Welche Kathedrale wurde auf der Krim gebaut. Heilige Stätten der Krim: Tempel, Wallfahrtsorte, Heilstätten
Die Kirche der Himmelfahrt des Herrn, die vor hundert Jahren durch ein starkes Erdbeben zerstört wurde, begann im Dorf Livadia in der Nähe von Jalta mit dem Wiederaufbau, berichtet die Website der Verwaltung von Jalta.
Die Kirche der Himmelfahrt des Herrn im südlichen Küstendorf Livadia wurde 1876 nach dem Projekt des Architekten Alphonse Vincent mit Unterstützung der Kaiserin Maria Alexandrowna errichtet. 1927 wurde der Tempel während eines starken Erdbebens zerstört, woraufhin die Stadtbewohner seine Überreste für Baumaterialien abbauten.
Das Projekt wird auf Initiative der Gemeindeaktivisten der Kreuzerhöhungskirche in Livadia mit Unterstützung der Behörden von Jalta durchgeführt. Bei der Präsentation des Tempels in der Sewastopolskaja-Straße am Eingang von Livadia stimmten alle Vertreter der Stadtverwaltung einstimmig.
Am 17. Juli 2018 wurde eine Kapsel mit einer Botschaft für zukünftige Generationen von Gläubigen in das Fundament des Tempels gelegt.
„Dieser Tempel wird nicht nur ein weiterer Beitrag zur Verherrlichung der königlichen Familie sein, sondern auch ein Banner der Wiederbelebung unseres Vaterlandes und ein Symbol des Triumphs des historischen Gedächtnisses werden“, zitiert das Stadtportal Metropolit Lazar von Simferopol und Krim wie gesagt.
Der Verwaltungschef von Jalta, Alexei Chelpanov, betonte seinerseits, dass die Restaurierung des zerstörten Tempels ein historisches Ereignis für die gesamte Region sei: „Der Glaube verbindet uns alle, er macht uns stärker und geeinter. Daher beschloss die Stadt, der Diözese Simferopol einen Standort für den Bau dieses religiösen Gebäudes zuzuweisen. Schließlich ist die Krim untrennbar mit dem Leben von drei Generationen russischer Monarchen verbunden, die Licht und Orthodoxie mit sich brachten.“
Auf dem zugewiesenen Gebiet ist geplant, eine Buchhandlung, ein Kesselhaus und ein Haus für Geistliche zu bauen. Auch eine Unterkirche mit Sonntagsschule wird gebaut. Auf dem Territorium des unteren Tempels gibt es einen großen Raum, in dem sich Sportabteilungen für einheimische Kinder befinden werden.
Darüber hinaus hat der Architekt Evgeny Dobrovolsky im Projekt die Ausstattung eines ausreichend großen Parkplatzes für den Transport von Besuchern des Tempels vorgesehen, es werden bequeme Bedingungen für Menschen mit Behinderungen geschaffen, und öffentliche Verkehrswege verlaufen in der Nähe, was die Zahl erhöhen wird Zugänglichkeit des Tempels.
Der Leiter der Verwaltung von Jalta versprach, dass die Stadtbehörden das an den Tempel angrenzende Territorium verbessern und für den Ersatz des Zauns in der Nähe des Friedhofs sorgen würden.
Der Vorsitzende des Stadtrats von Jalta, Roman Derkach, nannte die historisch bedeutende Arbeit an der Restaurierung von Schreinen, die zuvor auf dem Territorium der Südküste der Krim existierten. Gleichzeitig bemerkte er die originelle architektonische Lösung des zukünftigen Tempels, die "es uns ermöglichen wird, spirituelle, patriotische und sportliche Erziehung in einem großen interessanten Projekt zu kombinieren".
„Und der Ort wurde sehr gut gewählt, der Tempel wird sogar von Massandra und vielen anderen Stadtteilen aus sichtbar sein“, fügte R. Derkach hinzu.
Bis heute haben die Bauherren bereits alle notwendigen Verstärkungsarbeiten und den Nullzyklus abgeschlossen – das Betonfundament des zukünftigen Tempels ist errichtet.
Um ihn zu restaurieren, mussten alle zuverlässigen Informationen über den Tempel des 19. Jahrhunderts gesammelt werden: wie er von außen aussah und wie er von innen aussah. Aus den Archiven von St. Petersburg gelang es dem Architekten Evgeny Dobrovolsky sogar, Fotos und Zeichnungen zu bekommen. Äußerlich wird die Kirche eins zu eins nachgebaut. Nur die Baumaterialien werden sich ändern: Die ursprüngliche Kathedrale bestand aus Schutt und Stein, aber jetzt werden Stahlbetonkonstruktionen verwendet.
Laut Erzpriester Dmitry Gotskalyuk, dem Rektor der Kreuzerhöhungskirche in Livadia, befinden sich in der Palastkirche in Livadia noch immer vier geschnitzte Kapitelle aus Carrara-Marmor, die von Gemeindemitgliedern mitgebracht wurden und einst Tempelgalerien schmückten.
„Wir geben den Bürgern einfach zurück, was ihnen zusteht“, sagte der Priester.
Er drückte seine Zuversicht aus, dass der Schrein dank der freiwilligen Spenden von Gönnern und fürsorglichen Einwohnern von Jalta als Gedenktempel für den 100. Todestag der königlichen Familie wieder aufgebaut werden würde.
Kirche der Himmelfahrt in Livadia
Die steinerne einaltarige Kirche der Himmelfahrt des Herrn wurde im russisch-byzantinischen Stil auf dem Livadia-Anwesen der Kaiserin Maria Alexandrowna für die Palastdiener und Bewohner der Umgebung erbaut. Der Tempel war kreuzförmig mit einer massiven Kuppel.
Der Tempel blieb bis zum Erdbeben im September 1927 aktiv. Dieses Erdbeben war das stärkste auf der Halbinsel. In der Region Jalta beispielsweise wurden mehr als 70 % der Gebäude zerstört. Der Woronzow-Palast in Alupka und das Schloss Schwalbennest litten darunter.
Dann blieb der Tempel für weitere zwei Jahre geschlossen, bis er 1929 mit Genehmigung der Stadtbehörden von den Einwohnern von Jalta selbst für Baumaterialien abgebaut wurde.
In der Palastkirche in Livadia werden noch „vier geschnitzte Kapitelle aus Carrara-Marmor aufbewahrt, die von reuigen Gemeindemitgliedern mitgebracht wurden und einst die Tempelgalerien schmückten“.
Die Ruinen antiker Tempel, Höhlenklöster in Flusstälern und auf Klippen, die ältesten funktionierenden Kirchen, die Reliquien großer Heiliger ziehen Pilger aus aller Welt an. Die Halbinsel Krim ist die Hüterin einzigartiger christlicher Heiligtümer aus verschiedenen Epochen. "Foma" hat einige der interessantesten Orte auf der Krim ausgewählt.
Alter Tempel der Krim
Foto von Vahe Martirosyan/Wikimedia Commons/CC BY-SA 2.0
Eine der ältesten Städte der Welt ist Kertsch: Es ist bekannt, dass ihr Territorium in prähistorischen Zeiten bewohnt war. Zu den Hauptattraktionen von Kertsch gehören zahlreiche Ausgrabungen antiker Städte und Grabhügel, antiker Festungen. Hier befindet sich der älteste auf der Krim und einer der ältesten Tempel im gesamten Gebiet der GUS.
Die Kirche St. Johannes der Täufer, die nach verschiedenen Annahmen von Wissenschaftlern zwischen dem 8. und 11. Jahrhundert erbaut wurde, ist die einzige byzantinische Kirche in der nördlichen Schwarzmeerregion, die viele historische Katastrophen überstanden hat. Während seines Bestehens war der Tempel das wichtigste christliche Zentrum, wurde in eine Moschee umgewandelt und hat immer wieder einen baufälligen Zustand mit zerbrochenen Fenstern und Gras auf dem Dach erreicht.
In den frühen 30er Jahren des 20. Jahrhunderts wurde die Kirche "mangels Pfarrei" geschlossen, dann wurde ein Museum für antike Kunst darin untergebracht und erst 1990 wurde die Kirche in die orthodoxe Kirche überführt.
Heute ist die Kirche St. Johannes der Täufer ein funktionierender Tempel, bestehend aus einem antiken Teil und einem Gebäude aus dem 19. Jahrhundert, dank ihrer einzigartigen und jahrhundertealten Geschichte, die von vielen Legenden und Legenden umrankt ist.
Tempel auf 400 Meter über dem Meeresspiegel
Die Kirche der Himmelfahrt Christi in Foros ist einzigartig in ihrer Lage - sie wurde auf einer steilen Klippe errichtet und der Altar ist nicht nach Osten, sondern zum Meer gerichtet - ein Merkmal, das nur den Tempeln an der Südküste eigen ist. Von der Meeresseite hebt sich die Kirche hell vom Hintergrund der Felsen ab und dient als Leuchtfeuer für Seereisende.
Die Geschichte des Tempels ist erstaunlich. Es wurde zum Gedenken an die wundersame Rettung von Alexander III. und seiner Familie erbaut. Am 17. Oktober 1888 entgleiste der Zug, in dem die kaiserliche Familie reiste, aber Alexander gelang es, das einstürzende Dach des Waggons zu halten, so dass alle aussteigen konnten.
In den 30er Jahren des 20. Jahrhunderts wurde die Kirche geplündert und während des Großen Vaterländischen Krieges diente sie als Unterschlupf für die Grenzsoldaten und wurde von den Nazis beschossen. Nach dem Krieg gab es im Tempel ein Restaurant: Es wurde in den 1960er Jahren geschlossen, nachdem der Schah von Iran, der in Begleitung von N. S. Chruschtschow auf der Krim unterwegs war, sich weigerte, es zu betreten, weil er es für Blasphemie hielt. Danach wurde die Kirche als Lager genutzt, bis dort ein Feuer ausbrach. Der Tempel wurde vollständig aufgegeben und erst 1990 an die orthodoxe Kirche zurückgegeben, und 2004 wurde er vollständig restauriert und der Öffentlichkeit zugänglich gemacht.
Ort der Verehrung des berühmtesten Heiligen der Krim
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Die Geschichte der Kathedrale der Heiligen Dreifaltigkeit in Simferopol ist einzigartig: In den Sowjetjahren war sie eine der wenigen funktionierenden Kirchen auf der gesamten Halbinsel Krim, wurde zur Kathedralenkirche von Simferopol und wurde dank des Hl. Lukas (Voino- Yasenetsky), der hier in den letzten 15 Jahren seines Lebens diente.
Die Straße, an der sich die Kathedrale befindet, hieß bis 1946 griechisch, da hier viele Griechen lebten. Und gerade weil die Mehrheit der Gemeindemitglieder des Tempels Bürger Griechenlands waren, wurde die Kathedrale, deren Umbau zu einem Kinderinternat bereits 1933 begonnen hatte, immer noch nicht abgeschafft. Zwei seiner Minister gaben jedoch ihr Leben, um den Tempel zu retten: 1937 und 1938 wurden Bischof Porfiry (Gulevich) von Simferopol und der Krim und Erzpriester Nikolai Mezentsev erschossen. Kürzlich wurden die heiligen Märtyrer als lokal verehrte Heilige heiliggesprochen.
Im Alter von 70 Jahren wurde Erzbischof Luka – ein großer Diagnostiker, Chirurg und Medizinprofessor, der für seine wissenschaftliche Arbeit mit dem Stalin-Preis ausgezeichnet wurde, aber wegen seines Glaubens zu elf Jahren Gefängnis und Verbannung verurteilt wurde – Erzbischof von Simferopol und Krim. Bis zu seinem Lebensende widmete er seine ganze Kraft der Seelsorge und verließ dabei die ärztliche Praxis nicht.
Die Reliquien des Priesters Lukas ruhen in der Kathedrale der Heiligen Dreifaltigkeit, die im Volksmund als Tempel des heiligen Lukas bekannt ist. Vor kurzem wurde am Dom ein Nonnenkloster gegründet, und die Schwestern des Klosters eröffneten neben der Kirche ein St.-Lukas-Museum.
Weltwunder Krim
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Das Höhlenkloster der Heiligen Himmelfahrt in Bachtschissarai wird im Sommer täglich von Hunderten von Pilgern und Touristen besucht, aber nur wenige wissen, dass es in der Nähe der Stadt 11 weitere mittelalterliche Höhlenklöster und Tempel gibt, die von unberührter Natur umgeben sind und sich auf Klippen oder in befinden Flusstäler, neben Burgruinen und Festungsmauern.
Darunter sind die Klöster Chelter-Koba, Chelter-Marmara, Shuldan, ein Komplex von Höhlenklöstern auf dem Berg Mangup, ein Komplex von drei Tempeln in der Höhlenstadt Eski-Kermen, die Überreste von Tempeln auf dem Berg Tepe-Kermen und in die Höhlenstadt Bakla und andere.
Einer der wirklich einzigartigen heiligen Orte in der Nähe von Bakhchisaray ist der Skete von St. Anastasia the Patterner in Kachi-Kalyon. Das etwa im 8. Jahrhundert gegründete Kloster wurde von allen verehrt: Es ist beispielsweise bekannt, dass viele Tataren von einer örtlichen heiligen Quelle geheilt und anschließend heilig getauft wurden. Es gab jedoch eine Zeit, in der Christen gezwungen waren, die Krim zu verlassen, und nur ein Mönch im Kloster blieb.
Im 19. Jahrhundert tauchten wieder Mönche im Skete auf, und zu Beginn des 20. Jahrhunderts war das Kloster sowohl den Krimvölkern als auch den russischen Pilgern gut bekannt. 1932 beschlossen die sowjetischen Behörden jedoch, die Kirche und den Klosterhof zu liquidieren. Das Eigentum der Kirche wurde „für kulturelle Zwecke“ auf einen benachbarten Bauernhof übertragen, und das Schicksal der vertriebenen Mönche blieb unbekannt. In der Felsenkirche St. Sophia auf dem Territorium des Klosters hielten einheimische Christen jedoch weiterhin heimlich Gottesdienste ab.
Im Jahr 2005 kam Hieromonk Dorotheos aus dem Dormition-Kloster Bakhchisaray zu den Ruinen des Skete und begann etwa 350 Meter von ihnen entfernt, das Kloster zu verbessern. Jetzt leben hier im Sommer zusammen mit Pater Superior Dorotheus zehn Mönche und bis zu zwanzig Arbeiter. Und besuchende Pilger können hier sowohl den heutigen Skete als auch seine historische Stätte besuchen.
Lieblingsorte der königlichen Familie
Foto von Kirill Novotarsky
Das Anwesen in Livadia - der Livadia-Palast, ein großer malerischer Park - war mehr als 50 Jahre lang die Sommerresidenz von drei Familien russischer Zaren: Fast jeden Sommer kam Alexander II. Hierher, Alexander III. Beendete hier sein Leben, Nikolaus II. Leistete den Eid der Treue zum russischen Thron hier.
Die Eidesleistung fand in der Kreuzerhöhungskirche statt, die neben dem Anwesen unter Alexander II. errichtet wurde und heute noch existiert. In diesem Tempel hielt der heilige, rechtschaffene Johannes von Kronstadt Gedenkgottesdienste für den verstorbenen Kaiser Alexander III. Und die zukünftige Kaiserin Alexandra Fjodorowna konvertierte zum orthodoxen Glauben. Daher gelten neun Heilige als himmlische Patrone dieses Tempels: der heilige Gerechte Johannes, die königlichen Passionsträger Nikolaus II., Alexandra Feodorovna, die Großherzoginnen Olga, Tatiana, Maria, Anastasia, Zarewitsch Alexei und die Märtyrerin Großherzogin Elizabeth Feodorovna.
Unter Nikolaus II. wurde an der Stelle des alten Palastes ein neuer, größerer Palast errichtet. Die königliche Familie verbrachte hier oft Zeit. Im Frühjahr fand wie in Jalta das berühmte "White Flower Festival" auf dem Landgut Livadia statt.
Die königliche Familie in Livadia. 1911
Ort, an dem Andreas der Erstberufene predigte und Prinz Wladimir getauft wurde
Foto von Alex Malev/Flickr/CC BY-SA 2.0
Am Stadtrand von Sewastopol befinden sich die Ruinen des antiken griechischen Stadtstaates Chersones. Heute ist es eines der bedeutendsten antiken Denkmäler der Welt und steht in einer Reihe mit den ägyptischen Pyramiden, dem römischen Kolosseum und anderen Weltwundern.
Chersonese wurde im 5. Jahrhundert v. Chr. gegründet. Bereits im 1. Jahrhundert tauchen hier die ersten Anhänger des Christentums auf. Der Legende nach führte der Weg des Apostels Andreas des Erstberufenen nach Skythen, an den Ort seines Wirkens, durch Chersones. Zu Beginn des 4. Jahrhunderts wurden sieben Missionsbischöfe hierher geschickt, um das Christentum zu gründen: Fünf von ihnen wurden von einheimischen Heiden brutal ermordet. Zur Erinnerung an die sieben Märtyrer von Chersones wurde hier ein Tempel errichtet.
Am Ende des Jahrhunderts wurde Chersones das christliche Zentrum der Krim und wurde bald Teil des Byzantinischen Reiches. Und hier im Jahr 988, laut The Tale of Bygone Years, im Tempel „mitten in der Stadt, wo sich die Korsun-Leute zum Feilschen versammeln“, findet eines der Schlüsselereignisse der Geschichte statt – Prinz Wladimir erhält die heilige Taufe. Jetzt erhebt sich am angeblichen Ort seiner Taufe die Wladimir-Kathedrale.
In den zweitausend Jahren seines Bestehens musste Chersonese ununterbrochen Kriege führen, und bereits im 16. Jahrhundert blieben nur noch Ruinen auf dem Gelände der einst reichen und glorreichen griechischen Stadt.
Heute ist Chersonese ein nationales Museumsreservat und der größte Ort archäologischer Arbeit an der Schwarzmeerküste. Hier können Sie die Ruinen eines antiken Theaters, viele Tempel, Türme und Mauern sowie alle Arten von Gegenständen sehen, die von den Einwohnern von Chersones verwendet wurden. Die wertvollsten davon befinden sich übrigens in der Eremitage (St. Petersburg) sowie im Staatlichen Historischen Museum und im Staatlichen Museum der Schönen Künste. A. S. Puschkin (Moskau).
Alexander 2 auf der Krim
„Der Krieg schweigt und fordert keine Opfer;
Menschen strömen zu den Altären
Lobt inbrünstig
Der Himmel, der die Donner beruhigte.
Das Volk ist ein Held! In einem harten Kampf
Du bist nicht bis zum Ende geschwankt;
Feuerzeug ist deine Dornenkrone
Siegreiche Krone!
Nekrasov.
Sewastopol brannte mehrere Tage. Erst am 30. August ließen die Brände und Explosionen allmählich nach. Die Verbündeten, die Malakhov Kurgan und die Schiffsseite besetzten, wagten in den ersten Tagen nicht, in die Stadt zu schauen. Es war eine Wüste und Haufen von Ruinen.
Während der Besetzung von Sewastopol fanden die Alliierten dort etwa 4.000 Kanonen, die unsere Truppen leider nicht mitnehmen konnten, 600.000 Kerne, Bomben und Schrot, 630.000 Patronen und etwa 16.000 Pfund Schießpulver. Mit diesem Schießpulver sprengten sie unsere wundervollen Bauwerke, Trockendocks – unseren Stolz und unsere Dekoration.
Diese Docks befanden sich am Ende der Ship Bay. Ein Becken wurde in den Stein gehauen, 400 Fuß lang, 300 Fuß breit und 24 Fuß tief. Um die unterschiedlichen Ränge der Schiffe zu korrigieren, wurden fünf separate Docks gebaut, die durch Schleusen getrennt waren. Die drei Hauptschleusen waren 58 Fuß breit. Wasser wurde vom Black River zu den Docks gebracht.Der Bau dieser wunderbaren Docks kostete mehr als fünf Millionen Rubel.
Bei einem Spaziergang durch die Stadt zerstörten und verdarben die Gewinner alles, was teurer und wertvoller war. Aber sie wollten sich nicht in Sewastopol niederlassen, sondern blieben in ihren ehemaligen Biwaks und ließen mehrere Bataillone in Sewastopol zurück.
Mit dem Rückzug unserer Truppen auf die Nordseite und der Besetzung der Ruinen von Sewastopol durch die Alliierten begannen beide Kriegsparteien, sich an neuen Orten zu befestigen. Sowohl wir als auch die Verbündeten bauten neue Befestigungen und Batterien und unterstützten gelegentlich ein Gefecht.Unterdessen liefen Friedensverhandlungen.
Zu dieser Zeit freute sich die glorreiche Armee über die Nachricht, die durch ihre Reihen über die bevorstehende Ankunft von Kaiser Alexander II. Auf der Krim flog.Der damalige Feind beabsichtigte, sich mit seiner Flotte zu bewegen und Nikolaev zu belagern.Der souveräne Kaiser traf in Nikolaev ein und überwachte persönlich den Fortschritt der Verteidigungsarbeiten. Die Stadt wurde kräftig und schnell befestigt.
Hohe, unschätzbare Aufmerksamkeit zeigte der Souverän bei jedem Schritt der Krimarmee. Jeden Tag besuchte er Krankenhäuser und Krankenstationen, während sein Vater sich um die verwundeten und kranken Soldaten kümmerte, diejenigen belohnte, die sich auszeichneten, und niemandem Anfragen verweigert wurden. Der Souverän wollte die Truppen der glorreichen Armee so schnell wie möglich sehen und befahl allen Marinemannschaften und einigen Regimentern, nach Nikolaev zu ziehen. Und es gab nicht das kleinste Gefolge, dem der König selbst nicht entgegengehen würde, wenn er in die Stadt einzog. Das waren berührende, unvergessliche Momente. Der Souverän stieß bei den Verteidigern von Sewastopol auf Tränen in den Augen. Mit ungewöhnlich liebenswürdigen, aufrichtigen Worten dankte er der Truppe für ihren ruhmreichen Dienst an Thron und Vaterland. Als er in die Mitte der Reihen fuhr, redete und streichelte der Souverän fast jeden Soldaten, jeden Matrosen.
Am 28. Oktober besuchte der Souverän in Begleitung der Großherzöge von Sewastopol und eines riesigen Gefolges die Krimarmee. Der Kaiser reiste zunächst nach Bachtschissarai.
Um zwei Uhr nachmittags kündigten das Glockengeläut der Bachtschissarai-Kirche und die Freudenrufe der versammelten Menschenmenge die Ankunft des Souveräns an. Am Eingang der Kirche wurde der Souverän vom Klerus mit einem Kreuz und Weihwasser empfangen.
Seine Majestät ließ sich herab, Bakhchisaray zu verlassen, um die zehnte Division zu inspizieren.Die gerade aus Sewastopol eingetroffenen Truppen warteten auf den Souverän.
Ich brannte vor Ungeduld, meine tapfere Krimarmee zu sehen! rief der Souverän mit gerührter Stimme.
Ein unaufhörlicher, unregelmäßiger Schrei ertönte mit einem begeisterten "Hurra!" Der Kaiser eilte durch die Reihen und hielt mitten in den Truppen an und winkte mit der Hand. Die Musik und Freudenrufe verstummten.
Vielen Dank für Ihren Service! - rief der königliche Kommandant aus. - Dank an! Im Namen des verstorbenen Souveräns, im Namen meines und Ihres Vaters ... danke ich Ihnen.
Hurra! Hurra! - donnerte wieder.
Der Kaiser fuhr mit Tränen in den Augen fort:
Ich freue mich, dass ich die Gelegenheit habe, Ihnen persönlich für Ihren heldenhaften Dienst zu danken. Das war schon lange mein Wunsch!
Worte können nicht beschreiben, was nach diesen Worten geschah: Freudenschreie, Dankbarkeit und Todesbereitschaft.Der Souverän stieg von seinem Pferd und ging durch die Bataillone.Viele herzliche Worte der Teilnahme, Aufmerksamkeit und Dankbarkeit wurden vom barmherzigen König ausgesprochen.Als er sich dem Kamtschatka-Regiment näherte und bemerkte, dass es nur ein Bataillon in den Reihen gab, fragte der Souverän nach dem Grund.Der Regimentskommandeur antwortete, das andere Bataillon sei bei den Außenposten.
Ein Bataillon von Kamtschatka ist vier wert.
Die glücklichen Menschen auf Kamtschatka antworteten mit Freudenrufen.
„Sofort bemerkte Seine Majestät zwei Unteroffiziere unter dem Banner“, schreibt ein Augenzeuge. Der eine war ein alter Mann, der andere ein junger. Groß, mit St.-Georgs-Kreuzen, mit französischen Säbeln an der Hüfte statt Beilen und mit Pistolen an der Hüfte, waren diese Helden wie zwei Wassertropfen, die einander ähnlich waren.
Wie ist der Nachname? - fragte ihren Souverän.
Michailows. Vater und Sohn, Majestät, - Unteroffiziere antworteten mit einer Stimme.
Warum bist du so bewaffnet? fragte der Kaiser erneut.
Für unseren Mut hat uns Prinz Vasilchikov Säbel verliehen - antworteten die Mikhailovs.
Sie sind ehrenamtlich tätig? - fragte der Souverän erneut.
Das ist richtig, Majestät. Wir kamen freiwillig aus den Siedlungen von Nowgorod nach Sewastopol, um für Eure Majestät und für den orthodoxen Glauben zu sterben.
Danke Jungs für ein gutes Beispiel! - sagte der Kaiser. - Danke Ihnen! Ich werde dich nicht vergessen. Komm zu mir nach Petersburg.
Wir danken Ihnen demütig, Majestät, - antworteten die Burschen.
Die Großherzöge widmeten den Michailows besondere Aufmerksamkeit, untersuchten ihre Säbel und Pistolen und fragten nach dem letzten Angriff, an dem beide Helden teilnahmen und beide leicht verwundet wurden und nicht versagten.
Nach dem zeremoniellen Marsch rief der Souverän alle Offiziere zu sich und sagte:
Danke, dass Sie immer der Zeit voraus sind!
Schonen wir uns nicht, mein Herr! riefen die Offiziere von allen Seiten.
Dann wandte sich der Kaiser an alle Häuptlinge und fand für alle ein gnädiges Wort.
Ich danke Ihnen für die dritte Bastion - sagte der Souverän zu General Pawlow und reichte ihm die Hand.
Nachdem er die auf Alma, Kacha, Belbek und im Baidar-Tal stationierten Truppen untersucht hatte, sprach der Souverän freundlich zu allen und dankte allen gnädig. Er nahm von den Offizieren ihre bescheidene Belohnung entgegen – Frühstück, und alle waren so glücklich. Es schien, dass der Vater zwischen seinen Kindern war.
Bei der Abreise von der Krim beglückte der Souverän die Truppen mit einem neuen gnädigen Befehl und brachte eine Medaille an.„In Erinnerung an die berühmte und glorreiche Verteidigung von Sewastopol habe ich für die Truppen, die die Befestigungen verteidigen, eine Silbermedaille auf einem St.-Georgs-Band zum Tragen in einem Knopfloch angebracht. Möge dieses Zeichen die Verdienste aller bezeugen und Ihren zukünftigen Kollegen jenen hohen Pflicht- und Ehrbegriff vermitteln, der die unerschütterliche Stütze von Thron und Vaterland darstellt.
Anfang 1856 begannen Friedensverhandlungen. Ein Waffenstillstand wurde unterzeichnet.
Das Tal des Schwarzen Flusses erwachte nach dem Waffenstillstand zum Leben. Überall sah man rote Uniformen, Engländer, Franzosen und unsere einheimischen grauen Mäntel.
Die Franzosen, die Briten und unsere Soldaten trafen im Tal des Black River zusammen und machten sofort Bekanntschaften, lachten, schwatzten, tauschten Geld, Ringe und verschiedene Kleinigkeiten aus. Die Alliierten haben sich unser Geld geliehen: Jeder wollte eine Münze zur Erinnerung an Russland haben. Unsere Soldaten interessierten sich eher für eine lustige Tonpfeife in Form eines Kopfes, in einem historischen Hut oder einem kleinen weißen Nasenwärmer (ein bekanntes Produkt der St weite Welt).
Jäger durchstreiften das ganze Tal: Es gab viel Wild und im Minutentakt wurde geschossen. Hier fiel eine tote Ente in unsere Richtung; Ein gefälliger russischer Soldat fand sie sofort und warf sie dem Mörder zu, während er verschiedene freundliche Gesten zeigte und auf Französisch seiner eigenen Erfindung sprach.
Scharen von Franzosen und Engländern liefen am Ufer entlang und suchten nach Russen und allem Russischen. Hunderte von Korrespondenten verschiedener Zeitungen wanderten zwischen diesen Menschenmassen umher, bemerkten jeden Schritt, fingen jeden Satz auf, studierten jede Bewegung.
Viele kamen zu Pferd, in einzelnen Karren und in anderen Kutschen hierher.Sobald die Franzosen und Russen anhalten und ein Wort wechseln, wird sich eine Menschenmenge um sie versammeln. Alle sind so nett und höflich.
Am 18. März 1856 wurden in Paris Friedensbedingungen unterzeichnet. Unter diesen Bedingungen hatten die Russen kein Recht, eine Flotte auf dem Schwarzen Meer zu halten. Nach einem schrecklichen, blutigen Krieg wurde die Welt mit Begeisterung angenommen.
Die Verbündeten umarmten, küssten, gratulierten und tranken viel.
Schüsse aus der Flotte donnerten in Kamysch, und auf den Schiffen flatterten französische, englische, türkische, sardische und andere Flaggen. sogar Russen. Artillerie salutierte, überall knallten Schüsse.
Die Alliierten überschwemmten das russische Lager förmlich: Sie kamen in Scharen, fast ganze Regimenter, natürlich ohne Waffen, kletterten mit Höflichkeit zu den Russen und riefen sie an. Ich musste sie füttern.
Es war schwer für die Russen, in ihre Heimat Sewastopol zurückzukehren, die ihnen am Herzen lag. Besonders traurig war es, den Boden der Kornilow-Bastion zu betreten.
„Es war bitter in meinem Herzen“, schreibt ein Kriegsteilnehmer, „als ich, bekreuzigt, wieder diese Erde betrat, getränkt vom Blut meiner Freunde und Brüder. Überall lagen Waffenfragmente, Munitionsfetzen, Führungen, Faschinen. Malakhov Kurgan erschien mir wie ein Gespenst. Die Beine zitterten, der Geist sank. Es schien mir ein Sakrileg, sicher durch diesen Ort zu gehen. An vielen Stellen ist der äußere Graben des Hügels eingestürzt. An der Stelle, wo McMahon den Hügel hinauflief, wurde eine Brücke über den Graben geworfen. Entlang der Stelle, wo der "Vorhang" mit dem Grabhügel verbunden war und durch die die ersten feindlichen Truppen in den Grabhügel eindrangen, wurde eine Straße angelegt. Wir ritten diesen Weg entlang und betraten wieder mit dem Kreuzzeichen das Labyrinth der halb sichtbaren Traversen, die den Hügel bedeckten. Malakhov Kurgan von der Seite von Sewastopol ist schwer zu erkennen, so sehr hat es sein Aussehen verändert: seine ehemaligen Befestigungen, die jetzt auf unserer Seite liegen, wurden komplett erneuert. Oh, was für ein schreckliches Gefühl erfüllte bei diesem Besuch die Brust! Die Vergangenheit schien wie ein schmerzhafter Traum. Wie lange rennen wir hierher, um Alarm zu schlagen?.. Wie lange haben Nachimow, Istomin, Khrulev hier das Sagen?.. Wie lange sind überall russische Mäntel zu sehen, Muttersprache ertönt?.. Keiner von uns konnte das dort auch nur denken würden hier andere Herrscher sein und wir selbst werden hier zu Gast sein. Nein, es ist unerträglich schwer hier. Beeilen Sie sich nach Hause, um die französische Flagge auf dem gequälten Turm von Istomin nicht zu sehen, ein Zeuge so vieler Heldentaten und so vieler Todesfälle unserer Helden ... "
Unsere Regale gingen nach Hause. Die Tage des freudigen Rendezvous der Glücklichen, die überlebt haben, sind gekommen. Aber wie war es für diese unglücklichen Mütter, Ehefrauen, die aus der Ferne auf das Glück anderer blickten und um die fernen Gräber in Sewastopol weinten!
Es gab viele dieser Gräber, und es gab keinen Winkel in Russland, wo nicht bittere Tränen vergossen würden.
In allen Städten Sewastopols wurden feierliche Versammlungen abgehalten; begegnet mit Kreuzen, mit Brot und Salz, mit Glockengeläut.Das Treffen von Moskau zeichnete sich durch besondere Feierlichkeit aus;
Die Tschernomorianer marschierten durch den mit Fahnen, Bändern und viel Grün geschmückten Außenposten Serpuchow in Moskau ein.
Schon am Tag zuvor hatten sich Hunderttausende Menschen in Moskau versammelt. Sie kamen, sie kamen aus Nachbardörfern, Dörfern, aus allen Nachbarstädten.
Am Vortag trafen Marineoffiziere aus St. Petersburg ein, um Orden an die Soldaten zu verteilen.Um acht Uhr morgens erschienen die Schwarzmeervölker, die glorreichen Verteidiger von Sewastopol. In alten, abgetragenen Mänteln, mit verhärteten, schwarzen Gesichtern, mit einer Brust, die mit Orden und dem Georgskreuz geschmückt war, bewegten sie sich müde, erschöpft langsam.
Alle russischen Herzen zitterten beim Anblick dieser einheimischen Helden. Niemand konnte in diesen Momenten ruhig bleiben. Etwas Unwiderstehliches zog alle an, die ihren strahlenden Glanz erlitten hatten ... Ich wollte ihnen die Hand schütteln, sie umarmen, weinen ... Alle waren besorgt.
Unsere geliebten Tauben! Märtyrer, - ein Flüstern ging durch die Menge.
Donner dröhnte: „Hurra! Hurra!"
Schwarzmeermenschen hielten an. Vertreter aus Moskau meldeten sich: Kokorew und Mamontow. Sie hielten einen riesigen Laib Brot auf einem Silbertablett.
Alles war still. Es herrschte Totenstille. Kokorev reichte den Offizieren Brot und Salz und rief laut:
Soldaten! Wir danken Ihnen für Ihre Arbeit, für das Blut, das Sie für uns vergossen haben, zur Verteidigung des Glaubens der Orthodoxie und des Heimatlandes! Akzeptiere unseren irdischen Bogen!
Kokorev kniete nieder und verbeugte sich zu Boden. Mamontow und alle ihre Begleiter taten dasselbe. Und alle Leute fielen auf die Knie und verneigten sich vor den Leuten von Sewastopol.Begeistert, fröhlich, laut und majestätisch begrüßte Moskau die Helden-Verteidiger. Und ganz Russland verschmolz mit dem Muttersee zu einer Freude und bedeckte die Verteidiger von Sewastopol mit unvergänglichem Ruhm.
K.V. Lukaschewitsch
Fotos von schönen Orten auf der Krim
Schöner Tempel des Hl. Alexander Newski, erbaut im neurussischen Stil am Fuße des Berges Darsan in Jalta.
Auf der Krim gab es vor der Revolution drei Tempel zu Ehren des heiligen Kriegsfürsten. Die allererste erschien im vorletzten Jahrhundert in Feodosia, dafür wurde ein besonderer Erlass von Kaiser Alexander I. erlassen, dann in Simferopol Die lange und schwierige Geschichte der Kathedrale zu Ehren von Alexander Newski und erst zu Beginn des letzten Jahrhunderts in Jalta.
Der heilige Alexander Newski war der Schutzpatron der russischen Kaiser Alexander I, Alexander II und Alexander III. Der Schutzpatron in der christlichen Religion gilt als ein Heiliger, der eine Person, einen Tempel, eine Siedlung, ein Volk, ein Land, Vertreter bestimmter Berufe schützt. Unter der glorreichen Kohorte russischer Heiliger nimmt der russische Prinz Alexander Newski, der auch der himmlische Schutzpatron der russischen Armee ist, einen würdigen Platz ein. Es ist bemerkenswert, dass die Orden von Alexander Newski sowohl im zaristischen Russland als auch zu Zeiten der UdSSR sowie im modernen Russland existierten.
Am 1. März 1881 wurde der russische Kaiser Alexander II. (1818-1881) ermordet. Tempel und Kapellen zu Ehren des heiligen Alexander Newski, des himmlischen Schutzpatrons von Kaiser Alexander II., begannen im gesamten Russischen Reich gebaut zu werden. Es wurde geglaubt, dass himmlische Gönner die Interessen der Mündel auch nach ihrem Tod schützen. Jalta hielt sich von diesem Prozess nicht fern, bereits im Juli 1881 erschien eine Kapelle zu Ehren von St. Alexander Newski auf der Uferkapelle unter der Gischt von Seestürmen.
Das meiste Geld für den Bau der Kapelle wurde von Baron Andrei Lvovich Nil-Wrangel von Gubenshtal bereitgestellt, der von 1879 bis 1888 Bürgermeister von Jalta war.
Die Zeit verging und die Öffentlichkeit von Jalta entschied, dass die Kapelle zu Ehren des verstorbenen Kaisers nicht ausreichte und ein Tempel gebaut werden musste. Das Komitee für den Bau des Tempels trat genau 9 Jahre nach dem Tod von Alexander II., am 1. März 1890, zusammen. Sie fanden einen Platz in der Nähe der Livadia-Brücke, aber die Stadtverwaltung von Jalta war der Ansicht, dass der Tempel kein Geld in die Staatskasse bringen würde und es besser sei, die vorteilhafte Lage in der Nähe der Brücke für kommerzielle Zwecke zu nutzen. Baron Wrangel war nicht mehr Bürgermeister und konnte die Entscheidung nicht beeinflussen. Dann bot er unentgeltlich ein ihm gehörendes Grundstück am gegenüberliegenden Ende der Stadt an, wo daraufhin der Dom errichtet wurde. Am nächsten Todestag des Kaisers wurde der Grundstein für den Tempel gelegt, bei dessen Verlegung Kaiserin Maria Alexandrowna anwesend war. Kaiser Alexander III. hatte keine Einwände gegen den Bau einer Kathedrale zum Gedenken an seinen Vater, weigerte sich jedoch, zur Gedenkfeier und zur Steinlegung zu kommen.
Wenn Kaiser Alexander II. nicht von Narodnaya Volya getötet worden wäre, wäre vielleicht Georg der Erste und nicht Alexander III. der nächste Kaiser des Russischen Reiches gewesen. Es gab schwierige Zeiten und Beziehungen zwischen Menschen in der kaiserlichen Familie.
Thronfolger war zunächst der älteste Sohn von Kaiser Alexander II., Großherzog Nikolai Alexandrowitsch (1843 - 1865). Nachdem Alexander II. 1855 Kaiser geworden war, begann Nikolai Alexandrowitsch, sich auf die bevorstehende Thronbesteigung vorzubereiten. 1861 und 1863 unternahm er zahlreiche Reisen nach Russland, ging dann 1864 nach Europa, wo er die dänische Prinzessin Maria Sophia Friederike Dagmar kennenlernte und ihr einen Heiratsantrag machte. Die Verlobung und Verlobung fand statt. Aber er war nicht dazu bestimmt, Kaiser zu werden - im April 1865 starb der Kronprinz in Nizza. Russland hat Kaiser Nikolaus II. also nicht früher und in anderer Gestalt empfangen. Thronfolger war Alexander Alexandrowitsch (der spätere Kaiser Alexander III.), der anderthalb Jahre nach seinem Tod die Braut seines verstorbenen Bruders heiratete und die russische Kaiserin Maria Fjodorowna wurde.
Die Frau von Kaiser Alexander II., Kaiserin Maria Alexandrowna (1824-1880), Mutter von Zarewitsch Nikolaus und Alexander, starb in der Nacht vom 22. Mai 1880 an Tuberkulose. Normalerweise trugen gekrönte Witwer und Witwen nach dem Tod ihrer Ehepartner ein Jahr lang Trauer um sie und heirateten nicht. Aber Alexander II. kümmerte sich nicht um weltliche Regeln und heiratete am 6. Juli 1880 seine langjährige Geliebte (seit 1866) Prinzessin Ekaterina Mikhailovna Dolgorukova (1847-1922). Der Kaiser und die Prinzessin hatten bereits vier uneheliche Kinder, das älteste war George (1872-1913). Am 5. Dezember 1880 wurde Prinzessin Dolgorukova der Titel „Most Serene Princess Yuryevskaya“ verliehen, der mit einem der Familiennamen der Romanov-Bojaren korrelierte. Alle Kinder wurden rückwirkend legitimiert und erhielten den Nachnamen Yuryevsky. Trotzdem war Katharina trotz der Dekrete des Kaisers die Frau des Kaisers, aber nicht die Kaiserin nach den Gesetzen des Russischen Reiches. Ihre Kinder waren keine Mitglieder der kaiserlichen Familie und hatten kein Anrecht auf den Thron.
Als der zukünftige Kaiser Alexander II. Maria Alexandrovna heiratete, war seine Mutter, Kaiserin Alexandra Feodorovna, kategorisch gegen die Ehe, weil. Die dänische Prinzessin war unehelich, war die uneheliche Tochter der Großherzogin von Hessen, Wilhelmine von Baden, und ihres Kammerherrn, Baron von Senarklein de Grancy. Ihr Ehemann, Großherzog Ludwig II. von Hessen, erkannte Maria als sein Kind an, um einen Skandal in einer Adelsfamilie zu vermeiden. Diese Geschichte tauchte nach der neuen Hochzeit des Kaisers wieder auf. Gleichzeitig verheimlichte Alexander II. nicht, dass er Georg zum Großherzog machen wollte. Schließlich war Georgy ein Rurikovich, und Alexander Alexandrovich war durch seine Mutter nur ein Nachkomme eines Schweizers. Im ganzen Reich verbreitete sich das Gerücht, der Kaiser habe den Auftrag erteilt, die Materialien zu den Umständen der Kaiserthronbesteigung der nicht adeligen Katharina der Großen zu studieren.
Aber bevor Alexander II. Zeit hatte, Katharina zur Kaiserin zu machen und sogar die Monarchie in eine konstitutionelle umzuwandeln, töteten ihn die Narodnaya Volya-Leute. Unglückliche Anwärter auf den russischen Kaiserthron, wenn sie Prinzessin Ekaterina Dolgorukova heißen. Anderthalb Jahrhunderte zuvor, am 30. November 1729, verlobte sich der russische Kaiser Peter II. mit Prinzessin Ekaterina Alekseevna Dolgorukova (1712-1747), eine Hochzeit war für den 19. Januar 1730 geplant, aber an diesem Tag starb Kaiser Peter II.
Als nach dem Tod seines Vaters Alexander III. Kaiser wurde, fühlte sich Prinzessin Yuryevskaya im Russischen Reich unwohl und ging mit ihren Kindern nach Frankreich in eine Villa in der Nähe von Nizza.
Die Einstellung von Alexander III. zu seiner Mutter und seinem Vater war völlig anders: „Wenn etwas Gutes, Gutes und Ehrliches in mir ist, dann verdanke ich das nur unserer lieben, lieben Mama ... Mama hat uns ständig versorgt, vorbereitet auf Beichte und Fasten, sie hat uns durch ihr Beispiel und ihren tief christlichen Glauben gelehrt den christlichen Glauben lieben und verstehen, wie sie es selbst verstand. Dank Mama sind wir, alle Brüder und Marie, wahre Christen geworden und geblieben und haben uns sowohl in den Glauben als auch in die Kirche verliebt Christliche Sicht ... Wir haben Papa sehr geliebt und verehrt, aber durch seinen Beruf und die Überforderung mit der Arbeit konnte er nicht so gut mit uns umgehen wie die liebe, liebe Mama. Ich wiederhole noch einmal: Ich verdanke alles, alles Mama : und mein Charakter, und die Tatsache, dass es!
Auf dem Territorium in der Nähe der Kathedrale gibt es mehrere Stände mit verschiedenen Informationen. Auf einem davon steht eine Liste derjenigen, die "durch Arbeit und Spenden ihren uneigennützigen Beitrag zum Wiederaufbau der Alexander-Newski-Kathedrale geleistet haben".
Aber diejenigen, die Geld für den Bau der Kathedrale beigesteuert haben, sind nicht hier. In Erinnerung an die Nachkommen sind nur die Namen von Generalmajor Bogdan Vasilyevich Khvoshchinsky und des Weinhändlers I.F. Tokmakov 1000 Rubel, und die Namen der gewöhnlichen Einwohner von Jalta, die Geld gespendet haben, sind nicht erhalten geblieben.
Das erste Projekt des Tempels, das von Karl Ivanovich Ashliman (1808 - 1893) geschaffen wurde, gefiel der gekrönten Familie nicht. Das zweite Projekt, das von den beiden Hauptarchitekten von Jalta, dem derzeitigen Platon Konstantinovich Trebnev (1841 - 1930) und dem zukünftigen Nikolai Petrovich Krasnov (1864 - 1939), erstellt wurde, wurde genehmigt. Der Bau des Tempels begann und dieser Prozess zog sich über 11 Jahre hin. Aber zur Einweihung des Tempels am 1. Dezember 1902 traf Kaiser Nikolaus II. mit seiner Frau und einem großen Gefolge ein.
Die Ikonen für den Tempel wurden in Mstera in der Provinz Wladimir angefertigt.
Für den Glockenturm der Kathedrale wurden in Moskau 11 Glocken gegossen, die Hauptglocke wog 428 Pfund. Die Glocken waren ein Geschenk des Krim-Weinhändlers und Philanthropen N.D. Stakheeva Dacha einer Mäzenin - der Prototyp von Kisa Vorobyaninov. Anton Pawlowitsch Tschechow sprach herzlich über das Läuten der neuen Kathedrale: "Hier in Jalta steht eine neue Kirche, große Glocken läuten, es ist schön zuzuhören, denn es sieht aus wie in Russland"
Auf dem Glockenturm befinden sich zwei Mosaikikonen: St. Zosima von Solovetsky (Geburtsdatum unbekannt - 1478) - einer der Gründer des Solovetsky-Klosters und St. Archippus, einer der siebzig Apostel.
Auf der Südostseite des Tempels befindet sich in einem Ikonengehäuse aus Granit mit einer Zwiebel eine Mosaikikone des hl. Alexander Newski des venezianischen Künstlers Antonio Salviati.
Das Innere der Kathedrale wurde vom Architekten S. P. Kroshechkin und dem Künstler I. Murashko entworfen.
Der Tempel wurde als Alexander-Newski-Kathedrale konzipiert, aber wie so oft auf der Krim befinden sich darin zwei Tempel.
Der obere trägt den Namen von Alexander Newski (für 1200 Personen), der untere den Namen von St. Artemy (für 700 Personen), die Kirche ehrt diesen Heiligen am 20. Oktober und an diesem Tag starb Kaiser Alexander III . Es stellte sich heraus, dass die Kathedrale in Erinnerung an einen Kaiser erbaut wurde, und nach dem Bau stellte sich heraus, dass sie zwei Kaisern, Vater und Sohn, gewidmet war. Bei der Weihe des Tempels waren Kaiser, Enkel und Sohn anwesend.
Im Juni 1918 wurde die Frau von Fjodor Michailowitsch Dostojewski, Anna Grigorjewna, in der Unterkirche beigesetzt. Sie wurde auf dem Friedhof in Alupka beigesetzt und erst viele Jahre später wurde ihre Asche in das Alexander-Newski-Kloster in St. Petersburg überführt, wo F.M. Dostojewski. Im selben Jahr 1918 versteckten sich die Einwohner von Jalta vor dem Beschuss innerhalb der Mauern der Kathedrale.
Auf dem Territorium der Kathedrale gibt es mehrere separate Gebäude. In einem ist ein Kirchenladen.
Ein dreistöckiges Gebäude für eine Pfarrschule.
Es wurde 1903-1908 erbaut. Neben der Schule gab es eine große Versammlungshalle der Alexander-Newski-Bruderschaft und einen Unterstand für schwachbrüstige Patienten. Die Schule wurde nach Zarewitsch Alexei benannt.
Ungefähr gleichzeitig mit dem Schulgebäude wurde ein zweistöckiges Pfarrhaus errichtet, das an einen alten russischen Turm erinnert.
Der Tempel wurde zwischen 1938 und 1942 geschlossen, die Glocken wurden entfernt und der Tempel beherbergte einen Sportverein. Während der deutschen Besatzung wurden die Dienste wieder aufgenommen und dauern bis heute an. Doch erst 2002 erstrahlten die Kuppeln wieder in Gold.
Nachdem der Tempel geschlossen wurde, befand sich das Haus des Lehrers im Schulgebäude. Mit der Wiederaufnahme der Gottesdienste in der Kirche wurde das Schulgebäude nicht automatisch zurückgegeben, sondern erst 1995.
Wenn Sie vom Damm zum Tempel gehen, müssen Sie durch eine kleine unterirdische Passage unter der Kirow-Straße gehen, aber das ist überhaupt nicht beängstigend. Der Tempel ist es wert, aus der Nähe betrachtet zu werden.
Sie werden nicht einmal in einem Monat alle Sehenswürdigkeiten der Krim besuchen können. Und unter ihnen - viele orthodoxe Schreine. Das Christentum auf der Krim war schon im ersten Jahrhundert, hier predigte der Apostel Andreas der Erstberufene, hier, in den Hinterhöfen des Byzantinischen Reiches, wurden die ersten Christen verbannt. Und von hier aus brachte Prinz Wladimir, nachdem er an der Krimküste getauft worden war, die Orthodoxie nach Russland.
Zum heiligen Doktor
Die Krim beginnt für die meisten Besucher mit der Stadt Simferopol. Jeder versucht normalerweise, schnell durch diese "Tore der Krim", einen stickigen Bahnhofsplatz mit Menschenmassen, zu schlüpfen und in einen Ferienort wie Jalta, Sudak oder Alupka aufzubrechen. Es gibt jedoch einen Ort in Simferopol, für den es sich lohnt, die Dinge für eine Weile im Lagerraum der Station zu lassen und das Treffen mit dem Meer um ein paar Stunden zu verschieben. Dieser Ort ist die Kathedrale der Heiligen Dreifaltigkeit von Simferopol. Hier liegen die Reliquien eines unserer Zeitgenossen, einer einzigartigen Person - St. Luke (Voino-Yasenetsky). Er starb vor relativ kurzer Zeit, 1961, und ist als Erzbischof, Chirurg und Beichtvater bekannt. Zu Stalins Zeiten wurde er dreimal verhaftet, verbrachte Jahre im Exil und wurde gleichzeitig für seine bis heute aktuelle wissenschaftliche Arbeit „Essays on Purulent Surgery“ mit dem Stalin-Preis 1. Grades ausgezeichnet. In seinem Operationssaal hingen Ikonen, zu Sowjetzeiten hielt er in einer Soutane mit einer Panagia, dem Autor mehrerer theologischer Werke, Vorlesungen vor Medizinstudenten. Die folgende Geschichte ist bekannt: Bei einer öffentlichen Vernehmung, als der Staatsanwalt fragte: „Wie glauben Sie an Gott, Priester und Professor Yasenetsky-Voino? Hast du ihn gesehen? St. Luke antwortete: „Ich habe Gott wirklich nicht gesehen, aber ich habe viel am Gehirn operiert und als ich den Schädel öffnete, habe ich dort auch nie den Verstand gesehen. Und ich habe dort auch kein Gewissen gefunden.“ Trotz der Folter und Demütigung bei der dritten Verhaftung im Jahr 1937, unmittelbar nach Ausbruch des Krieges, übernahm Bischof Luka im Exil auf Ersuchen der Behörden den Posten des Chefarztes des Krasnojarsker Evakuierungskrankenhauses. Seit 1946 leitete Erzbischof Luka die Krimabteilung in Simferopol, ohne die Arztpraxis zu verlassen, war er Berater und operierte in schweren Fällen selbst. In seinem Haus (Kurchatov Str. 1) empfing der Erzbischof Patienten unentgeltlich. Einige von ihnen erinnern sich noch an ihn. Gedenktag des Krimheiligen - 11. Juni. Es gibt viele Heilungsfälle bei seinen Reliquien.
Erzbischof Lukas wurde im Jahr 2000 verherrlicht. Seine Reliquien werden in der Kathedrale der Heiligen Dreifaltigkeit von Simferopol in einem silbernen Reliquiar aufbewahrt, das von griechischen Priestern gestiftet wurde.
Domadresse: st. Odessa, 12. Gehen Sie vom Bahnhof 10-15 Minuten bis zur Haltestelle "Leninplatz", fragen Sie dann, wie Sie zur Kathedrale kommen - die Einheimischen kennen sie als "Hauptkathedrale". Seit 2003 ist die Kathedrale der Heiligen Dreifaltigkeit ein Kloster: Jetzt befindet sich hier das Frauenkloster der Heiligen Dreifaltigkeit. Die Kathedrale ist täglich von 6.30 bis 18.00 Uhr geöffnet. Pilger werden nachts nicht im Kloster untergebracht. Von den anderen Schreinen des Klosters kann man die Ikone der Muttergottes „Traurig“ bemerken, die auf der Krim sehr verehrt wird. Das Kloster hat ein Museum von St. Luke - es ist von 10.00 bis 16.00 Uhr geöffnet, am Wochenende - Montag und Dienstag.
In Chersonese - am Anfang der Zeit
Viele Urlauber sind bereit, Strand, Meer, Sonne und andere Erlebnisse hinzuzufügen. Sie können eingeladen werden, die einzigartige Stadt zu besuchen - der Held zweier Kriege, zweimal zerstört und zweimal aus den Ruinen der Hafenstadt wiederbelebt Sewastopol(dem auch das Meer und die Sonne überhaupt nicht vorenthalten werden).
Ruinen von Chersones. Hier leben verschiedene Epochen nebeneinander, eine zweitausendjährige Geschichte passt auf eine kleine Fläche
Der orthodoxe Mensch interessiert sich vor allem für Sewastopol, weil sich an seinem Rand, am Ufer einer der Buchten, die Ruinen des antiken griechischen Stadtstaates Chersones befinden. Hier geschah, wie die Geschichte vergangener Jahre sagt, im Jahr 988 ein großes Ereignis für die gesamte Geschichte: „Der Bischof von Korsun taufte Prinz Wladimir von Kiew, nachdem er dies angekündigt hatte.“
Korsun hieß Chersones. Chersonese wurde im 5. Jahrhundert v. Chr. von den Griechen gegründet und bestand bis ins 14. Jahrhundert. Bereits im 1. Jahrhundert predigte Andreas der Erstberufene auf Chersones. In den ersten Jahrhunderten unserer Zeitrechnung wurde das Christentum von der lokalen heidnischen Bevölkerung nur schwer wahrgenommen, wie der damalige Chronist schreibt: „Die Chersaks sind ein heimtückisches Volk und bis heute fest im Glauben.“ Um hier das Christentum zu etablieren, wurden zu Beginn des 4. Jahrhunderts nacheinander Missionare und Bischöfe nach Chersones entsandt: Ephraim, Basil, Eugene, Elpidius, Agathor, Etherius und Kapiton. Fünf von sieben wurden von einheimischen Heiden brutal ermordet. Das Gedenken an alle sieben Bischöfe von Chersonesos wird am selben Tag, dem 7. März, gefeiert. Auf dem Territorium des modernen Chersones gibt es einen ihnen gewidmeten Tempel, in dem Gottesdienste durchgeführt werden.
Das Blut der Märtyrer wurde auf diesem Land nicht umsonst vergossen – seit Ende des 4. Jahrhunderts ist hier das Christentum zur Staatsreligion geworden, Christen müssen sich nicht mehr in geheimen Höhlenkirchen verstecken, wunderschöne Basiliken werden gebaut. Chersonese wird zum spirituellen Zentrum der Krim. Bis heute wurden etwa 40 Prozent des Stadtgebiets ausgegraben und etwa 70 christliche Kirchen und Kapellen in diesem Gebiet gefunden.
XIII-XIV Jahrhunderte erwiesen sich für Chersonesos als sehr schwierig - die Stadt wurde wiederholt von Mongolen-Tataren, Litauern usw. angegriffen. Nach dem Brand von 1399 war die Stadt völlig leer. Zu Beginn des 19. Jahrhunderts begannen archäologische Ausgrabungen auf dem Gelände von Chersonesos. Die Ergebnisse waren umwerfend. Ganze Blöcke wurden ausgegraben, Häuser mit Utensilien, Münzen, Dekorationen, Tempel mit perfekt erhaltenen Mosaiken.
Mitte des 19. Jahrhunderts wurde in Chersones ein Kloster errichtet. An einem der angeblichen Tauforte von Fürst Wladimir wurde eine riesige Kathedrale im byzantinischen Stil errichtet - für Christen ist dieser Ort immer heilig geblieben. Ausgrabungen haben ergeben, dass sich im Bereich der erbauten Kathedrale sieben weitere christliche Kirchen befinden. Etwas weiter entfernt wurde eine Basilika entdeckt, benannt nach dem Namen der Person, die die Ausgrabungen leitete, Uvarovskaya, und daneben - ein Baptisterium. Nach Ansicht einiger Experten wurde Prinz Wladimir hier getauft. An dieser Stelle wurde ein Gedenkpavillon errichtet.
Die Wladimir-Kathedrale, die zu Sowjetzeiten geschlossen war und in einen traurigen Zustand verfiel, wurde 1998-2002 restauriert. Jetzt gibt es tägliche Gottesdienste.
Es gibt zwei Wladimir-Kathedralen in Sewastopol – eine in Chersonesos, am angeblichen Ort der Taufe von Prinz Wladimir (im Bild), die andere befindet sich im Stadtzentrum (Suworow-Straße, 3) und ist ein Tempel – die Grabkammer Admirale Lazarev, Kornilov, Nachimov, Istomin. Es gibt auch eine Ikone und ein Teilchen der Reliquien des neuen Märtyrers, Bekenners Roman Medved, der in dieser Kirche diente (er wurde 1937 erschossen). Eine lange Sinop-Treppe führt von der Nakhimov Avenue zur Kathedrale. Der Dom ist täglich geöffnet, Gottesdienste samstags um 16.00 Uhr, sonntags um 7.00 Uhr. Das Grab ist nur mit einer Führung vom Museum aus zu erreichen. Das Museum ist von 9.00 bis 16.00 Uhr geöffnet, montags und donnerstags geschlossen
Chersonese ist heute ein nationales historisches und archäologisches Museumsreservat, das eine große Fläche einnimmt - etwa 500 Hektar. Ein erstaunliches Gefühl entsteht, wenn man durch die Ausgrabungen einer Stadt mit einer zweitausendjährigen Geschichte wandert, zwischen den Überresten von Basiliken und unterirdischen Tempeln, wo vielleicht einst die ersten Christen gebetet haben. Gebäude aus verschiedenen Jahrhunderten - dem ersten, sechsten, zehnten, neunzehnten - existieren hier sehr eng nebeneinander. Die Geschichte scheint hier stehen geblieben zu sein. Chersonese ist im Mai besonders schön – die antiken Ruinen sind in einem Meer aus blühenden Mohnblumen begraben.
Adresse des Chersonesos Museum-Reservats: Sewastopol, st. Alt, gest. 1.
Der Bus 22 vom Bahnhof oder Zentrum fährt direkt zum Reservat, fährt aber selten, Sie können die Busse 6, 10, 16 bis zur Haltestelle "Dmitry Ulyanov Street" nehmen, dann 10-15 Minuten zu Fuß.
Der Eintritt in das Gebiet des Reservats kostet 20 Griwna (mit einer Tour - 30 Griwna), aber diejenigen, die zur Arbeit gehen, dürfen kostenlos sein. Der Gottesdienst beginnt wochentags um 7:30 Uhr, sonntags um 6:30 Uhr und 8:30 Uhr und täglich um 17:00 Uhr.
An den orthodoxen Heiligen - den Papst von Rom
In den ersten Jahrhunderten des Christentums verbannte das heidnische Römische Reich allzu aktive Christen auf die Krim, in die Nähe von Chersones. So kam in der Nähe des modernen Sewastopols Ende des 1. Jahrhunderts Papst Clemens, der damals Bischof von Rom war. Er wurde zur Zwangsarbeit verbannt - er baute manuell Kalkstein in Steinbrüchen ab, die in den Gebieten in der Nähe von Sewastopol so reich sind. Die Arbeit war hart, aber Bischof Clemens fand die Kraft, die örtlichen Heiden zu bekehren und zu taufen, außerdem gab es bereits etwa zweitausend verbannte Christen, die sich um Clemens schlossen. Jetzt an einem Ort namens Inkermann(administrativ ist dies ein Bezirk von Sewastopol), wo der Legende nach Bischof Clemens arbeitete (sowohl als Bergmann als auch als Missionar und als Hirte), gibt es ein Kloster. Das Kloster ist hier etwa seit dem 7. bis 9. Jahrhundert bekannt. 
Im Kloster befindet sich ein Höhlentempel im Felsen - er gilt als einer der ältesten. Die Überlieferung behauptet, Clemens habe es Ende des 1. Jahrhunderts selbst in den Felsen gehauen. Die ersten Christen beteten dort. Auch in dieser Kirche könnt ihr heute für uns beten. Das Kloster funktioniert nach einer Pause in den Jahren der Sowjetmacht wieder, es hat etwa zehn Mönche, mehrere Novizen. Das Kloster liegt eingeklemmt zwischen den Felsen und der Eisenbahn, die direkt unter den Mauern des Klosters verläuft – fährt man mit dem Zug nach Sewastopol, schweben plötzlich grüne Klosterbalkone durchs Fenster, direkt an den Felsen befestigt. Der Hauptschrein des Klosters ist ein Teil der Reliquien des heiligen Märtyrers Clemens, Papst von Rom. Über seinen heiligen Tod wird folgendes erzählt: Die heidnischen Herrscher von Chersonesos mochten die Aktivitäten des verbannten Sträflingsbischofs nicht, deshalb banden sie ihm 101 einen schweren Anker und warfen ihn in der nahe gelegenen Kosakenbucht ins Meer. Aber jedes Jahr geschah an diesem Ort ein Wunder: Am Tag des Todes des Heiligen ging das Meer zurück und bildete eine Insel - die Menschen konnten kommen und sich vor den heiligen Überresten verneigen. Im Jahr 861 fanden die Heiligen Kyrill und Methodius, die sich damals auf der Krim befanden, die Reliquien des Hieromartyr Clemens und einige von ihnen wurden nach Rom transportiert, wo sie noch aufbewahrt werden, und einige wurden in Chersones zurückgelassen, von wo aus der Ebenbürtige -an-die-Apostel Fürst Wladimir überführte den Kopf und einen Teil der Reliquien nach Kiew. Heute ist ein Teil der Reliquien des Heiligen in das Kloster Inkerman St. Clement zurückgekehrt.
Die Insel in der Kosakenbucht existiert noch (jetzt ist sie das Territorium einer Militäreinheit). Wissenschaftler bestätigen hier das Vorhandensein der Überreste eines antiken Tempels. Einige Forscher sind der Meinung, dass es im Gebiet des modernen Inkerman einst eine Mönchsrepublik wie den modernen Athos gab - hier wurden eine große Anzahl von Höhlentempeln gefunden. Auf dem Berg über dem Kloster erheben sich die Überreste der alten Festung Kalamita.
Der heilige Clemens, der Papst von Rom, wird in Russland seit der Zeit von Prinz Wladimir sehr verehrt. Übrigens ist ihm eine der größten Kirchen Moskaus gewidmet - sogar die Gasse heißt Klimentovsky (neben der Metrostation Tretyakovskaya).
Es gibt mehrere Möglichkeiten, um von Sewastopol nach Inkerman zu gelangen.
Von der Bushaltestelle "5. Kilometer" mit dem Bus 103 (fährt alle 10 Minuten von 6.00 bis 21.00 Uhr) bis zur Haltestelle "Wtormet" (Tschernaja-Fluss), dann 5-10 Minuten zu Fuß.
Vom Grafskaya Pier in Sewastopol fährt viermal täglich eine Fähre nach Inkerman (es dauert 20-25 Minuten zu Fuß vom Pier in Inkerman, Sie können den Bus 103 nehmen).
Vom Bahnhof bzw. zentralen Busbahnhof von Sewastopol mit dem Zug oder Bus "Sewastopol-Bachtschyssaray", Haltestelle "Inkerman".
Das Kloster ist täglich von 9.00 bis 19.00 Uhr geöffnet, Göttliche Liturgie am Samstag und Sonntag um 7.00 Uhr.
Zum Kloster oberhalb des Erscheinungsfelsens
In der Nähe von Sewastopol, auf Kap Fiolent ist das Kloster St. Georg der Sieger. Eine der Legenden besagt, dass es von den Griechen gegründet wurde, die in einem schrecklichen Sturm vor der Küste von Taurida abstürzten. Der Tod sei unvermeidlich, beteten die Griechen – und plötzlich erschien ihnen aus tiefster Dunkelheit auf einem Felsen im Meer, nicht weit von der Küste, der heilige Georg strahlend. Durch sein Gebet ließ der Sturm nach. Die geretteten Griechen kletterten auf einen Felsen – und fanden dort die Ikone des Hl. Georg. Am Ufer gründeten sie ein Kloster.
Im Allgemeinen sind Cape Fiolent und seine Umgebung mit verschiedenen Legenden und Traditionen bedeckt. Sie sagen, dass sich hier in der Antike der Tempel der Göttin Artemis befand, wo die Priester geopferte Menschen von steilen Klippen warfen. Irgendwo hier lebte einer der sieben Bischöfe von Chersonesos, der heilige Basilius, der 310 aus Chersonesos vertrieben wurde. Während des Baus im 19. Jahrhundert wurden auf dem Territorium des Klosters zwei Höhlenkirchen entdeckt, die damals verdeckt waren. Ein weiterer Höhlentempel wurde in der Nähe am Kap Vinogradny gefunden.
Nach der Annexion der Krim an Russland wurde beschlossen, das St.-Georgs-Kloster zur Basis für Marine-Hieromönche zu machen. Während des Krimkrieges dienten sie auf Schiffen. 
Das Kloster steht direkt über der Klippe. So beschrieb der Reiseschriftsteller Yevgeny Markov Mitte des 19. Jahrhunderts einen Besuch im Kloster: „Ich näherte mich dem Gitter des Klosterhofs … Unter mir war ein Abgrund … das ist der wahre Ort des Gebets und der Betrachtung Gottes, hier wirst du Ihn in der Tat mit Furcht und Zittern anbeten …“
In der Sowjetzeit teilte das Kloster das Schicksal der Klöster und Kirchen im ganzen Land. Die St.-Georgs-Kirche wurde von Bulldozern ins Meer geworfen und an ihrer Stelle eine Tanzfläche für Urlauber gebaut. Doch 1993 erklangen die Worte des Gottesdienstes erneut im Kloster.
800 von Mönchen im 19. Jahrhundert erbaute Stufen führen vom Kloster zum Meer. Und im Meer erhebt sich der Felsen des Phänomens - der, wo St. George den Seeleuten erschien. Jetzt gibt es ein großes Kreuz darauf.
Wenn Sie die Treppe hinuntergehen, gelangen Sie zu einem wunderschönen Strand namens Yashmov. Das Wasser in diesem Bereich ist überraschend sauber und ungewöhnlich für die türkisfarbene Farbe des Schwarzen Meeres. So lässt sich die Wallfahrt zum Kloster St. Georg mit einem Urlaub am Meer verbinden. Und um nicht 800 Stufen zurück zum Bus zu steigen, können Sie ein Boot nehmen, das alle zwei Stunden zum Strand von Fiolent fährt, und dort einsteigen Sturmhauben, wo es übrigens auch etwas zu sehen gibt, zum Beispiel die Ruinen der genuesischen Festung Cembalo, sowie den heutigen Tempel im Namen der Zwölf Apostel zu besichtigen. Busse nach Sewastopol fahren regelmäßig von Balaklava.
Wie man zum St.-Georgs-Kloster auf Fiolent kommt: Bus 3 fährt vom Busbahnhof "5. Kilometer" in Sewastopol im Abstand von etwa 20-30 Minuten ab. Gehen Sie dann 15 Minuten zu Fuß und folgen Sie den Schildern. Der Tempel ist an liturgischen Tagen von 7.30 bis 19.00 Uhr, an Wochentagen von 9.00 bis 18.00 Uhr geöffnet. Gottesdienste am Samstag um 15:00 Uhr, Sonntag um 8:00 Uhr.
Im Kloster selbst werden Pilger in der Regel nicht untergebracht, Ausnahmen sind mit besonderem Segen des Landeshauptmanns möglich. In der Nähe gibt es mehrere private Minipensionen, laut Bewertungen sehr gut.
Zu einem Höhlenkloster im Krim-Khanat
Ein paar Kilometer von Bachtschissaraj die Schlucht Maryam-Dere befindet, was die Schlucht von Mary bedeutet. Das Himmelfahrtskloster erschien hier vor vielen Jahrhunderten. Einer Version zufolge wurde es im 8.-9. Jahrhundert von Mönchen gegründet, die aus Byzanz flohen, als dort die Ketzerei des Bildersturms herrschte. Die Schlucht ist Athos etwas ähnlich und erinnerte vielleicht die Mönche an ihr Heimatland. Es gibt eine Legende, dass das Kloster an dieser Stelle erschien, weil die Hirten hier die Ikone der Muttergottes fanden, die als Bakhchisaray-Ikone bekannt wurde. Am Erwerbsort wurde ein Höhlentempel in den Felsen gehauen. Während verschiedener Einfälle in die Krim, sowohl die Mongolen-Tataren als auch die Türken, vermied das Himmelfahrtskloster auf wundersame Weise die Zerstörung. Während der Zeit des Krim-Khanats und nach der Eroberung der Krim durch die Türken in einer für Christen sehr schwierigen Zeit blieb das Kloster das Zentrum der Orthodoxie auf der Krim.
Ende des 18. Jahrhunderts kam es zu einer Massenmigration der christlichen Bevölkerung der Krim zum Asowschen Meer, wo die Stadt Mariupol gegründet wurde und die Bakhchisarai-Ikone der Muttergottes dorthin verlegt wurde , aber auch damals starb das klösterliche Leben im Himmelfahrtskloster nicht vollständig aus. Die Wiederbelebung des Himmelfahrtsklosters begann 1850 dank der Bemühungen des heiligen Innokenty (Borisov) von Cherson und Taurida, der sich bemühte, alte Klöster auf der Krim wiederherzustellen. Nach der Revolution war das Kloster im Niedergang, in den Klostergebäuden befand sich ein psychoneurologisches Internat. 
Heute wird das Himmelfahrtskloster restauriert, es ist eines der meistbesuchten auf der Krim, aber die Route der Exkursionsgruppen führt am Kloster vorbei, die, nachdem sie das Kloster für kurze Zeit betreten haben, weiter in die Höhlenstadt Tschufut fahren -Kale befindet sich oben. Daher herrscht im Kloster tagsüber immer reges Treiben.
Im Tempel, der sich in einer Felsenhöhle befindet, müssen Sie eine lange Treppe hinaufsteigen. Rechts vom Altar in einer separaten kleinen Höhle befindet sich die wunderbare Bakhchisaray-Ikone der Muttergottes - eine exakte Kopie der Ikone, die vor vielen Jahrhunderten an dieser Stelle erschien (und später verloren ging).
Das Kloster beherbergt Pilger, sowohl Männer als auch Frauen, es gibt Hotels im Kloster. Die Unterkunft ist kostenlos, möglicherweise für die Arbeit in klösterlichen Obedienzen.
Wie komme ich zu
Vom Busbahnhof oder Bahnhof in Bakhchisarai - mit dem Minibus Nummer 2 (in die Altstadt) bis zur Endhaltestelle, dann zum Kloster 20 Minuten zu Fuß - bergauf. Gottesdienste: werktags - um 6.30 Uhr, samstags und sonntags - um 7.30 Uhr. Samstagswache um 15.00 Uhr. Der Tempel ist bis 19.00 Uhr geöffnet.
In die Hauptstadt des alten christlichen Königreichs
Auf der Krim gibt es neben Meer und Sonne auch mit Wäldern bewachsene Berge. Und obwohl sie nicht sehr hoch sind, behalten sie viele interessante Dinge in sich. Zum Beispiel die Überreste vieler alter Höhlenklöster und die Ruinen mittelalterlicher Bergstädte. Der größte und majestätischste von ihnen - Mangup-Grünkohl, die Hauptstadt des alten christlichen Fürstentums Theodoro. Mangup ist ein Restberg, der sich fast 600 Meter über dem Meeresspiegel erhebt. An drei Seiten endet das flache und ebene Mangup-Plateau mit felsigen Klippen.
Ab dem 6. Jahrhundert lebten die Goten auf der Hochebene, sie waren Christen, ab dem 8. Jahrhundert war das gotische Bistum bekannt, Paläste, Festungen, Tempel und Klöster wurden auf Mangup errichtet. Jeder Hügel in der Nähe von Mangup birgt die Ruinen einer feudalen Burg oder die Überreste eines Höhlenklosters. Der Legende nach lebten Hesychasten-Mönche in den umliegenden Bergen. In den XII-XIII Jahrhunderten findet die Bildung des orthodoxen Fürstentums Theodoro statt. 1475 wurde Mangup nach einer sechsmonatigen Belagerung von den Türken eingenommen und geplündert. Bis zum 18. Jahrhundert war die Stadt völlig verlassen. Heute ist es schwer vorstellbar, dass auf diesem mit Bäumen und Gras bewachsenen Plateau eine große Stadt mit Tempeln, Gärten und Palästen stand.
Die Christen haben jedoch nicht vergessen, dass hier einst ihre Glaubensbrüder gebetet haben. Der jetzige Krimbischof Lazar sieht die Restaurierung der gebirgigen Krimklöster als eine seiner Aufgaben an. Trotz der Tatsache, dass zu Sowjetzeiten viele Höhlenkirchen geschändet wurden (verschiedene informelle Jugendliche liebten es, auf Mangup herumzuhängen), wird auf diesem Land wieder regelmäßig Göttliche Liturgie abgehalten - seit einigen Jahren wird zu Ehren von Mangup ein Kloster betrieben die Verkündigung der allerseligsten Jungfrau Maria. Sein Abt und einziger ständiger Einwohner ist Hegumen Iakinf.
Das Kloster - Tempel und Zellen - befindet sich am Südhang des Berges in einer steilen Mauer. Sie finden ihn an den Schildern - es gibt zwei davon: einen auf dem Plateau, an der Weggabelung, den anderen kurz vor dem Abstieg zum Kloster. Der Abstieg ist nicht allzu einfach - Sie müssen eine Holzleiter erklimmen und dann auf einem schmalen Pfad über eine Klippe gehen, also müssen Sie hier unbedingt Sportschuhe tragen. 
Pater Iakinf mag wirklich keine neugierigen und "spirituellen Touristen", wenn sie also nur zum "Anstarren" kommen - er akzeptiert solche "Pilger" möglicherweise nicht. Zum Beispiel bat er unseren Korrespondenten, bevor er sprach, das Glaubensbekenntnis auswendig zu rezitieren. Gleichzeitig sind die wahren Pilger, die zum Gebet an den heiligen Ort gekommen sind, Pater Iakinf, sehr glücklich. Zum Beispiel kommen jedes Jahr Gruppen von Kindern aus einem orthodoxen Lager hierher, um hier an der Liturgie teilzunehmen. An der Verkündigung - dem Patronatsfest - versammeln sich bis zu 300 Pilger. Der Gottesdienst aus einem kleinen Höhlentempel (in dessen Altar übrigens Fragmente eines alten einzigartigen Freskos erhalten geblieben sind) wird an einen nahe gelegenen Ort verlegt. Die Aussicht auf die Berge von hier aus ist einfach überwältigend … „Wenn man dort betet, wo die alten Christen gebetet haben“, sagt Pater Iakinf, „spürt man die volle Kraft der Orthodoxie.“ „Wie lebt man hier im Winter?“ - Ich frage Pater Iakinf. "Nun", antwortet er, "es wird mit Schnee bedeckt - niemand stört es."
Wie komme ich zu
Mangup liegt 20 km von Bachtschissarai entfernt. Von Bakhchisaray fahren mehrmals täglich Minibusse (den Fahrplan finden Sie am Busbahnhof Bakhchisaray) in die Dörfer Zalesnoye, Rodnoe oder Ternovka. Sie halten am See und im Dorf Khadzhi-Sala (wo man anständige Unterkünfte mieten kann) am Fuße des Mangup. Das Territorium von Mangup-Kale ist ein Reservat, der Eintritt wird bezahlt, 15 Griwna, für weitere 10 Griwna können Sie einen detaillierten Plan der antiken Stadt kaufen - dann werden Sie sich definitiv nicht verlaufen! Der Aufstieg auf den Berg ist schwierig, er dauert etwa eine Stunde auf einem steil ansteigenden Waldweg.
Was vor der Straße zu lesen
1. Auf der offiziellen Website der Diözese Simferopol und Krim gibt es viele nützliche Informationen: http://www.crimea.orthodoxy.su
2. Litvinova E. M. Krim. Orthodoxe Heiligtümer. Führung. Simferopol, 2007
3. Lukas (Voyno-Yasenetsky). Ich liebe es zu leiden. Autobiographie.
