Διαφορά όρου ή έννοιας. Διαφορά μεταξύ έννοιας και ορισμού
Οροι έννοιαΚαι ορισμόςανήκουν στη διαλεκτική φιλοσοφία. Είναι γνωστό ότι υπάρχει μια θεμελιώδης διαφορά μεταξύ τους. Πώς διαφέρουν αυτές οι σημαντικές επιστημονικές κατηγορίες μεταξύ τους; Ας προσπαθήσουμε να το καταλάβουμε.
Ορισμός
έννοια- γενίκευση αντικειμένων ή φαινομένων σύμφωνα με ορισμένα χαρακτηριστικά τους, που αντικατοπτρίζονται στη σκέψη.
Ορισμός- η διαδικασία καθορισμού, με τη βοήθεια της λογικής, μιας συγκεκριμένης σημασίας για τους γλωσσικούς όρους.
Σύγκριση
Η έννοια είναι μια μορφή σκέψης που μπορεί να καλύψει πολλά πράγματα που αντιλαμβανόμαστε σε επίπεδο συναισθημάτων και, αναδεικνύοντας τις γενικές και ιδιαίτερες ιδιότητές τους, να τα ταξινομήσει. Η έννοια είναι εγγενώς άπειρη, παράγεται από τον συμπαντικό Νου.
Ένας ορισμός (μερικές φορές ονομάζεται ορισμός) είναι εγγενώς πεπερασμένος, είναι το αποτέλεσμα της ορθολογικής δραστηριότητας. Ο ορισμός παραπέμπει ένα συγκεκριμένο αντικείμενο σε μία από τις κατηγορίες, περιγράφοντας τα κύρια διακριτικά του χαρακτηριστικά. Ο ορισμός, σύμφωνα με τον Χέγκελ, αντιστοιχεί στην άμεση αναπαράσταση, δεν αντιστοιχεί στο Απόλυτο. Το καθήκον της φιλοσοφίας είναι να μεταφράσει κάθε αναπαράσταση σε έννοια, απαλλαγώντας έτσι από πεπερασμένους ορισμούς και στρεφόμενη σε άπειρες έννοιες.
Η έννοια είναι άπειρη, γιατί είναι μια γνώση που δεν περιορίζεται από καμία εξωτερική σύμβαση σε σχέση με τον Λόγο. Η έννοια περιέχει ένα νόημα και ο ορισμός είναι μια ενέργεια που αποσκοπεί στην αποκάλυψη αυτού του νοήματος. Έννοια είναι μια λέξη που έχει οριστεί. Και κάθε μία από τις έννοιες χρειάζεται έναν ορισμό. Χωρίς ορισμό, μια λέξη (ακόμη και η πιο διαδεδομένη) δεν είναι έννοια. Το να ορίσεις μια έννοια σημαίνει να εξηγήσεις το νόημά της με όλες τις πιθανές διευκρινίσεις. Επιπλέον, είναι σημαντικό να γίνει αυτό στο πλαίσιο αυτού του φιλοσοφικού συστήματος. Κάθε φιλόσοφος έχει τον δικό του ορισμό μιας έννοιας, τη δική του κατανόηση μιας συγκεκριμένης λέξης. Επομένως, σε μια φιλοσοφική συνομιλία, ακόμη και όταν αναπαράγουμε την έννοια κάποιου άλλου, είναι απαραίτητο να την ορίσουμε, αφού ο καθένας την αντιλαμβάνεται διαφορετικά.
Ιστότοπος ευρημάτων
- Μια έννοια δεν υπάρχει χωρίς ορισμό.
- Η έννοια είναι άπειρη, ο ορισμός είναι ο τελικός ορισμός.
- Η έννοια αναπτύσσεται από τη λογική, ο ορισμός - από τη λογική.
- Η έννοια είναι πιο κοντά στο Απόλυτο, δεν περιορίζεται από καμία εξωτερική συνθήκη.
- Η έννοια περιέχει ένα νόημα και ο ορισμός είναι μια ενέργεια που αποσκοπεί στην αποκάλυψη αυτού του νοήματος.
Η λέξη «έννοια» και η λέξη «ορισμός» είναι δύο όροι που συναντάμε συχνά στην καθημερινή ζωή. Συνεχώς λειτουργούμε μαζί τους στην καθομιλουμένη, συχνά χωρίς να σκεφτόμαστε τι πραγματικά σημαίνουν.
Τα σύγχρονα άτομα, στη συντριπτική τους πλειοψηφία, χρησιμοποιούν γλωσσικές κατηγορίες στο επίπεδο της διαίσθησης και σχεδόν ποτέ δεν προσπαθούν να κατανοήσουν διεξοδικά την έννοια ενός συγκεκριμένου νοήματος. Φαίνεται ότι όλα είναι τόσο ξεκάθαρα. Αλλά στο μεταξύ, χωρίς αυτές τις δύο λέξεις (ή μάλλον, χωρίς αυτούς τους δύο βασικούς μηχανισμούς σκέψης που κρύβονται πίσω από αυτές), ο εγκέφαλός μας δεν θα μπορούσε ποτέ να σχηματίσει μια σωστή εικόνα του κόσμου γύρω μας. Οι ιδιότητες των αντικειμένων και των φαινομένων δεν θα ήταν γνωστές σε εμάς και η γλωσσική επικοινωνία θα ήταν πολλές φορές πιο δύσκολη, γιατί σε πολλές περιπτώσεις απλά δεν θα μπορούσαμε να καταλάβουμε ο ένας τον άλλον. Λοιπόν, αγαπητοί αναγνώστες, ας σκεφτούμε επιτέλους...
Ποιο είναι το concept
Η έννοια είναι ένας από τους όρους που χρησιμοποιούνται διαλεκτική φιλοσοφία. Υπάρχουν πολλοί ορισμοί για αυτή τη λέξη. Πολλοί διάσημοι φιλόσοφοι έδωσαν την προσωπική τους ερμηνεία αυτής της κατηγορίας. Ανάμεσά τους ήταν ο Χέγκελ, ο Λένιν, ο Μπερκόφ, η Αζαρένκα και πολλοί άλλοι. Ο Λένιν, για παράδειγμα, ονόμασε την έννοια - το υψηλότερο προϊόν της δραστηριότητας του ανθρώπινου εγκεφάλου, ο οποίος, με τη σειρά του, είναι η υψηλότερη εκδήλωση της ζωντανής ύλης. Για να γίνει πιο κατανοητό στον αναγνώστη, δίνουμε τον συντομότερο ορισμό του όρου «έννοια», ο οποίος εξηγεί την ουσία του με την πιο συνοπτική μορφή.
Η έννοια είναι μια από τις κύριες μορφές ανθρώπινης σκέψης, η οποία αντανακλά σε γενικούς όρους την ουσία των φαινομένων και των αντικειμένων του πραγματικού κόσμου γύρω μας, αναδεικνύοντας μεταξύ τους γενικά και ειδικά χαρακτηριστικά και εμπεδώνοντας την εμπειρία που αποκτήθηκε στους ορισμούς (ορισμούς).
Ποιος είναι ο ορισμός
Τι είναι, λοιπόν, ο «ορισμός»; Πρόκειται για έναν ακόμη φιλοσοφικό όρο που είναι χαρακτηριστικός τόσο της διαλεκτικής φιλοσοφίας όσο και της λογικής, στον οποίο έχει άλλο όνομα - ορισμό.
Ορισμός (ορισμός) είναι ακριβής ορισμός μιας έννοιας, που φέρει ένα σαφές, σταθερό νόημα.
Απλά παραδείγματα που θα σας βοηθήσουν να κατανοήσετε καλύτερα τη σημασία και τη σημασία αυτών των δύο όρων
Έτσι, καταλάβαμε ότι η έννοια είναι τα γενικά σημάδια ενός αντικειμένου ή φαινομένου (ή μιας ομάδας αντικειμένων ή φαινομένων), πληροφορίες για τις οποίες ο εγκέφαλός μας έχει λάβει μέσω των αισθήσεων. Στην πραγματικότητα, τέτοιες πληροφορίες, που έχουν υποστεί πρωτογενή επεξεργασία, είναι μια αφαίρεση που αντικατοπτρίζει μόνο τα γενικά χαρακτηριστικά των αντικειμένων. Έτσι, οι λέξεις και οι φράσεις που χρησιμοποιούμε στην καθημερινή ομιλία δεν είναι παρά μια μορφή μέσω της οποίας μπορούμε να εκφράσουμε τις έννοιές μας.
Κάθε έννοια πρέπει να έχει έναν ορισμό.. Διαφορετικά, διατρέχει τον κίνδυνο να χαρακτηριστεί «αόριστος» και να αναπληρωθεί το τεράστιο λεξιλόγιο των «άδειων» αφορισμών της δημαγωγίας. Είναι χάρη στους ορισμούς (ορισμούς) που γνωρίζουμε την ακριβή σημασία μιας συγκεκριμένης φράσης.
Χάρη στους ορισμούς μπορούμε να χρησιμοποιήσουμε συνώνυμα. Χάρη στους ορισμούς μπορούμε να διακρίνουμε ομώνυμα στην ομιλία μας. Άλλωστε πολλές λέξεις της γλώσσας μας, με την ίδια ορθογραφία και προφορά, έχουν εκ διαμέτρου αντίθετες έννοιες (ομώνυμα). Και το αντίστροφο - πολλά συστατικά του λόγου μας έχουν διαφορετική ορθογραφία και προφορά, αλλά σημαίνουν το ίδιο πράγμα (συνώνυμα). Αν δεν υπήρχαν ορισμοί, τότε η ανθρωπότητα θα έπαυε να καταλαβαίνει ο ένας τον άλλον. Χάρη στους ορισμούς έχουμε μια λεπτομερή κατανόηση κάθε δράσης και διαδικασίας που λαμβάνει χώρα στην πραγματικότητα γύρω μας.
Για να αφομοιώσουμε καλύτερα τη γνώση που αποκτήθηκε, ας δούμε απλά παραδείγματα εννοιών και ορισμών που θα μας βοηθήσουν να κατανοήσουμε καλύτερα τη διαφορά μεταξύ αυτών των όρων.
Παράδειγμα ένα
Η λέξη «πλεξούδα» έχει πολλές έννοιες. Αυτό είναι ένα ρηχό θαλασσινό, και ένα γυναικείο χτένισμα, και ένα γεωργικό εργαλείο. Σε αυτή την περίπτωση, η «πλεξούδα» είναι μια αόριστη έννοια. Αλλά αν πούμε - ανοιχτό καφέ πλεξούδα, τότε αυτό θα είναι ήδη μια συγκεκριμένη έννοια. Αν πούμε - η ξανθομάλλα πλεξούδα της Margarita Popova, τότε αυτό θα είναι ήδη ένας ορισμός. Δηλαδή, εδώ δεν μιλάμε για κάποιου είδους αφαίρεση, αλλά για ένα συγκεκριμένο θέμα, του οποίου η περιγραφή και οι ιδιότητες μας είναι καλά γνωστές (ή μπορούμε να τις αναγνωρίσουμε).
Παράδειγμα δύο
Ως δεύτερο παράδειγμα, που θα μας βοηθήσει να διακρίνουμε μια έννοια από έναν ορισμό, τη λέξη « στοιχείο". Αυτή τη στιγμή είναι και για εμάς μια αόριστη έννοια. Δεν γνωρίζουμε ακριβώς τι είναι αυτό το αντικείμενο. Μπορεί να είναι μια μπαταρία στο τηλεχειριστήριο, ένα από τα μέρη μιας μεταλλικής κατασκευής ή ένα κοινωνικό στρώμα της κοινωνίας. Ο εγκέφαλός μας χρειάζεται περισσότερες πληροφορίες. Με την παραλαβή του, αποδεικνύεται ότι πρόκειται για χημικό στοιχείο. Τώρα η αόριστη έννοια περνά στην οριστική. Μετά από πιο προσεκτική εξέταση, αποδεικνύεται ότι αυτό είναι πλουτώνιο. Από αυτό το σημείο και μετά, μια συγκεκριμένη έννοια γίνεται ορισμός (ορισμός). Δηλαδή, η αφαίρεση μετατρέπεται σε συγκεκριμένο αντικείμενο με ακριβείς, σταθερές ιδιότητες.
Η διαφορά μεταξύ έννοιας και ορισμού
Για την καλύτερη πλοήγηση σε αυτό το ζήτημα, παρέχουμε μια σύντομη λίστα με τις κύριες διαφορές μεταξύ της κατηγορίας "έννοια" και της κατηγορίας "ορισμός".
- Η έννοια είναι ατελείωτη νοητική αφαίρεση, όπου μπορεί να εισαχθεί απροσδιόριστος αριθμός αντικειμένων ή φαινομένων. Ορισμός - είναι μια σταθερή περιγραφή οποιουδήποτε συγκεκριμένου αντικειμένου ή φαινομένου. κατηγορία αφηρημένης σκέψηςπου δημιουργείται από το μυαλό. Ο ορισμός είναι μια μέθοδος ορθολογιστικής γνώσης, που δημιουργείται από τη λογική.
- Η έννοια δεν περιορίζεται στη γνώση από οποιεσδήποτε συμβάσεις ή νοητικά όρια, πέρα από τα οποία είναι αδύνατο να προχωρήσουμε. Επομένως, σε αντίθεση με τον ορισμό, είναι πολύ πιο κοντά στην κύρια αιτία (Απόλυτη).
- Η ιδέα περιέχει ήδη την αλήθεια, ενώ ο ορισμός είναι η διαδικασία της ανάδειξης αυτής της αλήθειας.
Ελπίζουμε ότι το άρθρο που μόλις διαβάσατε σας βοήθησε να κατανοήσετε καλύτερα τι είναι μια «έννοια» και να κατανοήσετε τι είναι «ορισμός». Εν κατακλείδι, θα ήθελα να σας ευχηθώ καλή επιτυχία στην περαιτέρω ανάπτυξη περίπλοκων φιλοσοφικών όρων, που στην πραγματικότητα αποδεικνύονται όχι τόσο δύσκολοι. Το κύριο πράγμα είναι να δείξετε λίγη επιμονή και περιέργεια για να κατακτήσετε ένα συγκεκριμένο θέμα. Τα καλύτερα.
Ορίσαμε τη λογική ως μια επιστήμη που μελετά τη σκέψη για να αποκτήσει αληθινή γνώση για τον κόσμο. Για την επίτευξη αυτού του στόχου δεν αρκούν μόνο οι έννοιες. Ο άνθρωπος δεν σκέφτεται σε ξεχωριστές, μεμονωμένες έννοιες. Οι έννοιες αποτελούν το αλφάβητο των σκέψεών μας και δεν είναι ούτε αληθινές ούτε ψευδείς. Αρχίζουμε να μιλάμε για την έννοια της λογικής αξίας σε σχέση με δεύτερη μορφή σκέψης - κρίση,που μας επιτρέπει να αποδείξουμε την αλήθεια ή το ψεύδος των δηλώσεών μας για τον κόσμο γύρω μας. Μαζί με αυτή τη μορφή σκέψης, εμφανίζεται στο μυαλό η ιδέα της ευθύνης για όσα ειπώθηκαν. ένας
3.1.1. Ορισμός κρίσης και διαφορά από έννοια
Μια γενική περιγραφή μιας κρίσης πρέπει να ξεκινά με τον ορισμό της. Με τη βοήθεια αυτής της λογικής πράξης, όπως φάνηκε στο προηγούμενο κεφάλαιο, αποκαλύπτεται η έννοια ενός συγκεκριμένου όρου, αποκαλύπτονται τα χαρακτηριστικά που σχηματίζουν το περιεχόμενό του.
Υπάρχουν διάφοροι ορισμοί της κρίσης:
^ με κρίση - αυτό είναι περισσότερο συγκρότημα,παρά μια έννοια, μια μορφή σκέψης. Είναι «διπλωμένο», δηλ. σχηματίζεται από έννοιες?
^ κρίση - υπάρχει μια ορισμένη σύνδεσηδύο ή περισσότερες έννοιες, που δημιουργούν σχέσεις μεταξύ των αντικειμένων και των χαρακτηριστικών τους·
^ η κρίση είναι «μια δήλωση, εγκρίνονταςή αρνούμενοςκάτι για κάτι» (Αριστοτέλης).
^ η κρίση είναι «μια μορφή σκέψης στην οποία μια σύνδεση μεταξύ ενός αντικειμένου και της ιδιότητάς του ή μια σχέση μεταξύ
αντικείμενα, και που έχει την ιδιότητα να εκφράζει είτε την αλήθεια είτε
Τι είναι η κρίση;
Ψευδής".
Ποια είναι η διαφορά μεταξύ μιας κρίσης και μιας έννοιας;
Καθένας από αυτούς τους ορισμούς, με ποικίλους βαθμούς πληρότητας, υποδεικνύει τα βασικά χαρακτηριστικά της κρίσης.Τα βασικά χαρακτηριστικά μιας κρίσης αποκαλύπτονται καλύτερα συγκρίνοντάς την με μια έννοια:
^ Κρίση αδύνατοδεν έχω ιδέα. Αν οι έννοιες είναι το αλφάβητο των σκέψεών μας, τότε οι κρίσεις είναι η γλώσσα του. Κρίση - σύνδεσηέννοιες.
^ Η κρίση παίζει διαφορετικό ρόλοστην ανθρώπινη σκέψη. Αν και και οι δύο μορφές εξαρτώνται από την ίδια την πραγματικότητα, εντούτοις, η πρώτη μορφή σκέψης (έννοια) καθορίζει μεμονωμένα χαρακτηριστικά των αντικειμένων, ενώ η δεύτερη (κρίση) καθορίζει ποια χαρακτηριστικά διαθέτουν ορισμένα αντικείμενα. Για παράδειγμα, η έννοια της "Γης" υποδεικνύει τα γενικά χαρακτηριστικά ενός δεδομένου πλανήτη στο ηλιακό σύστημα και η πρόταση "Η Γη έχει σχήμα μπάλας" ήδη καθιερώνει μια σχέση μεταξύ της έννοιας "Γη", υποδεικνύοντας ένα αντικείμενο, και η έννοια του «σχήμα μπάλας», υποδεικνύοντας
σημάδι αντικειμένου. Μια άλλη γνωστική εργασία (η αναζήτηση ενός γεωμετρικού σχήματος) λύνεται με άλλα λογικά μέσα.
^ Η κρίση έχει διαφορετική δομή.Τα δομικά στοιχεία της έννοιας είναι το περιεχόμενο και ο όγκος. Μια κρίση αποτελείται από τρία στοιχεία: θέμα(8),κατηγορούμενο(Ρ) και συνδέσμους.Κάθε στοιχείο υποδεικνύει την ποικιλομορφία των ειδών των κρίσεων. Δέσμη είναι παράμετρος ποιότηταςκρίσεις, θέμα - ποσοτικός.
Πώς να «αναγνωρίσετε» μια κρίση στη γλώσσα;
ΣτοΗ κρίση έχει δυαδική τιμή.Μπορεί να είναι αληθινό ή ψευδές. Μια λογική τιμή ονομάζεται τιμή αλήθειας στη λογική. Η έννοια δεν έχει τέτοιο νόημα. Εάν ο σύνδεσμος καθιερώνει τη σχέση μεταξύ του αντικειμένου και του χαρακτηριστικού είναι αληθής, τότε λαμβάνεται υπόψη μια τέτοια κρίση αληθής(«Η γη έχει ατμόσφαιρα»). Εάν αυτή η σχέση δεν είναι αληθής, τότε θεωρείται μια τέτοια κρίση ψευδής(«Η Γη είναι πιο κοντά στον Ήλιο από όλους τους πλανήτες»).^ Κρίση αλλιώς παρουσιάζονται στη γλώσσα.Εάν μια έννοια εκφράζεται χρησιμοποιώντας μια λέξη ή φράση, τότε μια κρίση εκφράζεται με χρήση γλώσσας προτάσεις.Θυμηθείτε για άλλη μια φορά ότι η σκέψη στο σύνολό της είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με τη φυσική, προφορική γλώσσα. Η ομιλία είναι το δεύτερο σύστημα σηματοδότησης που είναι εγγενές μόνο στον άνθρωπο. Σε αντίθεση με το πρώτο σύστημα σηματοδότησης - αισθητηριακά δεδομένα (το ίδιο για τους ανθρώπους και τα ανώτερα ζώα), η ομιλία συνδέεται με την αφηρημένη σκέψη, η οποία δεν περιλαμβάνει πλέον άμεση επαφή με το υποκείμενο της σκέψης. Μορφές αφηρημένης σκέψης (έννοιες, κρίσεις, συμπεράσματα) εκφράζονται μέσω των αντίστοιχων γλωσσικών μορφών (λέξη, πρόταση, κείμενο). Η συνάφεια της γλώσσας και της σκέψης επιτυγχάνεται μέσω των κανόνων των αντίστοιχων επιστημών. Η λογική είναι η επιστήμη της σκέψης. Καθιερώνει τους κανόνες για τη σύνδεση των σκέψεων μεταξύ τους. Η γραμματική είναι η επιστήμη της γλώσσας και οι κανόνες χρήσης της. Η σύνδεση μεταξύ σκέψης και γλώσσας μπορεί να εντοπιστεί σε όλα τα τμήματα της γραμματικής: μορφολογία (μελέτη των μορφών των λέξεων), σύνταξη (ανάλυση της δομής της γλώσσας, συνδυασμοί λέξεων σε μια πρόταση). Ωστόσο, το πιο σημαντικό από λογικής άποψης είναι σημασιολογικόςπτυχή της σχέσης τους. Έχουμε ήδη μιλήσει για την πολυσημία των λέξεων της φυσικής γλώσσας, όταν η ίδια λέξη στον λόγο μπορεί να αντιστοιχεί σε νόημα σε διαφορετικές έννοιες. Μια λέξη - ένα ομώνυμο μπορεί να έχει δύο, πέντε ή περισσότερες έννοιες. Ας πούμε ότι οι λέξεις "αστέρι", "σχήμα", "κλειδί", "κελί" είναι πολύ διφορούμενες 1 . Μια άλλη σημασιολογική απόχρωση συνδέεται με τη συνωνυμία, όταν η ίδια σκέψη μπορεί
εκφράζονται με διαφορετικές γλωσσικές μορφές. Για παράδειγμα, οι λέξεις «νερό» και «Η 2 Ο» εκφράζουν την ίδια έννοια.
Η σύνδεση μεταξύ κρίσης και πρότασης είναι επίσης ποικίλη:
Οποιαδήποτε κρίση εκφράζεται με μια πρόταση. Ο γραμματικός συσχετισμός του υποκειμένου της κρίσης είναι το υποκείμενο, ο συνδετικός είναι το ρήμα («είναι», «είναι», «είναι», «έχει»), το κατηγόρημα είναι το κατηγόρημα.
Αλλά δεν εκφράζει κάθε πρόταση μια κρίση. Προφανώς, δεν είναι αυτό που δεν ικανοποιεί τον ορισμό της κρίσης. Λοιπόν, η πρόταση: "Τι ώρα είναι τώρα;" δεν είναι κρίση.
Η σκέψη που περιέχεται στην κρίση μπορεί να εκφραστεί με διαφορετικές προτάσεις. Για παράδειγμα, οι προτάσεις «Ο βαθμός είναι ο καλύτερος δείκτης ακαδημαϊκών επιδόσεων» και «Είναι καλύτερο να κρίνουμε την ακαδημαϊκή επίδοση με βάση τους βαθμούς» είναι λογικά (στη σημασία) ταυτόσημες, αλλά όχι γραμματικά. Αυτές είναι διαφορετικές προτάσεις.
^ Η κρίση, αν και εκφράζεται στη γλώσσα με τη βοήθεια μιας πρότασης, ωστόσο, σε αντίθεση με την τελευταία, δεν εξαρτάται από μια συγκεκριμένη γλώσσα (ρωσικά, αγγλικά, κινέζικα). Υπό αυτή την έννοια, μια κρίση μπορεί να συγκριθεί με μια δήλωση, μια πρόταση, έναν ισχυρισμό κ.λπ. Κάθε μια από αυτές τις έννοιες φέρει μια ορισμένη σημασιολογική χροιά. Αν συγκρίνουμε μια κρίση με μια πρόταση, τότε η κρίση είναι μια σκέψη, εκφράζεταιστην προσφορά. Μια κρίση είναι η έννοια μιας πρότασης (ως έννοια είναι η έννοια μιας λέξης ή όρου). Είναι τι λείψανακατά τη μετάφραση προτάσεων από τη μια γλώσσα στην άλλη. Έτσι ακριβώς το ορίζει ο Αμερικανός λογικός και μαθηματικός A. Church 1, αποκαλεί μόνο μια πρόταση «δήλωση» (όπως συνηθίζεται στη μαθηματική λογική). Η «διεθνότητα» μιας κρίσης εκφράζεται στο γεγονός ότι η ίδια κρίση μπορεί να εκφραστεί σε διαφορετικές ομιλούμενες γλώσσες (κάποιος που μιλάει περισσότερες από μία από αυτές μπορεί εύκολα να πειστεί γι' αυτό). Έτσι, οι προτάσεις: «Βλέπε ^ie8^^op ev! ёШсЭ» και «Αυτή η ερώτηση είναι δύσκολη» αναφέρονται σε διαφορετικές γλώσσες, αλλά είναι οι ίδιες κρίσεις. Η λογική απλώς μελετά τέτοιες καθολικές μορφές σκέψης που επιτρέπουν στους ανθρώπους που μιλούν διαφορετικές γλώσσες να καταλαβαίνουν ο ένας τον άλλον. Επομένως, η αμοιβαία κατανόηση συνεπάγεται προσεκτική προσοχή στην επιλογή των γλωσσικών μέσων έκφρασης των σκέψεών μας. Η αμοιβαία επάρκεια σκέψης και λόγου είναι δείκτης της αποτελεσματικής εργασίας της συνείδησης. Λαμβάνοντας υπόψη τα παραπάνω, ορίζουμε την πρόταση.
Η κρίση είναι μια πιο περίπλοκη μορφή σκέψης που σχηματίζεται από έννοιες με τη βοήθεια μιας δέσμης, στην οποία κάτι επιβεβαιώνεται ή αρνείται και επομένως είναι αληθινό ή ψευδές.
Λεξικό νόημα, να εισαι γλωσσική κατηγορία, αποτυπώνει τη συνηθισμένη αντανάκλαση της πραγματικότητας στο μυαλό ενός ατόμου. έννοια – λογική κατηγορία, που περιλαμβάνει τα πιο κοινά, ουσιαστικά χαρακτηριστικά των αντικειμένων, τις διακριτικές τους ιδιότητες.
-
Όροι και έννοιες της γλωσσολογίας: Λεξιλόγιο. Λεξικολογία. Φρασεολογία. Λεξικογραφία
- - Τύπος που λαμβάνει υπόψη την υπεροχή της σημασίας της λέξης ή το κίνητρο από κάποια σημασία της ίδιας λέξης. Υπάρχουν: 1) η έννοια της λέξης χωρίς κίνητρα και κίνητρα ...
Όροι και έννοιες της γλωσσολογίας: Λεξιλόγιο. Λεξικολογία. Φρασεολογία. Λεξικογραφία
- - Τύπος, που βασίζεται στη μέθοδο της ονομασίας, πώς ονομάζεται το φαινόμενο της πραγματικότητας: άμεσα ή έμμεσα. Υπάρχουν: 1) άμεσες 2) μεταφορικές έννοιες ...
Όροι και έννοιες της γλωσσολογίας: Λεξιλόγιο. Λεξικολογία. Φρασεολογία. Λεξικογραφία
- - Συνδηλώσεις...
Όροι και έννοιες της γλωσσολογίας: Λεξιλόγιο. Λεξικολογία. Φρασεολογία. Λεξικογραφία
- - 1) Γ.ζ. είναι ενδογλωσσική έννοια, γιατί περιέχει πληροφορίες για σχέσεις, συνδέσεις μεταξύ γλωσσικών ενοτήτων, ανεξάρτητα από την παρουσία αυτών των σχέσεων στην εξωγλωσσική πραγματικότητα ...
- - Δυνητικές και πιθανολογικές τιμές...
Λεξικό γλωσσικών όρων T.V. Πουλάρι
- - Η λέξη έχει μορφή και σημασία...
Λεξικό γλωσσικών όρων T.V. Πουλάρι
- - Μια κατηγορία σημασιών, που καθορίζεται από το ποια πτυχή είναι η βάση για την ταξινόμηση της σημασιολογίας της λέξης ...
Λεξικό γλωσσικών όρων T.V. Πουλάρι
- - Ένας τύπος που λαμβάνει υπόψη την υπεροχή της σημασίας της λέξης ή του κινήτρου από κάποια σημασία της ίδιας λέξης Διακρίνονται τα ακόλουθα: χωρίς κίνητρο και παρακινημένη σημασία της λέξης ...
Λεξικό γλωσσικών όρων T.V. Πουλάρι
- - Συνδηλώσεις...
Λεξικό γλωσσικών όρων T.V. Πουλάρι
- - Το λεξικό νόημα, ως γλωσσική κατηγορία, αποτυπώνει την καθημερινή αντανάκλαση της πραγματικότητας στο ανθρώπινο μυαλό...
Λεξικό γλωσσικών όρων T.V. Πουλάρι
- - Η λεξιλογική σημασία της λέξης και της έννοιας έχουν τα ακόλουθα κοινά χαρακτηριστικά: 1) και τα δύο είναι ιδανικά, αποθηκευμένα στο ανθρώπινο μυαλό. 2) και τα δύο αντιπροσωπεύουν ένα σύνολο ορισμένων χαρακτηριστικών του καθορισμένου φαινομένου ...
Λεξικό γλωσσικών όρων T.V. Πουλάρι
- - Τύπος, που βασίζεται στη μέθοδο της ονομασίας, πώς ονομάζεται το φαινόμενο της πραγματικότητας: άμεσα ή έμμεσα. Υπάρχουν: 1) άμεσες και 2) μεταφορικές έννοιες ...
Λεξικό γλωσσικών όρων T.V. Πουλάρι
- - Ένα από τα συστατικά του λήμματος του λεξικού, το οποίο είναι κεντρικό και καθορίζει τον αριθμό των σημασιών της λέξης και τον ορισμό της κάθε σημασίας ξεχωριστά...
Λεξικό γλωσσικών όρων T.V. Πουλάρι
- - Κοινή ή/και επιστημονική αντίληψη...
Λεξικό γλωσσικών όρων T.V. Πουλάρι
«η διαφορά μεταξύ λεξιλογικού νοήματος και έννοιας» στα βιβλία
1 ΚΥΡΙΕΣ ΝΟΗΜΑΤΑ ΤΗΣ ΕΝΝΟΙΑΣ "ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ"
Από το βιβλίο Πολιτισμολογία. Παχνί συγγραφέας Barysheva Anna Dmitrievna1 ΒΑΣΙΚΕΣ ΕΝΝΟΗΣΕΙΣ ΤΗΣ ΕΝΝΟΙΑΣ «ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ» Η αρχική λατινική χρήση της λέξης «πολιτισμός» προέρχεται από τις λέξεις colo, colere - «καλλιεργώ, καλλιεργώ τη γη, ασχολούμαι με τη γεωργία». Αλλά ήδη στον Κικέρωνα, άρχισε να εμφανίζεται μια ευρύτερη χρήση αυτού του όρου -
1. Οι έννοιες «πολιτισμός», «πολιτισμός» και έννοιες που σχετίζονται άμεσα με αυτές
Από το βιβλίο Θεωρία του Πολιτισμού συγγραφέας άγνωστος συγγραφέας1. Οι έννοιες «πολιτισμός», «πολιτισμός» και έννοιες που σχετίζονται άμεσα με αυτές Πολιτισμός (από το λατινικό cultura - επεξεργασία, καλλιέργεια, εξευγενισμός και cultus - λατρεία) και πολιτισμός (από το λατινικό civis - πολίτης). Υπάρχουν πολλοί ορισμοί του πολιτισμού και των διαφόρων ερμηνειών
ΕΡΩΤΗΣΗ 1: Μιλώντας για το αν ο λιμός ήταν εκδήλωση γενοκτονίας, πρέπει να συζητήσουμε τρία σημεία: την ιστορική μεθοδολογία, τον ορισμό της «πείνας» και τον ορισμό της «γενοκτονίας».
Από το βιβλίο του Mark Tauger για την πείνα, τη γενοκτονία και την ελευθερία της σκέψης στην Ουκρανία ο συγγραφέας Toger Mark BΕΡΩΤΗΣΗ 1: Μιλώντας για το αν ο λιμός ήταν εκδήλωση γενοκτονίας, πρέπει να συζητήσουμε τρία σημεία: την ιστορική μεθοδολογία, τον ορισμό της έννοιας της «γενοκτονίας» και τον ορισμό της έννοιας «γενοκτονία» Α. Μεθοδολογία. αποτελέσματα πολλών ετών εργασίας, οι ιστορικοί έχουν αναπτύξει ορισμένα
3.2.3.2. Ανάλυση της λεξιλογικής σύνθεσης του κειμένου
Από το βιβλίο Applied Software: Automatic Word Processing Systems συγγραφέας Μαλκόφσκι Μιχαήλ Γκεοργκίεβιτς3.2.3.2. Ανάλυση της λεξιλογικής σύνθεσης του κειμένου Πρόγραμμα LEX1 Το πρόγραμμα υπολογίζει πόσες φορές μια συγκεκριμένη λέξη χρησιμοποιείται στο κείμενο (περιοχή). Το πρόγραμμα δημιουργεί μια πλήρη λίστα με όλες τις διαφορετικές λέξεις του κειμένου, υποδεικνύοντας τη συχνότητα εμφάνισής τους. Μπορείτε να ορίσετε το εύρος συχνοτήτων
Αναθεώρηση λεξιλογικής ανάλυσης
Από το βιβλίο Let's Build a Compiler! από τον Crenshaw JackΑναθεωρημένη Λεξική Ανάλυση Εισαγωγή Έχω καλά και κακά νέα. Τα κακά νέα είναι ότι αυτό το κεφάλαιο δεν είναι αυτό που σας υποσχέθηκα την τελευταία φορά. Επιπλέον, το ίδιο ισχύει και για το επόμενο κεφάλαιο. Τα καλά νέα είναι ότι ο λόγος για αυτό το κεφάλαιο είναι ότι βρήκα έναν τρόπο να απλοποιήσω και να
Συμβουλή 6: Προσοχή στις παραξενιές ανάλυσης της C++
Από το βιβλίο Χρησιμοποιώντας το STL Effectively από τον Meyers ScottΣυμβουλή 6: Προσοχή στις παραξενιές ανάλυσης της C++ Ας υποθέσουμε ότι έχετε ένα αρχείο που περιέχει αριθμούς τύπου int και θέλετε να αντιγράψετε αυτούς τους αριθμούς σε ένα κοντέινερ λίστας. Με την πρώτη ματιά, η ακόλουθη λύση φαίνεται αρκετά λογική: ifstream dataFile("ints.dat");list
1. Κενές τιμές (Κενές τιμές)
συγγραφέας άγνωστος συγγραφέας1. Κενές τιμές (Empty-values) Μια κενή τιμή είναι απλώς μία από τις πολλές πιθανές τιμές ορισμένων καλά καθορισμένων τύπων δεδομένων. Παραθέτουμε τις πιο «φυσικές», άμεσες κενές τιμές\u200b\ u200b (δηλαδή κενές τιμές που μπορούσαμε να επιλέξουμε
2. Μη καθορισμένες τιμές (μηδενικές τιμές)
Από το Βιβλίο Βάσης Δεδομένων: Σημειώσεις Διαλέξεων συγγραφέας άγνωστος συγγραφέας2. Μηδενικές τιμές (Null-values) Η λέξη Null χρησιμοποιείται για να αναφέρεται σε μηδενικές τιμές σε βάσεις δεδομένων.
Ερώτηση 12 Οι έννοιες του «δικηγόρου» και του «δικηγόρου»
Από το βιβλίο The Author's Lawyer ExamΕρώτηση 12 Οι έννοιες του «δικηγόρου» και της «δικηγορικής δραστηριότητας» Δικηγόρος είναι ένα άτομο που έχει λάβει
ΕΡΩΤΗΣΗ: Ποια είναι η ομοιότητα και η διαφορά μεταξύ της έννοιας της «νηστείας» με την παραδοσιακή, ευρεία έννοια της λέξης από την έννοια της «διαιτοθεραπείας αποφόρτισης»;
Από το βιβλίο Heal Yourself. Περί θεραπευτικής νηστείας σε ερωτήσεις και απαντήσεις (2η έκδοση) συγγραφέας Βοΐτοβιτς Γκεόργκι ΑλεξάντροβιτςΕΡΩΤΗΣΗ: Ποια είναι η ομοιότητα και η διαφορά μεταξύ της έννοιας της «νηστείας» με την παραδοσιακή, ευρεία έννοια της λέξης από την έννοια της «διαιτοθεραπείας αποφόρτισης»; ΑΠΑΝΤΗΣΗ: Η πλήρης αποχή από το φαγητό ενώ πίνει νερό και σε λειτουργία κινητήρα χρησιμοποιείται από άτομο με
Διαταραχή κατανόησης της φωνητικής και λεξιλογικής δομής του λόγου
Από το βιβλίο Γλώσσα και Συνείδηση συγγραφέας Λούρια Αλεξάντερ ΡομάνοβιτςΔιαταραχή κατανόησης της φωνητικής και λεξιλογικής δομής του λόγου Η αποκωδικοποίηση ενός αντιληπτού μηνύματος ομιλίας (προφορικού ή γραπτού) ξεκινά με το στάδιο της αποκωδικοποίησης του αντιληπτού συστήματος ήχων χρησιμοποιώντας ένα συγκεκριμένο
ΔΙΑΦΟΡΑ
Από το βιβλίο Κατά των Γυναικών! συγγραφέας Χμελέφσκαγια ΙωάνναΔΙΑΦΟΡΑ - αυτή είναι η λέξη. Αλλά περισσότερα για αυτό αργότερα. Τα θηλυκά έπρεπε να καταβάλουν μεγάλη προσπάθεια για να τα βγάλουν πέρα. Ένας άνθρωπος έχει οργώσει το δικό του, φαίνεται ότι έχει οργώσει καλά, τώρα μπορείς να χαλαρώσεις, μεταφορικά μιλώντας, να πιεις μια μπύρα, αλλά τι είναι αυτό; Πάρε μια μπουκιά! Τρέξε επάνω! Κάποιο είδος γάγγραινας όργωσε
γ) Η διαφορά τους (6:52-59)
Από το κατά Ιωάννη Ευαγγέλιο από τη Milne Bruceγ) Η διαφορά τους (6:52-59) Εδώ ο Ιησούς επισημαίνει τη διαφορά αυτών που πιστεύουν αληθινά. Μιλάει σε κατανοητή γλώσσα. Το να πιστεύεις σημαίνει να τρως τη σάρκα του ίδιου του Χριστού και να πίνεις το αίμα Του. Είναι σαφές ότι εννοεί τη σταύρωση Του στο σταυρό. Πρέπει να θυμόμαστε ότι κηρύσσεται
Δύο έννοιες της έννοιας της θρησκείας
Από το βιβλίο History of World Religions συγγραφέας Γκορέλοφ Ανατόλι ΑλεξέεβιτςΔύο έννοιες της έννοιας της θρησκείας Η λέξη "θρησκεία" προέρχεται από τη λατινική religio - ευσέβεια, ιερό, σύνδεση. Όλες αυτές οι έννοιες περιλαμβάνονται στην έννοια της θρησκείας. Ορισμένα αντικείμενα ορίζονται στη θρησκεία ως ιερά, οι πιστοί αισθάνονται μια σύνδεση μαζί τους και τα σέβονται. «Η θρησκεία είναι αυτή
Σημασιολογικές συνιστώσες λεξιλογικού νοήματος
Από το βιβλίο Χωρίς διαστρέβλωση του Λόγου του Θεού ... από τον John BeekmanΗ λέξη "term" (terminus) είναι λατινική και κάποτε σήμαινε "όριο, σύνορο". Ένας όρος είναι μια λέξη ή φράση που χρησιμεύει για να προσδιορίσει με σαφήνεια και ακρίβεια (όνομα) μια ειδική, επιστημονική έννοια σε ένα συγκεκριμένο σύστημα ειδικών εννοιών (στην επιστήμη, την τεχνολογία, την παραγωγή). Όπως κάθε κοινή λέξη, ο όρος έχει περιεχόμενο ή σημασία (σημασιολογία, από το ελληνικό σημασιτικός - που δηλώνει), και μορφή, ή ηχητικό σύμπλεγμα (προφορά, ορθογραφία). Σε αντίθεση με τους μη όρους, δηλ. από το υπόλοιπο κοινό λεξικό, που δηλώνει συνηθισμένες, καθημερινές, θα λέγαμε «αφελείς», έννοιες, οι όροι δηλώνουν ειδικές, επιστημονικές έννοιες. \
Ποια είναι η έννοια γενικά ως κατηγορία λογικής; Το Φιλοσοφικό Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό ορίζει την έννοια ως εξής: «Μια σκέψη που αντανακλά σε γενικευμένη μορφή τα αντικείμενα και τα φαινόμενα της πραγματικότητας και τις μεταξύ τους συνδέσεις καθορίζοντας γενικά και συγκεκριμένα χαρακτηριστικά, που είναι οι ιδιότητες των αντικειμένων και των φαινομένων και η μεταξύ τους σχέση. ." Η έννοια έχει περιεχόμενο και εύρος. Το περιεχόμενο μιας έννοιας είναι ένα σύνολο χαρακτηριστικών ενός αντικειμένου που αντικατοπτρίζεται σε αυτήν. Το εύρος μιας έννοιας είναι ένα σύνολο (κλάση) αντικειμένων, καθένα από τα οποία έχει χαρακτηριστικά που συνθέτουν το περιεχόμενο της έννοιας.
Σε αντίθεση με τις καθημερινές, καθημερινές έννοιες, μια ειδική, επιστημονική έννοια είναι πάντα γεγονός μιας επιστημονικής έννοιας, αποτέλεσμα μιας θεωρητικής γενίκευσης. Ο όρος, ως ένδειξη μιας επιστημονικής έννοιας, παίζει το ρόλο ενός πνευματικού εργαλείου. Με τη βοήθειά του διατυπώνονται επιστημονικές θεωρίες, έννοιες, διατάξεις, αρχές, νόμοι. Ο όρος είναι συχνά προάγγελος μιας νέας επιστημονικής ανακάλυψης, ενός φαινομένου. Επομένως, σε αντίθεση με τους μη όρους, η έννοια του όρου αποκαλύπτεται στον ορισμό, τον ορισμό που αναγκαστικά αποδίδεται στον όρο. Ένας ορισμός είναι μια διατύπωση σε μια συνοπτική μορφή της ουσίας της έννοιας που τερματίζεται, δηλαδή, υποδηλώνεται με τον όρο, την έννοια: υποδεικνύεται μόνο το κύριο περιεχόμενο της έννοιας. Για παράδειγμα: "οντογένεση (ελληνικά on, ontos ον, ον + γένεση γενιά, ανάπτυξη) - ένα σύνολο διαδοχικών μορφολογικών, φυσιολογικών και βιοχημικών μετασχηματισμών ενός οργανισμού από την ίδρυσή του έως το τέλος της ζωής"· "αερόφιλοι (ελληνικά aёr air + philos loving) - μικροοργανισμοί που λαμβάνουν ενέργεια μόνο από την αντίδραση οξείδωσης του οξυγόνου στο περιβάλλον."
Όπως μπορείτε να δείτε, ο ορισμός δεν εξηγεί απλώς την έννοια του όρου, καθιερώνει αυτήν την έννοια. Η απαίτηση να προσδιοριστεί τι σημαίνει αυτός ή εκείνος ο όρος ισοδυναμεί με την απαίτηση να δοθεί ένας ορισμός μιας επιστημονικής έννοιας.
Σε εγκυκλοπαίδειες, ειδικά επεξηγηματικά λεξικά, σχολικά βιβλία, η έννοια (όρος) που εισάγεται για πρώτη φορά αποκαλύπτεται σε ορισμούς. Η γνώση των ορισμών εκείνων των εννοιών (όρων) που περιλαμβάνονται στο πρόγραμμα σπουδών στους κλάδους είναι υποχρεωτική προϋπόθεση για τον μαθητή.
Είναι αυτονόητο ότι το εννοιολογικό περιεχόμενο των όρων μπορεί να αποκαλυφθεί πλήρως και αυστηρά επιστημονικά μόνο κατά τη μελέτη ειδικών κλάδων στα σχετικά τμήματα. Κατά τη διδασκαλία της Λατινικής γλώσσας και των βασικών της ιατρικής ορολογίας στο πρώτο έτος, δεν τίθεται και δεν μπορεί να τεθεί τέτοιο καθήκον.
