, hanem a rossz cselekedetektől és gondolatoktól is. Ez a követelmény meglehetősen racionális: a hasonló vonzza a hasonlókat, és ha erős, rossz rezgéseket tanulmányoz, akkor egy azonos szintű entitás válaszol a hívására.

Hogyan lehet szellemet idézni a tükörből?

A szertartáshoz gyertyákra, füstölőre, varázslatos tükörre, megidézett szellem jelére, levélre és tollra lesz szüksége, és természetesen tudnia kell, milyen szavakkal hívhat szellemet. Jobb, ha az idézést együtt hajtjuk végre, mivel egyedül egy tapasztalt és tehetséges bűvésznek is nehéz lesz mindent helyesen csinálni. Ezért általában egy személy játszik tisztánlátó szerepet, a második pedig varázsló. Utóbbi feladata a szellem felidézése és a látó megváltoztatott tudatállapotba való bevezetése, és a tisztánlátónak a szellem vezetőjének kell lennie a világunkba.

A szertartás végrehajtása előtt a varázslónak le kell zuhanyoznia vagy fürdeni (a negatív energia megtisztítására), és különleges ruhát kell felvennie, vagy csak valami különlegeset kell felvennie. Ne felejtsen el egy kört rajzolni a védelem érdekében, és végrehajthat egy kis védő rituálét is a Pentagramból. Ezt követően füstölőt kell gyújtania, és meg kell hívnia a látnokot, hogy nézze meg a jelet, amikor készen áll, az lesz a feladata, hogy nézzen a varázslatos tükörbe, miközben a varázsló kiejti a varázslat szavait. Miután létrejött a szellemmel való kapcsolat, a bűvész tegye fel az őt érdeklő kérdéseket, a látnok pedig írja le a válaszokat papírra (vagy hangoztassa). Amint minden válasz megérkezett, engedélyt kell adni a szellemnek, hogy távozzon, és megtisztulással befejezze a rítust.

Milyen szavakkal lehet megidézni a szellemet? A felszólítások különféle szövegei vannak, de valójában nem kell megismételni őket, saját varázslatot is összeállíthat, hiszen itt nem a varázsszavak a kulcsfontosságúak, hanem a varázsló hite és akarata.

Veszélyes szellemeket idézni otthon?

Természetesen gyakorlatilag nem áll fenn annak a veszélye, hogy a látnok a szellem szorításába kerül, ahogy ez egy közeggel megtörténhet, de ennek ellenére ez az akció nem nevezhető teljesen biztonságosnak. Először is, előfordulhat, hogy az idézett entitás nem az, akit megidéztél (ezért a varázslók első kérdése az eljövendő szellem neve). Másodszor, ha nem gondoskodik az entitás szolgáltatásainak kifizetéséről, akkor is azt veszi el, amit akar, csak a szertartás résztvevőire gyakorolt következmények lehetnek súlyosak. Harmadszor, félrevezetés veszélye áll fenn. Néhány tapasztalatlan mágus a szellem szavait megváltoztathatatlan igazságként fogja fel, ezt nem szabad megtenni, a szellemek nem mindentudók. Igen, több lehetőségük van, mint nekünk, de nem korlátlanok, ezért nem szabad vakon követni a szellem utasításait.

Mindezek miatt az idézés rituáléja nehéz és meglehetősen veszélyes foglalkozás, ezért soha nem kell szellemeket idéznie a jósláshoz vagy a szórakozáshoz, az elköltött erőfeszítés nem éri meg az eredményt.

Kapcsolattartás és kommunikáció szellemekkel

„Ahhoz, hogy kommunikálni tudjunk a lélekkel, először is szükség van arra, hogy eljussunk hozzá; másodsorban, hogy foglalkozásai és állapota ne akadályozzák ezt, és végül, harmadszor, hogy a közegben találja meg tulajdonságainak megfelelő eszközt. Lényegében mindenféle szellemekkel lehet kommunikálni: magasabb és alacsonyabb, rokonokkal és barátokkal; többé -kevésbé készségesen jelennek meg, a körülményektől függően, és különösen azért, mert rokonszenveznek azokkal, akik gondolnak rájuk, és nem az első személy hívására, akivel találkoznak, aki puszta kíváncsiságból akar kapcsolatba lépni velük . " Ez az idézet a 19. század végén egy névtelen európai forrásból ismerteti a szellemekkel való helyes és gyümölcsöző kapcsolat minden szükséges feltételét. Valójában a kölcsönös szimpátia a legfontosabb a feltételek között, de nem mindig szükséges egy közeg (közvetítő, amelyen keresztül a szellem kommunikál az emberekkel) jelenléte. Néha közvetlenül kommunikálhat a szellemekkel, ezek közül a módszerek közül néhányat az alábbiakban ismertetünk.
Nagyon sok képlet és varázslat létezik a szellemek megidézésére, ami önmagában egyet mond: ebben a kérdésben nem kell „ragaszkodni a szavakhoz”, és megjegyezni a rituális kifejezéseket. A legfontosabb, hogy a célra összpontosítson, teremtse meg a megfelelő hangulatot magának, és világosan képzelje el a hívott szellem vizuális képét. De verbális parancs (mentálisan vagy hangosan) nélkül minden előkészítés tönkremehet. A rituáléra készülve úgy tűnik, hogy egy bizonyos hullámra hangol, és a hívó képlet a hívójele, amely jelzi a párbeszédre való készségét. Ha kihívást tesz, kijelenti jelenlétét, szándékait és érdeklődését a kapcsolattartás iránt. Amint fentebb említettük, a hívási képletnek sok változata lehet. Mindenesetre feltétlenül tartalmaznia kell a következő elemeket:

 a hívó személyes vonzereje (világi nevének vagy varázslatos nevének, vagy csak az „én” névmás említésével). Néhány varázslat hiányozhat;

 fellebbezni vallásuk egyik felsőbb lényéhez (Isten, őrangyal stb.). Egyes idézők egy magasabb rendű lény nevében próbálnak beszélni, vagy magasabb rendű varázslatokat használnak a nevükben. De az ilyen próbálkozások csak azoknak lehetnek sikeresek, akik vallásuk parancsolatainak teljes összhangban élnek, és imák és áldozatok révén folyamatosan kapcsolatot tartanak fennálló lényeivel;

 engedélykérés ilyen és olyan szellemekkel való kommunikációra (név szerint vagy más módon). Néha a kérést felváltja a követelés, hogy ilyen és olyan szellemet „küldjön” a hívónak. Hatékonyabbnak tűnik, de alig járul hozzá a kapcsolatteremtéshez.

 a hívó szándékának tisztasága. Egyes varázslók „hatalmi szavakat” használnak, jelezve elhivatottságukat;

 kérés a hívó megvédésére az esetleges negatív következményektől. Az úgynevezett fekete mágiában általában olyan szavakat beszélnek, amelyeknek a hívó fél védekezését kell jelezniük;

• a Legfelsőbb Lény hálája és dicsőítése. Általában nincs jelen a fekete mágiában; ez a hat elem bármilyen sorrendben követheti egymást. Például 2 népszerű varázslat következik, amelyek az összes felsorolt elemet jelzik.

A szellemek varázslata (Alan Kardek):

Varázslat egy szellem tükörben való megjelenéséhez (Paul Sedir szerint):

A LEGEGYSZERŰBB. A legegyszerűbb (és legbiztonságosabb) módszer a szellemek álomba idézése - egy közbenső tér két világ között, ahol nagyon jól érzik magukat. Az idézési technika az álmok inkubációjára emlékeztet. Lefekvés előtt a hívó negyven perces kiigazítást tölt el, szemlélve az ős képeit, emlékezve rá, újraolvasva leveleit; az elhunyt személyes holmijainak egy részét a párna alá is teheti. Rendkívül hasznos az is, hogy az elhunyt képe előtt füstölőt vagy templomi gyertyát gyújtsunk, és panasszal vagy kérdéssel forduljunk hozzá. Egy másik módszer, amelyet ma is sok keleti nép használ, az elalvás a tiszteletreméltó ős sírján. A folklórban bizonyítékokat őriztek meg arról, hogy valamikor ezt a nekromantiás technikát alkalmazták a keleti szlávok körében. Nem szükséges elaludni: néha elég, ha csukott szemmel ül, és lelkileg beszél az elhunytdal az Önt aggasztó témáról. Lehet, hogy a szellem nem látható formában jelenik meg, de jelenléte minden bizonnyal megnyilvánul - akár egy belülről hangzó hang formájában, akár egy váratlan és gyümölcsöző ötlet formájában, amely még nem fordult meg a fejében. És az utolsó dolog. Nem csak az elhunytat hívhatja álmába. Sok technika létezik arra, hogy álomba hívja az élő ember szellemét, amely érdekli Önt. Ha ez egy konkrét személy, akkor az ő képmása vagy személyes tárgyai révén hívják meg. A hívás módja ugyanaz, mint az elhunytnál, de a füstölő és az egyházi gyertya ebben az esetben felesleges.
A jóslás "a jegyesekről" kétségkívül a szellemlátás területéhez is tartozik. Itt a jósnő egy olyan személy szellemére hivatkozik, akit név szerint nem ismer (ebben az esetben a leendő vőlegényét). Ugyanígy sejtik a "tolvajt", vagyis. annak szellemét idézve, aki ellopta ezt vagy azt a dolgot. Minden álom hátránya, hogy ébredéskor könnyen elfelejthető vagy deformálódhat.

A LEGBONYOLULTABB. A szellemek látható formában való megjelenése gyakran válik irodalmi művek és filmek tárgyává. Sok híres okkultista azt állította, hogy sikeresen végrehajtotta az ilyen műveleteket - de erre még nem találtak dokumentált bizonyítékot. Leggyakrabban csak egy tanú látja a megjelenő legidézőbb szellem mellett, és ez nem zárja ki a hipnózis lehetőségét. Indiában és Tibetben sok történetet és legendát rögzítettek a "szellemek megjelenéséről az embereknek", de e helyek lakói érzékenyebbek a tömeges hallucinációkra, ami szintén sérti a kísérlet tisztaságát. A fényképészeti technikák széles körű alkalmazása ellenére még senki nem készített megbízható fényképet a megjelent szellemről vagy szellemről. Még a Szűzanya fatimai megjelenése is, amelyet számos tanú megfigyelt, nem tartalmazott fényképes bizonyítékot, ami lehetővé teszi sok szkeptikus számára, hogy tömeges hallucinációként beszéljen erről az eseményről. Tehát a szellemek látható formában jelenhetnek meg számunkra? Természetesen egy ilyen lehetőség nem zárható ki. Teljesen lehetséges, hogy minden láthatósága ellenére ez a megjelenés lényegtelen, és nem a szemek, hanem közvetlenül az agy látóközpontja érzékeli. Itt azonban érdemes másra gondolni: miért van erre szükség? Végül is a félig materializált szellem hívása sok további nehézséget okoz - és gyakorlatilag nem ad további információkat. Talán a régi időkben egy ilyen látványos előadás meggyőzhette a szkeptikusokat és a nem hívőket, de ma inkább arra készteti a nézőt, hogy gondoljon egy lézeres hologramra vagy valamilyen pszichoaktív szerre (például LSD vagy DMT), amelyet észrevétlenül italba kevertek vagy a levegőbe permetezik. Ezért itt nem vesszük figyelembe a szellemek varázslásának számos módját, amelyeket Agrippa, Papus, Eliphas Levi, Aleister Crowley és az okkult gondolat más titánjai mutattak be. Először is rendkívül nehézkesek és speciális mágiaismereteket igényelnek; másodsorban egyetlen megbízható bizonyíték sincs azok sikeres alkalmazására. És végül, a látható megjelenés egyáltalán nem növeli a jóslatok pontosságát. Inkább ellenkezőleg: a leírt sok esetben a kérdező démonok vagy démonok voltak, akik megzavarták őket, különféle téveszmés elméletekkel becsapták őket, és néha nyíltan arra késztették őket, hogy hagyják el a keresztény vallást. Vannak hírek, hogy a kérdezők egy része megőrült, egészséggel, sőt élettel fizetett - és nem „virtuálisan”, hanem valójában! Megérte a kockázatot? És ha volt, akkor minek?

A szellemek megidézése olyan téma, amely érdekli az ezoterizmussal foglalkozó embereket. Különféle célokra hívhat szellemeket. Olyan tulajdonságokra van szükség, amelyek segítenek kapcsolatot teremteni a másik világ lakóival.

A cikkben:

Szellemek megidézése - akiket meg lehet zavarni

Vannak szellemek, akiket meg kell zavarni, és szellemek, amelyekhez nem szabad hozzányúlni. A szertartás kezdete előtt fontolóra veszik, hogy szükség van -e a szellem segítségére. Néhányan megidéznek egy entitást:

kérni kívánság teljesítését;
megtudja a választ egy érdekes kérdésre;
megtudja, mit hoz a jövő;
kérje a szeretet vonzását;
poén kedvéért;
kérjen segítséget.

Bármely entitás, amely nagyobb képességekkel rendelkezik, mint az ember, válaszolhat a kérdésekre, és teljesíthet egy egyszerű vágyat. A szellemek ismerik a jövőt, képesek teljesíteni az egyszerű kéréseket.

Ahhoz, hogy a gonosz szellemeket a temetőbe idézze, egyszerű és hatékony rituálét kell használnia. Szükség lesz az attribútumokra:

öt gyertya;
fekete vászon;
védő amulett (például mellkereszt, muszlim félhold, egy másik isten szimbóluma);
rituális kés.

rituális kés
öt gyertya fekete ruhával védő amulett

A szertartást nem hétfőn hajtják végre... Gyűjtse össze az attribútumokat, és éjfélkor menjen a temetőbe.

Nem kell megzavarni egy bizonyos személy sírját - elég belépni a temető területére. Fontos a helyes hangolás. Nem kell félni attól, hogy mi fog történni. Az embernek biztosnak kell lennie abban, hogy jól védett, és senki sem fog kárt okozni.

Ahhoz, hogy valóban védettnek érezze magát, ki kell választania a megfelelő amulettet, amely megvédi Önt a veszélyektől. Ez lehet ezüst kereszt vagy személyes tulajdonságok, amelyek varázsló energiával, erővel és hittel vannak felruházva, hogy az amulett valóban szerencsét hoz. Használhatja saját amulettjét ,.

Határozza meg a szertartás helyét. Védőkört rajzolnak só, kréta, speciális kristályok, gyertyák segítségével.

Amikor a védelem készen áll, megkezdődik a szertartás. Ha hívnak egy szellemet vagy élőhalottat egy másik világból, hogy kérdezzenek, megtudják a jövőt, kívánjanak, írjanak le mindent egy külön papírlapra. A kérdéseket és kívánságokat olvasható kézírással, érthetően, világosan kell írni. Ellenkező esetben vagy az öntő habozik, és helytelenül magyarázza el, mit akar, vagy a szellem nem hajlandó teljesíteni a kívánságokat és kommunikálni.

Egy előkészített rituális kést bedugnak a földbe, és azt mondják:

Szellemek (vagy nevezz meg más gonosz szellemeket), hívlak! Most szeretném látni!

Ha kezdetben végrehajtották, varázslók, mágusok, akkor a mágikus út elején kiválasztott közvetlen védnökökhöz fordulhat. Ha nem volt beavatás, a szellemekhez fordulás sokkal veszélyesebb.

A feladat az, hogy kérést tegyünk a szellemhez. Az a tény, hogy a szellem megérkezett, azonnal érezhető. Ha a varázsló ismerős vagy jó szellem felé fordul, akkor életerő hullámát érzik, pozitív energiát éreznek.
Ha az elhunyt gonosz szelleme közel van, hűvös szellőt éreznek onnan, ahol a szellem van. Amikor a gonosz gonosz szellemeket megidézik, felkészülnek a félelem támadására.

Világosan és tömören elmagyarázzák magukat a lélekkel, megtanulnak mindent, amit akarnak, kérik, ami hiányzik, elküldik egy másik világba. Általában egy kívülálló szeret az emberi világban lenni, és a szellem megpróbál minél tovább maradni.

Néha a gonosz szellemek trükközhetnek, és megpróbálhatják birtokba venni az őket hívó személy testét. Ez akkor fordul elő, ha a bűvész tapasztalatlan, és nem használ védő amuletteket. Ha a szertartást végzik, védőkörben állnak, és különleges talizmánt tartanak, semmi sem fenyegeti a görgőt. Hogy a szellemet egy másik világba küldjék, azt mondják:

Köszönöm lélek, de most menj oda, ahonnan jöttél. Menj egy másik világba, mintha sosem lettél volna.

Amikor a szellem végre eltűnik, és az állapot normalizálódik, elhagyhatja a varázskört. Addig a pillanatig tilos elhagyni a varázskört, mivel a varázsló könnyű prédává válhat a gonosz szellemek számára.

Gonosz lélek - az otthoni idézés módjai

Nem ritka, hogy a fekete mágusok gonosz szellemeket idéznek. A lényeket különböző célokra használhatja:

kötődjön egy személyhez, hogy az entitások folyamatosan elrontsák az életet, vagy a sírba vigyék;
a szellemeket arra kérik, hogy mágikus képességekkel ruházzák fel az embert;
a gonosz szellemeket gyakran használják a gonosz szem megcélzására és az ellenségek megsértésére;
A tapasztalt bűvészek gonosz szellemeket használhatnak fel saját védelmükre, és biztonságukért cserébe felajánlhatnak nekik valamit.

Hívj átkozódásra

Ha egy gonosz szellemet egy adott személyhez kell kötnie, akkor használjon egy egyszerű rituálét. Szükséged lesz az áldozat fényképére és mintájára a biológiai anyagáról: körmök, haj, bőr, vér.

Ki kell menni a teliholdra két út kereszteződésében, fényképet készíteni egy személyről, biológiai anyagról, két fekete, nem templomi gyertyáról, száraz ágakból szőtt koszorúról.

Amikor a görgő megérkezik a kereszteződéshez, a koszorút középre helyezzük, gyertyákat gyújtunk, viaszt öntünk a koszorúra. Ha több kárt akar okozni egy személynek, több viaszt csepegtet. A kész attribútum fölött állni kell:

Gyere hozzám, lélek. Jelenj meg nekem az, akitől félnek, akihez segítségért fordulnak! Egy gonosz lélek, amely képes pusztítani, kérem a segítségét. Hallgass rám, ne utasíts el, mert nem csak a kíváncsiság kedvéért zavarom meg a békédet.

Gonosz szellemnek kell megjelennie. Egy fényképet mutatnak a szellemnek, tetejére koszorút és az áldozat biológiai anyagát helyezik. Szükséges a koszorút a temetőbe vinni, és az áldozat névadóját a sírra temetni. Azt mondják:

Gonosz lélek, ezentúl ez az áldozatod. Csinálj vele, amit akarsz. Gyötrelem, gyötrelem, ne hagyj békében élni.

Amikor kimondják a szavakat, sírföldet szórnak a koszorú eltemetésének helyére, jobb lábukkal pecsételnek, bal vállukon megfordulnak, és anélkül hagyják el a temetőt, hogy megfordulnának.

Pár nap múlva az áldozat szenvedni kezd, mert gonosz lélek követi, ami elszívja az életerőt. A hatás fizikai és pszichológiai szinten egyaránt jelentkezhet.

Hogyan hívjunk szellemet egy csészealjjal

A szellemek megidézésének egyik legősibb módja. A módszer az egyik legbiztonságosabb, akár gonosz és veszélyes szellemeket is hívhat. A szertartáshoz csészealj szükséges.

Az edény karmester, amely összeköti a való világot és azt, amelyben a szellem él. Ha a görgő közvetlenül érintkezik az attribútummal, akkor jön a szellem. Ha megszakad a kapcsolat egy mágikus objektummal, a két világ közötti portál bezárul, és az entitás önmagában nem maradhat a való világban. A szellem automatikusan visszatér oda, ahonnan jött.

Mielőtt elkezdené vezetni a szertartást, győződjön meg arról, hogy összegyűjt egy csoportot, amely különböző nemű embereket tartalmaz. Az intézkedés biztonságot nyújt az öntőnek: a szellem megbirkózik a közeggel, ha a rituálét önmagában hajtják végre.

A szertartás résztvevőinek el kell távolítaniuk az ékszereket és a fém kiegészítőket. A szertartás kezdete után nem beszélhet. A szellem érkezése előtt nem tanácsos beszélni. Mielőtt folytatná a szertartást, el kell döntenie, hogy ki lesz a médium.

Csak ez a személy lesz képes kommunikálni a kísértettel, kérdéseket feltenni és a szükséges információkat továbbítani. Szigorúan tilos beavatkozni a beszélgetés más résztvevői közé a rituáléban.

Kapcsolatba léphet a szellemmel a Hold bármely szakaszában. Célszerű az alkonyat utáni és hajnal előtti időt választani. A házban, ahol az idéző szertartást végzik, a szertartás résztvevőin kívül senki sem tartózkodhat. A hívás megkezdése előtt ki kell kapcsolnia a ház összes elektromos készülékét. Világítás - csak gyertyák és csak abban a szobában, ahol az entitást hívják. A gyertyák száma és színe nem számít.

Készítsen elő egy csészealjat. A hátoldalon rajzoljon egy nyilat egy jelölővel vagy festékkel. Szüksége van egy táblára ábécével és számokkal, negatív és pozitív válaszokkal. Az attribútum megvásárolható vagy saját kezűleg is elkészíthető. Nem kell táblát használnia; adaptálhat egy darab Whatman -papírt vagy más olyan anyagot, amelyet kényelmesnek talál.

A csészealjat fel kell melegíteni egy gyertya lángja felett mindkét oldalon, és mindkét kezének ujjait fel kell tenni (a közeghez). A többi résztvevőnek ajánlatos legalább egyik kezét az edényre tenni. A szertartás a következő mondattal kezdődik:

Lélek, hívunk téged! Megjelenik! Gyere, könyörgünk.

A szellemnek feltétlenül el kell jönnie. Ha senki nem válaszolt a hívásra, akkor nem kell tovább zavarni a lelkeket. A szellemek nem lesznek kegyesek, ha túl gyakran zavarják őket. Ha nem lehetséges egy szeánsz lebonyolítása, akkor jobb halasztani az ötletet a következő alkalomra.

Hogyan állapítható meg, hogy az alvilág lakója hallotta -e a hívást? A levegő hőmérséklete enyhén csökken. A külső jelenlét érzésének kell lennie. A csészealj mozdulatai, huzat és egyéb nyilvánvaló jelek ritkán jelennek meg a hívás első szakaszában. Amikor az öntő úgy érzi, hogy a szellem a szobában van, megkérdezik:

Szellem, itt vagy?

A válasz megérkezése után a médium továbbra is kérdéseket tesz fel az ülés résztvevőinek. A szellem válaszol a csészealj mozgatásával úgy, hogy a nyíl a betűkre és a számokra mutasson. Ne vegye le a kezüket az attribútumról, különben a kapcsolat megszakad, és a szellem megsértődik.

Kapcsolattartás és kommunikáció szellemekkel

A LEGEGYSZERŰBB

LEGNEHEZEBB

A szellemek látható formában való megjelenése gyakran válik irodalmi művek és filmek tárgyává. Sok híres okkultista azt állította, hogy sikeresen végrehajtotta az ilyen műveleteket - de erre még nem találtak dokumentált bizonyítékot. Leggyakrabban csak egy tanú látja a megjelenő legidézőbb szellem mellett, és ez nem zárja ki a hipnózis lehetőségét. Indiában és Tibetben sok történetet és legendát rögzítettek a "szellemek megjelenéséről az embereknek", de e helyek lakói hajlamosabbak a tömeges hallucinációkra, ami szintén sérti a kísérlet tisztaságát.

Hogyan hívjunk jó szellemeket

A jó szellemek különböző kihívásoknak vannak kitéve, függetlenül attól, hogy milyen kategóriába tartoznak, hiszen nyíltan beszélnek velünk, éber állapotban jönnek hozzánk, vagy alvás közben prófétikusan tájékoztatnak bennünket, hogy megkérdezzük őket. Aki jó szellemet akar felidézni a beszélgetéshez, annak két pontot kell betartania. A hívó (varázsló) felkészülése, majd a külső környezet - a megidézett szellemnek megfelelően.

Itt, a közelben őrzik a szent füstölőt és a tiszta olajat a kenéshez; mindkettőt meg kell szentelni. A füstölőt az oltár tetején helyezik el. Miután meggyújtotta és megáldotta a lángot, a füstölőt minden nap meg kell újítani az ima során. A ruházatnak hosszúnak kell lennie, tiszta vászonból, elöl és hátul zárt. A "Salamon kulcsai" megköveteli, hogy pentakulcsot varrjanak a ruházatra, hogy a fehér bokacsizmákat táblákkal díszítsék, de ez nyilvánvalóan nem a nagy angyali hívásokra való, ahol mezítláb kell lenni; az istennőket hívva akár teljesen meztelenül is állnia kell. Fejére fehér, vászon alakú hevedert tesznek. Elöl egy arany vagy aranyozott lemeznek kell lennie, amely a Tetragrammaton nevét viseli. Mindezt egy jól ismert rituálé szerint kell megszentelni és megáldani.

Egy másik egyszerűbb módszer

Hogyan lehet idézni a gonosz szellemeket

Ha belső ereje tengerekre, folyókra és forrásokra vonatkozik, akkor part menti helyet kell választani. És így kell tenni minden lélekkel. Ezután ki kell választania az időt:
- először is, a levegő állapotának megfelelően csendes, száraz és tiszta, kényelmes a szellem materializálódásához;
- másodszor, a bolygó és a szellem tulajdonságai szerint például annak a napnak, amelyen uralkodik, boldognak vagy boldogtalannak kell lennie, a nap vagy éjszaka bizonyos részének, a bolygó és a szellem követelményeinek megfelelően.

A fő isteni nevek, amelyekre szükségünk van a védelemre, a körbe vannak írva, és velük együtt a bolygóhoz rendelt isteni nevek és ennek a szellemnek a szolgálata. Le kell írni a jó szellemek nevét is, akik uralkodnak és kényszeríthetik a szellemet a megjelenésre. Ha meg akarja védeni a körét, adjon hozzá ehhez a művelethez megfelelő aláírásokat és cikkeket. A körbe vagy azon kívül is írhat bármely sokszöget az alkalomnak megfelelő feliratos számokkal. Ezt számok és számok kiszámításával lehet megtanulni, amint azt az okkult filozófia második könyve részletezi.

Vigyázz a lámpákra, a füstölőre, az olajra és a kollíriákra - egy mágikus kötés a tisztánlátáshoz, a bolygó és a szellem szerint összeállítva. Mindez a szellemre vonatkozik, természetes és mennyei tulajdonságainak tulajdonsága szerint, és vallási vagy mágikus kultuszként használják.

http://www.tarotworld.3nx.ru/viewtopic.php?t=4046

A hétfő varázslata

"Varázsollak, jó és hatalmas angyalok, Adonay, Adonay, Adonay, Eie, Eie, Eie, Cados, Cados, Cados, Achim, Achim, Eeyore, Eeyore, a hatalmas Eeyore nevében, akik megjelentek a Sínai -hegyen, Adonay király, Saday, Zebaoth, Anathay, Eeyore, Eeyore, Eeyore, Marinata, Abim, Isia dicsőítése, aki a második napon teremtette meg a tengereket, tavakat és folyókat, a mennyekben és a földön, és lezárta a tengert magasságával név: megállapította a határait, amelyeket nem lehet megsérteni; az első légiót uraló angyalok nevében varázsollak titeket, és szolgálják a nagy, szép és titulált Orphaniel angyalt. A Hold nevű csillag és minden név nevében a fentebb felsoroltak, varázsollak, Gabriel (Gabriel), aki hétfőn, a második napon uralkodik, hogy dolgozzon helyettem és segítsen teljesíteni, stb. "

A hétfői légszellemek a nyugati szélre utalnak, amely a Hold szele: ezüstöt képesek biztosítani; szállítsa a dolgokat egyik helyről a másikra; gyorsítsd meg a lovakat, és tárd fel az emberek titkait, amelyek mind a jelenhez, mind a jövőhöz kapcsolódnak: de hogyan jelennek meg, megtudhatod az előző könyvből.
Keddi varázslat

"Varázsollak titeket, erős és jó angyalok, név szerint: Eeyore, Eeyore, Eeyore, He (He), He (He), He (He), Ba (Va), Hee, Ha (Ha), Ha (Ha) , Ha (Ha), Ba (Va), Ba (Va), Ba (Va), AN (An), AN (An), AN (An), Aie (Aie), Aie (Aie), Aie (Aie) , El (El), Ay (Ay), Elibra (Elibra), Eloim (Eloim), Eloim (Eloim); és a legfelsőbb Isten nevével, aki megalkotta a tengert és a földet, és az Ő szava által teremtette meg a földet amelyen a fák nőnek, és Ő pecsételt a bolygó drága, fenséges, tisztelt és szent nevével; Az angyalok nevét varázsolom, akik az ötödik légiót uralják, és szolgálják a nagy, hatalmas, erős és tisztelt angyalt, Acimoy -t a Mars nevű csillag neve, téged, Samael, a fenti nevekkel hívlak, ó nagy angyal, aki kedden, a Mars napján uralkodik, Adonay, az élő és igaz Isten nevével, hogy segíts nekem munkámban stb. "

Ezt követően meg kell neveznie a varázslat indításának és okát is.

A keddi Levegő szellemei a keleti szélhez tartoznak: képesek háborúkat, járványokat, halált és tüzet okozni; és egyszerre kétezer katonát biztosítson; halált, betegséget vagy egészséget hoz.
Környezeti varázslat

"Erős, szent, jó és hatalmas angyalokat varázsolok a félelem és méltóság császár nevén, Eeyore (Ja), Adonay (Adonay), Elohim (Elohim), Saday (Saday), Saday (Saday), Saday ( Saday); (Eie), Eie (Eie), Eie (Eie); Asamie (Asamie), Asamie (Asamie); Adonay (Adonay), Izrael Istene nevén, aki két nagy forrást hozott létre, és elkülönítette a napot éjszakát teremtményei javára. minden érzékeny angyal, aki a második légióban szolgál, az angyal előtt, Tetra (Tetra), erős és hatalmas; csillagának nevén, Merkúrnak hívják; pecsétje nevével, hatalmas és tiszteltem Istent; a fenti nevek mindegyikével varázsollak téged, nagy Rafael angyal (Raphael) Te, aki uralkodsz a negyedik napon: Áron homlokára írt szent név alapján, főpappá téve őt, és minden angyal, és Ammalium nevén és helyén, hogy segítesz a munkámban stb. "

Ezt követően meg kell neveznie a varázslat indításának és okát is.

A környezet levegőjének szellemei a délnyugati szélre utalnak: bármilyen fémet szolgáltatnak, mindent megmutatnak, ami a múltban a földön történt és a jövőben is lesz; békítse meg a bírákat, segítsen megnyerni a háborút; restaurálással foglalkoznak, kísérleteket és minden bomlásnak indult tudományt tanítanak, testet cserélnek, mintha az elemeket egyikről a másikra mozgatnák: betegséget vagy egészséget adnak; gazdagítsa a szegényeket és buktassa meg a gazdagokat; megkötni vagy károsítani a szellemeket; nyitott zárak vagy csavarok: az ilyen típusú szellemek mások képességeivel rendelkeznek, de nem teljes erővel, hanem csak a cselekedetekhez vagy a tudáshoz viszonyítva. Hogy hogyan jelennek meg, arról korábban már szó esett.
A csütörtöki varázslat

"Varázsollak titeket, erős és szent angyalok, Cados, Cados, Cados, Eshersey, Eshersey, Eshersey, Hatim, Eeyore, a világok hatalmas teremtője; Cantine, Jaym), Janic, Anic, Calbat, Sabbac, Berifay nevében , Alnaym; Adonay nevében varázsollak téged, aki az ötödik napon a vízben mászó halakat és teremtményeket, valamint a földön élő, a mennyben szálló madarakat teremtett; az angyalok nevei, akik a hatodik légióban szolgálnak a szent előtt Angyalpásztor, a hatalmas és nagy herceg, a Jupiternek nevezett csillag és pecsétjének neve, Adonay, a nagy Isten, minden teremtője, minden csillag neve, ereje és ereje, az említettek neve korábban varázsollak téged, ó nagy Sachiel angyal, te, aki csütörtökön, a Jupiter napján uralkodol, hogy segíts nekem, stb. "

Ezt követően meg kell neveznie a varázslat indításának és okát is.

A csütörtöki légszellemek a déli szélre utalnak; lehetővé teszik egy nő szeretetének elérését; vidámak és vidámak legyenek az emberek; összeegyeztetni a veszekedéseket és viszályokat; megnyugtatni az ellenségeket; gyógyítja a betegségeket és okozza őket; kudarcokat provokálnak, vagy óvnak tőlük.
Pénteki varázslat

"Erős és szent angyalokat varázsolok Neki (On), Hey (Hey), Heya (Heya), Ya (Ja), Ye (Je), Saday (Saday), Adonay (Adonay) nevekbe. név Saday (Saday), aki a hatodik napon négylábú állatokat, kúszó lényeket és embert alkotott. A harmadik légióban szolgáló angyalok nevében, a nagy angyal, Dagiel, egy erős és hatalmas herceg előtt, csillagának neve, Vénusznak hívják, az ő szent pecsétjét és a fenti neveket, varázsollak téged, Anael nagy angyal, aki a hatodik napon uralkodik, hogy segíts rajtam stb. "

Ezt követően meg kell neveznie a varázslat indításának és okát is.

A Friday Air Spirits a nyugati szélre utal; ezüstöt biztosítanak: motiválják az embereket [cselekvésre] és hajlamosak a luxusra; békítse ki ellenségeit a luxus révén; esküvőket szervezni; elcsábítani a férfiakat, hogy szeressék a nőket; okozza és gyógyítsa a betegséget; és elősegítik a mozgást.
A szombati varázslat

"Varázsollak, Caphriel vagy Cassiel, Machator és Seraquiel, erős és erős angyalok, Adonay, Adonay, Adonay; Eie, Eie, Eie; Akim, Akim, Akim, Cados, Cados; Ima, Ima, Ima, Salay (Salay), Ya (Ja), Sar (Sar), a világ Ura és Teremtője, aki a hetedik napon pihent; [varázsolom] azokat, akik élvezik, megengedték, hogy Izrael gyermekei ugyanazt kövessék minden nemzedékben, így hogy ezt meg tudják őrizni és megtenni, az a szent joga, hogy így jutalmat szerezzenek az eljövendő világban; és a hetedik légióban szolgáló angyalok nevei a nagy angyal, a hatalmas Booel herceg előtt; és a Szaturnusznak nevezett csillagának nevét és szent pecsétjét, és a fentieket. Neveken varázsolom, Caphriel, aki a hetedik napon - szombaton - uralkodik, hogy segítsen rajtam stb. "

Ezt követően meg kell neveznie a varázslat indításának és okát is.

A Sabbath Air Spirits a délnyugati szélre utal: képesek viszályt, gyűlöletet, gonosz gondolatokat és kísértéseket vetni; szabadon elengedni, mindenkit megütni és megölni, a test minden részét megcsonkítani vagy károsítani.
A vasárnap varázslata

„Varázsollak titeket, angyalok, hatalmas szentek, Adonay, Ey (Eye), Ey (Eye), Ey (Eye) néven, aki van, volt és lesz, Ey (Eye), Abraye (Abraye); és a Saday névben. Kádosz, Kadosz, Kadosz, az uralkodó kerubok; és az Istenek nagy neve, hatalmas, hatalmas, minden ég felett magasodó; Ey (Eye), Saraye (Saraye), aki az első napon békét, mennyet teremtett , a föld, a tenger és minden, ami ott van, lepecsételte őket szent nevemmel, Phaa. A szent angyalok nevével is varázsolom, akik a negyedik légiót irányítják, és a hatalmas Szalámiát, a nagy és titulált angyalt szolgálják. csillag, amelyet a Napnak, annak jelének, az élő Isten nagy nevének és a már felsorolt neveknek hívnak, könyörgök, ó, nagy Mihály angyal, aki ezen a napon, vasárnap uralkodik, Adonay, Isten Istene nevével Izrael, varázsollak téged, Michael (Michael), hogy dolgozz értem, és segíts teljesíteni a kéréseimet. álmodom akaratomról és vágyaimról számomra ismert okokból és tetteimből. "

Ezt követően meg kell neveznie a varázslat indításának és okát is.

A vasárnapi levegő szellemei az északi szélnek vannak kitéve. Képesek aranyat, drágaköveket, karbunkereket, vagyont biztosítani; segítsen más emberek jóindulatú hozzáállásának és szívességének megszerzésében; kiengesztelni az embereket; elősegítse mások tiszteletét; tisztázni és kiküszöbölni a félreértéseket. De hogy hogyan jelennek meg, azt már a Varázslatos ceremóniák első könyvében tárgyaltuk.

Meghívhat minden szellemet, függetlenül attól, hogy a hierarchikus létra milyen szintjére tartoznak: jó és gonosz, a közelmúltban meghalt, és a legtávolabbi időkben élők, híres emberek, valamint a legismeretlenebbek, a rokonaink és barátok, és teljesen idegenek számunkra. De ez nem jelenti azt, hogy mindig hajlandók vagy képesek megjelenni hívásunkra, függetlenül a saját akaratuktól vagy engedélyüktől, amit a legfőbb hatóság megtagadhat számukra. Ezeket olyan okok akadályozhatják, amelyeket nem mindig ismerünk.
Azt akarjuk mondani, hogy az üzeneteknek nincs abszolút akadálya, kivéve a következőket. A szellem megjelenését megakadályozó akadályok szinte mindig személyesek és gyakran a körülményektől függenek.
Azok az okok között, amelyek akadályozhatják a szellem megnyilvánulását, egyesek személyesen érintik, mások nem. Az elsők közé kell sorolni tevékenységét vagy az általa végzett szolgálatot, amelyet nem tud megállítani, hogy kielégítse vágyunkat. Ebben az esetben látogatását csak elhalasztják.
Saját pozíciója is akadályozhatja kommunikációját. Bár a megtestesülés állapota nem feltétlen akadály, bizonyos pillanatokban akadályt jelenthet, különösen, ha az alsóbb világban testesül meg, és ha maga a szellem kevéssé szabadul fel az anyag hatása alól. A magasabb világokban, azokban, ahol a szellem és az anyag közötti kapcsolat nagyon gyenge, a jelenség majdnem olyan egyszerű, mint egy kóbor állapotban, mindenesetre sokkal könnyebb, mint azokban, ahol a testi anyag sűrűbb.
A külső okok elsősorban a közeg vagy a kihívást jelentő személy természetétől, a hívások végrehajtásának környezetétől és végül a rendeltetéstől függenek.
Egyes médiumok többnyire üzeneteket kapnak házi szellemüktől, amelyek többé -kevésbé felmagasztosulhatnak.
Mások képesek minden szellem közvetítésére. Szimpátián vagy antipátián, vonzódáson vagy taszításon múlik, amit a médium saját szelleme tár fel egy külső szellemmel kapcsolatban, aki örömmel vagy undorral közvetítheti őt. Ez a médium belső tulajdonságain kívül a médiumképesség fejlődésétől is függ.
A szellemek szívesebben jelennek meg, és általában szabadabban fejezik ki magukat, ha a médium nem állít nekik anyagi akadályokat. Ugyanezen erkölcsi feltételek mellett, minél szabadabban ír vagy fejez ki a médium, annál szélesebbé válik kapcsolata a szellemvilággal.
Figyelembe kell venni azt a könnyedséget is, amely az egyik vagy másik szellemmel való kommunikáció szokásából származik. Egy idő után a külső szellem hozzászokik a közeg szelleméhez, valamint annak, aki hívja. A köztük lévő szimpátiától függetlenül az aktuális arány létrejön, ami gyorsabbá teszi az üzenetet. Ez az oka annak, hogy az első üzenet nem mindig olyan kielégítő, mint szeretnénk, és ezért maguk a szellemek gyakran követelik megidézést. A folyamatosan megjelenő szellem itthon történik. Megismeri hallgatóit és médiumait, sokkal szabadabban beszél és cselekszik.
Tehát vonja le a következtetéseket!
Mindebből, amit elmondtunk, az következik, hogy a szellem felkeltésének képessége nem ró kötelezettségeket magára a szellemre, hogy mindig a szolgálatunkra álljon. Megjelenhet egy bizonyos pillanatban, és nem másban, olyan közeggel vagy idézővel, ami tetszik neki, és nem mással, azt mondhat, amit akar, és anélkül, hogy kénytelen lenne kimondani, amit nem akar, távozzon, amikor akar. .. Végül olyan okok miatt, amelyek az akaratától függenek vagy nem függenek tőle, egy ideig folyamatosan jelennek meg, hirtelen megállhat.
Mindezek miatt, mielőtt új szellemre hivatkozna, meg kell kérdeznie a védőszentjét, hogy lehetséges -e ez a hívás; lehetetlenség esetén szinte mindig elmagyarázza az okokat, és akkor felesleges lenne ragaszkodni.
Ez egy fontos kérdést vet fel, jó -e vagy sem, ha megidézzük a gonosz szellemeket?
Ez attól függ, hogy milyen célból hívják őket, és milyen hatalommal rendelkeznek felettük.
Emlékeztetni kell arra, hogy a spiritizmus filozófiája állandóan azt állítja, hogy egy megtestesült szellem uralkodhat egy vándorszellem felett, ha erkölcsi tulajdonságaiban felülmúlja azt. (Asgarta)
Ebben nincs kellemetlenség, ha komoly, tanulságos célra és saját fejlesztésükre szólítják fel őket; ellenkezőleg, nagyon nagyszerű, ha puszta üres kíváncsiságból vagy viccből teszik; vagy ha engedelmeskedsz nekik, kérj tőlük valamilyen szolgáltatást. A jó szellemek ebben az esetben felhatalmazást adhatnak nekik erre, hogy ezt követően súlyosan megbüntessék azt a szemtelen hívót, aki segítségért mert hozzájuk fordulni, és jobban hitt az erejükben, mint Isten erejében. Hiába hajlandók lettek volna ezt később hasznos módon felhasználni, és remélték, hogy elűzik ezt a szellemet, miután szívességet kaptak tőle. Ez a szolgáltatás maga, bármennyire jelentéktelen is, valódi szerződés, gonosz lélekkel kötött, ettől nem olyan könnyű megszabadulni.
Az alacsonyabb szellemek feletti hatalom csak erkölcsi fölény révén szerezhető meg. A romlott szellemeknek uraik vannak az erényes emberekben. Azzal, aki csak egy saját akaratával, valamilyen nyers erővel áll szemben velük, csatába szállnak, és gyakran a legerősebbnek bizonyulnak.
Valaki akarata erejével megpróbálta megszelídíteni a lázadó szellemet. A szellem így válaszolt neki: "Hagyj békén kérkedő markolattal. Nem vagy jobb nálam. Nem azt mondanák ránk nézve, hogy a tolvaj erkölcsöt hirdet a tolvajnak?"
Meglepődnek, hogy Isten neve, amelyet ellenük hívnak, gyakran tehetetlen. Szent Lajos a következő válaszban magyarázta számunkra az okot:
"Isten neve csak akkor van hatással a tökéletlen szellemekre, ha azok mondják ki, akik erényeik szerint hatalommal tudják használni; olyan személy ejti ki, akinek nincs erkölcsi fölénye a szellem felett, ez a szó egyszerű szó marad, mint pl. bármely más. Ugyanez igaz. ugyanez mondható el a velük szemben álló szent dolgokról is. A legszörnyűbb fegyver teljesen ártalmatlanná válik azok kezében, akik nem tudják használni, vagy nem tudják viselni őket. "
"A szellemmel való kommunikációhoz először is szükséges, hogy hajlandó legyen erre; másodszor, hogy foglalkozása és állapota ne akadályozza ezt, és végül, harmadszor, hogy találjon egy eszközt a médium, Lényegében mindenféle szellemekkel kommunikálhat: magasabb és alacsonyabb szinteken, rokonokkal és barátokkal; ők többé -kevésbé készek, a körülményektől függően, és különösen a rájuk gondoló emberek iránti együttérzés miatt, és nem az első személy hívására, akivel találkoznak, aki csak kíváncsiságból akar kapcsolatba lépni velük. "
Ez az idézet a 19. század végén egy névtelen európai forrásból ismerteti a szellemekkel való helyes és gyümölcsöző kapcsolat minden szükséges feltételét. Valójában a kölcsönös szimpátia a legfontosabb a feltételek között, de nem mindig szükséges egy közeg (közvetítő, amelyen keresztül a szellem kommunikál az emberekkel) jelenléte. Néha közvetlenül kommunikálhat a szellemekkel, ezek közül a módszerek közül néhányat az alábbiakban ismertetünk.
Nagyon sok képlet és varázslat létezik a szellemek megidézésére, ami önmagában egyet mond: ebben a kérdésben nem kell "ragaszkodni a szavakhoz", és fejből tanulni a rituális kifejezéseket. A legfontosabb, hogy a célra összpontosítson, teremtse meg a megfelelő hangulatot magának, és világosan képzelje el a hívott szellem vizuális képét. De verbális parancs (mentálisan vagy hangosan) nélkül minden előkészítés tönkremehet. A rituáléra készülve úgy tűnik, hogy egy bizonyos hullámra hangol, és a hívó képlet a hívójele, amely jelzi a párbeszédre való készségét.
Ha kihívást tesz, kijelenti jelenlétét, szándékait és érdeklődését a kapcsolattartás iránt. Amint fentebb említettük, a hívási képletnek sok változata lehet. Mindenesetre feltétlenül tartalmaznia kell a következő elemeket:
- a hívó személyes vonzereje (világi nevének említésével, vagy a varázslatos névvel, vagy csak az "én" névmással). Néhány varázslat hiányozhat;
- fellebbezés vallásuk egyik felsőbb lényéhez (Isten, őrangyal stb.). Egyes idézők egy magasabb rendű lény nevében próbálnak beszélni, vagy magasabb rendű varázslatokat használnak a nevükben. De az ilyen próbálkozások csak azoknak lehetnek sikeresek, akik vallásuk parancsolatainak teljes összhangban élnek, és imák és áldozatok révén folyamatosan kapcsolatot tartanak fennálló lényeivel;
- engedélykérés ilyen és olyan szellemekkel való kommunikációra (név szerint vagy más módon). Néha a kérést felváltja a követelés, hogy ilyen és olyan szellemet "küldjön" a hívónak. Hatékonyabbnak tűnik, de alig járul hozzá a kapcsolatteremtéshez.
- bizonyíték a hívó szándékának tisztaságára. Egyes varázslók "hatalmi szavakat" használnak helyette, jelezve elhivatottságukat;
- kérés a hívó megvédésére az esetleges negatív következményektől. Az úgynevezett fekete mágiában általában olyan szavakat beszélnek, amelyeknek a hívó fél védekezését kell jelezniük;
- a Legfelsőbb Lény hálája és dicsőítése. A fekete mágiában általában hiányzik.
Ez a hat elem bármilyen sorrendben követheti egymást. Például 2 népszerű varázslat következik, amelyek az összes felsorolt elemet jelzik.
Az Agrippa, Papus, Eliphas Levi, Aleister Crowley és más okkult gondolat titánok által leírt számos szellemi varázslási módszert itt nem vesszük figyelembe. Először is rendkívül nehézkesek és speciális mágiaismereteket igényelnek; másodsorban egyetlen megbízható bizonyíték sincs azok sikeres alkalmazására. És végül, a látható megjelenés egyáltalán nem növeli a jóslatok pontosságát. Inkább ellenkezőleg: a leírt sok esetben a kérdező démonok vagy démonok voltak, akik megzavarták őket, különféle téveszmés elméletekkel becsapták őket, és néha nyíltan arra késztették őket, hogy hagyják el a keresztény vallást.
Vannak hírek, hogy a kérdezők egy része megőrült, egészséggel, sőt élettel fizetett - és nem "virtuálisan", hanem valójában!
Megérte a kockázatot? És ha volt, akkor minek?

A szellemek varázslata (Alan Kardek):
Kérem a Mindenható Urat, hogy engedje meg a jó szellemnek, hogy velem kommunikáljon, nem az én érdekem, hanem az igazság megismerése érdekében. Kérem az őrangyalamat, hogy ne vonja meg a segítségét, és távolítsa el tőlem a gonosz szellemeket. Isten világa számára, és minden benne Isten, és mindenért Isten akarata. Ámen.
Varázslat egy szellem tükörben való megjelenéséhez (Paul Sedir szerint):
A Mindenható Isten nevében, akiben élünk, mozogunk és létezünk, könyörgöm, [szellem neve], jelenj meg ebben a tükörben, ha kényelmes és kellemes számodra. A Mindenható Isten nevében, akiben élünk, mozogunk és létezünk, elengedek és elküldök minden szellemet, ha az nem [a szellem neve] és nem egy kedves és igaz szellem.
A LEGEGYSZERŰBB
A legegyszerűbb (és legbiztonságosabb) módszer a szellemek álomba idézése - egy közbenső tér két világ között, ahol nagyon jól érzik magukat. A meghívási technika az álmok inkubációjára emlékeztet. Lefekvés előtt a hívó negyven perces kiigazítást tölt el, szemlélve az ős képeit, emlékezve rá, újraolvasva leveleit; az elhunyt személyes holmijainak egy részét a párna alá is teheti. Rendkívül hasznos az is, hogy az elhunyt képe előtt füstölőt vagy templomi gyertyát gyújtsunk, és panasszal vagy kérdéssel forduljunk hozzá.
Egy másik módszer, amelyet ma is sok keleti nép használ, az elalvás a tiszteletreméltó ős sírján. A folklórban bizonyítékokat őriztek meg arról, hogy valamikor ezt a nekromantiás technikát alkalmazták a keleti szlávok körében. Nem szükséges elaludni: néha elég, ha csukott szemmel ül, és lelkileg beszél az elhunytdal az Önt aggasztó témáról. Lehet, hogy a szellem nem látható formában jelenik meg, de jelenléte minden bizonnyal megnyilvánul - akár egy belülről hangzó hang formájában, akár egy váratlan és gyümölcsöző ötlet formájában, amely még nem fordult meg a fejében. És az utolsó dolog. Nem csak az elhunytat hívhatja álmába.
Sok technika létezik arra, hogy álomba hívja az élő ember szellemét, amely érdekli Önt. Ha ez egy konkrét személy, akkor az ő képmása vagy személyes tárgyai révén hívják meg. A hívás módja ugyanaz, mint az elhunytnál, de a füstölő és az egyházi gyertya ebben az esetben felesleges.
Kétségtelen, hogy számos jóslás "a jegyeseknek" is a szellemlátás területéhez tartozik. Itt a jósnő egy olyan személy szellemére hivatkozik, akit név szerint nem ismer (ebben az esetben a leendő vőlegényét). Ugyanígy sejtik a "tolvajt", vagyis. annak szellemét idézve, aki ellopta ezt vagy azt a dolgot. Minden álom hátránya, hogy ébredéskor könnyen elfelejthető vagy deformálódhat.
A spiritualizmus biztonsági technikája
Még a legkomolyabban gondolkodó szellemkereső sem bűn, ha gondoskodik a védekezésről. Hiszen a szellemek világa, akárcsak az emberek világa, messze nem homogén: megvannak a maga huligánjai, szélhámosai, rablói és még gyilkosai is! Sok olyan eset van, amikor egy védtelen szellem a gúny és a provokáció tárgyává válik; és néha az idézett szellem szándékosan félreinformálhatja, elveheti életerőjét, és még a saját világába is behúzhatja, ami korántsem paradicsom.
Ezt írta erről a 20. századi nagy bűvész és látnok, Aleister Crowley: "A szellemek teljesen passzív állapotba hozzák magukat, és nem törődve semmilyen védelmi módszerrel, kitartóan húzzák magukhoz mindenféle szellemet, démonot, héjat a halottak lelkéről, a föld és az ég minden ürülékéről és szemetéről, amelyet el kell takarni ebben a mocsokban. És a meghívásaik azonnal visszhangra találnak, mert nincs erős aurájuk, ami csak a tiszta emberekre jellemző és általában ijesztő távol az alvilág honosított ügynökeitől. " Crowley szerint. A védekezési módszerek közül a legfontosabb a lelki tisztaság. Bármilyen félelem és vágy, bosszú, irigység, kapzsiság, világi és lelki ambíciók, falánkság, részegség és kábítószer -függőség teszik a látnokot az alattomos szellemek könnyű prédájává. Mindenkinek, aki úgy döntött, hogy spiritualizmussal foglalkozik, egyszerű és kimondott életet kell élnie, ne tegyen vagy ne kívánjon kárt másoknak, ne erőltesse rá akaratát senkire, adja fel a hatalom és hírnév vágyát, alakítson ki egészséges táplálkozást, és ha lehetséges, többet a szabadban. Mindezek a triviális intézkedések sokkal jobban védik a szellemkeresőt, mint bármelyik talizmán és varázslat.
Azonban közülünk kevesen képesek legalább egy hétig ilyen rezsimben élni. Crowley maga sem tartotta be ezeket a feltételeket, és nagyon gyakran találkozott mindenféle gonosz szellemekkel. Az egyetlen dolog, ami megmentette őt a haláltól és az elmebajtól, egy Aiwass nevű kegyetlen és hatalomra éhes démon volt, aki áldozatának tekintette, és elűzött tőle minden "versenytársat". Inkább egyedül kínozta a nagy bűvészt, és nagyon sikeres volt ebben ...
A legfőbb lény (isten, angyal vagy démon) pártfogása hatékony védekezési eszköz lehet azok számára, akik nem biztosak lelki tisztaságukban. Mindazonáltal szem előtt kell tartani, hogy az ilyen védelem nem mindenki számára elérhető. A három "nagy vallás" - a kereszténység, az iszlám és a judaizmus - mennyei védnöke feltétel nélkül betiltotta a nekromanciát és a spiritualizmust. Ezért értelmetlen és haszontalan kérni tőle pártfogást ezekben az ügyekben.
Az ortodoxok és a katolikusok által engedélyezett nekromancia egyetlen formája a szentekkel való közösség. Minden más nagy bűn és fekete mágia; és a "keresztény spirituálisok" minden indoklása ebben az esetben nem más, mint demagógia. Csak azoknak a nekromantoknak lehet égi pártfogója, akik vallják a hinduizmust, a buddhizmust, a konfuciánizmust, a taoizmust, a sintoizmust, a zoroasztrizmust vagy a sok pogány és sámánista kultusz egyét. A vallási előírások és előírások gondos betartása biztosítja ezeknek az embereknek a szükséges védelmet.
Mindenki más csak a talizmánokra és a varázslatokra támaszkodhat. De ezek a jogorvoslatok nem olyan hatékonyak, mint sokan hiszik. Inkább kiegészítőként használhatók, de nem alapvető. Ezenkívül a túl erős talizmánok elriasztják a jó szellemeket, és olyan erős és szörnyű lényeket vonzanak magukhoz, akik (legjobb esetben) közömbösek az emberi bajok és bánatok iránt. Ezért nincs értelme itt konkrét példákat mondani: mindenki, aki közelebbről meg akarja ismerni ezt a témát, lapozhat Dr. Papus "Gyakorlati varázslat" című könyvéhez és más hasonló jellegű könyvekhez.
Azok számára, akik nem tudják elérni a lelki tisztaságot, és nem számítanak a magasabb rendű lények védelmére, jobb, ha egyáltalán nem foglalkoznak a spiritualizmussal - vagy gyakorolják a legenyhébb formákban. amelyek magukban foglalják a szentek imádatát és a szellemek felidézését álmokban. Ellenkező esetben kockáztatják, hogy csatlakoznak azokhoz a szerencsétlenekhez, akikről Aleister Crowley ezt írta:
"Tisztátalanságuk még az utcai közönség körében is feltűnő; aurájuk kopott, sáros és bűzös, és kosz árad a rothadó testükből. Minden szellem minden érzelembe és fantasztikus félelembe keveredik, amelyet minden pszichoanalitikus ismer, és ezért nem képes koncentrálni gondolatok, kitartó vágy és még az erkölcsi elvek betartása is. Megfosztva az isteni fény szikrájától, amelyet születése óta kapott, a halál előtt a sír aljas lakóinak zsákmánya lett, ő, mint Monsieur Valdemar megbabonázott élő teste Edgar Poe történetéből "majdnem folyékony aljas és undorító rothadás tömegévé" változik ...
A spiritualista foglalkozás lebonyolításának szabályai
Ha a szellemekkel való kommunikáció megtörténik, és túlkapások nélkül történik (a szellem válaszol vagy megpróbál válaszolni minden feltett kérdésre), akkor a szellem ne tanúsítson bizalmatlanságot, ne követelje az elhangzottak megerősítését, és túlzottan fárasztja a szellemet további kérdésekkel. A szellemek világában (csakúgy, mint az emberek világában) a legmegbízhatóbb az a teremtmény, aki képes őszintén válaszolni a „nem tudom” -ra, ha a kérdés túlmutat kompetenciáján.
Ha egy nehéz kérdésre válaszolva a szellem "ostobaságokat" kezd hordozni (inkoherens vagy olvashatatlan szavak, hülye viccek kiejtése, haragudás, az "automatista" ceruzájának törése stb.), Akkor következetesebb válaszai, nagy valószínűséggel nem megbízhatóak ... Azoknak, akik halottak szellemével dolgoznak, emlékezniük kell arra, hogy egy személy jellege alig változik a halál után.
Ha az idézett nem volt őszinte élete során, akkor a sír nem fogja kijavítani. Ezt érdemes megfontolni. hogy ismerős emberek szelleme leple alatt teljesen más lények tűnhetnek fel előttünk és őszinteségük mértékét csak jóslataik valóra váltása után lehet majd ellenőrizni. Ha azonban a szellem már bebizonyította igazságát és hozzáértését, akkor a jövőben is bízhat benne - természetesen, ha maga is kifejezi a kapcsolat megújításának vágyát.
Mindenesetre az érintkezés nem lehet hosszú: az optimális időtartam harminc -negyven perc. Ha ezen időszak után a szellem nem akar elmenni, óvatosan arra kell késztetni, hogy gondoljon a beszélgetés befejezésére. Különleges búcsúszertartásokra általában nincs szükség: hétköznapi emberi udvariasságra van szükség.
Nagyon fontos, hogy ne felejtsük el megkérdezni a szellemet, hogy vannak -e kérései a beszélgetés résztvevőivel - és próbáljuk meg teljesíteni ezeket a kéréseket. Azonban a kérések hiányában is a léleknek hálát kell hoznia egy kis áldozat formájában - füstölőt, egyházi gyertyát vagy alamizsnaosztást. A kínaiak, akiknek az ősök kultusza és a velük való kommunikáció a hagyományos kultúra egyik alapja, a pénz és más értékes tárgyak papírmásolatait használják a hálaáldozatokért: a templomban vásárolják meg és égetik el a rituálé során.
A hála és az udvariasság csak azokban az esetekben felesleges, amikor a szellem, amely átvette a közeget, makacsul nem hajlandó elhagyni testét. Ez azt jelzi, hogy a közeg megsértette a lelki tisztaság egyik parancsolatát, vagy vétkezett a vallása ellen. A "szellem birtoklása" állapota rendkívül hasonló a skizofrénia vagy a hisztérikus pszichopátia súlyosbodásához. A megszállott személy nem ismeri fel a közeli embereket, rögeszmés téveszmés elképzelései vannak, elkezdhet "hisztérizálni", összetörni a bútorokat, vagy görcsölni.
A legfontosabb dolog itt a támadás leállítása és a remisszió elérése. Ebben az esetben a nyugtatók és az általános nyugtató eljárások ideiglenes segítséget nyújthatnak. Bármilyen varázslatot, tömjént és mágikus jelet csak olyan személy használjon, akinek van felszentelése vagy beavatása, ami lehetővé teszi azok használatát. A jövőben (még akkor is, ha a szellem elhagyta a testet), teljes megtisztítást kell végezni a vallás szabályai szerint, amelyhez a közeg tartozik. Egy kereszténynek különösen meg kell vallania, meg kell kapnia a felmentést, az úrvacsorát és a szentséget.
Ha a médium nem vall egyetlen vallást sem (még csak formailag sem, mint a mai keresztények többsége), akkor esete a pszichiáter hatáskörébe tartozik. És azt kell mondanom, hogy ez az eset még a szakemberek számára is meglehetősen nehéz. Minden próbálkozás gyógyítani, megtisztítani vagy csatlakozni egy tekintélyes vallási szervezethez a leghevesebb ellenállást válthatja ki a bennlakó szellemtől.
Ezért még egyszer meg kell ismételni azoknak, akik nem biztosak lelki tisztaságukban, ne kísértsék hiába a sorsot!
Ne feledje, hogy a médiás tevékenység (még "ártatlan" automatikus írás formájában) nem szórakoztató, hanem komoly és nagyon veszélyes törekvés. És egy médium, mint egy sapper, néha életében egyetlen és utolsó alkalommal hibázik!
Kérdések a szellemek megidézésével kapcsolatban
Lehet -e szellemeket idézni anélkül, hogy közeg lenne?
- "Mindenki megidézhet szellemeket, és ha azok, akikre hivatkozol, nem tudnak anyagilag megnyilvánulni, akkor még mindig a közeledben vannak, és hallgatnak rád."
Az elhívott szellem mindig eljön a hívásra?
- "Attól függ, milyen körülmények között van, mert vannak olyan körülmények, amikor nem tud megjelenni."
Milyen okok akadályozhatják meg, hogy a szellem eljusson elhívásunkhoz?
- "Először is saját akarata, majd testi állapota, ha reinkarnálódik, a rábízható küldetések, vagy végül az engedély, amit meg lehet tagadni. Vannak szellemek, amelyek soha nem tudnak kommunikálni. Ezek azok akik természetüknél fogva továbbra is a Föld alatti világokhoz tartoznak. A büntetések alá vont személyek szintén nem írhatnak üzeneteket, kivéve azokat az eseteket, amikor felülről engedélyt kapnak a közös érdek érdekében. a szellem kommunikálni tud, el kell érnie a világ fejlettségi fokát, amelyre hívják, különben idegen lesz a világ elképzeléseitől, és nem tud összehasonlításokat végezni. De ez nem mondható el azokról, akiket küldetéssel vagy az alsóbb világokra való megváltás formájában: megvannak az elképzeléseik, amelyekre válaszolniuk kell. "
Milyen okok miatt lehet megtagadni egy szellemtől a kommunikációt?
- "Ez próbatétel vagy büntetés lehet neki, vagy annak, aki hívja."
Hogyan hallhatják az űrben vagy más világokban szétszórt szellemek a világegyetem minden szegletéből érkező felszólításukat?
- "Gyakran figyelmeztetnek rájuk a háztartási szellemek, amelyek körülvesznek, és akik felkutatják őket. Ugyanakkor egy olyan jelenség is előfordul, amelyet nehéz megmagyarázni, mert még mindig nem érti a gondolatok szellemek közötti továbbításának módját. mondhatom, hogy: - ez az a szellem, amelyre hivatkozol, bármennyire is messze van, mintha egy gondolat tükröződését kapná, mintha áramütést okozna, amely felhívja figyelmét abból az irányból, amit a hozzá intézett gondolat ered. gondolta, hogyan hallhat egy hangot a földön. "
- Az univerzális áram nem gondolatvezető, mint a levegő a hangvezető?
- "Igen, csak azzal a különbséggel, hogy a hangot nagyon korlátozott térben lehet hallani, míg a gondolat eléri a végtelenséget. A szellem úgy van a térben, mint egy vándor egy hatalmas síkság közepén, az ún."
Tudjuk, hogy a távolság semmit sem jelent a szellemek számára, de meglepő, hogy néha a szellemek azonnal válaszolnak a hívásunkra, mintha a közelünkben lennének?
- "Valóban, néha ez a helyzet. Ha a meghívást korábban tervezték, akkor a szellem előre tud róla, és gyakran már a helyén van, mielőtt megidézik."
A körülményektől függően többé -kevésbé könnyen hallható a hívó gondolata?
- "Kétségkívül. A szellemet, akit egy rokonszenves és jóindulatú érzés idéz meg, nagyobb valószínűséggel érinti meg: ez számára mintha egy ismerős barát hangja lenne. E nélkül gyakran előfordul, hogy a felidézés ne érje el őt. A felidézést kísérő gondolat nem éri el a szellemet; ha rosszul irányítják, elveszik az űrben. Ugyanaz történik a szellemekkel, mint az emberekkel. Ha közömbösek és ellenszenvet éreznek az iránt, aki hívja őket , akkor hallják őt, de gyakran nem hallgatnak. "
A szellemet önként vagy erőszakkal hívják meg?
- "engedelmeskedik Isten akaratának, vagyis az Univerzumot irányító általános törvénynek; de mellesleg" kényszerből "nem mondható el, mert ő ítéli meg, hogy hasznos -e neki megjelenni. Ebben szabad akarata van. A Legfelsőbb Lélek mindig megjelenik, ha hasznos célból idézik. Nem hajlandó válaszolni csak azoknak a kis komolyságú embereknek, akik viccet csinálnak az idézésből. "
A megidézett szellem nem jelenhet meg a híváshoz?
- "Valószínűleg; e nélkül hol lenne az ő szabad akarata? Gondolod, hogy az Univerzum minden lényének készen kell állnia a szolgálatodra? Magad is kötelességednek tartasz válaszolni mindenkinek, aki csak a nevedet mondja? mondd, hogy a szellem megtagadhatja, akkor megértem: megtagadni az idéző kérésének teljesítését, mert az alsó szellem kénytelen megjelenni a Felsőbb Lélek akaratából. "
Ha valaki jól érti azt a végtelen sokszínűséget, amely a szellemek között létezik értelmük és erkölcsi állapotuk tekintetében, akkor könnyű megérteni mindazt a különbséget, amelynek üzeneteiben léteznie kell. Magukban kell tükrözniük elképzeléseik, tudásuk és tudatlanságuk, bűneik és erényeik szublimitását vagy kicsinyességét. Röviden: a szellemektől kapott üzeneteknek ugyanolyannak kell lenniük egymással, mint a vad és a legképzettebb európai üzeneteknek az emberek között. Az általuk bemutatott összes árnyalat négy fő kategóriába sorolható.
Természetüktől függően ezek: durva, komolytalan, komolyak vagy tanulságosak.
Az üzenetek durvaak, amelyek lényegét az illemet sértő kifejezések közvetítik. Csak alacsonyabb rendű szellemektől szerezhetők be, amelyek még mindig az anyag befolyásának vannak kitéve, és semmiben sem különböznek azoktól, amelyek az ördögi és durva emberektől elvárhatók. Kellemetlen benyomást keltenek mindenkiben, akinek a legkisebb finomsága is van az érzelmekben, mert a szellem természetétől függően vulgárisak, gonosz szájúak, obszcének, szemtelenek, arrogánsak, rosszindulatúak és akár gonoszak is lehetnek.
A komolytalan üzenetek a szeles, gúnyos és pörgős, inkább ravasz, mint gonosz szellemekből fakadnak, akik nem tulajdonítanak jelentőséget mondanivalójuknak. Mivel nincs bennük semmi illetlenség, egyesek szórakoznak velük, és örömet okoznak üres beszélgetéseikben, amelyekben sok minden elhangzik, és semmi sem tartalmaz. Ezek a szellemek néha nagyon okos és maró vicceket beszélnek, és a hétköznapi tréfák között gyakran olyan keserű igazságokat fejeznek ki, amelyek szinte mindig helyesek. Ezek a komolytalan szellemek körülvesznek minket, és minden lehetőséget megragadnak, hogy beavatkozzanak az üzenetekbe. Egyáltalán nem törődnek az igazsággal, és ezért külön örömükre szolgál, ha megtévesztik azokat, akiknek gyengeségük és néha arroganciájuk van, hogy szót fogadjanak. Azok a személyek, akik örülnek az ilyen jellegű üzeneteknek, természetesen hozzáférést biztosítanak a szeles és csaló szellemekhez. Súlyos szellemek távolodnak el tőlük, ahogy köztünk is komoly emberek távolodnak el a szeles emberektől.
A komoly üzenetek fontosak lehetnek, mind a téma, mind a kifejezésmód szempontjából. Minden üzenet, amely idegen az ürességtől és a durvaságtól, amelynek bármilyen hasznos célja van, még akkor is, ha magánérdekű, már komoly üzenet. De nem mindig mentes a hibáktól. A komoly szellemek nem mind egyformán világosodnak meg. Sok olyan dolgot nem tudnak, amelyekkel kapcsolatban őszintén tévedhetnek. Ezért az igazán Legfelsőbb Szellemek mindig azt tanácsolják nekünk, hogy a kapott üzeneteket a legszigorúbb logika és ésszerűség alá vonjuk.
Tehát meg kell különböztetni a súlyos igaz üzeneteket a súlyos hamis üzenetektől, amit nem mindig könnyű megtenni, mert a nyelv fontosságának segítségével az arrogáns vagy hamis tudósok igyekeznek súlyt fektetni a legtöbb hamis elképzelésre és az abszurdabbra rendszerek. Annak érdekében, hogy nagyobb értéket adhassanak maguknak, és nagyobb önbizalmat kelthessenek magukban, ne habozzon feldíszíteni magát a legtiszteletreméltóbbak és legelismertebbek nevével. Ez a gyakorlati tudomány egyik legfontosabb botlása. Erre a későbbiekben visszatérünk a tárgy által megkövetelt minden részlettel, amely annyira fontos, amikor felvázoljuk az eszközöket, amelyekkel megvédhetjük magunkat a hamis üzenetek fogadásának veszélyétől.
Tanító üzenetek (szerkesztő). Ezek komoly üzenetek, a lelkek által a tudományokról, az erkölcsfilozófiáról adott lecke valamiféle leckéjének fő témája. Ezek többé -kevésbé mélyek, a szellem tökéletességének mértékétől és az anyag hatása alól való felszabadulásától függően. Ahhoz, hogy valóban hasznot húzzon ezekből az üzenetekből, rendszeresen meg kell kapnia őket, és folyamatosan figyelemmel kell kísérnie őket. Komoly szellemek érkeznek azokhoz, akik tanulni akarnak, és segítenek nekik, a komolytalan szellemek gondját hagyva szórakoztatni azokat, akik ezeket a jelenségeket csupán szórakozásnak tekintik. Csak az üzenetek rendszeressége és gyakori ismétlése képes felmérni azoknak a szellemeknek az erkölcsi és szellemi érdemeit, akikkel beszélünk, és meghatározni a megérdemelt bizalom mértékét. Ha tapasztalatra van szükség az emberek megítéléséhez, akkor talán még inkább szükség van a szellemek megítélésére.
Ha ezeknek az üzeneteknek a tanulságos nevet adjuk, feltételezzük, hogy igazak, mert ami nem igaz, nem lehet tanulságos, még akkor sem, ha a legpompásabb nyelven beszélnek. Ezért nem sorolhatunk ebbe a kategóriába bizonyos tanításokat, amelyekben a komoly csak abban a formában van, gyakran pompás, amelyek segítségével a tudósok arrogánsabb szellemek azt remélik, hogy megtévesztik hallgatóikat.
A kommunikációs módok rendkívül változatosak. A szellemek, amelyek hatnak a szerveinkre és minden érzékszervünkre, nyilvánvaló ok nélkül megnyilvánulhatnak szemünk számára - látomások, érintések - titkos vagy kifejezett benyomások, hallás - zaj, szaglás - szaglása által. Ez az utolsó megnyilvánulási mód, bár érvényes, ugyanakkor a leg helytelenebb különböző okok miatt, amelyek félrevezetőek lehetnek. Ezért nem foglalkozunk vele. Alaposan meg kell vizsgálnunk a különböző kommunikációs módokat, azaz helyes és következetes gondolatok cseréje. Ezek a módszerek a következők: ütések, szó és írás.
Allan Kardek - KÖZÉPKÖNYV

A szellemekkel használandó nyelv
A szellemek legmagasabb vagy legalacsonyabb fokú fejlődése természetesen jelzi azt a hangnemet, amelyben beszélni kell velük. Nyilvánvaló, hogy minél felmagasztaltabbak a szellemek, annál inkább joguk van tiszteletünkhöz, figyelmünkhöz és engedelmességünkhöz. Nem kellene kevesebb tiszteletet tanúsítanunk irántuk, mint az életben, de csak más okokból: a földön figyelembe vennénk méltóságukat és fontosságukat a társadalomban, a szellemek világában, tiszteletünk csak az erkölcsükhöz kapcsolódik fölény. A magasztalás üres hízelgő formáink fölé helyezi őket. Nem a szavak nyerhetik el tetszésüket, hanem az érzések őszintesége. Nevetséges lenne olyan címeket adni nekik, amelyeket hazánkban a címek megkülönböztetésére használnak, és amelyek az élet során hiúságukat hízelgethetik. Ha valóban a legmagasabb szellemek, akkor nemhogy nem értékelik ezeket a címeket, de még kellemetlen is a számukra. Egy jó gondolat kellemesebb számukra, mint a leghízelgőbb epitettek. Ha másképp lenne, akkor nem lennének magasabbak az embereknél.
Egy tiszteletre méltó lelki személy, egy erényes ember szelleme, aki a földön az egyház egyik vezetője volt, és pontosan teljesítette Jézus törvényét, egyszer azt válaszolta annak, aki őt hívta és uralkodónak nevezte: hogy nincs uralkodó, csak Isten Tudd, hogy látom azokat, akik a földön térdet hajtottak előttem, de itt meghajlok előttük. "
Válasz, amelyen sokunknak el kell gondolkodnia. Ebbe a világba csak erkölcsi vívmányainkat vigyük magunkkal. (Asgarta).
"Az ember nem kap semmit munka nélkül ebben az életben, és bármit is nyerünk, bármit is nyerünk, mindent itt kell hagynunk. Tehát hogyan lehet lusta dolgozni a bölcsesség, ez a legnagyobb ékszer, a jó érdekében amelynek gyümölcsei követik őt és a jövő életébe?! " Rotterdami Erasmus. (Megjegyzés - Yogi Ramanantata).
Ami az alacsonyabb szellemeket illeti, jellemük határozza meg azt a hangnemet, amelyben beszélni kell velük. Köztük vannak olyanok, akik bár ártalmatlanok, sőt támogatóak, de komolytalanok, tudatlanok, szelesek. Úgy kezelni őket, mintha komoly szellemek lennének, ahogy sokan teszik, ugyanolyan helytelen lenne, mint meghajolni egy diák vagy egy orvos sapkájába öltözött szamár előtt. A velük való ingyenes bánásmód nem lesz helytelen, és a legkevésbé sem bántják őket, hanem éppen ellenkezőleg, készségesen engednek neki.
Az alacsonyabb szellemek között vannak szerencsétlen szellemek. Bármit kiengesztelnek is a vétkek, szenvedésük együttérzésünket igényli, különösen azért, mert egyikünk sem büszkélkedhet azzal, hogy elkerülje Jézus szavait: "Aki bűn nélkül van köztetek, az dobjon először követ vele."
A szívesség, amit mutatunk, megkönnyíti őket. Az együttérzés hiányában meg kell találniuk bennünk azt a kényeztetést, amelyet másoktól szeretnénk megmutatni.
Azok a szellemek, akik nyelvük alacsony fejlettségét cinizmussal, hazugsággal, érzelmek aljasságával, ravasz tanácsokkal mutatják, valóban kevésbé méltók a részvételünkre, mint azok, akiknek szavai bűnbánatot árulnak el. De legalább sajnálnunk kell őket, ahogy a legnagyobb bűnözőket is, és a legjobb módja annak, hogy elhallgattassuk őket, ha megmutatjuk nekik a fölényünket felettük. Csak olyanokkal lépnek harcba, akiktől nincs mitől félniük; mert a romlott szellemek erényes emberekben látják gazdáikat, akárcsak a Legfelsőbb Szellemekben.
Egyszóval ugyanolyan tiszteletlenség lenne a Legfelsőbb Szellemeket egyenrangúként kezelni, mint nevetséges, ha egyenlő tiszteletet tanúsítanánk minden lélek között válogatás nélkül. Tisztelni fogjuk azokat, akik megérdemlik, hálásak leszünk azoknak, akik pártfogolnak és segítenek nekünk. Mindenkihez képest támogatóak leszünk, amire idővel szükségünk lehet. A testetlen világba behatolva megtanuljuk felismerni azt, és ennek a tudásnak kell irányítania bennünket a benne élőkkel való kapcsolatainkban. A régiek tudatlanságukban oltárokat emeltek nekik. Számunkra ezek csak többé -kevésbé tökéletes lények, és nem állítunk oltárt senkinek, csak Istennek.
KÉRDÉSEK, amelyeket fel lehet ajánlani a szellemeknek
Nem látunk minden nap hasonló példákat köztünk? A magasabb rendű emberek, tisztában vannak méltóságukkal, beleegyeznek, hogy válaszolnak minden olyan hülye kérdésre, amely vizsga alá vonja őket, mint az iskolások? Az a vágy, hogy az ilyen és az ilyen személyt követővé tegye, nem lehet oka annak, hogy a szellemek kielégítsék az üres kíváncsiságot. Tudják, hogy a meggyőződés előbb -utóbb eljön, és az erre a célra használt eszközök nem mindig azok, amelyek szükségesnek tűnnek számunkra.
Képzeljünk el egy komoly embert, aki valami hasznos dologgal van elfoglalva, akinek a gyermek állandóan üres kérdésekkel fog bajlódni, és elképzelést fog alkotni arról, hogy a Felsőbb Szellemeknek mit kell gondolniuk minden apróságról, amellyel megszólítják őket. Ebből egyáltalán nem következik, hogy lehetetlen lenne hasznos információkat szerezni a szellemektől, és különösen jó tanácsokat, de ők többé -kevésbé jól válaszolnak, saját tudásuktól függően, az érdeklődés szerint, amit megérdemelünk részükről , a velünk szembeni hozzáállásuk szerint, végül pedig a tervezett cél és az általuk előirányzott előnyök szerint.
De ha gondolataink arra korlátozódnak, hogy másoknál jobban tartjuk őket alkalmasnak arra, hogy hasznos információkat nyújtsanak nekünk a földi dolgokról, akkor nem érezhetnek mély együttérzést irántunk. Ebben az esetben csak nagyon rövid időre jelennek meg, és gyakran, tökéletességük mértékétől függően, nemtetszést tapasztalnak, ha minden előny nélkül zavarják őket.
Vannak, akik úgy gondolják, hogy jobb, ha egyáltalán nem teszünk fel kérdéseket, és el kell várni a szellemek tanításait anélkül, hogy azokat követelnénk. Ez téveszme. A szellemek spontán tanításokat adnak

Kísértet idézése otthon

Nem minden olyan rituálét kell elvégezni, amely lehetővé teszi a kapcsolat létrehozását a másik világgal. Egy félelmetes és titokzatos légkör egyáltalán nem szükséges egy kedves szellem megidézéséhez. Ennek a szertartásnak a segítségével nem csak szellemet idézhet meg, hogy nézze meg, hanem kommunikálhat is, választ kaphat a kérdésére.

Ennek a szertartásnak van még egy fontos feltétele - csak zivatarban hajtják végre. Ez az időjárás járul hozzá ahhoz, hogy a szellemek kapcsolatba léphessenek velük, kapcsolatot létesíthet velük. Természetesen van esély arra, hogy jó időben képes lesz szellemet idézni napközben, de ez nem olyan nagy.

A szertartás megkezdése előtt emlékezzen arra, hogy mit tehet és mit nem:

ha a szellem nem jött, nem követelheti megjelenését (bosszanthatja az entitást);

ha még soha nem volt kapcsolatban mágiával, akkor ne vegye fel a szertartást, és ne végezze azt tapasztalt mentorral;

ha a szellem téged hív, ne menj;

ha a szellem viselkedése furcsának tűnik számodra, akkor túl aktívan fog viselkedni, vagy bármilyen üzletet kínál, azonnal elűzi őt (talán nem szellemet idéztél, hanem egy másik entitás a másik világból érkezett hozzád);

a rituálé után feltétlenül zárja be a világok közötti átjárót. Tehát nem engeded, hogy a szellemek belépjenek az emberi világba;

nem ismételheti meg kétszer ugyanazt a kérdést, ha nem elégedett a válasszal;

amikor a szellemmel kommunikál, csak azokat a kérdéseket használja, amelyekre választ lehet adni: "igen" vagy "nem".

A szertartáshoz 2 db papírra lesz szüksége. Az egyikre „Igen”, a másikra „Nem” feliratot kell írni. Használhatja a "+", "-" és bármely más helyes és rossz válasz megjelölését.

Rögzítse a papírt a rudakhoz úgy, hogy 2 zászlója legyen. A papírt kendővel (selyem, sifon) helyettesítheti. Amint a vihar elkezdődött, tegye fel az előkészített zászlókat az erkélyre (vagy nézzen ki velük az ablakon), és mondja ki a varázslatot:

Mennydörgéssel, villámlással és széllel varázsolok! Mennydörgéssel és viharral varázsolok! Jelenj meg nekem, szellem. Kinyitom neked az ajtót. Válaszolj a kérdésemre! Hívlak, gyere és segíts kitalálni.

A szöveg csak háromszor ismétlődik. Ezután fel kell tennie az Önt érdeklő kérdést, és arra kell összpontosítania, hogyan fognak viselkedni a zászlók. Attól függően, hogy melyikük költözött először, egy ilyen válasz helyes lesz.

Ezt követően köszönetet kell mondanod a szellemnek, amiért megtiszteltél, és eljött beszélni. Ha még valamit tudnia kell, tegye fel kérdéseit. Ne feledje, hogy egyszerre legfeljebb öt kérdést tehet fel. Miután mindent megtudott, amire szüksége van, ismét köszönje meg a vendégnek, és mondja:

Menj oda, ahonnan jöttél. Menj a francba. Ámen.

E szavak után a szellem eltűnik, és többé nem zavar.

Hogyan kell szellemet idézni, hogy valóra váltsa a vágyát?

Szinte minden lény a másik világból ki van téve az emberi vágyak teljesülésének. Csak az embereknek kell más árat fizetniük ezekért a vágyakért. A legsúlyosabb és legőrültebb vágyak teljesítése érdekében az emberek Sátánt vagy csatlósait (démonait) hívják segítségül.

Egy egyszerű álom megvalósításához megidézheti a vágyak tündérét, és a szépség vonzása érdekében hableányokat. Ha azt szeretné, hogy egy egyszerű, nem túl nehéz kívánság valósuljon meg minimális veszteségekkel, akkor hívjon szellemet, hogy teljesítse.

Ezzel az egységgel különböző módon fizethet. Ha egy rokon szellemét idézi fel, akkor fizethet vele, ha édességet visz a sírba. Idegennel ez egy kicsit nehezebb. Tehát a legtöbb esetben a szellemnek egyszerűen édességet kell hagynia az ablakpárkányon.

Szinte minden otthonba megidézhet szellemet. Végül is fontos feltétel, hogy legalább egy ember meghaljon ezen a helyen. Ezért csak az új épületek nem alkalmasak az ünnepségre, amelyben korábban egyetlen bérlő sem halt meg.

A szellemek varázslata lehetővé teszi, hogy válaszokat találjon kérdéseire.

„Isten hatalmából hívlak, lélek (név), és Baldahiensis, Baralensis, Apolorosedes, Pavmachia, valamint mindenható Genio és Liachid hercegek nevével parancsollak, Tartarus trónjának szolgái és a hercegek a bocsánatkérés trónja. Hívlak téged, ó szellem (név), annak nevében, aki megalkotta az igét, és megalkotta Adonai, Elohim, El, Sabaoth, Eloh, Esherk, Eilon, Tetragrammaton, Iah, Sadai szent és dicsőséges neveit. Jelenj meg előttem itt, a kör vonalán túl, nem ijesztő emberi alakban. Jelenjen meg ebben a pillanatban, bárhol is van, és adjon választ a kérdéseimre. Jelenj meg ebben a pillanatban, látható formában, és tedd meg, amit csak akarok, a hatalmas Isten, Heliorem nevében szólítva. Hívlak titeket Istenetek igazi nevén, akinek engedelmeskedni kell, és a herceg nevén, akinek hatalma van felettetek. Gyere hozzám, teljesítsd vágyaimat, és cselekedj akaratom szerint. Azon a néven szólítalak, amelyhez minden élőlény engedelmeskedik, a Tetragrammaton névnek, amelynek nevében minden elem visszafogott, a levegő remeg, a tenger visszahúzódik, a tűz kialszik, a föld remeg, és az ég seregei, földi lények, a pokol szellemei reszketnek a rémülettől. Csalás nélkül válaszolj nekem. Jelenjen meg a seregek Adonai nevében, ne habozzon, jelenjen meg. Adonai Sadai, a királyok királya parancsol neked. "

Miután a varázslatot sikeresen leadta a Lélek megidézéséhez, engedje el a következő szavak használatával: „Lélek (név), teljesítetted a parancsomat, és megengedem, hogy távozz, anélkül, hogy minden élőlényt károsítanál. Menj, de légy kész megjelenni a hívásomra. Arra varázsollak, hogy menj el, és legyen béke köztünk örökkön örökké. Ámen".

Szellemvarázslat egy titkos temetkezési hely megnyitására a kincsek számára.

„Hozzád fordulok és megparancsolom, Emberi Lélek, fáradhatatlanul őrizd a kincsek eltemetésének helyét, így azon a napon vagy éjjel tűznek tűnsz azon a helyen: a szentháromsággal és Isten szent Anyjával varázsollak a Megváltó sebei, szenvedésein és könnyein keresztül végzett csodák, halála, pokolba süllyedése és feltámadása, feljutás a paradicsomba. Az ítélet napján varázsolom, minden mártír, apostol és próféta hatalmát és fenségét. Jelenj meg előttem. Isteni nevekkel varázsollak, elismerve erejüket, hogy vihar nélkül, a viharok zaja nélkül jelenjenek meg, félelem nélkül, testi vagy lelki károsodás nélkül. Végezd el akaratomat, mindent, amit parancsolok neked, az egyetlen szent névvel, amelyet még a pokoli erők is tisztelnek, anélkül, hogy kétségbe vonnánk annak mindenhatóságát, aki minket teremtett. Minden történjen Isten erejével, áldott fia és szent szelleme segítségével, és az egész Szentháromság erejével egységben, uralkodva örökké. Fáradhatatlanul hívlak, varázsolok és kérek tőled, az emberi szellemtől, a szentháromsággal, a halál utáni örök élettel, a pokol erejével, a hét kard hordozójával, a szent és titkos pecséttel, Jézus iránti szeretettel, Isten minden segítőjével és arkangyalok, és a démonok rettenetes kínjai. Jó angyalokkal varázsollak téged, az ég, a föld és a pokol minden erejével, minden titokkal, kereszthalállal, korbácsolással, az isteni halál keserűségével, Jézus szent nevével, borzalmával és gyötrelmével varázsollak megtagadta az Isten által felajánlott üdvösséget. Arra varázsollak, hogy emberi alakban jelenj meg előttem, és válaszolj arra, hol rejtőzött a kincs. Jelenjen meg e kör előtt, és válaszoljon őszintén, nyíltan. Parancsolom neked, a hármas Isten, a Fiú és a Szentlélek erejével. Ámen".

Varázslatok egy szellem megidézésére

Az ókorban az emberek gyakorolták a szellemek megidézését, és ezt megörökítették a népmesékben és a legendákban - ahogy a folklórban mondják. De meg kell mondani, hogy a szellemekkel való kommunikáció gyakorlatának dokumentált bizonyítékai is vannak.

Különösen érdemes megjegyezni, hogy az utolsó írásos megerősítés egy európai eredetű levél a 19. század végén.

Ennek a levélnek a szerzője ismeretlen, de maga a szöveg szerint érdemes megjegyezni, hogy ez a személy nagy valószínűséggel gyakorló bűvész volt - elég egyértelműen előírta, hogy pontosan mire van szükség a szellemekkel való hatékony kommunikációhoz.

Ebben a szövegben az első feltétel magának a szellemnek a kommunikációra való hajlama, a második feltétel ebben az ügyben az, hogy maga a szellem állapota - harag, felháborodás nem zavarja a közeggel való kommunikációt, a harmadik feltétel pedig a megfelelő , magának a szellemnek a helyzetéből, a közegből, amellyel közvetlenül kommunikálni fog.

De érdemes elmondani, hogy a harmadik feltétel jelenléte nem kötelező - elég, ha maga a szellem elfogadja és felfogja az illetőt, mint megfelelő beszélgetőtársat és kapcsolattartót a kommunikációhoz, és úgyszólván közvetlenül vele akar kommunikálni.

Miből kell varázslatot készíteni

Sok varázslat és szöveg létezik, amelyek szellemeket idézhetnek. Ebben a tekintetben mindenekelőtt érdemes ráhangolódni és koncentrálni egy konkrét célra, és mentálisan elképzelni, világos formában saját maga számára, hogyan néz ki a megidézett szellem vizuálisan, és ha lehetséges, képzelje el megjelenését maga előtt személy.

Nagyon sok szöveg és annak megfogalmazása létezik a szellemek megidézésére, és maga a szellem észleli őket, mint jelzést a személy kommunikációs készségéről. Ebben a tekintetben minden készítménynek tartalmaznia kell specifikus összetevőket:

Egy adott személy személyes vonzereje, aki a szellemre hív, az "I" névmást használja a varázslatban, valamint a megfelelő nevet;

A szellem hívásához szükséges varázslat olvasása során sok médium és mágus fordulhat őrangyalaihoz vagy magasabb hatalmaihoz - ebben az esetben a szellem hívása az ő nevükben jön, és ezért hatékonyabb.

De ez a gyakorlat meglehetősen hatékony, ha a médium maga is betartja vallása összes dogmáját, és rituális áldozatokat hoz, és így kommunikál saját vallása felsőbb hatalmaival.

Összeesküvés a szellem megidézésére

A sok varázslat közül, amelyekkel a szellemhez fordulhat és kapcsolatba hozhatja, érdemes kiemelni a következőket:

„A szellemről kérek titeket, a Mindenható Isten erejével és nevével, és parancsolok nektek Baralensis, Baldahiensis, Pavmachia, Apolorosedes és a hatalmas hercegek, Genio és Liachid nevében, Tartarus trónjának szolgái. és a 9. szintű bocsánatkérő trón főhercegei.

Hozzád fordulok, és a szellemről beszélek neked ... ... annak nevében, aki az Igét mondta, és megalkotta Adonai és El, Elohim és Eloh, Seregek és Eilon, Iah és Sadai Szent nevében. Gyere, jelenj meg előttem, és mutasd meg magad e kör vonalán túl, olyan formában, amely nem félelmetes.

Mutassa be magát most és itt, bárhol is van, és hamarosan válaszoljon kérdéseimre. Jelenj meg ugyanabban a pillanatban, és teljesítsd minden kívánságomat, hívva és hívva az Örökkévaló és Igaz Isten, Heliorem nevében. A te Istened nevében is hívlak, aki urad - gyere és teljesítsd kéréseimet, és az utolsó cselekedetig akaratom szerint.

Hívlak téged annak nevében, akinek a föld, a tenger és az ég minden madara engedelmeskedik, a Tegragrammaton Jehova leírhatatlan nevével, akinek nevében káoszba merülnek minden elem - levegő, víz és tűz és a föld minden teremtménye és testetlen szellemek remegnek félelmében előtte. Válaszoljon egyértelműen, világosan és megtévesztés nélkül, azonnal jelenjen meg Adonai Safaoth nevében. Adonai Sadai - a királyok királya parancsol neked! "

Mindezek után, amikor minden érdekes kérdést feltettek, és maga az ülés is véget ért, érdemes elengedni az idézett szellemet, hogy az utóbbi ne járjon nyugtalanul a földön.

Elérkezett hozzánk egy európai eredetű írásos forrás, amelyet a 19. század végén írtak. Szerzője ismeretlen, de ez a személy pontosan megfogalmazta, mi szükséges ahhoz, hogy a szellemmel való kommunikáció helyes és hatékony legyen. Az első feltétel az, hogy a szellemnek hajlandónak kell lennie a kommunikációra. Másodszor, szükséges, hogy állapota és foglalkozása ne zavarja a kapcsolatot. A harmadik feltétel a szellem szempontjából megfelelő közeg. Az embernek lehetősége van kapcsolatba lépni a rokonok és barátok szellemeivel, minden fokú szellemekkel. A helyzettől függően a szellem kommunikálni akar, vagy nagy vonakodással jelenhet meg. A szellemek esetében van különbség, hogy azokat egy személy okozza, akinek fő motívuma a tétlen kíváncsiság, vagy egy olyan személy, aki gondol rájuk, és akivel együtt éreznek. A jogok ismeretlen szerzője: a kölcsönös szimpátia jelenléte fontos tényező a sikeres kapcsolatteremtésben. De a harmadik feltétel nem szükséges, mert egyáltalán nélkülözheti a közeget, közvetlenül és többféle módon kommunikálhat a szellemekkel.

Hatalmas számú varázslat és képlet ismert, amelyek segítségével szellemeket hívnak meg. Már ez a tény önmagában is bizonyíték arra, hogy a szellemek "látogatásra" való meghívásához nincs szükség speciális pontos kifejezések megjegyzésére és a verbális oldalra való összpontosításra. A legfontosabb dolog az, hogy a megfelelő hangulatba kerüljön, és teljes mértékben koncentrálva a céljára, világosan képzelje el, hogyan kell kinéznie a meghívott szellemnek vizuálisan. Pedig még a legszigorúbb előkészítés is megsemmisíthető, ha ezt vagy azt a parancsot nem hangoztatják. A képlet, amellyel egy személy a szellemet idézi, egyfajta hívójelnek tekinthető, jele annak, hogy valaki kész kommunikálni. Hála neki, azt mondja, hogy itt és most kontaktusra törekszik, és érdeklődik iránta. Mint fentebb említettük, sok specifikus verbális megfogalmazás létezik, de mindegyiket egyesíti bizonyos elemek jelenléte. Azt:-

1. A lelket idéző személy személyes megtérése. Az "I" névmás, hétköznapi vagy varázslatos név használható itt. Számos varázslatban előfordulhat, hogy egyáltalán nincs jelen.

2. Fellebbezés Istenhez, az őrangyalhoz, i.e. annak a vallásnak valamely magasabb rendű lényéhez, amelyet az ember vall. Előfordul, hogy egyes spiritualisták egy szellem megidézésekor egy magasabb rendű lény nevében beszélnek, vagy magasabb rendű varázslatokat használnak, amelyekkel cselekedhet az ő nevükben. Az ilyen taktika csak az egyetlen esetben lehet hatékony - amikor egy személy szigorúan betartja a vallása által felajánlott parancsolatokat, rendszeresen imádkozik és áldozatot hoz, ami biztosítja a folyamatos kapcsolatot e hit magasabb rendű lényeivel.

3. Engedélykérés egy meghatározott szellemmel való kapcsolat létesítésére. Nevén vagy más jellegzetességén szólítják. Előfordul, hogy a hívó fél kérés helyett kategorikus követelést fogalmaz meg. Meg kell jegyezni, hogy a nagyobb külső hatás ellenére az ebből származó kapcsolat nem jön létre hamarabb.

Tudom, hogyan hívjam ki a szellemeket a sötétségből.
És én, mint minden ember.
Minden arról szól, hogy megjelenik -e a parfüm.
W. Shakespeare

Sokan úgy vélik, hogy elegendő elolvasni a varázslatok szövegét, és vágyai sikeresek lesznek. Amiben mélységesen tévednek: Maga a varázslat ismerete még nem garantálja cselekedeteinek sikerét bizonyos szabályok betartása nélkül. Sok mágikus értekezés és grimoire azt mondja, hogy a mágikus rituálé egyik vagy másik szakaszában meg kell ölni egy állatot, egy fekete tyúkot vagy egy kecskét. A pergamennek egy leölt állat bőréből kell készülnie. A pergamen pentagramokat és hexagramokat ábrázol, amelyek a bűvész védelmét és az idézett szellem irányítását szolgálják. Sok fiatal, aki igyekszik megtestesíteni tetteit, vállalja, hogy bármilyen rituálét elvégez, de megpróbál elképzelni egy ilyen képet;

Pontosan éjfélkor az útkereszteződésben, fekete csirkével a kezében egy törékeny lány áll, és egy temetőfa ága, a halál szimbóluma rajzol egy kört a földre. Aztán a kör közepére áll, és mágikus erejét összpontosítva, amennyire csak lehetséges, kezével kettéhasítja az élő madarat, és ezt mondja: "Euphas Metahim, frugativi et apellavi". Ezt követően fordul kelet felé, és megparancsolja az ördög megjelenését.
Azt hiszem, egy ilyen rituálé után a pszichiátriai kórház várt. De a lényeg az, hogy ez a rituálé szerves része. És ahogy Eliphas Levi érvelt, a grimoiresben a "gyerek" szó valójában emberi gyermeket jelent. Az ősi legendák azt mondják, hogy a démonok számára a legkívánatosabb áldozat egy ember meggyilkolása. Nem olyan könnyű feláldozni egy embert, és az esetek túlnyomó többségében véres áldozat jön le akár egy állat megöléséről, akár a varázsló sebesüléséről. Ha ezt az eljárást a szexuális energia felszabadításával is kombináljuk, akkor a bűvész rituális eksztázisa magasabb fokot ér el, és a hatalom koncentrációja a varázskörben növekszik.

A szellem megidézésének varázslatai.

„Hívlak téged, ó szellem, a mindenható Isten erejével, és parancsolom neked Baralensis, Baldahiensis, Pavmachia, Apolorosedes és

Genio és Liahid legerősebb hercegei, Tartarus trónjának szolgái és a kilencedik szféra bocsánatkérő trónjának főhercegei. Hívlak és parancsolok
neked, ó szellem ..., annak nevében, aki kimondta az Igét, és Adonai, El, Elohim, Eloh, Sabaoth, Eilon, Esherk, Iach, Tetragrammaton, Sadai szent és legdicsőségesebb neveivé tette. Jelenj meg előttem, és azonnal mutasd meg magad nekem, itt, ezen a körön túl, olyan emberi formában, amely kellemes a szemnek, nem ijesztő és nem csúnya. Jelenj meg ebben a pillanatban, bárhol is vagy a világon, és válaszolj kérdéseimre. Jelenjen meg ebben a pillanatban, a látható és
kellemes megjelenés, és tegyél meg bármit, amit kívánok, az Örökkévaló és Igaz Isten, Heliorem Nevéből szólítva. Téged is igaznak nevezlek
Istened nevében, akinek engedelmeskedned kell, és a fejedelme nevében, aki uralkodik rajtad. Jelenj meg, teljesítsd vágyaimat és cselekedj a végsőkig akaratommal összhangban. Hívlak téged annak nevében, akinek minden élőlény engedelmeskedik, a tetragrammaton Jehova kifejezhetetlen nevének, akinek nevében minden elem a semmibe merül, a levegő remeg, a tenger visszahúzódik a partoktól, a tűz eloltódik , a föld megremeg, és az ég minden serege, minden földi teremtmény, a pokol minden szelleme remeg a rémülettől. Válaszoljon egyértelműen, világosan, kedvesen és megtévesztés nélkül. Jelenjen meg a házigazdák Adonai nevében, jelenjen meg és ne habozzon. Adonai Sadai, a királyok királya parancsol neked! "

Miután sikeresen megidézted a Lelket, fel kell szabadítanod.

"Ó lélek ... mióta teljesítetted az utasításaimat, most megengedem, hogy távozz, anélkül, hogy kárt okoznál embernek vagy állatnak. Menj, mondom
te, de légy kész újra megjelenni, amint megidézlek a mágia szent rituáléjában. Arra varázsollak, hogy békében vonulj nyugdíjba, és béke legyen
közted és köztem örökkön örökké. Ámen".

Szeretnél kommunikálni az elhunyt szellemével? Nem is lehetne egyszerűbb, csak varázsolni kell. Ne feledje azonban, hogy ez veszélyes eljárás, a szabályok megszegése katasztrófával jár.

A szellemek mindig körülvesznek minket. Bárhol is vagyunk, a jó és gonosz entitások folyamatosan társaságot tartanak, de ezt teljesen észrevétlenül teszik. Nincs elég érzékeny érzékelésünk ahhoz, hogy vizuálisan megfigyelhessük az entitásokat, de még mindig vannak módok a kapcsolatfelvételre. Többször is alaposan meg kell gondolnia, mielőtt egy varázslat segítségével szellemet akar idézni, mert soha nem tudja kitalálni, ki fog pontosan megjelenni fényes szeme előtt, és milyen szándékai lesznek a hívásra érkezett entitásnak.

A szellem álomba idézése

Így csak egy igazán élő ember szellemére lehet hivatkozni. Nem hívhatsz meg angyalt vagy démont. Nem kell külön képleteket kiejtenie, de mielőtt Morpheus karjaiba menne, fel kell készülnie.

Fényképeket kell készítenie egy elhunyt szeretett személyről, és nézni kell őket egy ideig, emlékezve a vele töltött kellemes pillanatokra. A párna alá kell helyezni annak a személynek a személyes tárgyát, akinek szellemét felidézi. Az elhunyt fényképei előtt meg kell gyújtania egy gyertyát és meg kell gyújtania egy füstölőt. Ez nem a hatás fokozása érdekében szükséges, hanem azért, hogy megvédje magát egy sötét entitás álomba való behatolásától.

A REM alvás első fázisában az elhunyt eljön hozzád. Beszélhet vele, és izgalmas kérdéseket tehet fel. Érdemes megjegyezni, hogy ha egy szellem megjelenésekor erős félelem támad, akkor nem szabad vele kommunikálni. Ez azt jelenti, hogy egy szeretett személy helyett egy démon lépett be az álomba.

Fontos: semmi esetre se próbálja megidézni az öngyilkosság szellemét! Fogadd meg a szavamat, soha nem fogod elfelejteni ezt a rémálmot életedben!

A szellem megidézése tükörrel

A szertartást sötét szobában kell végrehajtani, miközben kívánatos, hogy csodálatos elszigeteltségben legyen ott. Tükröt helyeznek az asztalra, és hét gyertyát gyújtanak a közelében. Közülük hatot a tükör mindkét oldalán, míg a hetediket az üveg hátoldalán kell elhelyezni.

Amikor minden előkészület befejeződött, minden rendelkezésre álló szóval meg kell hívnia a szellemet a látogatásra, és kötelezően meg kell említeni a "folyosóról", azaz a tükörből való kilépés tilalmát. Egy idő után egy homályos sziluettet fog látni a tükörben, amely kissé mögötted lesz. Ez azt jelenti, hogy a szellem megjelent.

A beszélgetés során ne említse a tisztátalan személy nevét, bármennyire is uszítja. A lényeg csak erre vár, mert számára ez a szó egyenlő a szoba meghívásával. A szellemnek felteszhet minden kérdést, de mérlegeljen minden szót, a lényeg ravasz és alattomos.

Fontos: ha kopogást hallott a tükörből a varázslat során, akkor azonnal szakítsa meg a rituálét, és tönkretegye a tükröt a töredékek lehető legmélyebbre temetésével!

Elővigyázatossági intézkedések

Ha nem akar problémákat, kövesse néhány szabályt.

Mindig tartsa a közelben Tikhon Zadonsky ikonját, és ne távolítsa el a keresztet;
Ne válaszoljon az entitás kérdéseire, függetlenül attól, hogyan kéri;
Erős félelem esetén szakítsa meg a szertartást.

Ha nem tartja be ezeket a szabályokat, akkor tanúja és résztvevője lehet egy igazi rémálomnak, legyen óvatos.